光武帝刘秀（公元前657年），东汉开国皇帝，南阳郡蔡阳县（今湖北枣阳南）人，汉高祖刘邦的九世孙。刘秀九岁时，父亲去世，孤儿寡母，家道从此中落，由叔父刘良抚养长大。新莽末年，天下大乱，各地义军揭竿而起，刘秀以落魄贵族的身份投身其中，只用了十多年的时间，便扫平群雄，建立了大一统的东汉政权，继而好儒任文，以柔治国，促进了经济的发展，换来了大汉王朝的中兴局面，应该说算是一个奇迹，难怪毛泽东给予光武帝以极高的评价，称其为“中国历史上学历最高的皇帝、最会用人的皇帝、最会打仗的皇帝。”那么，刘秀在识人、用人方面又有什么独到之处呢？ 首先，知人善任。所谓“云台二十八将”，是光武中兴的主要功臣，然细究其出身，却发现彼此参差不齐，虽有名将之后、世宦子弟，但更多的却是擢自小吏、布衣、行伍之中。不管出身如何，光武帝都能使他们各尽其才。更始三年（25年），刘秀在鄗县（今河北柏乡北）登基称帝，建元建武，而其所拜首任大司徒却是年仅24岁的邓禹。在所谓中兴名将中，邓禹不算是最能打仗的，但却是最有政治眼光的，他首先看出当时的更始政权根本成不了气候，遂主动劝说刘秀广施恩德，招纳贤才，以建立汉高祖当年那样的功业。同时邓禹又具有识才、举才和用才的贤德，而这恰恰是当好一名宰相所不可缺少的素质，其中最著名的便是寇恂的任命与提拔。寇恂，字子翼，上谷昌平（今属北京）人，他一生戎马，智勇双全，任地方官时又深得民心。史载，寇恂在军旅之中常与邓禹谈论军国大事，邓禹认为寇恂有过人之才，因而当刘秀四处征伐，想要找个合适的人选留守河内的时候，邓禹就推荐了寇恂，而寇恂果真不辱使命，在任河内太守期间，不仅打退敌人的进攻，守住了刘秀的后方基地，而且还源源不断地为前方输送兵源及军用物资，时称有当年汉高祖托付萧何的壮举，为东汉王朝的建立立下了汗马功劳。更应提出的是，光武帝在用人方面不拘一格，甚至打破了传统的男女之别，刘秀的妹妹宁平长公主刘伯姬，是一位大智大勇的巾帼英雄,深得刘秀赏识。随光武帝南征北战，战功显赫，特别是在平定河北王郎的战役中，刘伯姬身先士卒，阵前斩杀王郎手下将领倪宏、刘奉，夺得头功。 其次，虚心纳谏。有一次，光武帝外出打猎，直到深夜方归，想要从洛阳城的东北门进城，谁知当时掌管这个城门的郅恽却拒不开门，光武帝于是让人点起火把，并派人告诉郅恽，说是皇帝回来了。而郅恽却说“火光闪烁，又远远的实在看不清楚”，仍是不开城门。光武帝没有办法，只好转到东城门进了城。第二天，郅恽上书光武帝，说是皇帝游猎山林，深夜方归，这将会带出一种不良风气，从而危害国家。对此，光武帝欣然接纳，不仅赏赐了郅恽一百匹布，同时把掌管东城门的人贬为登封县尉。面对千疮百孔的国家，光武帝治国心切，当时许多内外群官，多由他自己亲自选拔，倘若其人失职或延误，即使是尚书一类的近臣也常常被拉到面前棍打鞭抽，以至于“群臣莫敢正言”。光武帝甚至武断地认为，俸禄在二千石以上的州郡官吏大多不称职，于是稍有过错，便即行罢免，结果造成一段时间内州郡官吏更换频繁，彼此疲劳于道路之上，而在任者又往往心怀恐惧，于是争相媚上，虚报政绩，以求声誉，光武帝也被一时的假象所迷惑，故而当尚书令申屠嘉向光武帝极谏时，并没有被采纳，好在光武帝并不糊涂，不久之后，执金吾朱浮又上书指出了这个问题，光武帝幡然醒悟，此后在对州郡刺史、郡太守的更换时，采取了一种缓慢慎重的作法。 第三，赏罚严明。自古信赏必罚是驾驭人才、使人才、人尽其用的必胜法宝，光武帝当然深悟其中的奥妙，他执政所秉承的就是有功虽仇必赏，有过虽亲必罚，如重用有宿怨的朱鲔。朱鲔与刘秀原来都臣属于更始帝刘玄，后来刘秀与其兄刘縯取得昆阳之战的巨大胜利，在更始政权中威望日重，刘玄便听信了谗言，诛杀了刘縯，其中参与谋划的就有朱鲔。之后，刘秀与更始帝刘玄公开反目，随后自己登基称帝，当刘秀率领大军围攻洛阳时，洛阳守将正是朱鲔，朱鲔实际上与光武帝有杀兄之仇。但光武帝还是派了大将岑彭前去劝降，岑彭原是朱鲔的部下。朱鲔在城上回答说：“我知道自己的罪过太深，不敢投降。”光武帝于是对岑彭说：“干大事的人不计较小的怨恨，朱鲔要是现在投降，可以保住官爵，我怎么会杀他的头呢？我对着面前的黄河发誓，绝不食言！”岑彭又去转达光武帝的话，朱鲔见光武帝并非欺诈，就答应了投降。朱鲔把自己捆起来，要岑彭陪他去向光武帝请罪。光武帝见了朱鲔，亲手给他解了绳子，要岑彭连夜把他送回洛阳。第二天一早，洛阳的守军就打开城门，全部投降了光武帝。光武帝任命朱鲔为平狄将军，并封其为扶沟侯。与此相反，开国宰相邓禹在一次与赤眉军的作战中，因为意气用事，违抗旨意且多次战败，最后只剩下二十四人骑马逃回宜阳（今河南宜阳），光武帝十分生气，当即下诏免去了邓禹大司徒的职务及其梁侯的封号，并让他上交了印绶，以示惩戒。 第四，宽以待人。总体而言，光武帝贯彻以柔治国的方略，对臣下能够“开心见诚”。史载，刘秀在平定河北王郎之后，在清理缴获的文书档案时，发现汉军官吏与王郎私下有勾结，仅毁谤刘秀的材料就有几千份，要是按这些材料提供的线索加以追究的话，必然会使一大批人惶恐不安。而刘秀对那些材料一律不看，把众将领召集起来，当着他们的面一把火烧掉了那些材料。事后，他解释说：“这样做，是令反侧子（心怀不安的人）自安（放心）。”最为后世所称道的，当属“强项令”的故事。董宣在任洛阳令的时候，湖阳长公主（光武帝的姐姐）的心腹恶奴竟在光天化日之下行凶杀人，之后躲进湖阳长公主的府第里不出来。董宣闻讯，派衙役秘密监视，终于抓住机会，将恶奴绳之以法。湖阳长公主觉得自己丢了面子，便到刘秀面前告状。而董宣却正义凛然，他从容不迫的一席话平息了光武帝的怒气，但为了照顾姐姐的面子，光武帝命令董宣向湖阳长公主当面赔礼，也算是给了湖阳长公主一个台阶下。可谁知董宣却得理不让人，理直气壮地说道：“我没有错，也无礼可赔！因此这个头我不能磕。”光武帝只好让左右将董宣搀扶到湖阳长公主面前磕头谢罪。可年近70岁的董宣却用两只胳膊支撑着地，硬着脖子，两个小黄门使劲往下按他的脖子，却怎么也按不下去，最后刘秀也只好作罢，说道：“你这个强项令，脖子可真够硬的，还不快点退下去。”事后，光武帝对董宣大加赞赏，并赏赐了三十万钱，此后董宣“强项令”、“卧虎令”的威名传遍全国。刘秀的宽待臣下，还表现在不以权势压人，同样是那个湖阳长公主，因年轻寡居，遂有再嫁的心愿，她看上了太中大夫宋弘。光武帝有意促成此事，一次在与宋弘的闲谈中，先让湖阳长公主躲在屏风后面，光武帝渐渐引入正题，说道：“贵易交，富易妻，这是人之常情，爱卿知道这个道理吗？”谁知宋弘却正色答道：“臣只知贫贱之交不可弃，糟糠之妻不下堂。”光武帝听了，知道事不可为，于是便对着屏风后面的湖阳长公主无奈地说道：“事情办不成了。”事后，光武帝也并没有因此而怪罪宋弘。 第五，注重兴学办教。作为开国皇帝，刘秀深知造就人才梯队的重要性。自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒者虽然众多，但未明大义；王莽摄政时，又多颂德献符者，光武帝有鉴于此，开始尊崇节义，任用名士，所举用之人无不是明经修行之人，使风俗为之一变。终光武一朝，通过察举、征辟及州郡选拔和升迁的官吏，是来源最多、代表最为广泛的一群。光武帝给儒者以讲学或做官的机会，既发挥了他们的作用，又激发了百姓子弟求学读书的积极性，使他们看到，依靠读书完全可以出仕，并且光宗耀祖，像范升、杜林、侯霸等人，都曾被光武帝所召用，其中有的甚至官至大司徒。应该指出，光武帝所崇尚的节义，应该是对刘家皇朝的“忠”、“孝”，纵观东汉一代的儒士特备注重“名”、“节”，他们为“忠君”而不惜抛头颅、洒热血，应该是跟光武帝的大力提倡密不可分的。 责任编辑：达名流
光武帝刘秀（公元前657年），东汉开国皇帝，南阳郡蔡阳县（今湖北枣阳南）人，汉高祖刘邦的九世孙。刘秀九岁时，父亲去世，孤儿寡母，家道从此中落，由叔父刘良抚养长大。新莽末年，天下大乱，各地义军揭竿而起，刘秀以落魄贵族的身份投身其中，只用了十多年的时间，便扫平群雄，建立了大一统的东汉政权，继而好儒任文，以柔治国，促进了经济的发展，换来了大汉王朝的中兴局面，应该说算是一个奇迹，难怪毛泽东给予光武帝以极高的评价，称其为“中国历史上学历最高的皇帝、最会用人的皇帝、最会打仗的皇帝。”那么，刘秀在识人、用人方面又有什么独到之处呢？ 首先，知人善任。所谓“云台二十八将”，是光武中兴的主要功臣，然细究其出身，却发现彼此参差不齐，虽有名将之后、世宦子弟，但更多的却是擢自小吏、布衣、行伍之中。不管出身如何，光武帝都能使他们各尽其才。更始三年（25年），刘秀在鄗县（今河北柏乡北）登基称帝，建元建武，而其所拜首任大司徒却是年仅24岁的邓禹。在所谓中兴名将中，邓禹不算是最能打仗的，但却是最有政治眼光的，他首先看出当时的更始政权根本成不了气候，遂主动劝说刘秀广施恩德，招纳贤才，以建立汉高祖当年那样的功业。同时邓禹又具有识才、举才和用才的贤德，而这恰恰是当好一名宰相所不可缺少的素质，其中最著名的便是寇恂的任命与提拔。寇恂，字子翼，上谷昌平（今属北京）人，他一生戎马，智勇双全，任地方官时又深得民心。史载，寇恂在军旅之中常与邓禹谈论军国大事，邓禹认为寇恂有过人之才，因而当刘秀四处征伐，想要找个合适的人选留守河内的时候，邓禹就推荐了寇恂，而寇恂果真不辱使命，在任河内太守期间，不仅打退敌人的进攻，守住了刘秀的后方基地，而且还源源不断地为前方输送兵源及军用物资，时称有当年汉高祖托付萧何的壮举，为东汉王朝的建立立下了汗马功劳。更应提出的是，光武帝在用人方面不拘一格，甚至打破了传统的男女之别，刘秀的妹妹宁平长公主刘伯姬，是一位大智大勇的巾帼英雄,深得刘秀赏识。随光武帝南征北战，战功显赫，特别是在平定河北王郎的战役中，刘伯姬身先士卒，阵前斩杀王郎手下将领倪宏、刘奉，夺得头功。 其次，虚心纳谏。有一次，光武帝外出打猎，直到深夜方归，想要从洛阳城的东北门进城，谁知当时掌管这个城门的郅恽却拒不开门，光武帝于是让人点起火把，并派人告诉郅恽，说是皇帝回来了。而郅恽却说“火光闪烁，又远远的实在看不清楚”，仍是不开城门。光武帝没有办法，只好转到东城门进了城。第二天，郅恽上书光武帝，说是皇帝游猎山林，深夜方归，这将会带出一种不良风气，从而危害国家。对此，光武帝欣然接纳，不仅赏赐了郅恽一百匹布，同时把掌管东城门的人贬为登封县尉。面对千疮百孔的国家，光武帝治国心切，当时许多内外群官，多由他自己亲自选拔，倘若其人失职或延误，即使是尚书一类的近臣也常常被拉到面前棍打鞭抽，以至于“群臣莫敢正言”。光武帝甚至武断地认为，俸禄在二千石以上的州郡官吏大多不称职，于是稍有过错，便即行罢免，结果造成一段时间内州郡官吏更换频繁，彼此疲劳于道路之上，而在任者又往往心怀恐惧，于是争相媚上，虚报政绩，以求声誉，光武帝也被一时的假象所迷惑，故而当尚书令申屠嘉向光武帝极谏时，并没有被采纳，好在光武帝并不糊涂，不久之后，执金吾朱浮又上书指出了这个问题，光武帝幡然醒悟，此后在对州郡刺史、郡太守的更换时，采取了一种缓慢慎重的作法。 第三，赏罚严明。自古信赏必罚是驾驭人才、使人才、人尽其用的必胜法宝，光武帝当然深悟其中的奥妙，他执政所秉承的就是有功虽仇必赏，有过虽亲必罚，如重用有宿怨的朱鲔。朱鲔与刘秀原来都臣属于更始帝刘玄，后来刘秀与其兄刘縯取得昆阳之战的巨大胜利，在更始政权中威望日重，刘玄便听信了谗言，诛杀了刘縯，其中参与谋划的就有朱鲔。之后，刘秀与更始帝刘玄公开反目，随后自己登基称帝，当刘秀率领大军围攻洛阳时，洛阳守将正是朱鲔，朱鲔实际上与光武帝有杀兄之仇。但光武帝还是派了大将岑彭前去劝降，岑彭原是朱鲔的部下。朱鲔在城上回答说：“我知道自己的罪过太深，不敢投降。”光武帝于是对岑彭说：“干大事的人不计较小的怨恨，朱鲔要是现在投降，可以保住官爵，我怎么会杀他的头呢？我对着面前的黄河发誓，绝不食言！”岑彭又去转达光武帝的话，朱鲔见光武帝并非欺诈，就答应了投降。朱鲔把自己捆起来，要岑彭陪他去向光武帝请罪。光武帝见了朱鲔，亲手给他解了绳子，要岑彭连夜把他送回洛阳。第二天一早，洛阳的守军就打开城门，全部投降了光武帝。光武帝任命朱鲔为平狄将军，并封其为扶沟侯。与此相反，开国宰相邓禹在一次与赤眉军的作战中，因为意气用事，违抗旨意且多次战败，最后只剩下二十四人骑马逃回宜阳（今河南宜阳），光武帝十分生气，当即下诏免去了邓禹大司徒的职务及其梁侯的封号，并让他上交了印绶，以示惩戒。 第四，宽以待人。总体而言，光武帝贯彻以柔治国的方略，对臣下能够“开心见诚”。史载，刘秀在平定河北王郎之后，在清理缴获的文书档案时，发现汉军官吏与王郎私下有勾结，仅毁谤刘秀的材料就有几千份，要是按这些材料提供的线索加以追究的话，必然会使一大批人惶恐不安。而刘秀对那些材料一律不看，把众将领召集起来，当着他们的面一把火烧掉了那些材料。事后，他解释说：“这样做，是令反侧子（心怀不安的人）自安（放心）。”最为后世所称道的，当属“强项令”的故事。董宣在任洛阳令的时候，湖阳长公主（光武帝的姐姐）的心腹恶奴竟在光天化日之下行凶杀人，之后躲进湖阳长公主的府第里不出来。董宣闻讯，派衙役秘密监视，终于抓住机会，将恶奴绳之以法。湖阳长公主觉得自己丢了面子，便到刘秀面前告状。而董宣却正义凛然，他从容不迫的一席话平息了光武帝的怒气，但为了照顾姐姐的面子，光武帝命令董宣向湖阳长公主当面赔礼，也算是给了湖阳长公主一个台阶下。可谁知董宣却得理不让人，理直气壮地说道：“我没有错，也无礼可赔！因此这个头我不能磕。”光武帝只好让左右将董宣搀扶到湖阳长公主面前磕头谢罪。可年近70岁的董宣却用两只胳膊支撑着地，硬着脖子，两个小黄门使劲往下按他的脖子，却怎么也按不下去，最后刘秀也只好作罢，说道：“你这个强项令，脖子可真够硬的，还不快点退下去。”事后，光武帝对董宣大加赞赏，并赏赐了三十万钱，此后董宣“强项令”、“卧虎令”的威名传遍全国。刘秀的宽待臣下，还表现在不以权势压人，同样是那个湖阳长公主，因年轻寡居，遂有再嫁的心愿，她看上了太中大夫宋弘。光武帝有意促成此事，一次在与宋弘的闲谈中，先让湖阳长公主躲在屏风后面，光武帝渐渐引入正题，说道：“贵易交，富易妻，这是人之常情，爱卿知道这个道理吗？”谁知宋弘却正色答道：“臣只知贫贱之交不可弃，糟糠之妻不下堂。”光武帝听了，知道事不可为，于是便对着屏风后面的湖阳长公主无奈地说道：“事情办不成了。”事后，光武帝也并没有因此而怪罪宋弘。 第五，注重兴学办教。作为开国皇帝，刘秀深知造就人才梯队的重要性。自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒者虽然众多，但未明大义；王莽摄政时，又多颂德献符者，光武帝有鉴于此，开始尊崇节义，任用名士，所举用之人无不是明经修行之人，使风俗为之一变。终光武一朝，通过察举、征辟及州郡选拔和升迁的官吏，是来源最多、代表最为广泛的一群。光武帝给儒者以讲学或做官的机会，既发挥了他们的作用，又激发了百姓子弟求学读书的积极性，使他们看到，依靠读书完全可以出仕，并且光宗耀祖，像范升、杜林、侯霸等人，都曾被光武帝所召用，其中有的甚至官至大司徒。应该指出，光武帝所崇尚的节义，应该是对刘家皇朝的“忠”、“孝”，纵观东汉一代的儒士特备注重“名”、“节”，他们为“忠君”而不惜抛头颅、洒热血，应该是跟光武帝的大力提倡密不可分的。 责任编辑：达名流