[大闹天宫]影评

从《大闹天宫》开始的反思

《大闹天宫》这部动画片让我看到了老一辈艺术家们追求艺术的认真与执着。它运用了中国传统的水彩画法和京剧锣鼓点配乐,将我们的民族特色在片中发挥得淋漓尽致,让人不禁拍手叫好。孙悟空的一句“孩儿们,操练起来!”成为多少人童年时的美好回忆:天庭中美轮美奂的风景令人赞不绝口,大圣醉酒后的胡闹让人忍俊不禁,猴头与二郎神的对决更是百看不厌„„这部影片可说是当时国内动画的巅峰之作,人物、动作、画面、声效等各个方面都达到了当时世界的最高水平,真正是值得国人自豪的一件艺术品。

但至今为止竟没有一件好的动画作品能够与之相媲美,这难道不值得我们好好地反思反思吗?众所周知,的确是有很多客观的原因阻碍了国产动画的发展,比如文革时期的杜绝“怪力乱神”、“封建迷信”之说,以及之后国家为自身建设没有重视对动画产业的投入,中国古典文化不被看重,后来又把动画年龄设定为幼儿,更是抑制了我国动画事业的发展。但也不得不说,事在人为,时代在进步,但是那些对动画事业充满激情与梦想的人却在老去,当一群以政绩为第一考量的人占据领导层的时候,中国动画在困苦与黑暗中艰苦前行也就更加不足为怪了。

真正好的艺术家是要为艺术而艺术,就像齐士龙教授说过的一句话:“做人需要全面,做艺术却要极端。”在我的理解中,这种“极端”其实就是认真,纯粹的认真,坚持理想,拥有哪怕是一条道儿走到黑也绝不回头的决心。而现代社会却有太多的阻碍和诱惑使得很多人不能做一个“极端艺术家”,如今一部动画的制作关系到各种经济利益的牵扯,艺术家在创作的同时要考虑影片的投资、受欢迎度、销量等等,这些商业因素的干扰使得很多人不得不为利益而艺术,丢失了艺术家单纯的品质,做出来的产品自然也就面目全非了。或许还有受儒家思想的“中庸”精神影响太深,使得我们在任何事情上都没有求真精神,“差不多得了”成为很多人偷懒的借口,使得中国竟慢慢变成一个没有个性的民族,既想发扬国粹,又想融入国际,最后搞得“不中不西”,倒还真“中庸”了„„在笔者看来,中庸之道实际上是为了博众家之长以掩自身缺陷,但没了缺陷却失了特点,而没有特点的艺术是没有灵魂的,也就不能称之为艺术了。所以,艺术不需要中庸,中国的艺术还是该走坚持民族化的道路。 其次,好的作品来源于生活,高于生活,就像60年代的《大闹天宫》实际上是对当时中国社会的艺术化反映。它不同于《西游记》中猴子被压在了五行山下,反而结局是齐天大圣“革命”成功后一片祥和之气,就隐射着当时中国正热火朝天地反抗阶级压迫,暗含农民翻身做主人之意,不论其中的政治因素,个人觉得这种改编是影片在艺术上的升华。这是一部面向全国大众的作品,它使人在茶余饭后休闲娱乐的同时受到鼓舞,将影片中的精神传达给观众,甚至直接影响到平民大众的价值观,这不就是艺术家们创作的最终目的吗?而如今的一些商业动画仅仅停留在低级趣味阶段,靠生硬的搞笑来博得无知幼儿的喜欢,这是多么卑劣的商业手段!将价值观易受误导的儿童作为销售市场,这难道不是国人道德的沦丧吗? 总而言之,中国需要正义且极端的艺术家!

从《大闹天宫》开始的反思

《大闹天宫》这部动画片让我看到了老一辈艺术家们追求艺术的认真与执着。它运用了中国传统的水彩画法和京剧锣鼓点配乐,将我们的民族特色在片中发挥得淋漓尽致,让人不禁拍手叫好。孙悟空的一句“孩儿们,操练起来!”成为多少人童年时的美好回忆:天庭中美轮美奂的风景令人赞不绝口,大圣醉酒后的胡闹让人忍俊不禁,猴头与二郎神的对决更是百看不厌„„这部影片可说是当时国内动画的巅峰之作,人物、动作、画面、声效等各个方面都达到了当时世界的最高水平,真正是值得国人自豪的一件艺术品。

但至今为止竟没有一件好的动画作品能够与之相媲美,这难道不值得我们好好地反思反思吗?众所周知,的确是有很多客观的原因阻碍了国产动画的发展,比如文革时期的杜绝“怪力乱神”、“封建迷信”之说,以及之后国家为自身建设没有重视对动画产业的投入,中国古典文化不被看重,后来又把动画年龄设定为幼儿,更是抑制了我国动画事业的发展。但也不得不说,事在人为,时代在进步,但是那些对动画事业充满激情与梦想的人却在老去,当一群以政绩为第一考量的人占据领导层的时候,中国动画在困苦与黑暗中艰苦前行也就更加不足为怪了。

真正好的艺术家是要为艺术而艺术,就像齐士龙教授说过的一句话:“做人需要全面,做艺术却要极端。”在我的理解中,这种“极端”其实就是认真,纯粹的认真,坚持理想,拥有哪怕是一条道儿走到黑也绝不回头的决心。而现代社会却有太多的阻碍和诱惑使得很多人不能做一个“极端艺术家”,如今一部动画的制作关系到各种经济利益的牵扯,艺术家在创作的同时要考虑影片的投资、受欢迎度、销量等等,这些商业因素的干扰使得很多人不得不为利益而艺术,丢失了艺术家单纯的品质,做出来的产品自然也就面目全非了。或许还有受儒家思想的“中庸”精神影响太深,使得我们在任何事情上都没有求真精神,“差不多得了”成为很多人偷懒的借口,使得中国竟慢慢变成一个没有个性的民族,既想发扬国粹,又想融入国际,最后搞得“不中不西”,倒还真“中庸”了„„在笔者看来,中庸之道实际上是为了博众家之长以掩自身缺陷,但没了缺陷却失了特点,而没有特点的艺术是没有灵魂的,也就不能称之为艺术了。所以,艺术不需要中庸,中国的艺术还是该走坚持民族化的道路。 其次,好的作品来源于生活,高于生活,就像60年代的《大闹天宫》实际上是对当时中国社会的艺术化反映。它不同于《西游记》中猴子被压在了五行山下,反而结局是齐天大圣“革命”成功后一片祥和之气,就隐射着当时中国正热火朝天地反抗阶级压迫,暗含农民翻身做主人之意,不论其中的政治因素,个人觉得这种改编是影片在艺术上的升华。这是一部面向全国大众的作品,它使人在茶余饭后休闲娱乐的同时受到鼓舞,将影片中的精神传达给观众,甚至直接影响到平民大众的价值观,这不就是艺术家们创作的最终目的吗?而如今的一些商业动画仅仅停留在低级趣味阶段,靠生硬的搞笑来博得无知幼儿的喜欢,这是多么卑劣的商业手段!将价值观易受误导的儿童作为销售市场,这难道不是国人道德的沦丧吗? 总而言之,中国需要正义且极端的艺术家!


相关文章

  • [凯尔经的秘密]影评
  • 观<凯尔经的秘密>有感 觅渡教育集团 五(1)班 沈晨钰 在今年的"国际理解主题"活动中,老师推荐了一部欧洲动画片--<凯尔经的秘密>给我们观看,大家看得津津有味,我也感受颇多. 谈起动漫,首先使 ...查看


  • 猩球崛起影评 1
  • 篇一:猩球崛起影评 <猩球崛起>是<决战猩球>的前传,但猩猩反人类与人类反猩猩之间的视角转换让两部影片在人物定性和情感宣泄的角度上呈现出完全相反的态势,而这两者之间的因果关系则共同构建了一个粗暴而直接的反乌托邦主题, ...查看


  • 水彩画:大圣归来观后感
  • 影评不敢说,算是一篇观后感,这种文体曾经让童年时的我深恶痛绝,甚至连带着看电影这件事都仇视起来,而如今我却因为这部动画电影想认真的写一次观后感,因为它让我想起童年. 这部动画有缺憾,也不是传说中的那么高大上,然而却让我感到"完美& ...查看


  • 中国影评比中国电影好?
  • 影评人是评电影的"文艺评论家",不是随便什么网络写手.编辑或者资讯帝.资源帝都能叫影评人的.扎实的文艺素养要有,视野要有,深刻的洞察力要有,立场要有,文采要有,严谨的写作态度要有―还有几个"知名影评人" ...查看


  • 大圣归来观后感作文
  • 大圣归来观后感作文(一) 齐天大圣不会死,他只是睡着了 从江流儿的父亲这么说开始,眼泪就根本止不住了.一开场便是亲人的死别,好在孩童不解伤心事,好在他遇见个慈悲的师傅.江流儿的生存与别离紧紧系着,两次他从山妖掌下逃生,虽侥幸刺激,但毕竟都是 ...查看


  • 怎样写影评
  • 编导专业怎样写影评 电影,作为一种大众艺术,以其生动的直观性和逼近生活的真实感而易有广泛颀赏性.一部优秀的影片能使人得到美的享受和精神上的陶冶.许多同学在观看影片后常会有感而发,尝试写作影评,这对于提高我们的影视鉴赏能力,端正我们的审美观念 ...查看


  • 纪录片影评写作方法
  • 那么,下面我们就详细讲讲.首先,什么叫影评 具体概念?有人会说,那不就是看完电影对影片的评价吗?错!你说的观后感,观后感与影评最大的区别:前者是人主观上的感受,而后者是客观专业的分析:前者强调他的思想内容和教育意义,后者是从专业的角度:比如 ...查看


  • 影评的写法
  • 总述 电影评论的可评之处,可以就其导演的独特构思.声音画面.蕴含的深刻道理.影片的时代意义.影视音乐.电影内容.电影灯光照明.电影的拍摄技巧.电影中的角色等都可以进行评论,评论过程通过结合影片具体内容和影片在构思.结构.技术.人物等方面最为 ...查看


  • 如何写好影评 1
  • 写影评,应该把握好这样几点:捕捉住感受点.一部电影涉及的方面很广,需要品评的着笔点很多.这就需要对电影反复回味思考,用心灵再度感受,把握往影片中最能动人的地方,并使之在自己的笔下得到理性的升华. 立意要新,开掘要深.写影评要有新意,要有独到 ...查看


热门内容