惠安四中九年级（上）语文复习提纲
中国人失掉自信力了吗
主题：这篇驳论文，作者针对当时有些人散步中国人对抗日前途失去信心的悲观论调进行了有理有据的批驳，明确提出了中国人的绝大部分没有失去自信力，极大鼓舞了中国人民的民族自信心，表现了作者一颗爱国的赤心。
1“我们总自夸„„只希望着国联„„一味求神拜佛„„”——“总”字，表示夜郎自大已久，结构 ○“只”字，表示惟洋是从，从不相信．．．．第一部分（1—2）摆出
“中国人失掉自信力
了” 这个被反驳的论点
及其论据
第二部分（ 3 — 5 ）从对方 论据出发，论述中国人发
展着自欺力（驳论证）
直接反驳
第三部分 （ 6 — 9 ） 论述有
并不失掉自信力的中国
人在， 盛赞 “中国的脊梁”
（驳论点）
间接反驳
第1段 揭示对方谬误的论据 自己。“一味”更可见愚昧成习，顽固不化。这三个副词准确地写出了国民党政府在自欺欺人的道路上越走越远的“事实”，极
富讽刺意味。
○2反复强调“是事实”“也是事实”“却也是事实”的作用：先确认敌论据的真实性，但这真实的论据不能证明其论点，为后文的驳
论证奠定基础。
第2段，提出对方谬误的论点——中国人失掉自信力了。（中国人：指所有的中国人）
○1“他信力”“自欺力”加引号的作用——表示否定讽刺
○2“失掉了他信力，就会疑„„倒是一条新生路．．．”——“新生路”指相信自己的力量，号召全国民众团结起来抗日救亡。 ○
3作者指出“求神拜佛”的危害性是——其有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人长久的麻醉自己 ○4“中国人．．．现在是在发展着‘自欺力’”——“中国人．．．”指国民党官僚和所谓的“社会名流”“自欺力”指求神拜佛，麻醉自己，自欺欺人。 ○1第6段，过渡段，作者提出自己的观点（我们有并不失掉自信力的中国人．．．在），间接反驳敌论点——“中国人”指中国的脊梁
○
2第7段，作者用排比句式列举了四种人，都是有自信力的，有力证明了中国人具有自信力。 ○3第7段，作者赞扬他们是“中国脊梁”的原因——这是比喻的说法，“脊梁”指发展的中坚力量。这些没有失掉自信力的中国人是中国的主流，是中国的希望。
○
4第8段“这一类的人们„„”——“这一类的人们”指坚持抗战和民族解放的人们。 ○
5第8段“说中国人失掉了自信力„„简直是诬蔑”——指出对方论证时犯了以偏概全的毛病。 ○6第8段“不过一面总．在被摧残„„那简直．．是诬蔑”——“总．”字写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神，“简直”表达了作者的激愤之情。 ○7第9段，“要论中国人，必须„„自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。”——自欺欺人的“脂粉”，比喻美化、伪装了的表面文章，“筋骨和脊梁”比喻人的
骨气和品质。 ○8第9段，“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看看地底下”——“状元宰相的文章”，比喻反动政客和御用文人的言论。“地底下”比喻当时还处于地下斗争中的中国共产党及其领导下的革命力量。
吴汉何尝杀妻
主题：本文是一篇驳论文，采用演绎论证。作者采用丰富的史料，对一出旧戏《斩经堂》中“吴汉杀妻”这一情节的考证，指出“吴汉杀妻”这一情节不符合历史的真实性，进一步告诉人们不要把看戏当成读历
史，否则就会上当。 结构：
第一部分（1）：有旧戏《斩经堂》说起，提出观点：“谁要把看戏当成读历史，那就不免要上当。 第二部分（2）叙述“吴汉杀妻”的故事情节，为下文的批驳树靶子。
1第3段， ○“这个故事情节，根本不合事实”——“根本”一词用语不留余地，很肯定，体现了语言的准确严密。 2第3段，○“在汉代的历史典籍中，完全找不到所谓‘吴汉杀妻’的事实依据”——这句话最具说服力
第三部分（3第4段，以《后汉书·吴汉传》中的一段史料，证明吴汉并不是王莽的亲信，也不是王莽的女婿。 3 — 8 ）用汉代的历史典籍为论 ○（吴汉的生平） 据一一否定“吴汉杀妻”的历史真实性4第6段，引用《后汉书·吴汉传》中的史料证明吴汉的家庭关系很正常，不会有“杀妻”的变故。 ○（吴汉的家庭关系）
5第7段，转引汉代刘珍的《东观记》中的一段文字，证明吴汉的夫人名位正常，不可能有杀妻的变故（吴汉的家庭关系） ○
6第8段，引《后汉书》 ○，从吴汉的为人及对“吴汉杀妻”只字未提，可见历史上并无此事。（吴汉的为人） 7作者引述这四则史料并对史料进行分析， ○从史料的量和质两个方面来支持或倾向于“吴汉未尝杀妻”的看法，从而有力地驳斥了“吴汉杀妻”说法的谬误。 1历史的真实和舞台艺术的真实是有距离的，谁要把看戏当成读历史，那就不免要上当。 ○
第四部分（9）点明文章的写作目的
2把历史故事编成戏剧虽不必照搬史实，但也不能无中生有，捏造情节。 ○
演绎推理过程：
大前提：如果吴汉确曾杀妻，那么《后汉书》必有记载 小前提：《后汉书》没有吴汉杀妻的记载 结论：所以吴汉为尝杀妻
惠安四中九年级（上）语文复习提纲
中国人失掉自信力了吗
主题：这篇驳论文，作者针对当时有些人散步中国人对抗日前途失去信心的悲观论调进行了有理有据的批驳，明确提出了中国人的绝大部分没有失去自信力，极大鼓舞了中国人民的民族自信心，表现了作者一颗爱国的赤心。
1“我们总自夸„„只希望着国联„„一味求神拜佛„„”——“总”字，表示夜郎自大已久，结构 ○“只”字，表示惟洋是从，从不相信．．．．第一部分（1—2）摆出
“中国人失掉自信力
了” 这个被反驳的论点
及其论据
第二部分（ 3 — 5 ）从对方 论据出发，论述中国人发
展着自欺力（驳论证）
直接反驳
第三部分 （ 6 — 9 ） 论述有
并不失掉自信力的中国
人在， 盛赞 “中国的脊梁”
（驳论点）
间接反驳
第1段 揭示对方谬误的论据 自己。“一味”更可见愚昧成习，顽固不化。这三个副词准确地写出了国民党政府在自欺欺人的道路上越走越远的“事实”，极
富讽刺意味。
○2反复强调“是事实”“也是事实”“却也是事实”的作用：先确认敌论据的真实性，但这真实的论据不能证明其论点，为后文的驳
论证奠定基础。
第2段，提出对方谬误的论点——中国人失掉自信力了。（中国人：指所有的中国人）
○1“他信力”“自欺力”加引号的作用——表示否定讽刺
○2“失掉了他信力，就会疑„„倒是一条新生路．．．”——“新生路”指相信自己的力量，号召全国民众团结起来抗日救亡。 ○
3作者指出“求神拜佛”的危害性是——其有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人长久的麻醉自己 ○4“中国人．．．现在是在发展着‘自欺力’”——“中国人．．．”指国民党官僚和所谓的“社会名流”“自欺力”指求神拜佛，麻醉自己，自欺欺人。 ○1第6段，过渡段，作者提出自己的观点（我们有并不失掉自信力的中国人．．．在），间接反驳敌论点——“中国人”指中国的脊梁
○
2第7段，作者用排比句式列举了四种人，都是有自信力的，有力证明了中国人具有自信力。 ○3第7段，作者赞扬他们是“中国脊梁”的原因——这是比喻的说法，“脊梁”指发展的中坚力量。这些没有失掉自信力的中国人是中国的主流，是中国的希望。
○
4第8段“这一类的人们„„”——“这一类的人们”指坚持抗战和民族解放的人们。 ○
5第8段“说中国人失掉了自信力„„简直是诬蔑”——指出对方论证时犯了以偏概全的毛病。 ○6第8段“不过一面总．在被摧残„„那简直．．是诬蔑”——“总．”字写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神，“简直”表达了作者的激愤之情。 ○7第9段，“要论中国人，必须„„自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。”——自欺欺人的“脂粉”，比喻美化、伪装了的表面文章，“筋骨和脊梁”比喻人的
骨气和品质。 ○8第9段，“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看看地底下”——“状元宰相的文章”，比喻反动政客和御用文人的言论。“地底下”比喻当时还处于地下斗争中的中国共产党及其领导下的革命力量。
吴汉何尝杀妻
主题：本文是一篇驳论文，采用演绎论证。作者采用丰富的史料，对一出旧戏《斩经堂》中“吴汉杀妻”这一情节的考证，指出“吴汉杀妻”这一情节不符合历史的真实性，进一步告诉人们不要把看戏当成读历
史，否则就会上当。 结构：
第一部分（1）：有旧戏《斩经堂》说起，提出观点：“谁要把看戏当成读历史，那就不免要上当。 第二部分（2）叙述“吴汉杀妻”的故事情节，为下文的批驳树靶子。
1第3段， ○“这个故事情节，根本不合事实”——“根本”一词用语不留余地，很肯定，体现了语言的准确严密。 2第3段，○“在汉代的历史典籍中，完全找不到所谓‘吴汉杀妻’的事实依据”——这句话最具说服力
第三部分（3第4段，以《后汉书·吴汉传》中的一段史料，证明吴汉并不是王莽的亲信，也不是王莽的女婿。 3 — 8 ）用汉代的历史典籍为论 ○（吴汉的生平） 据一一否定“吴汉杀妻”的历史真实性4第6段，引用《后汉书·吴汉传》中的史料证明吴汉的家庭关系很正常，不会有“杀妻”的变故。 ○（吴汉的家庭关系）
5第7段，转引汉代刘珍的《东观记》中的一段文字，证明吴汉的夫人名位正常，不可能有杀妻的变故（吴汉的家庭关系） ○
6第8段，引《后汉书》 ○，从吴汉的为人及对“吴汉杀妻”只字未提，可见历史上并无此事。（吴汉的为人） 7作者引述这四则史料并对史料进行分析， ○从史料的量和质两个方面来支持或倾向于“吴汉未尝杀妻”的看法，从而有力地驳斥了“吴汉杀妻”说法的谬误。 1历史的真实和舞台艺术的真实是有距离的，谁要把看戏当成读历史，那就不免要上当。 ○
第四部分（9）点明文章的写作目的
2把历史故事编成戏剧虽不必照搬史实，但也不能无中生有，捏造情节。 ○
演绎推理过程：
大前提：如果吴汉确曾杀妻，那么《后汉书》必有记载 小前提：《后汉书》没有吴汉杀妻的记载 结论：所以吴汉为尝杀妻