谈《出表师》“潜主的”题理管公告员：传新人上版教、苏教版、文版、粤语版、教鲁人版新等课标教案可获，奖，重此点了解情详
《谈师表出》的潜主题”“
thpt://wwwr.iuewn.oc 中m语文教学资学网 源0021-012-3
元22公7年诸，葛第一次亮北伐上之魏前向后主，刘进禅陈情表 这就，为陆是盛游为“誉出一师表名世真千载谁,伯仲堪？”间 的
前出师《表》以下（为和教标题一材，一致称《律出师》表）。这表篇文历，受来人们到的度评高价被，为表中代视表。后世读作感于者葛诸的真情亮切意余，之其对旨，形成主了样这的定：论文表以切恳言的劝辞说后主承先继帝遗，志开言广，路严明赏，罚亲贤佞，远明政治修，完成帝未竟先事的业也；表了达葛亮报答先主诸知之遇的恩挚真感和“情北定原”“兴复汉室中的”心。决
《出表》师文感一情挚深言辞，切，恳具丰有的涵蕴富主和，下面，题者笔就篇这表文的“潜主”题从个不同的三度开角与同掘们共榷仁同，时作品或文为本“的主潜题的分析”供一个提具体的个例 ：
、追１道求德的善完进表：陈情自无取之 意
备刘临前崩孤托葛亮诸说：，君“才十倍曹于，必丕然安定邦国，终大定。事嗣子可若辅，辅则之；其如不才君可,自成都为主之”。备的刘一这番， 话
对求追道完德善的诸亮葛来说是,心内处深远永的痛。隐当,时手握他政大权军又要，“益在疲州”弊时率师之伐北，昏庸之后主必以未为此然，僚臣也定会们所有非议在。种这情下况追求，德完善道又以相而行君位的事葛诸亮的确有必要表一下自己明无意自的取立。 场
我国自就古“太有上有立，德其有立次功其，有立次言的”训，道德戒价值是至高无上的。总种这价值往往有鲜带明封建的会社等以级基为的础宗法度的特征。正如湖制大王的齐洲教授指：“每个出只有人在法等级宗制度金的字形的阶塔上占梯据恰其如份的个一置位，能才到社会的肯得；他的定事也只有在适合他的身份功和置的前提位下才受能到会的赞扬。”社是因为诸正亮对葛德完道满追的求为刘所烛备。察也正金如叹圣评点出《师》时表出：“指岂知臣莫如君‘’而，自取语，乃遂敢之蹈真？”也备完刘全相诸葛亮不信冒天下会大之不去韪破坏等级度制，而从离自背的己价目标，值过是不以示他和诸葛亮胆相照肝对诸，亮葛推心置而腹，已的目是诸使亮葛为刘氏父他肝脑涂地子躬尽鞠。瘁
诸
亮追求葛道德完的善，然必
不会“自取，”一这点们我可从以诸亮葛第四伐次魏的情中得到况验：当证，时葛诸亮夺祈山了势，迫形使魏屯兵滨，渭真病死军中，而曹司懿斗阵失马败，魏方军正心摇，动是取长安图中正原的载良千。而机马司散布流懿言，诱骗主后诏还诸亮葛。葛亮明诸是知臣蛊佞，惑深且“知日再难后此得会机，”是还为遭免欺“”主嫌授之以人柄而违心班地师回朝，失了却一次赐天良。机这我从们以可出，诸看亮葛昏对庸后主的诏尚之不违，敢不更谈其用自取“”心之了 。
《
师表出》文共十全次三及“提帝先，七次提”到“陛下，”并在文表请中：“愿陛命下臣以托贼讨复之效兴，不效治臣则罪之，以先帝告灵之。事实”上，诸葛亮过不在反复是申述其在字金形塔的级制度等的位置中，目的是定刘禅对自己坚不会自取“”信心的让，他手放伐助其“北定中原魏”“、复兴室汉。”而然此地乐，不思“蜀”后的主曾何有这等理的想和报负诸，葛亮在固着道守价德值前的提下的主观力努必化做然充满憾的遗梦幻留给后人，是无的的尽感叹和嘘唏。
、临２涕表：理想零灭幻的实慨叹 现
诸
葛亮直一道以德完善为的价目值标，但不是他有另外的价值追没。求虽他曾然向葛诸均示过表：“成功之，即时归隐。当这”句话在表明他了的“泊澹”“宁静”的同时也和表明他了在事方功的面目标和追求他。“在定三分中决隆”时策，把就大“可成业，室汉可”兴作为奋目标，斗提出并“取先州为荆，后即家西川建基业，取成以鼎足之势然，后图中可原的战”略构。想北伐在曹魏的这篇《出前表》里，师明确更地把兴“复室，还于汉都旧”为作自毕己经营的伟生大事。业从上我们可以以看出他，在功事面是方一直着有明的确事业理和价想追求的。值 在这篇表文里
诸葛,亮自云：“表涕零。”临伐魏就伐魏为何要,“临涕零表”？呢原只有一个因那，是就国：事正急存危之亡际，后而却主醉处生梦死时。刘备之终的临不“”之目已然验证，才他“既生以瑜何，亮生！（”瑜语）周、此“天奇才也！”（下马司懿）语的才却能不实能其现“复兴室还汉于旧”都的想理因此，。理想失的现实慨叹令落其一热泪眶自然不过就了其实，他。的眶热一正泪为是后对积淀主太了多热望与的想而理洒。落是但，要追他自己求道德的善，又不完不对先生临能的垂托终力尽而为，同，他时希望“也兴复汉，还室旧于”的美好都前景能够少多打刘动禅。所以，于是而“提身师，重万不可万不；心牵钝去，物又万不万能少
宽。而因切开切导,勤勤叮。咛回一严父如一,回慈妪如。因”，此“他目后主睹用嬖昵小听人或，难进言，于言之不或省借，出师叮咛痛切之。言但是，他”对己劝自勉主效法先后帝、扬“遗发”德振以兴汉蜀是否效深有感怀,甚疑直是望绝因,“而表临零涕百”感织。交金叹圣的评之点，中用连个“自叙五悲苦”最分析来葛诸亮当时心的境。的是十确恰切分精与辟评的。可点说以，史历诸为葛提亮了出供的色动活台舞但，事昏他庸君，之结其只果是宏能伟理想化为现的的实泡，他影一的也被生上了涂浓的悲重色彩剧在。“临他表零”涕叹慨想理幻灭现实之时，也的我们后令读者“世临涕零”表慨感千。万
３
防患未、：然警示臣 诸
在个群雄那逐的鹿代时，将择良主而事杀主献，土的情极况为普遍，有更甚者，些手握大一权身拥重兵，的重经臣常做“出自”取事。“之三国鼎”足大的势也正是在上述情况下成形。张的扬性，建个立功业思想的影响着人世。回“三国顾的历史”，种例此子不胜举，举董如卓少立废，献丕废曹自献立，马代司，魏魏杀延主土，以及吴懿献张翼、姜、等维人背之事主是都种时代风那的习使。然是因正对这一点的深为刻识，认诸葛亮不能不当心他提师担去之远发后生宫延变政。同样也这《出是师表》主的题一，之此，金圣对挖汉掘异得深常入分，析得异常辟透。谓所此表所“忧，不在外贼，而内在也蛊哀。哉！[1”]2谓一语破的。受可影响，此楚吴材也在古文观《止里评说：》时宵“伺小侯，必有乘明孔远而出惑其蛊者。君 ”
《出师》表文全，十三次中提及“帝”，无先非是让想诸不要忘了臣禅是刘先之嗣帝，要忘不了先帝“之殊遇”“简和拔”，其用心可深谓远正如。文指前出，在《师出》表，里诸亮葛极其以悲苦语的调述陈世，身过不是想以自身的贞忠染诸感臣，目的其也有只个，那一是使诸臣看就在帝先的上，忠份于昏诚庸之君。是正为因“摄其一之国政事凡庸，之，专君而不失礼权”磊的和坦落荡使其“行才事而国人君疑不”，影也着响诸，臣使们他现表出对了氏父子刘无的忠比贞，直甚到得了敌的手尊崇以至，睿在临终曹前仿效备托孤刘，要司懿马学葛亮诸竭尽“诚忠，死方至休的榜样。诸葛亮忠贞的人”格力量见一可斑，可惜司父子并非诸葛亮，马也从这侧证明面了诸葛亮的担心是不有没道理的所以，诸葛借出亮一师警示表臣诸 。
上述
点三，就笔者是对《出表师一》“潜文题”主阐的释。当，然可也能有会读从者另外
的角度对其“主题”潜出挖作。一掘篇品作一个、文本“的主题”潜是个一开放的系统性，是对学生进创造行思性维主要的阵地之，一这也正笔是写者作此文重要最目的。 的
（载原《中学于语文》200年0第一期 ）
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