第五十三章
使①我介②然③有知。行於大道。唯施④是 畏⑤。大道甚夷。而民好徑。朝⑥甚除⑦。田 甚蕪⑧。倉甚虛。服文⑨綵⑩。帶利劍。厭11 飲 食。財貨有餘12。是謂盜誇13。非道也哉。 《註解》
①使：（一）假使，如果。（二）即使。 ②介：（一）品行特立，直立，有個性。
（二）界限。（三）通「芥」微小。（三）通 「黠」聰明。
198
老子道德經戲說
③然：（一）那樣、這樣、如此。（二） 表示肯定，是的，對的。（三）然而。
④施：施行，實行，設施。
⑤畏：（一）害怕。（二）擔心。
⑥朝：（一）朝見上朝。（二）早晨。
⑦除：整治，整修。
⑧蕪：（一）叢生的雜草。（二）田野荒 蕪。
⑨文：修飾、花紋。
⑩綵：彩色的絲織品。
11 厭：（一）通「壓」抑制。（二）吃
飽。（三）討厭。
12餘：剩餘，剩下。
13誇：（一）奢侈。（二）誇耀，誇大。 戲說
老子說，即使我知識面並不廣，但至少還 知道一點常識，「使我介然有知，」知道行事 需小心，「行于大道，唯施是畏。」（唯施是 199
老子道德經戲說
畏的講法和「唯命是從唯利是圖相同」）只怕 施。施是什麼（一）設置，設施。（怕人為的 設。象地雷，陷井之類的東西。（二）斜行。 （怕誤入岐途）「大道甚夷（平坦）」大路
我尚且小心而行。但一般人反而喜歡走小路， 「而民好徑」喜歡方便，走捷徑，貪也。 又有人「朝甚除」每天所做的第一件事， 是打掃庭院，清潔門面，把大掃除作為要務， 把一天中最好的時光浪費掉，當務不務，結果 「田甚蕪。倉甚虛。」奢也。又有人「服文
綵」引人注目。（好象當今之人喜歡名牌） 「帶利劍」，耀武揚威，「厭飲食」討厭普通 的飲食，要吃就是山珍海味。「財貨有餘」渾 身是寶一隻戒指值幾佰萬，一條項鍊值幾千 萬，誇也，這樣的人，誰會喜歡他？只有盜 賊，不但喜歡他還會誇他，盜賊視他為衣食父 母，大恩人，大善人，「是謂盜誇」這類人是 盜之道。非道也哉。
第五十三章
使①我介②然③有知。行於大道。唯施④是 畏⑤。大道甚夷。而民好徑。朝⑥甚除⑦。田 甚蕪⑧。倉甚虛。服文⑨綵⑩。帶利劍。厭11 飲 食。財貨有餘12。是謂盜誇13。非道也哉。 《註解》
①使：（一）假使，如果。（二）即使。 ②介：（一）品行特立，直立，有個性。
（二）界限。（三）通「芥」微小。（三）通 「黠」聰明。
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老子道德經戲說
③然：（一）那樣、這樣、如此。（二） 表示肯定，是的，對的。（三）然而。
④施：施行，實行，設施。
⑤畏：（一）害怕。（二）擔心。
⑥朝：（一）朝見上朝。（二）早晨。
⑦除：整治，整修。
⑧蕪：（一）叢生的雜草。（二）田野荒 蕪。
⑨文：修飾、花紋。
⑩綵：彩色的絲織品。
11 厭：（一）通「壓」抑制。（二）吃
飽。（三）討厭。
12餘：剩餘，剩下。
13誇：（一）奢侈。（二）誇耀，誇大。 戲說
老子說，即使我知識面並不廣，但至少還 知道一點常識，「使我介然有知，」知道行事 需小心，「行于大道，唯施是畏。」（唯施是 199
老子道德經戲說
畏的講法和「唯命是從唯利是圖相同」）只怕 施。施是什麼（一）設置，設施。（怕人為的 設。象地雷，陷井之類的東西。（二）斜行。 （怕誤入岐途）「大道甚夷（平坦）」大路
我尚且小心而行。但一般人反而喜歡走小路， 「而民好徑」喜歡方便，走捷徑，貪也。 又有人「朝甚除」每天所做的第一件事， 是打掃庭院，清潔門面，把大掃除作為要務， 把一天中最好的時光浪費掉，當務不務，結果 「田甚蕪。倉甚虛。」奢也。又有人「服文
綵」引人注目。（好象當今之人喜歡名牌） 「帶利劍」，耀武揚威，「厭飲食」討厭普通 的飲食，要吃就是山珍海味。「財貨有餘」渾 身是寶一隻戒指值幾佰萬，一條項鍊值幾千 萬，誇也，這樣的人，誰會喜歡他？只有盜 賊，不但喜歡他還會誇他，盜賊視他為衣食父 母，大恩人，大善人，「是謂盜誇」這類人是 盜之道。非道也哉。