夜色如墨，漫天飞雪。人已困，马已乏，左臂的箭伤还在隐隐作痛，手中的青龙偃月刀还滴着敌人的鲜血。关公回望身后，那是所剩无几的与自己从麦城浴血奋战杀出重围的将士，这一次不再是战场上大开大合的厮杀，而是诚惶诚恐的逃亡。突然，杀声四起，东吴的士兵从四面八方席卷而至，关公拍马向前，不料被绊马索绊倒，周遭的吴兵早已蜂拥而至„„被擒的关公誓死不降，命丧江东。一代将星陨落，对蜀汉而言是一个莫大的损失，也是蜀汉由盛而衰的转折点，留给后人的则是无尽的唏嘘慨叹。
关公历来是中国老百姓所推崇的人物，其最终的地位与文圣人孔子并驾齐驱，被尊称为“武圣”。纵观关公一生，其鼎盛时期的威名与末路时的败亡皆由其性格而起。
通读三国演义，不难知晓关公的三大性格特点。
其一，勇武。三国是英雄辈出的乱世，这为关公大显身手提供了广阔的舞台。关羽一出场“温酒斩华雄”崭露头角，接着“三英战吕布”名扬天下，继而“斩颜良诛文丑”几乎所向披摩，然后“水淹七军”生擒于禁庞德，威震华夏，达到了事业的巅峰!首先，关羽是以其勇武为自己在弱肉强食的乱世谋取一席之地，然后再结合自身独特的人格魅力才会受世人所推崇。
其二，忠义。关公一生对蜀汉事业忠贞不二，对兄弟义薄云天，并且能够将两者很好的结合起来，至死不渝。也正是关公的忠义无双才使得他的个人魅力得到了升华，为世瞩目。关公早期追随势单力薄的刘备，战败被围，曹操念其才极力招降。关公思虑再三，与曹操“约法三章”才委身跟随。曹操对归降后的关公千般笼络，上马赠金下马赠银，三日一小宴五日一大宴，封侯拜将，但关公不为所动，真可谓“身在曹营心在汉”。后来得知刘备下落，便毅然决然地封金挂印，护送嫂嫂过五关斩六将千里寻兄。这等忠义，世所罕见！后赤壁之战，关公华容道不顾身家性命释放曹操，也是义字当头，以报昔日曹操的恩情！所以说，关羽在忠义方面已做到了极致，不禁让人敬佩不已。
其三，狂傲。关公的盖世武功和忠义无双使他扬名立万，但是其狂傲的性格让他逐步走向了败亡的深渊。如果说关公对初出茅庐的孔明傲慢不屑的话还情有可原，那么他对马超归降后受刘备器重心存不满并欲与之比试，以及在刘备册封五虎大将之时鄙视黄忠且不屑与之为伍就狂傲得不识大体了，直接导致内部矛盾影响蜀汉领导集团的团结。后来一句“虎女岂能嫁犬子”更是断送了孙刘两家联手抗曹的前程，可见狂傲之气已蒙蔽了他的战略眼光，这与后来关公深受魏吴两家前后围攻败走麦城不无关系。一个人有了狂傲之气必然轻慢他人，关公曾当面与孔明宣称其只敬重天地与刘备，这等心高气傲试问天下间有几人能消受？由此种种不一而足，势必得罪他人埋下隐患，以至于败军之际糜芳，傅士仁投敌，刘封，孟达见死不救。关公的狂傲为自己埋下了祸害的种子，当各种矛盾迸发的时候，自己已经无力回天了！
罗贯中对关公是比较厚爱的，将其描写成了顶天立地光芒万丈的“义绝”，但越是如此，在看到关公穷途末路的悲壮凄丽时，读者们必然越发扼腕叹息！理性的后人在关帝庙虔诚地献上几柱清香，面对烟雾缭绕的关公像时，不禁会对曾今这么一位光耀千古的英雄进行一番沉思。性格与命运如此紧密相连，性格即命运！
关公之死，源于性格之殇。子建回顾自己这些年的经历，已深感性格决定命运这句话的力量。走到如今这一步，究其缘由，纵然有外在的不可抗拒的力量，但主要还是自身的原
因。子建有梦想，但在梦想面前却没有一颗强大的内心，有时候在艰难困苦面前，子建还不是一个真正的勇士，而是怯懦的躲在某个角落瑟瑟发抖。曾今的求学之路是那样艰涩，子建挣扎着，彷徨着，步履蹒跚的走了过来，但他依然不是那个曾宣称要成为的“把自己的内心到外表磨砺得像犀牛皮一样坚韧”的人。“志大而才疏”的悲剧往往源于性格的悲剧。或是豪言壮语之后少了脚踏实地的行动，或是在剪不断理还乱的各种自身的陋习面前选择了妥协，或是在跨越一座小山峰之后突然觉得自己有了“会当凌绝顶，一览众山小”的虚妄的豪迈„„子建现在喜欢回忆，也确实在回忆里不时窥见了思想上，行动上，习惯上，性格上存有点点瑕疵的自己。自己选择了一条不归路，不归路，不归！路漫漫，子建依然不够强大，依然需要不断的自我修炼，希望在下一个十字路口，子建会有一份从容淡泊的自信！
我看三国系列暂时告一段落，子建一直想把曾今的经历娓娓道来，但是往事不堪回首，那需要一份坚强的勇气，也需要一点点闪耀着的灵感。最后，祝每个关心子建的朋友新年快乐！
夜色如墨，漫天飞雪。人已困，马已乏，左臂的箭伤还在隐隐作痛，手中的青龙偃月刀还滴着敌人的鲜血。关公回望身后，那是所剩无几的与自己从麦城浴血奋战杀出重围的将士，这一次不再是战场上大开大合的厮杀，而是诚惶诚恐的逃亡。突然，杀声四起，东吴的士兵从四面八方席卷而至，关公拍马向前，不料被绊马索绊倒，周遭的吴兵早已蜂拥而至„„被擒的关公誓死不降，命丧江东。一代将星陨落，对蜀汉而言是一个莫大的损失，也是蜀汉由盛而衰的转折点，留给后人的则是无尽的唏嘘慨叹。
关公历来是中国老百姓所推崇的人物，其最终的地位与文圣人孔子并驾齐驱，被尊称为“武圣”。纵观关公一生，其鼎盛时期的威名与末路时的败亡皆由其性格而起。
通读三国演义，不难知晓关公的三大性格特点。
其一，勇武。三国是英雄辈出的乱世，这为关公大显身手提供了广阔的舞台。关羽一出场“温酒斩华雄”崭露头角，接着“三英战吕布”名扬天下，继而“斩颜良诛文丑”几乎所向披摩，然后“水淹七军”生擒于禁庞德，威震华夏，达到了事业的巅峰!首先，关羽是以其勇武为自己在弱肉强食的乱世谋取一席之地，然后再结合自身独特的人格魅力才会受世人所推崇。
其二，忠义。关公一生对蜀汉事业忠贞不二，对兄弟义薄云天，并且能够将两者很好的结合起来，至死不渝。也正是关公的忠义无双才使得他的个人魅力得到了升华，为世瞩目。关公早期追随势单力薄的刘备，战败被围，曹操念其才极力招降。关公思虑再三，与曹操“约法三章”才委身跟随。曹操对归降后的关公千般笼络，上马赠金下马赠银，三日一小宴五日一大宴，封侯拜将，但关公不为所动，真可谓“身在曹营心在汉”。后来得知刘备下落，便毅然决然地封金挂印，护送嫂嫂过五关斩六将千里寻兄。这等忠义，世所罕见！后赤壁之战，关公华容道不顾身家性命释放曹操，也是义字当头，以报昔日曹操的恩情！所以说，关羽在忠义方面已做到了极致，不禁让人敬佩不已。
其三，狂傲。关公的盖世武功和忠义无双使他扬名立万，但是其狂傲的性格让他逐步走向了败亡的深渊。如果说关公对初出茅庐的孔明傲慢不屑的话还情有可原，那么他对马超归降后受刘备器重心存不满并欲与之比试，以及在刘备册封五虎大将之时鄙视黄忠且不屑与之为伍就狂傲得不识大体了，直接导致内部矛盾影响蜀汉领导集团的团结。后来一句“虎女岂能嫁犬子”更是断送了孙刘两家联手抗曹的前程，可见狂傲之气已蒙蔽了他的战略眼光，这与后来关公深受魏吴两家前后围攻败走麦城不无关系。一个人有了狂傲之气必然轻慢他人，关公曾当面与孔明宣称其只敬重天地与刘备，这等心高气傲试问天下间有几人能消受？由此种种不一而足，势必得罪他人埋下隐患，以至于败军之际糜芳，傅士仁投敌，刘封，孟达见死不救。关公的狂傲为自己埋下了祸害的种子，当各种矛盾迸发的时候，自己已经无力回天了！
罗贯中对关公是比较厚爱的，将其描写成了顶天立地光芒万丈的“义绝”，但越是如此，在看到关公穷途末路的悲壮凄丽时，读者们必然越发扼腕叹息！理性的后人在关帝庙虔诚地献上几柱清香，面对烟雾缭绕的关公像时，不禁会对曾今这么一位光耀千古的英雄进行一番沉思。性格与命运如此紧密相连，性格即命运！
关公之死，源于性格之殇。子建回顾自己这些年的经历，已深感性格决定命运这句话的力量。走到如今这一步，究其缘由，纵然有外在的不可抗拒的力量，但主要还是自身的原
因。子建有梦想，但在梦想面前却没有一颗强大的内心，有时候在艰难困苦面前，子建还不是一个真正的勇士，而是怯懦的躲在某个角落瑟瑟发抖。曾今的求学之路是那样艰涩，子建挣扎着，彷徨着，步履蹒跚的走了过来，但他依然不是那个曾宣称要成为的“把自己的内心到外表磨砺得像犀牛皮一样坚韧”的人。“志大而才疏”的悲剧往往源于性格的悲剧。或是豪言壮语之后少了脚踏实地的行动，或是在剪不断理还乱的各种自身的陋习面前选择了妥协，或是在跨越一座小山峰之后突然觉得自己有了“会当凌绝顶，一览众山小”的虚妄的豪迈„„子建现在喜欢回忆，也确实在回忆里不时窥见了思想上，行动上，习惯上，性格上存有点点瑕疵的自己。自己选择了一条不归路，不归路，不归！路漫漫，子建依然不够强大，依然需要不断的自我修炼，希望在下一个十字路口，子建会有一份从容淡泊的自信！
我看三国系列暂时告一段落，子建一直想把曾今的经历娓娓道来，但是往事不堪回首，那需要一份坚强的勇气，也需要一点点闪耀着的灵感。最后，祝每个关心子建的朋友新年快乐！