游褒禅山记教学设计3

《游褒禅山记》教学设计3

教学目标

1、掌握重点字词。

2、学习叙议结合,因事说理的写作手法。

3、理清思路,背诵全文。

4、借鉴学习作者

预习布置

1、通读全文,掌握注释。

2、找出文中的词类活用和判断句。

课时安排:两课时

教学过程

一、导入

在初中,我们学过《醉翁亭记》、 《岳阳楼记》,

今天我们要学习的这篇游记,却不以表现山水之美为主,而是在记游的基础上,进行大量的议论,议论是文章的中心,而记叙只是一个引子。这篇游记就是北宋散文家王安石的《游褒禅山记》(板书)。那么作者借助游褒禅山,阐发了怎样的道理呢?下面就来学习这篇文章。

二、明确目标

三、知识精粹

1.王安石(1021--1086),字介甫,晚号半山,卒谥文。北宋临川人,政治家、思想家、文学家。仁宗庆历二年中进士,嘉祐三年上万言书,提出变法主张。在政治上强调

2.褒禅山与慧空禅院

褒禅山旧名华山,今称褒山,位于含山城北十五里的褒山公社境内,海拔二百零四米,相对高度一百八十米左右,山顶东面稍高,其余处则平而长。现在除罗汉洞外皆湮没无闻,大小塔也在

大石塔的西南坡下为褒山寺旧址,即王安石所谓

3.华阳山与前洞

从褒山寺向东行三里即达华阳山,旧名兰陵山,海拔二百三十米,相对高度一百九十米左右,山坡平缓,两侧几乎等高,山顶平而长。华阳山下有一洞,当地人叫华阳洞,亦称碑洞,即文中的前洞。由于

华阳山下过去亦有一寺,今遗址犹有石础。寺前道上曾有一碑,《历阳典录》载:

曰花山者也。

4.马山与后洞

华阳山上有三个洞,下面为前洞,前洞的右上方为天洞,左上方为后洞。后洞距前洞约五十米,状似石罅,浅而窄,人缩身以入,匍伏约二米即达尽头,与王安石所记的后洞毫无共同之处。景色稍胜的是天洞,洞口为一陡坡,有巨石当洞口,口径极小,洞内高约三米,西上方为一大裂缝,从顶端透进亮光,当地人称一线天。进洞约五米,又有石壁挡道,中有一孔,径约一尺许,钻进后另是一番洞天,洞高十余丈,白色的钟乳石倒垂而下,道前溪水湍急、寒气逼人、阴森恐怖。《含山县志》可能把此洞当为王安石所云的后洞。但有两点不好解释:一是距离不对。王安石云

5.背景资料

《 游褒禅山记》是王安石三十四岁时(1054年)从舒州判通任上辞职,在回家的路上游览了此山,三个月后以追记的形式写下此文。虽然是游记,但却是借记述游山来说理。王安石游褒禅山和曾巩游玉山的经历一样,都因游者不想前行,而未能穷尽山洞。但这时的王安石比他的朋友曾巩大了十几岁(当时曾巩只有十八岁),思想也深刻的多,他并不是象曾巩那样只是遗憾于

四、学习课文

检查预习情况:

⑴提问注释中词语(回答时要合上课本)

⑵找出文中的词类活用词:

①始舍于于其址 名词作动词,筑舍定居

②有泉侧出 名词作状语,从旁边

③问其深,则其好游者不能穷也。深:a--n. 深度。穷:a-- v.走到尽头。 ④则其至又加少矣。v--n.到达的人。

⑤火尚足以明也。 a--v.照明.

⑥其进欲难,而其见欲 奇。 见:v--n. 见到的景象。

⑦常在于险远。 a- n.险阻僻远的地方。

⑧谬其传而莫能名者。谬:使动,弄错,使… 错。传:v-n,流传的文字。名:n- 动,识其本名,说出名称。

⑶找出文中的判断句:

①今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。

②所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。

③今言

④此余之所得也。

⑤此所以学者不可以不深思而慎取之也。

3、补充解释

①偏义复词:庐冢。

②古今异义词:以上、不能、十一、于是、非常、所以。

③一词多义,参见课后练习二、三、另补。

4、疑难句释

①入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。

这是一个连锁复句,用

②所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。

这是一个

③然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,甚孰能讥之乎?

这句话是无疑而问,明知故问,但它只问不答,而是把要表达的确定意义包

含在问句里。虽是问句,可意思是明确的。这同平铺直叙的表达比较起来语气强烈,加重了语言的力量,能激发读者的感情,给读者造成深刻的印象。

④余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉?

这是个翻译时难度较大的句子。除了课文上的注释,还要弄清楚①于:从。

按:有人把

5.语言现象

1.解释下列句中加点的字的意义和用法:

⑴唐浮屠慧褒始舍于其址:舍,筑舍定居。名词用作动词

⑵火尚足以明也:明,照明。形容词用作动词

⑶以故其后名之曰褒禅:名,命名。名词用作动词

⑷非常之观常在于险远:险远,险处,远处。形容词用作名词

2.掌握下列句中加点的字的意义:

⑴古人之观于天地、山川……(观察)

而世奇伟、瑰怪、非常之观(景象)

大王见臣列观(建筑物的一种,宫廷中的楼台、宫殿)

⑵此余之所得也(得到)

古人之观于天地、山川……往往有得(心得、收获)

余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(能够)

⑶以故其后名之曰褒禅(那,代指慧褒埋葬的时间。)

距其院东五里(那,代指慧空禅院)

独其为文犹可识(它,代仆碑)

问其深,则其好游者不能穷也,(它,代穴;那些,代指游客)

盖其又深,则其至又加少矣(那,代指后洞;那,代指游客)

余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(自己,代作者)

以其求思之深而无不在也(他们,代指古人)

其孰能讥之乎(难道,表反诘)

3. 解释下列句中加点的字的意义和用法:

A. 至于幽暗昏惑无物以相之,亦不能至也: 形容词作名词,迷乱的地方

B. 往往有得:动词作名词,心得

C. 古人之观于天地、山川、鱼虫、鸟兽:名词,观察

D .而世之奇伟、瑰怪、非常之观常在于险远:名词,景象

4. 将下列句子按其中的

(1) 古人之观于天地、山川、鱼虫、鸟兽,往往有得

(2) 以其求思之深而无不在也

(3) 而世之奇伟、瑰怪、非常之观

(4) 常在于险远,而人之所罕至焉

(5) 至于幽暗昏惑无物以相之

(6) 其孰能讥之乎

(7) 此余之所得也

A 相当于结构助词

B 代词,指代人、物、事、地方等,作宾语:(5)(6)

C 助词,在主谓之间,取消句子的独立性:(1)(2)(4)

6.读准句读:

A. 余亦悔|其随之||而不得极|夫游之乐也

B. 以其/乃华山之阳/名之也

C. 此所以/学者不可以/不深思而慎取之也

D. 鼎足之形|成矣

E. 则谓||非草木|不得矣

7.正音

无物以相(xiàng)之

何可胜(shēng)道也哉

长乐王回深父(fǔ)

五.整体感知

1.教师指出:古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨,例如《醉翁亭记》末段

(学生可能说出多种答案,可以稍加讨论。对不确切的答案应作一点分析,例如

讨论后应确定,

2.追问:作者说

小结:

3.

小结:

六.课文分析

1.教师先范读一遍,然后领诵一遍。

洞,下文可证。)这句介绍华山洞名由来。

小结:本名→别名由来及证明→华山洞名来由→从仆碑看出本名→指出音谬。

2.教师先范读一遍,然后领诵一遍。

第二层(

3.教师示范诵读并穿插讲解。

小结:第一层(开头到

〔提示〕这一段逻辑性很强,作者的推理过程明显,行文又处处跟前一段相照应--所有这些都在语气上反映出来。因此,本段使用虚词的频率较高。要提示学生注意

4.教师示范诵读这一段,然后提问:

追问:这样说来,这两句话是不是专指碑文字迹模糊和

小结:这就是从个别引申出一般的写法,也表现了作者的阔大胸襟,看问题有思想高度。

5.略读第5段。

先问:古代游记在文末列出同游者姓名,几乎成为一种定式,同学们过去已经见过,请说出篇名。(《小石潭记》。)

再问:试以这两篇游记为例,说说运用这种定式有什么好处。(①古代游记大多是借山水、景物寄托作者的思想感情,所以在文章主体部分中不出现同游者姓名;即便在记游踪时不能不涉及同游者,也只用泛称,如本文中的

中华古国五千年的文化,璀璨辉煌,流光溢采;我们的先哲先圣给我们馈留的华章美文,锦词绣句,蕴涵着丰富的哲理与奇妙的艺术美,很值得我们咀嚼和品位。通过对它们的开掘,不仅可以提高学生的文化素质和语言能力,更能够陶冶情操,丰富学生的生活情趣,提高欣赏美的能力,达到完善人格的目的。

《游褒禅山记》教学设计3

教学目标

1、掌握重点字词。

2、学习叙议结合,因事说理的写作手法。

3、理清思路,背诵全文。

4、借鉴学习作者

预习布置

1、通读全文,掌握注释。

2、找出文中的词类活用和判断句。

课时安排:两课时

教学过程

一、导入

在初中,我们学过《醉翁亭记》、 《岳阳楼记》,

今天我们要学习的这篇游记,却不以表现山水之美为主,而是在记游的基础上,进行大量的议论,议论是文章的中心,而记叙只是一个引子。这篇游记就是北宋散文家王安石的《游褒禅山记》(板书)。那么作者借助游褒禅山,阐发了怎样的道理呢?下面就来学习这篇文章。

二、明确目标

三、知识精粹

1.王安石(1021--1086),字介甫,晚号半山,卒谥文。北宋临川人,政治家、思想家、文学家。仁宗庆历二年中进士,嘉祐三年上万言书,提出变法主张。在政治上强调

2.褒禅山与慧空禅院

褒禅山旧名华山,今称褒山,位于含山城北十五里的褒山公社境内,海拔二百零四米,相对高度一百八十米左右,山顶东面稍高,其余处则平而长。现在除罗汉洞外皆湮没无闻,大小塔也在

大石塔的西南坡下为褒山寺旧址,即王安石所谓

3.华阳山与前洞

从褒山寺向东行三里即达华阳山,旧名兰陵山,海拔二百三十米,相对高度一百九十米左右,山坡平缓,两侧几乎等高,山顶平而长。华阳山下有一洞,当地人叫华阳洞,亦称碑洞,即文中的前洞。由于

华阳山下过去亦有一寺,今遗址犹有石础。寺前道上曾有一碑,《历阳典录》载:

曰花山者也。

4.马山与后洞

华阳山上有三个洞,下面为前洞,前洞的右上方为天洞,左上方为后洞。后洞距前洞约五十米,状似石罅,浅而窄,人缩身以入,匍伏约二米即达尽头,与王安石所记的后洞毫无共同之处。景色稍胜的是天洞,洞口为一陡坡,有巨石当洞口,口径极小,洞内高约三米,西上方为一大裂缝,从顶端透进亮光,当地人称一线天。进洞约五米,又有石壁挡道,中有一孔,径约一尺许,钻进后另是一番洞天,洞高十余丈,白色的钟乳石倒垂而下,道前溪水湍急、寒气逼人、阴森恐怖。《含山县志》可能把此洞当为王安石所云的后洞。但有两点不好解释:一是距离不对。王安石云

5.背景资料

《 游褒禅山记》是王安石三十四岁时(1054年)从舒州判通任上辞职,在回家的路上游览了此山,三个月后以追记的形式写下此文。虽然是游记,但却是借记述游山来说理。王安石游褒禅山和曾巩游玉山的经历一样,都因游者不想前行,而未能穷尽山洞。但这时的王安石比他的朋友曾巩大了十几岁(当时曾巩只有十八岁),思想也深刻的多,他并不是象曾巩那样只是遗憾于

四、学习课文

检查预习情况:

⑴提问注释中词语(回答时要合上课本)

⑵找出文中的词类活用词:

①始舍于于其址 名词作动词,筑舍定居

②有泉侧出 名词作状语,从旁边

③问其深,则其好游者不能穷也。深:a--n. 深度。穷:a-- v.走到尽头。 ④则其至又加少矣。v--n.到达的人。

⑤火尚足以明也。 a--v.照明.

⑥其进欲难,而其见欲 奇。 见:v--n. 见到的景象。

⑦常在于险远。 a- n.险阻僻远的地方。

⑧谬其传而莫能名者。谬:使动,弄错,使… 错。传:v-n,流传的文字。名:n- 动,识其本名,说出名称。

⑶找出文中的判断句:

①今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。

②所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。

③今言

④此余之所得也。

⑤此所以学者不可以不深思而慎取之也。

3、补充解释

①偏义复词:庐冢。

②古今异义词:以上、不能、十一、于是、非常、所以。

③一词多义,参见课后练习二、三、另补。

4、疑难句释

①入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。

这是一个连锁复句,用

②所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。

这是一个

③然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,甚孰能讥之乎?

这句话是无疑而问,明知故问,但它只问不答,而是把要表达的确定意义包

含在问句里。虽是问句,可意思是明确的。这同平铺直叙的表达比较起来语气强烈,加重了语言的力量,能激发读者的感情,给读者造成深刻的印象。

④余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉?

这是个翻译时难度较大的句子。除了课文上的注释,还要弄清楚①于:从。

按:有人把

5.语言现象

1.解释下列句中加点的字的意义和用法:

⑴唐浮屠慧褒始舍于其址:舍,筑舍定居。名词用作动词

⑵火尚足以明也:明,照明。形容词用作动词

⑶以故其后名之曰褒禅:名,命名。名词用作动词

⑷非常之观常在于险远:险远,险处,远处。形容词用作名词

2.掌握下列句中加点的字的意义:

⑴古人之观于天地、山川……(观察)

而世奇伟、瑰怪、非常之观(景象)

大王见臣列观(建筑物的一种,宫廷中的楼台、宫殿)

⑵此余之所得也(得到)

古人之观于天地、山川……往往有得(心得、收获)

余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(能够)

⑶以故其后名之曰褒禅(那,代指慧褒埋葬的时间。)

距其院东五里(那,代指慧空禅院)

独其为文犹可识(它,代仆碑)

问其深,则其好游者不能穷也,(它,代穴;那些,代指游客)

盖其又深,则其至又加少矣(那,代指后洞;那,代指游客)

余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(自己,代作者)

以其求思之深而无不在也(他们,代指古人)

其孰能讥之乎(难道,表反诘)

3. 解释下列句中加点的字的意义和用法:

A. 至于幽暗昏惑无物以相之,亦不能至也: 形容词作名词,迷乱的地方

B. 往往有得:动词作名词,心得

C. 古人之观于天地、山川、鱼虫、鸟兽:名词,观察

D .而世之奇伟、瑰怪、非常之观常在于险远:名词,景象

4. 将下列句子按其中的

(1) 古人之观于天地、山川、鱼虫、鸟兽,往往有得

(2) 以其求思之深而无不在也

(3) 而世之奇伟、瑰怪、非常之观

(4) 常在于险远,而人之所罕至焉

(5) 至于幽暗昏惑无物以相之

(6) 其孰能讥之乎

(7) 此余之所得也

A 相当于结构助词

B 代词,指代人、物、事、地方等,作宾语:(5)(6)

C 助词,在主谓之间,取消句子的独立性:(1)(2)(4)

6.读准句读:

A. 余亦悔|其随之||而不得极|夫游之乐也

B. 以其/乃华山之阳/名之也

C. 此所以/学者不可以/不深思而慎取之也

D. 鼎足之形|成矣

E. 则谓||非草木|不得矣

7.正音

无物以相(xiàng)之

何可胜(shēng)道也哉

长乐王回深父(fǔ)

五.整体感知

1.教师指出:古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨,例如《醉翁亭记》末段

(学生可能说出多种答案,可以稍加讨论。对不确切的答案应作一点分析,例如

讨论后应确定,

2.追问:作者说

小结:

3.

小结:

六.课文分析

1.教师先范读一遍,然后领诵一遍。

洞,下文可证。)这句介绍华山洞名由来。

小结:本名→别名由来及证明→华山洞名来由→从仆碑看出本名→指出音谬。

2.教师先范读一遍,然后领诵一遍。

第二层(

3.教师示范诵读并穿插讲解。

小结:第一层(开头到

〔提示〕这一段逻辑性很强,作者的推理过程明显,行文又处处跟前一段相照应--所有这些都在语气上反映出来。因此,本段使用虚词的频率较高。要提示学生注意

4.教师示范诵读这一段,然后提问:

追问:这样说来,这两句话是不是专指碑文字迹模糊和

小结:这就是从个别引申出一般的写法,也表现了作者的阔大胸襟,看问题有思想高度。

5.略读第5段。

先问:古代游记在文末列出同游者姓名,几乎成为一种定式,同学们过去已经见过,请说出篇名。(《小石潭记》。)

再问:试以这两篇游记为例,说说运用这种定式有什么好处。(①古代游记大多是借山水、景物寄托作者的思想感情,所以在文章主体部分中不出现同游者姓名;即便在记游踪时不能不涉及同游者,也只用泛称,如本文中的

中华古国五千年的文化,璀璨辉煌,流光溢采;我们的先哲先圣给我们馈留的华章美文,锦词绣句,蕴涵着丰富的哲理与奇妙的艺术美,很值得我们咀嚼和品位。通过对它们的开掘,不仅可以提高学生的文化素质和语言能力,更能够陶冶情操,丰富学生的生活情趣,提高欣赏美的能力,达到完善人格的目的。


相关文章

  • 游褒禅山记教学反思
  • 篇一:游褒禅山记 本节课学习目标明确,任务具体.充分发挥学生自主性,给学生提供展示空间,基本上把课堂还给学生.以学生主体,给学生时间复习巩固,及时检测落实.以教师主导,讲练结合,效果较好. 学生讲课时,最好是一个同学讲,另一个同学把归纳好的 ...查看


  • [游褒禅山记]教学反思_003
  • <游褒禅山记>教学反思 <游褒禅山记>是一篇高中必修的文言文,对于高中的学生来说,由于带着叙事性,游记掌握起来比其他论说性古文要相对容易.但枫叶的学生对文言文普遍存在一种排斥感,而这种排斥感来源于对文言文学习过程中的 ...查看


  • 游褒禅山记说课稿1
  • <游褒禅山记> 教材简析: <游褒禅山记>是北宋著名的政治家.文学家王安石的一篇补世力作.这篇游记,叙述他和几位同伴游褒禅山的经过,并借此生发议论,说明要实现远大理想,成就一番事业,除了要有一定的物质条件外,更需要有 ...查看


  • [游褒禅山记]教案
  • <游褒禅山记>教案 高一语文组 梁秀娟 [教学目标] 1.了解王安石及其作品的有关常识. 2.掌握"道"."由"."文"."至"."其&q ...查看


  • 游褒禅山记
  • ●教学目标 一.知识和能力 1.了解作者.学习结合语境揣摩语言.掌握重要文言字词及文言现象.背诵课文. 2.学习课文因事见理.叙议结合.前后照应的写法. 二.过程和方法 诵读.感悟.理解.背诵. 三.情感态度和价值观 认识作者"深 ...查看


  • 古代游记散文特点
  • 古代游记散文研读和教学 古代游记散文是中国古代散文园地中的一朵奇葩,它不仅名篇佳作众多,而且名家辈出,群星灿烂.许多作家就是因为一篇游记散文而傲视文坛,历久弥新,许多经典作品对中国传统思想.对中国文人的心态有着巨大的影响.比如陶渊明,一篇& ...查看


  • 石钟山记教案
  • 石钟山记 1.教学目标 ①.熟读背颂全文,掌握.积累实词及特殊句式 ②.通过删减比较,体会作者生动的描写及所表现的精神内涵 ③.学习作者深入实际,探求事物原委的精神 2.教学重点:同上① 3.教学难点:同上②③ 一.导入新课 记得上学期我们 ...查看


  • 乡土资源在中学语文教学中的运用
  • 摘要:新课标明确指出教师要增强语文课程资源意识应积极开发利用本土语文课程资源.近年高考语文试卷中也多有体现.因此,在中学语文教学中融入乡土资源也是大势所趋.高中语文教学实践中进行了一些尝试,总结起来主要有:乡土资源可以激发学生学习语文的兴趣 ...查看


  • 与文本对话 挖掘文言文的文化底蕴
  • 龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 与文本对话 挖掘文言文的文化底蕴 作者:陶军 来源:<新课程·中学>2014年第11期 文言文是中华民族传统文化的精华,一个民族之所以生生不息,主要是靠文化来维系.提高 ...查看


热门内容