歌颂科学发展观诗歌
科学发展观是坚持以人为本，全面、协调、可持续的发展观。
以人为本，就是要把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点，不断满足人们的多方面需求和促进人的全面发展；全面，就是要在不断完善社会主义市场经济体制，保持经济持续快速协调健康发展的同时，加快政治文明、精神文明的建设，形成物质文明、政治文明、精神文明相互促进、共同发展的格局；协调，就是要统筹城乡协调发展、区域协调发展、经济社会协调发展、国内发展和对外开放；可持续，就是要统筹人与自然和谐发展，处理好经济建设、人口增长与资源利用、生态环境保护的关系，推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。
以人为本是科学发展观的核心。深刻理解以人为本，才能全面把握科学发展观的精神实质和科学内涵，切实做到以科学发展观统领经济社会发展全局，把科学发展观落到实处。
以人为本就是以最广大人民的根本利益为本
坚持以人为本，是我们党根据历史唯物主义关于人民是历史发展的主体、是推动历史前进的根本力量的基本原理提出来的。坚持以人为本，与我们党提出的始终代表中国最广大人民的根本利益是完全一致的，与我们党全心全意为人民服务的根本宗旨和立党为公、执政为民的本质要求是完全一致的。
以人为本的人，是指最广大人民群众。在当代中国，就是以工人、农民、知识分子等劳动者为主体，包括社会各阶层在内的最广大人民群众。以人为本的本，就是根本，就是出发点、落脚点，就是最广大人民的根本利益。坚持以人为本，就要坚持人民在建设中国特色社会主义事业中的主体地位，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，不断实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益；就要正确反映和兼顾不同地区、不同部门、不同方面群众的利益，妥善协调各方面的利益关系；就要坚持在全国人民根本利益一致的基础上关心每个人的利益要求，体现社会主义的人道主义和人文关怀，满足人们的发展愿望和多样性的需求，尊重和保障人权；就要关注人的价值、权益和自由，关注人的生活质量、发展潜能和幸福指数，最终实现人的全面发展。
坚持以人为本，既有着中华文明的深厚根基，又体现了时代发展的进步精神。中华文明历来注重以民为本，尊重人的尊严和价值。早在千百年前，中国古代思想家就提出了“民惟邦本，本固邦宁”、“天地之间，莫贵于人”，强调要利民、裕民、养民、惠民。我们今天强调的以人为本，继承了中国古代的民本思想，但又与它存在着实质上的区别。中国古代的民本思想，体现了朴素的重民价值取向，在一定程度上起到了缓和阶级矛盾、减轻人民负担的作用。民本思想中的“民”，是相对于“君”、相对于统治者而言的，其本质是为了维护封建统治者的统治地位。以人为本坚持把人民的利益放在首位，体现了人民当家作主的历史地位，体现了我们党立党为公、执政为民的执政理念。以人为本也不同于西方的人本主义。近代西方人本主义反对迷信、崇尚科学，反对专制、崇尚自由，反对神性、张扬人性，
对于反对封建主义、推进人的解放起到过一定的积极作用。但人本主义离开具体的历史条件，离开人的社会性，以抽象的、永恒不变的人性说明社会历史，在本质上是为资产阶级取得和维护统治地位服务的。以人为本，坚持了历史唯物主义的基本立场和基本观点，而中国古代的民本思想和西方的人本主义，则站在唯心史观的立场上。这是它们的根本区别。
让我们扬起科学发展观的风帆—启航
30年前，
当文革的迷雾渐渐散去……
党中央痛定思痛，
发出了振聋发聩的呼喊，
改革开放的政策横空出世。
它像晨钟，
把我们从昏昏沉沉的睡梦中唤醒；
它像东风，
吹动了中国这艘停泊已久的巨轮。
巨轮
在大海上乘风破浪，
飞越一道道暗礁和险滩，
创造一个个惊喜和奇迹。
一栋栋高楼，
如雨后春笋般拔地而起；
一条条道路，
如腾空的巨龙恣意游走；
一艘艘飞船，
如炫目的流星载着我们千年的梦想 飞向浩翰无穷的宇宙。
然而，
绕梁的余音中仍有杂音阵阵， 七彩的霓虹灯下还有暗影重重。 资源和环境
成为我们发展的瓶颈，
天灾和人祸
成为我们挥之难去的梦魅。
此时，
党中央审时度势，
再次奏响了时代的最强音，
科学发展观的战略破茧而出。
这是沉沉夜空中一道耀眼的闪电； 这是茫茫大海中一盏指路的明灯。
巨轮
再次整装待发。
解放思想，追寻真理的足迹， 开拓创新，哪怕风浪的阻拦， 团结一心，奋力荡起双浆。
科学发展的新篇中
有我们的血和汗。
和谐社会建设的新曲中
有我们的热和光。
朋友们，听吧
澎湃的潮声正在召唤
这里，就是这里
别再彷徨
让我们扬起科学发展观的风帆—启航。
朋友们，听吧
战斗的号角已经吹响
现在，就是现在
别再犹豫
让我们扬起科学发展观的风帆—启航。
中华盛世涌雄才，万里山河任剪裁。 江汉水盈朝北调，西疆气热引东来。 铁龙青藏驰天路，神六嫦娥解密猜。 今令三峡发电力，天蓝水碧百花开。
歌颂科学发展观诗歌
科学发展观是坚持以人为本，全面、协调、可持续的发展观。
以人为本，就是要把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点，不断满足人们的多方面需求和促进人的全面发展；全面，就是要在不断完善社会主义市场经济体制，保持经济持续快速协调健康发展的同时，加快政治文明、精神文明的建设，形成物质文明、政治文明、精神文明相互促进、共同发展的格局；协调，就是要统筹城乡协调发展、区域协调发展、经济社会协调发展、国内发展和对外开放；可持续，就是要统筹人与自然和谐发展，处理好经济建设、人口增长与资源利用、生态环境保护的关系，推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。
以人为本是科学发展观的核心。深刻理解以人为本，才能全面把握科学发展观的精神实质和科学内涵，切实做到以科学发展观统领经济社会发展全局，把科学发展观落到实处。
以人为本就是以最广大人民的根本利益为本
坚持以人为本，是我们党根据历史唯物主义关于人民是历史发展的主体、是推动历史前进的根本力量的基本原理提出来的。坚持以人为本，与我们党提出的始终代表中国最广大人民的根本利益是完全一致的，与我们党全心全意为人民服务的根本宗旨和立党为公、执政为民的本质要求是完全一致的。
以人为本的人，是指最广大人民群众。在当代中国，就是以工人、农民、知识分子等劳动者为主体，包括社会各阶层在内的最广大人民群众。以人为本的本，就是根本，就是出发点、落脚点，就是最广大人民的根本利益。坚持以人为本，就要坚持人民在建设中国特色社会主义事业中的主体地位，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，不断实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益；就要正确反映和兼顾不同地区、不同部门、不同方面群众的利益，妥善协调各方面的利益关系；就要坚持在全国人民根本利益一致的基础上关心每个人的利益要求，体现社会主义的人道主义和人文关怀，满足人们的发展愿望和多样性的需求，尊重和保障人权；就要关注人的价值、权益和自由，关注人的生活质量、发展潜能和幸福指数，最终实现人的全面发展。
坚持以人为本，既有着中华文明的深厚根基，又体现了时代发展的进步精神。中华文明历来注重以民为本，尊重人的尊严和价值。早在千百年前，中国古代思想家就提出了“民惟邦本，本固邦宁”、“天地之间，莫贵于人”，强调要利民、裕民、养民、惠民。我们今天强调的以人为本，继承了中国古代的民本思想，但又与它存在着实质上的区别。中国古代的民本思想，体现了朴素的重民价值取向，在一定程度上起到了缓和阶级矛盾、减轻人民负担的作用。民本思想中的“民”，是相对于“君”、相对于统治者而言的，其本质是为了维护封建统治者的统治地位。以人为本坚持把人民的利益放在首位，体现了人民当家作主的历史地位，体现了我们党立党为公、执政为民的执政理念。以人为本也不同于西方的人本主义。近代西方人本主义反对迷信、崇尚科学，反对专制、崇尚自由，反对神性、张扬人性，
对于反对封建主义、推进人的解放起到过一定的积极作用。但人本主义离开具体的历史条件，离开人的社会性，以抽象的、永恒不变的人性说明社会历史，在本质上是为资产阶级取得和维护统治地位服务的。以人为本，坚持了历史唯物主义的基本立场和基本观点，而中国古代的民本思想和西方的人本主义，则站在唯心史观的立场上。这是它们的根本区别。
让我们扬起科学发展观的风帆—启航
30年前，
当文革的迷雾渐渐散去……
党中央痛定思痛，
发出了振聋发聩的呼喊，
改革开放的政策横空出世。
它像晨钟，
把我们从昏昏沉沉的睡梦中唤醒；
它像东风，
吹动了中国这艘停泊已久的巨轮。
巨轮
在大海上乘风破浪，
飞越一道道暗礁和险滩，
创造一个个惊喜和奇迹。
一栋栋高楼，
如雨后春笋般拔地而起；
一条条道路，
如腾空的巨龙恣意游走；
一艘艘飞船，
如炫目的流星载着我们千年的梦想 飞向浩翰无穷的宇宙。
然而，
绕梁的余音中仍有杂音阵阵， 七彩的霓虹灯下还有暗影重重。 资源和环境
成为我们发展的瓶颈，
天灾和人祸
成为我们挥之难去的梦魅。
此时，
党中央审时度势，
再次奏响了时代的最强音，
科学发展观的战略破茧而出。
这是沉沉夜空中一道耀眼的闪电； 这是茫茫大海中一盏指路的明灯。
巨轮
再次整装待发。
解放思想，追寻真理的足迹， 开拓创新，哪怕风浪的阻拦， 团结一心，奋力荡起双浆。
科学发展的新篇中
有我们的血和汗。
和谐社会建设的新曲中
有我们的热和光。
朋友们，听吧
澎湃的潮声正在召唤
这里，就是这里
别再彷徨
让我们扬起科学发展观的风帆—启航。
朋友们，听吧
战斗的号角已经吹响
现在，就是现在
别再犹豫
让我们扬起科学发展观的风帆—启航。
中华盛世涌雄才，万里山河任剪裁。 江汉水盈朝北调，西疆气热引东来。 铁龙青藏驰天路，神六嫦娥解密猜。 今令三峡发电力，天蓝水碧百花开。