翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，
飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。
-----题记----
女子之美，可以美至什么程度？是“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。
仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪”。是“远而望之，皎若太阳升朝霞；
近而察之，灼若芙蕖出渌波”。是“柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨象应图”。
女子美极大约不能言表。若是可以，那么就应该是此般模样了。
曹植于《洛神赋》中写洛神之美时用的这一些表达亦是语言的极致。
那这洛神是谁？单是洛水之神，还是有寓意其他。这件事惹得后世争议千年。
直至衍生出习惯，将洛神附会，臆想百出。
附会之后的洛神是有指代的。暗暗指代的女子是曹丕之妻甄洛。甄洛是美人，资质不寻常。
她处处显殊异，似是有注定，亡后又有文人怜其死之不允，更为她着上诸多色调，
于是成就了她的传奇色彩，以及她与曹植的那一段虚妄被杜撰出的爱。
大多数的附会皆是文人主观臆测，并无据可考，后世的我们去研究时，
亦当在心中保留一个分寸。虽然如此，但此一时，这一处，姑且放下学问规条根据，
将她与那几人虚实难定的牵绊摊开了看，来做一个柔情似水的臆想者。
彼时，正是三国分天下，金戈铁马时。美人是惨然背景当中唯一的亮色。
照进男子心里，不偏不倚，成为最温柔亦极具力量的牵系。
当时的美人圈里，“江南有二乔，河北甄氏俏”，甄洛和二乔独领风骚。
甄洛本是袁绍之子袁熙之妻，初嫁袁熙时，他正是雄姿英发。
东汉末年大规模内战时，其父袁绍独占冀、青、并三州，实力雄厚。
却不料建安五年（公元200年）的一场官渡之战，大败于曹操。军队主力几近被全歼。
于此，袁绍势力一蹶不振。建安七年（公元202年），袁绍抑郁而终，袁家败落。
公元204年，袁绍所居大本营邺城亦被曹操攻下。
曹操攻下邺城前，早已闻听袁熙之妻资质倾国，是绝色的美人，心有垂涎。
于是，曹操暗中嘱咐兵士把守袁府，要保护甄洛。但不料那日曹操长子曹丕闯入了府中。
曹操尚未得见甄洛，但他的儿子曹丕已遇见。
《三国演义》第三十三回“曹丕乘乱纳甄氏，郭嘉遗计定辽东”文中写到甄洛与曹丕这一回初见时道：
“时操破冀州，丕随父在军中，先领随身军，径投袁绍家，下马拔剑而入。有一将当之曰：‘丞相有命，诸人不许入绍府。’丕叱退，提剑入后堂。见两个妇人相抱而哭，丕向前欲杀之。忽见红光满目，遂按剑而问曰：‘汝何人也？’一妇人告曰：‘妾乃袁将军之妻刘氏也。’丕曰：‘此女何人？’刘氏曰：‘此次男袁熙之妻甄氏也。’丕拖此女近前，见披发垢面，丕以衫袖拭其面而观之，见甄氏玉肌花貌，有倾国之色。遂对刘氏曰：‘吾乃曹丞相之子也。愿保汝家。汝勿忧虑。’”
披发垢面难掩甄洛玉肌花貌。初见这一刻，曹丕就掉进她的深渊里。
她是一朵蔷薇花，暗影覆没也难盖风华。他以衫袖拭她面，然后清清定定将她看得入目入心。
好一张精致静定的脸。他分明看到一种从未遇见的美对自己作出牵引。
他一不小心，沿着她的指引走了下去。
所以，方能见得后来那场戏里曹操的宽容豁达之气。曹丕入府之后，曹操才赶至袁府。
“操至绍府门下，问曰：‘谁曾入此门来？’守将对曰：‘世子在内。’操唤出责之。
刘氏出拜曰：‘非世子不能保全妾家，愿献甄氏为世子执箕帚。’操教唤出甄氏拜于前。
操视之曰：‘真吾儿妇也。’遂令曹丕纳之。”
曹操责曹丕，深藏意蕴。但他不是糊涂人，他一眼看将过去，就能从曹丕眼底挖掘出秘密。
袁绍妻刘氏一句“愿献甄氏为世子执箕帚”更令曹操陷入骑虎难下的尴尬。
那只虎令他不得不将这心仪多时的女子赐给儿子曹丕。
曹操虽亦爱慕甄洛时日良久，但若是因为一名女子损了父子深情，害了未来雄图霸业，
他断然是不会去做的。他将一切世事都看进眼里，一切道理也了悟于心。再见甄洛艳绝的容貌时，
亦只是神色淡定地轻言一句“真吾儿妇也”。曹操将一切事宜都做得了周全。
至此，甄洛也不过只是水上浮萍，生死辗转听天由命。她与曹丕之间，尚不能论爱。
她嫁与他，也就只是命难违，唯有从顺。
话说那一头曹丕的三弟曹植。曹植正青春年少，见大哥带回新嫂，内心自是有好几分喜悦。
曹植自幼颖慧，诵读诗、文、辞赋数十万言，出言为论，下笔成章。
天生异禀的人总是性情自由洒然，不为外物束缚。他亦是如此，
于是他不掩内心欢喜，见得了嫂嫂真容。
这一瞥，竟是四目相对，曹植羞由心始。她太美，美到曹植那一瞥便觉触了禁忌。
爱，是天堑，渊深无底。它的发生，不论人，不论时，不论势，不论万物。
只要一瞥，一笑，一言，甚或静默擦肩。
后世人都是猜想者。无人得知曹植内心暗涌走向。虽年少气盛，却亦已有辨识能力。
这美人，是嫂嫂，不是待字闺中的小女子。他哪里不知道这些，他只是太过散漫，处处会泄出秘密。
其兄曹丕又天生多疑善猜忌。兄弟百出的漏洞更是难躲他的考量。
曹植太单薄，总能被他一眼洞穿，连带他心底那一点羞涩又劲烈的爱。
但甄洛并无任何作为。这一切都是与她无关的。她凭美貌安身，她以真心立命。
她既是嫁了他，自然是从一而终不相负。她甚至知道如何将他爱。既嫁之，则爱之。
这才是好女子所为，她以为。于是她处处小心翼翼，为他处理内事。
起初，曹丕痴迷甄洛时，生生将之前的妻子任氏赶回娘家。甄洛一再阻止，初显妇德。
后又多次劝说让曹丕纳妾，颇有樊姬之贤。且她处处待人宽和厚德，
对曹植与曹丕之母卞夫人更是竭尽孝道。她处处都是好，要他怎么不爱极。
他就是爱极了这个女子，以至于她稍一顿挫，他便觉要失去。
终于，他爱到无法去信任。爱到疯魔。
建安二十五年（公元220年），曹操病逝。曹丕继承父位得魏王王位和丞相职务。
同年十一月，曹丕登基称帝，建立魏朝。十二月曹丕迁都洛阳。曹丕称帝后，多时未立皇后。
后宫女子便用尽心计来争夺。此时，除了甄洛，只有贵嫔郭女王有实力问鼎。
于是她几次三番在曹丕面前诟言甄洛。她知曹丕太爱甄洛，处处不能放心，
亦对其弟曹植心怀猜疑，便大放厥词，陷害甄洛。
加上，曹丕与诸兄弟争夺魏王世子的过程中，郭女王屡出奇谋，为丈夫出谋划策，
颇具政治头脑。她对曹丕而言，才是真正的贤内助。于是上了一句“后有谋”。
于是，曹丕去洛阳时，郭女王成功在侧。甄洛却独居邺城，未能随行。
旧时交通闭塞，分居两地必定感情疏离。某一时，他与她之间已变换了气场。
他日益疏离，她却静定不知。她的心思太纯善，只是在爱，却不晓世道已更迭。
一年多的时间当中，她与曹丕未见一面。直至此时，她方才看到一些征兆，明白一些道理。
他终于对她爱至疯癫亦不爱。曹丕永远都不能知道，她那一首《塘上行》是写给他的，
不是给他年少的兄弟曹植。她从未心易。他放弃了她，连同一点的信任索性也丢掉。
蒲生我池中，其叶何离离。傍能行仁义，莫若妾自知。
众口烁黄金，使君生别离。念君去我时，独愁常苦悲。
想见君颜色，感结伤心脾。念君常苦悲，夜夜不能寐。
莫以豪贤故，弃捐素所爱。莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤。
莫以麻枲贱，弃捐菅与蒯。出亦复苦愁，入亦复苦愁。
边地多悲风，树木何翛翛。从君独致乐，延年寿千秋。
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她令人怀想起汉宫秋夜对月长眠的班婕妤。她竟终于沦落至此地步。
她决然不会料到曹丕没有对她倾注在《塘上行》里的情意作出半分感动，
回应她的是，赐死的圣谕。她亡时，只有四十岁。
他爱她时，轰轰烈烈。他不爱时，亦是决裂得彻彻底底。
至于他，曹植，从来都不应被牵扯进来。纵然他对嫂嫂有爱，那也势必是隐忍藏匿于微处的。
大约是后人怜爱甄洛，总觉若是不能有男子为她续上爱，她的一生看上去太寥落。
于是，他们让曹植爱甄洛，“君王不得为天子，半为当时赋洛神”。
只是，这被杜撰出来的爱，再深，也不过只是待她死后，作下了一篇《洛神赋》来缅怀。
“于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。
浮长川而忘反，思绵绵而增慕，夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。
命仆夫而就驾，吾将归乎东路，揽辔以抗策，怅盘桓而不能去。”
（文/王臣）
曹丕简介
曹魏高祖文皇帝曹丕（187－226），字子桓，三国时期著名的政治家、文学家，曹魏的开国皇帝，公元220－226年在位。沛国谯（今安徽省亳州市）人，魏武帝曹操与卞夫人的长子。去世后庙号高祖（《资治通鉴》作世祖），谥为文皇帝，葬于首阳陵。由于文学方面的成就而与其父曹操、其弟曹植并称为“三曹”。
曹丕的诗词节选
芙蓉池
乘辇夜行游，巡遥步西园；
双渠相溉灌，嘉木绕通川。
卑枝拂羽盖，修条摩苍天；
惊风扶轮毂，飞鸟翔我前。
丹霞夹明月，华星出云间；
上天垂光彩，五色一何鲜！
寿命非松乔，谁能得神仙？
遨游快心意，保已终百年。
杂诗
漫漫秋夜长，烈烈北风凉。
辗转不能寐，披衣起彷徨。
彷徨忽已久，白露沾我裳。
俯视清水波，仰看明月光。
天汉回西流，三五正纵横。
草虫鸣何悲，孤雁独南翔。
郁郁多悲思，绵绵思故乡。
愿飞安得翼，欲济河无梁。
向风长叹息，断绝我中肠。
杂诗
西北有浮云，
亭亭如车盖。
惜哉时不遇，
适与飘风会。
吹我东南行，
行行至吴会。
吴会非我乡，
安得久留滞。
弃置勿复陈，
客子常畏人。 燕歌行一
秋风萧瑟天气凉，
草木摇落露为霜。
群燕辞归雁南翔，
念君客游思断肠。
慊慊思归恋故乡，
君何淹留寄他方？
贱妾茕茕守空房，
忧来思君不敢忘，
不觉泪下沾衣裳。
援琴鸣弦发清商，
短歌微吟不能长。
明月皎皎照我床，
星汉西流夜未央。
牵牛织女摇踵望，
尔独何辜限河梁？
燕歌行二
别日何易会日难，山川悠远路漫漫。
郁陶思君未敢言，寄声浮云往不还。
涕零雨面毁容颜，谁能怀忧独不叹？
展诗清歌聊自宽，乐往哀来摧肺肝。
耿耿伏枕不能眠，披衣出户步东西，仰看星月观云间。
飞晨鸣声可怜，留连顾怀不能存。
秋胡行
朝与佳人期，日夕殊不来。嘉肴不尝，旨酒停杯。
寄言飞鸟，告余不能。俯折兰英，仰结桂枝。
佳人不在，结之何为？从尔何所之？
乃在大诲隅。灵若道言，贻尔明珠。
企予望之，步立踟蹰。
佳人不来，何得斯须。
甄洛简介
甄氏（183－221），中山无极（今河北省无极县）人，中国三国时期魏文帝曹丕的正室，魏明帝曹叡之母。本为袁熙之妻，曹操攻陷邺城后成为曹丕的妻室。后因被郭女王（文德郭皇后）所谮而被曹丕赐死，死后谥曰文昭皇后。
爱情 甄宓和三曹的逸事：
江南有二乔，河北甄宓俏。可见甄宓与大、小乔在当时并列为倾城美女。
甄宓原是袁绍的儿媳妇。官渡之战后，曹操早就听闻甄宓的美丽，并在战后派重兵包围府邸。
但曹丕却喝退士兵，进入带走甄宓，并护其安全。战后，向曹操请求迎娶，
曹操见后，不好与其子争妻，便顺水推舟送给曹丕。
而当时，曹植也表态想娶甄宓，未果。
甄宓是位贤淑的女人，从不和曹丕争执，并对其妻妾以礼相待。
但魏国立后，甄宓以其子为继承者，遭到妒忌，被郭夫人陷害而死。
相传，曹植的《洛神赋》便有爱慕甄宓之意。
灵蛇髻，古代妇女发式，始自魏、晋时期。相传为甄后发明。
髻式变化无常态，盖随时随形而梳绕之。
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《采兰杂志》：“甄后既入魏宫，宫庭有一绿蛇，口中恒吐赤珠，若梧子大，不伤人，人欲害之。则不见矣。每日后梳妆，则盘结一髻形于后前，后异之，因效而为髻，巧夺天工，故后髻每日不同，号为灵蛇髻，宫人拟之，十不得一二也”。视蛇之盘形而得到启发，因而仿之为髻。
才华
甄洛能诗，有《塘中行》诗传于世，曹丕称帝后宠郭皇后，郭后恃宠中伤甄皇后，甄后从此失宠，抛开帝后的身份不谈，从《塘上行》里读到了一个妻子对丈夫相思到极致的、一往无悔的深情泣诉，可怜甄后最后等来的只是曹丕的一纸死令。甚至死后对尸身‘以发覆面、以糠塞口’的侮辱与凌虐...
甄妃死后，有一次曹植入朝到宫里，曹丕将甄妃使用过的一个盘金镶玉枕头赐给他。曹植睹物思人，不免触怀伤情。回来时经过洛水，夜宿舟中，恍惚之间，遥见甄妃凌波御风而来，并说出“我本有心相托”等语，曹植一惊而醒，方知是南柯一梦，遂就着蓬窗微弱的灯光写下一篇《感甄赋》，借洛河中的水神宓妃作为甄妃的化身，抒发蕴积已久的爱慕之情。
飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
哀莫大于心死，千古悲情最终只是一段灰烬。。。
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翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，
飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。
-----题记----
女子之美，可以美至什么程度？是“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。
仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪”。是“远而望之，皎若太阳升朝霞；
近而察之，灼若芙蕖出渌波”。是“柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨象应图”。
女子美极大约不能言表。若是可以，那么就应该是此般模样了。
曹植于《洛神赋》中写洛神之美时用的这一些表达亦是语言的极致。
那这洛神是谁？单是洛水之神，还是有寓意其他。这件事惹得后世争议千年。
直至衍生出习惯，将洛神附会，臆想百出。
附会之后的洛神是有指代的。暗暗指代的女子是曹丕之妻甄洛。甄洛是美人，资质不寻常。
她处处显殊异，似是有注定，亡后又有文人怜其死之不允，更为她着上诸多色调，
于是成就了她的传奇色彩，以及她与曹植的那一段虚妄被杜撰出的爱。
大多数的附会皆是文人主观臆测，并无据可考，后世的我们去研究时，
亦当在心中保留一个分寸。虽然如此，但此一时，这一处，姑且放下学问规条根据，
将她与那几人虚实难定的牵绊摊开了看，来做一个柔情似水的臆想者。
彼时，正是三国分天下，金戈铁马时。美人是惨然背景当中唯一的亮色。
照进男子心里，不偏不倚，成为最温柔亦极具力量的牵系。
当时的美人圈里，“江南有二乔，河北甄氏俏”，甄洛和二乔独领风骚。
甄洛本是袁绍之子袁熙之妻，初嫁袁熙时，他正是雄姿英发。
东汉末年大规模内战时，其父袁绍独占冀、青、并三州，实力雄厚。
却不料建安五年（公元200年）的一场官渡之战，大败于曹操。军队主力几近被全歼。
于此，袁绍势力一蹶不振。建安七年（公元202年），袁绍抑郁而终，袁家败落。
公元204年，袁绍所居大本营邺城亦被曹操攻下。
曹操攻下邺城前，早已闻听袁熙之妻资质倾国，是绝色的美人，心有垂涎。
于是，曹操暗中嘱咐兵士把守袁府，要保护甄洛。但不料那日曹操长子曹丕闯入了府中。
曹操尚未得见甄洛，但他的儿子曹丕已遇见。
《三国演义》第三十三回“曹丕乘乱纳甄氏，郭嘉遗计定辽东”文中写到甄洛与曹丕这一回初见时道：
“时操破冀州，丕随父在军中，先领随身军，径投袁绍家，下马拔剑而入。有一将当之曰：‘丞相有命，诸人不许入绍府。’丕叱退，提剑入后堂。见两个妇人相抱而哭，丕向前欲杀之。忽见红光满目，遂按剑而问曰：‘汝何人也？’一妇人告曰：‘妾乃袁将军之妻刘氏也。’丕曰：‘此女何人？’刘氏曰：‘此次男袁熙之妻甄氏也。’丕拖此女近前，见披发垢面，丕以衫袖拭其面而观之，见甄氏玉肌花貌，有倾国之色。遂对刘氏曰：‘吾乃曹丞相之子也。愿保汝家。汝勿忧虑。’”
披发垢面难掩甄洛玉肌花貌。初见这一刻，曹丕就掉进她的深渊里。
她是一朵蔷薇花，暗影覆没也难盖风华。他以衫袖拭她面，然后清清定定将她看得入目入心。
好一张精致静定的脸。他分明看到一种从未遇见的美对自己作出牵引。
他一不小心，沿着她的指引走了下去。
所以，方能见得后来那场戏里曹操的宽容豁达之气。曹丕入府之后，曹操才赶至袁府。
“操至绍府门下，问曰：‘谁曾入此门来？’守将对曰：‘世子在内。’操唤出责之。
刘氏出拜曰：‘非世子不能保全妾家，愿献甄氏为世子执箕帚。’操教唤出甄氏拜于前。
操视之曰：‘真吾儿妇也。’遂令曹丕纳之。”
曹操责曹丕，深藏意蕴。但他不是糊涂人，他一眼看将过去，就能从曹丕眼底挖掘出秘密。
袁绍妻刘氏一句“愿献甄氏为世子执箕帚”更令曹操陷入骑虎难下的尴尬。
那只虎令他不得不将这心仪多时的女子赐给儿子曹丕。
曹操虽亦爱慕甄洛时日良久，但若是因为一名女子损了父子深情，害了未来雄图霸业，
他断然是不会去做的。他将一切世事都看进眼里，一切道理也了悟于心。再见甄洛艳绝的容貌时，
亦只是神色淡定地轻言一句“真吾儿妇也”。曹操将一切事宜都做得了周全。
至此，甄洛也不过只是水上浮萍，生死辗转听天由命。她与曹丕之间，尚不能论爱。
她嫁与他，也就只是命难违，唯有从顺。
话说那一头曹丕的三弟曹植。曹植正青春年少，见大哥带回新嫂，内心自是有好几分喜悦。
曹植自幼颖慧，诵读诗、文、辞赋数十万言，出言为论，下笔成章。
天生异禀的人总是性情自由洒然，不为外物束缚。他亦是如此，
于是他不掩内心欢喜，见得了嫂嫂真容。
这一瞥，竟是四目相对，曹植羞由心始。她太美，美到曹植那一瞥便觉触了禁忌。
爱，是天堑，渊深无底。它的发生，不论人，不论时，不论势，不论万物。
只要一瞥，一笑，一言，甚或静默擦肩。
后世人都是猜想者。无人得知曹植内心暗涌走向。虽年少气盛，却亦已有辨识能力。
这美人，是嫂嫂，不是待字闺中的小女子。他哪里不知道这些，他只是太过散漫，处处会泄出秘密。
其兄曹丕又天生多疑善猜忌。兄弟百出的漏洞更是难躲他的考量。
曹植太单薄，总能被他一眼洞穿，连带他心底那一点羞涩又劲烈的爱。
但甄洛并无任何作为。这一切都是与她无关的。她凭美貌安身，她以真心立命。
她既是嫁了他，自然是从一而终不相负。她甚至知道如何将他爱。既嫁之，则爱之。
这才是好女子所为，她以为。于是她处处小心翼翼，为他处理内事。
起初，曹丕痴迷甄洛时，生生将之前的妻子任氏赶回娘家。甄洛一再阻止，初显妇德。
后又多次劝说让曹丕纳妾，颇有樊姬之贤。且她处处待人宽和厚德，
对曹植与曹丕之母卞夫人更是竭尽孝道。她处处都是好，要他怎么不爱极。
他就是爱极了这个女子，以至于她稍一顿挫，他便觉要失去。
终于，他爱到无法去信任。爱到疯魔。
建安二十五年（公元220年），曹操病逝。曹丕继承父位得魏王王位和丞相职务。
同年十一月，曹丕登基称帝，建立魏朝。十二月曹丕迁都洛阳。曹丕称帝后，多时未立皇后。
后宫女子便用尽心计来争夺。此时，除了甄洛，只有贵嫔郭女王有实力问鼎。
于是她几次三番在曹丕面前诟言甄洛。她知曹丕太爱甄洛，处处不能放心，
亦对其弟曹植心怀猜疑，便大放厥词，陷害甄洛。
加上，曹丕与诸兄弟争夺魏王世子的过程中，郭女王屡出奇谋，为丈夫出谋划策，
颇具政治头脑。她对曹丕而言，才是真正的贤内助。于是上了一句“后有谋”。
于是，曹丕去洛阳时，郭女王成功在侧。甄洛却独居邺城，未能随行。
旧时交通闭塞，分居两地必定感情疏离。某一时，他与她之间已变换了气场。
他日益疏离，她却静定不知。她的心思太纯善，只是在爱，却不晓世道已更迭。
一年多的时间当中，她与曹丕未见一面。直至此时，她方才看到一些征兆，明白一些道理。
他终于对她爱至疯癫亦不爱。曹丕永远都不能知道，她那一首《塘上行》是写给他的，
不是给他年少的兄弟曹植。她从未心易。他放弃了她，连同一点的信任索性也丢掉。
蒲生我池中，其叶何离离。傍能行仁义，莫若妾自知。
众口烁黄金，使君生别离。念君去我时，独愁常苦悲。
想见君颜色，感结伤心脾。念君常苦悲，夜夜不能寐。
莫以豪贤故，弃捐素所爱。莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤。
莫以麻枲贱，弃捐菅与蒯。出亦复苦愁，入亦复苦愁。
边地多悲风，树木何翛翛。从君独致乐，延年寿千秋。
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她令人怀想起汉宫秋夜对月长眠的班婕妤。她竟终于沦落至此地步。
她决然不会料到曹丕没有对她倾注在《塘上行》里的情意作出半分感动，
回应她的是，赐死的圣谕。她亡时，只有四十岁。
他爱她时，轰轰烈烈。他不爱时，亦是决裂得彻彻底底。
至于他，曹植，从来都不应被牵扯进来。纵然他对嫂嫂有爱，那也势必是隐忍藏匿于微处的。
大约是后人怜爱甄洛，总觉若是不能有男子为她续上爱，她的一生看上去太寥落。
于是，他们让曹植爱甄洛，“君王不得为天子，半为当时赋洛神”。
只是，这被杜撰出来的爱，再深，也不过只是待她死后，作下了一篇《洛神赋》来缅怀。
“于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。
浮长川而忘反，思绵绵而增慕，夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。
命仆夫而就驾，吾将归乎东路，揽辔以抗策，怅盘桓而不能去。”
（文/王臣）
曹丕简介
曹魏高祖文皇帝曹丕（187－226），字子桓，三国时期著名的政治家、文学家，曹魏的开国皇帝，公元220－226年在位。沛国谯（今安徽省亳州市）人，魏武帝曹操与卞夫人的长子。去世后庙号高祖（《资治通鉴》作世祖），谥为文皇帝，葬于首阳陵。由于文学方面的成就而与其父曹操、其弟曹植并称为“三曹”。
曹丕的诗词节选
芙蓉池
乘辇夜行游，巡遥步西园；
双渠相溉灌，嘉木绕通川。
卑枝拂羽盖，修条摩苍天；
惊风扶轮毂，飞鸟翔我前。
丹霞夹明月，华星出云间；
上天垂光彩，五色一何鲜！
寿命非松乔，谁能得神仙？
遨游快心意，保已终百年。
杂诗
漫漫秋夜长，烈烈北风凉。
辗转不能寐，披衣起彷徨。
彷徨忽已久，白露沾我裳。
俯视清水波，仰看明月光。
天汉回西流，三五正纵横。
草虫鸣何悲，孤雁独南翔。
郁郁多悲思，绵绵思故乡。
愿飞安得翼，欲济河无梁。
向风长叹息，断绝我中肠。
杂诗
西北有浮云，
亭亭如车盖。
惜哉时不遇，
适与飘风会。
吹我东南行，
行行至吴会。
吴会非我乡，
安得久留滞。
弃置勿复陈，
客子常畏人。 燕歌行一
秋风萧瑟天气凉，
草木摇落露为霜。
群燕辞归雁南翔，
念君客游思断肠。
慊慊思归恋故乡，
君何淹留寄他方？
贱妾茕茕守空房，
忧来思君不敢忘，
不觉泪下沾衣裳。
援琴鸣弦发清商，
短歌微吟不能长。
明月皎皎照我床，
星汉西流夜未央。
牵牛织女摇踵望，
尔独何辜限河梁？
燕歌行二
别日何易会日难，山川悠远路漫漫。
郁陶思君未敢言，寄声浮云往不还。
涕零雨面毁容颜，谁能怀忧独不叹？
展诗清歌聊自宽，乐往哀来摧肺肝。
耿耿伏枕不能眠，披衣出户步东西，仰看星月观云间。
飞晨鸣声可怜，留连顾怀不能存。
秋胡行
朝与佳人期，日夕殊不来。嘉肴不尝，旨酒停杯。
寄言飞鸟，告余不能。俯折兰英，仰结桂枝。
佳人不在，结之何为？从尔何所之？
乃在大诲隅。灵若道言，贻尔明珠。
企予望之，步立踟蹰。
佳人不来，何得斯须。
甄洛简介
甄氏（183－221），中山无极（今河北省无极县）人，中国三国时期魏文帝曹丕的正室，魏明帝曹叡之母。本为袁熙之妻，曹操攻陷邺城后成为曹丕的妻室。后因被郭女王（文德郭皇后）所谮而被曹丕赐死，死后谥曰文昭皇后。
爱情 甄宓和三曹的逸事：
江南有二乔，河北甄宓俏。可见甄宓与大、小乔在当时并列为倾城美女。
甄宓原是袁绍的儿媳妇。官渡之战后，曹操早就听闻甄宓的美丽，并在战后派重兵包围府邸。
但曹丕却喝退士兵，进入带走甄宓，并护其安全。战后，向曹操请求迎娶，
曹操见后，不好与其子争妻，便顺水推舟送给曹丕。
而当时，曹植也表态想娶甄宓，未果。
甄宓是位贤淑的女人，从不和曹丕争执，并对其妻妾以礼相待。
但魏国立后，甄宓以其子为继承者，遭到妒忌，被郭夫人陷害而死。
相传，曹植的《洛神赋》便有爱慕甄宓之意。
灵蛇髻，古代妇女发式，始自魏、晋时期。相传为甄后发明。
髻式变化无常态，盖随时随形而梳绕之。
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《采兰杂志》：“甄后既入魏宫，宫庭有一绿蛇，口中恒吐赤珠，若梧子大，不伤人，人欲害之。则不见矣。每日后梳妆，则盘结一髻形于后前，后异之，因效而为髻，巧夺天工，故后髻每日不同，号为灵蛇髻，宫人拟之，十不得一二也”。视蛇之盘形而得到启发，因而仿之为髻。
才华
甄洛能诗，有《塘中行》诗传于世，曹丕称帝后宠郭皇后，郭后恃宠中伤甄皇后，甄后从此失宠，抛开帝后的身份不谈，从《塘上行》里读到了一个妻子对丈夫相思到极致的、一往无悔的深情泣诉，可怜甄后最后等来的只是曹丕的一纸死令。甚至死后对尸身‘以发覆面、以糠塞口’的侮辱与凌虐...
甄妃死后，有一次曹植入朝到宫里，曹丕将甄妃使用过的一个盘金镶玉枕头赐给他。曹植睹物思人，不免触怀伤情。回来时经过洛水，夜宿舟中，恍惚之间，遥见甄妃凌波御风而来，并说出“我本有心相托”等语，曹植一惊而醒，方知是南柯一梦，遂就着蓬窗微弱的灯光写下一篇《感甄赋》，借洛河中的水神宓妃作为甄妃的化身，抒发蕴积已久的爱慕之情。
飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
哀莫大于心死，千古悲情最终只是一段灰烬。。。
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