雅通课中西文化识比较
辜正（老坤）课师笔记堂用
wrdo开打Ctr，l+f搜索问，题中的键关词。觉比感截图答的要案好！用第0讲
中西文比较化论导
文化是一种人投格射双向心态与目，的
1、讲课 态：心1
）学术良 心2应）机法说应（听众合心，态扭曲不己自法）想
3）问学与想联姻，思hwa-wth，y子孔述不而，黑作尔格与叔本华4）偏
与狭激隘五四（传：矫统过正枉略策
A、）一个化是否伟大，关文键能看是否出造出一个塑真正的圣人/人格如，子孔，熏陶圣出的人学生，孔本子就是身-圣人先成人-
B、信
中国自的人心太胸开了，以至放于别把东人西引后就丢失进自己的了—机械理—马解思克主。义
2听、课心态
：）1杯空才能， 学）和2尚（天下有什么道理没是有没理的，道关是键握它掌的局性限） ）宽容3南北腔的人调
3、可不以同意可以，不知
《道理万 相贯万--互-论》补，每文化均存在偏见种
、4程课的目1）修心
除，中烦国人的重新发格 现，人格的（升华）
）2中国文化建设，较比借鉴的前提，是彼知更要己知
3）人文化发展类的出路
、ww5.wcc-cw.ocm教 《材西文化中比导较论《互》构语言化学原文》理（六第章七《中）西诗比鉴赏较与译理翻论
6、》试范围考
)笔1记本课，讲授堂
2书)上容
期中随堂内试测，开，单选*卷03（原理性题问）+型典重知识要简答题，20字内*0 3末期卷，闭带笔铅橡，3简答皮为，53选有，题一公为题开
、7程基本课框架
、一引导论理
类文化演进人大律
中西文化演进九七律大。二
、科范围学：
理，语文地宗，，教学哲政，治经，济，律法伦理，美学，文学，
史，教历，育医学体，，科学育第
讲 一人类文演进九化律大
物理：
第定律：一生态境环横向定决律地（，气候理，源资空间）看上
第二律：语言定文纵字诱导暗示向律很多（时候是语在言说们）我时上间看长（期）
第三律定：技，工科具介横向媒变催律时（性效有）限生
理：第
定四：律（物）食欲原力律
动五定第：惰律（性欲）原动律 三力论欲
心：理
第六定：权律（性欲原动）力律
第定七律审：美增递减律递哲理
：八第定律阴：阳极二对转化立律东方、（方西、举科推—荐
）第定律：万物九相（五五）选择行
第一定律律 生态境横向环决律（地定理气候，资源），
统传环境决论定局的限性
我的观点1：）境环横决定性向的响影地（性）理2
）境环向纵递影减 （响间时，性和间进程反时相关）
）环3影响境与历发展进史程呈反比
）4中西文是化自各环的产物（境何任一种化文是都合理的，应对同环不而生境
）
二第律定语言 文字纵向导诱示暗
律）1言语字的文稳性导定致其响影的长期在存
）长2期特性点导其纵致因素较向
强）3言的语诱作用导
）4言语的暗作用示催（眠，语咒）5）语言
—维思行动—文化—
第定律三： 科，工具媒介横向催变律技1
技）：术技社会术，面与正负面2
媒）：新介媒闻介：电电视报刊台出 版机构：书、像音版出物报刊，，互网打联创一种传统，使人无法摆脱媒 篡介：m权deum iisth emessa ge从
辑编作用公仆作看用向权的皇转移，权与威非威权第四
律：定物食）欲（动力律
原马克思主义—经济决律（论 ）不定能释解切文一现象化，用他文其现象化可以清楚更贴，切解的。释第五定
：律惰（）性原欲动力律
文学、术的内在艺泉
源洛伊弗：德文发明欲展压情欲的抑华升，局限性
教的弗洛佛伊德弗：洛德伊的许基本思多想以在佛教原可中找理到问
1：谁题吃了迅鲁
鲁迅为什会受压么抑 同时的没有，中代传国不压统抑男。“吃人人的国文中化 自己”吃被
的刻体验，深灵的深魂。处狂人日《》揭露封记建理，教家的庭端、繁文缛弊。节源于鲁迅来族的不家幸例，如婚，。姻欲情压（抑十三）年，多于源亲，但中母国史对情欲历如（男）并未人受到抑，压一夫一是主流妻已，有一多夫妻一，妻多夫。代古青楼较为规范统，管理。西一方传上禁欲的统基，教督，一一妻夫（神圣化制。）到东方，传影响鲁了—西方迅文化的姻价婚值。故“观西传统方化的婚姻文价值观吃了”鲁。迅
第六定 权律原动欲力律
：优越权感名，—誉制权控—福的杠杆（人生祸有之而（）本叔华尼，）采
对识的执知着亦权为欲知（就是力量）识
以为三上欲（论食，情，权）
三《论欲一国多制欲互论》《补三欲原力论欲动人文类化的发》展（981）权欲8最重为的要欲，望“欲论三科”依据学巴：普洛夫（非条件射：食欲反射反 性反 射防御反 射 表现 为攻击性，于权属）
理欲依论：马克据的三思需个要生：需存要享乐，需要发展需，要恩格斯的
引证《杜反论林
第七定》律审：递美增减律
喜递新旧厌—喜旧新（厌古，博物馆）物“向双”，二者叉，相互交用，审作美迁变递增到一，定程会转度
向举例国粹VS：西化文学：
歌诗白：与话律格
术艺齐：白与石毕索加
言语英：国英/美语英语/雅语国白与
话白与酒啤酒喝、茶抽与烟爱情、与情友
缠与高足跟鞋（文审化工程美）
美递减举例：审艺术，文学，建，政治筑（一政种治度的制亡有审美定律作灭），用服装，语言（语与英语）
美辜的功预言成：文革与
反文革象；市场经济；2现世纪1初国学热国汉外学习语潮 P热339凯恩：主斯死义灰燃复
的最辜预新：言正真成的熟会社主或义共产义主将卷土重。来169P
人性“总善恶兼具是群众是”雄亦英狗熊是
学：d文eiatvio frnmo onrm齐
石：白艺即术“似与不之间似”
骗一欺人很难，个骗欺一个民很容易族
第八定律阴阳：二对立极转律化
西互进（东学文，哲学，科举选与，举术艺诸等方举例面）中
国化的兴旺往文伴往着西随文方的化相对落衰
中文国化衰的落往往随着伴方文西化的相兴盛对
1899年辜正 坤：“世界歌鉴诗五法赏门《世”名诗鉴界词典》赏
世界化文（尤其是东文西化阴阳）循互环的进影缩曲线图
1995年“：东文西互根化互构互互征抗互互彰补阴阳循互环律”
岸根进卓郎在9190年《：中西文明衰兴的法则：东西》文是阴阳循环互化的进2
000年：村节和浅山井降东西文《沉思律明东》文化西
九第定律万物 五（五相，行五）选择律向
神秘的：五五，指五行五德，，五---蕴五肢
作：文，起承发，，，转回应
济制经度：私制，有小私公制大公有制，小公大，制，公私并行制，私
会阶段社五：阶理（原始论奴隶，，建，封本资义，共主产义主）—马克思—
择选跳，跃（中不存国在隶奴社会）
人文类演进原因系统化
1）主论根：根——阳根实（理物）性因
原虚根—阴根（—神性）原精因
）副根：副根AB，2，，，，的原N
因）3近：根主近根因原副近，根因原4）远根
：远主原因，副远根根原因
5）向纵：纵向、生、物、心理原哲
因6横）：横向物、向、心生、理原因哲7）初始
因：初原时偶共因
8然）后发因后：期生孽必因然9
）多论因横：辅向+因纵向弃因
10单因论：）向纵单+横因向因
中西文化演进辅七大（律看）书
西文中化互、互根、互证构、互抗互、、互彰、补阴阳环循互进律（网文上 章） 课本论结：
1中西）化互文互构根证互抗互互补互彰阳阴循环进论
互2中）文西化发的出展路
合而不—融时选择—因环循用取阴—互阳—二译元准标—生此合彼不是融合（，是而拼合）
3）世界化文—中，东西西化拼文互合论补（网上文）章
第讲 二中地理西文化比较与
、一宙宇天循体与地环气球循环
候昼（2夜小4）时温变化太差模式极早中
-晚晚中早
巳 辰午未申酉 —戌亥子 丑寅卯气
影响人类活候；气候动————化创文；造—暖活—多——文化创动造多
-地日循小环
年（约365周）温天模式差
、3中环循太
阳—银河系星系系团本
系团-银星河系
河银系-外星河
附：系球本地循环，
均导气致候温度变，化地，相球应生的变物化中国
近1万年0来气变候
化3万每海年大水退3进00—沧海米桑田随
冷暖—冰融结
洪水雪象现现
出移现象出民：冷则向现（东处）低 暖向西则（高处）或向东向 （it南 epends）d
文化身本生灭的，迁，融合徙发展此与同步
间冰期变暖（
大）冰期（变冷）理
最近一次冰（期变冷 与）体运动有天关
期冰束结（速变暖）
文化迅兴与衰地理气变化
距今候万年1前：入全进新（世olhcone），e候逐渐气升，第上四期冰束结，类人走进冲平积原第，次一农革命开业始
今距0500-0004前后年 几：大明文时开同：花罗河流尼域及文明埃两，河流域苏尔美明文黄河，流域中国明，文度河印域哈流帕拉明文
古代中国。气与候化
文题问2：为么中国的文明什源起黄于流河 域
古代河黄中的下气合候，温适湿暖润的候条件，气距8000今3-00年“0候气最适时宜，冷—期食粮产—动乱减瘟、疫改朝—代换
。二文、大化环循
界世化循环、东西文文循环化、中文国化循、环地文方循环、化个文体循环化人体、生理理心、血循液、环气经行络循、体环温循
中医原理（环皇内帝）
易经经原
与上述理理基本符原合
近诸取，远取身物诸
易经原理即地万物天人体生命）（环衍化之循简公最与式示化图
数之象学根即此于
宁，否定列之否定螺与旋升上模式
三地形、，气候，资三源素要中
地形：中国
原西方地形地中海（：西方化文源来于古代希罗腊马文化）时间越前
响越影大，时越近环间境人对影响类小越环境所在，相应，文的现化象在。山存、水平、：原北纬3-00度4间之地的区，环是境变迁敏感的最地
带）中1：国隔绝机制利
使文：淀化不易积灭，被使中华族文民传化承下来
a西高山部隔断西了国家方对中国战争入的侵
东b太平部洋
南部c海有而且文，化较北方后落古代（
北部d罗斯俄少人弊
：封性，减闭了西方少文交化
流总体理按利大于弊说弊，在近030年体才现显，因为在较明远历的中中史文国化比较先，但进6世1纪，后方大西引进量了国技术中以战争（为车头），精益火精，求但中国却没有重吸新收回，但来中国的人态心很开，放和共处，睦忍让，安乐业，不允许居人掌权，财商调节机制（富客观上生产等均）2）西
方开：放机制（扩张侵，）
略喜好战争富，有险冒精神，’敢”勇强，调个，个人人义占主风，动态东上西较，长多继承权，子富集财，中航通方，民族心态便放开
利开放，：外对扩张大心态
弊：奸诈惟，是利，图者为王的强态心，本民族有好对处对技，术精益求
精3
环境）与心态例：门
中：阿尔举山—泰天—山喜拉雅山：马西的自东然离，隔天屏然障西：
航方海便商：贸与争较战为方便
门： 中国代古虚掩“”曲，径通—幽—开心态
放中现国：代锁而门不通—闭塞 —“理”管
西现方：代开放1）中国
中一带原：陆内气候，夏季性湿润雨，量丰沛肥沃，土地原中有拥量的森林，耕地，大叶阔雨林——叶林阔文化
）西方地2中一带海海洋性：候，夏气干燥季，量雨不，森多稀少，林河被搬运到流农和海水的有机田质限有，作物农海，物生都十分贫，西方乏有只瘠的土地贫和沙的化海洋，中海就地是样这一贫穷个的—海硬—林叶化
文3）喜以马拉山为雅界，东西两的冬夏气侧特候征刚相反好
：夏东亚南、中朝、日、水量降大，候湿润气阿；富、土耳其汗地中海、之。反
冬喜：马雅山拉以各东国候气干，以西气燥候湿润
古远时，黄期流河域土壤力肥远远超长过江域
流）中1国阔叶：林森林、明文土地、沃：
顺肥自然—应农耕+畜—牧业+家庭小业+工内贸易——农业陆文倾化向强再（生，性环性循）
2西方：）硬林、叶场草明文、土贫瘠地：
征服自然——牧业畜农耕+商+贸海（、发上达—）—商业文倾化向（强征服、性破坏） 性一耕耘，分一分收获（农）s一v万利（商本
价）取向（自己起的值）1)中
：国静态、定性、稳居乐业、追求安天下太、平血重关系—缘家族—主义——反党对（派孔）子——教家国主礼义强（王化权—）—式民主中
2)方西：商文化业向倾强动态：流，动，冒性性，险进尚取，掠武夺，好战性，性个人主重——义派帮主（义益集团）—利—张主党派——约分契制（权制王权限——）西式民主（君子而群不，党人小而不群）
中国党比西战方争率频要，小“尚下太平”，“专天制正是”为“太因等平”“，均是妈生爹的强化父”母的对绝权
威化取文向1
）中：中国原文化， 制资抑本主义，主最要：家大族义，兄弟主姐一妹人家重农
抑——价商观值统系：儒（仁义教智礼信与道教（）法自然道，人反智）
2西方）：中地文海化 资，主义的本生效产高、率道代价德重太
重抑农商——值价系统：重观商主与义教耶勇敢（智、、节慧、正义、谨慎制）
只有一上个，专帝制想思严重有最，统治者高仁=
=（大爱族家会机构）社勇敢，属于
商种各价值观的序顺见可一
问斑3：为题什文么越先化的民进越族易容文被落后化民的打败族
文化核心：的德道值观价其。成分他：生活式，宗方，教语言文，字艺，术知识术。技 文化文明：前与更多的指者神
精性成果，者后多的指更物性、技质术成性。果
问题4：中国为什在么8410年鸦的战片争失中 败
答：文化先太，武化太进落。后化先进——君子——文文彬彬质——文。
举例：炎黄弱战（之炎文化于黄），商周高之战，蒙族古S汉族V满，族V汉族S古
腊希V古罗S，古罗马V马北方日S耳曼蛮，古埃及VS其他民族族
。辜氏定律在通：常情况，下化文与武往化成往反比关。
文化先系进容就易打挨武化先，进容就易人。打通常情况
下，化的文进性先人与自的我克制性正成比，化的文先性与武化进的进先成性反，比术技进步与道德进步成反，文化比的后落度程人的兽与性程度正比成。
人数口量文化先与程进成度梭型关系：正比反与比
正比当地：理境环候气源条件资合足够的适口时人，化先文进比于正人口。反
比：地当环理气候资源境条件不适足够合人的口时文化，先反比进于人。
人权理论口人与数量口关系人
理论权生命权
世间万，中，人为物（孔子，贵熹，朱普塔罗格拉斯莎翁，毛，泽东），人口数量大越，贵值相应大，中宝国有世界拥上宝最最贵的多类人富，因此财国应中得该到大最保的护、类人最伟大资源保与护人权保护。问题
5为什么西：方奴隶的非制常达 发 （中国 的奴隶制不发达理论，上没奴隶社会）有
答： 地理气候（导致战争较 多）及因此而塑造成的人、性文化参（战对，战争的法看造而成塑——）争战繁—频—俘战—战—俘的处（理产力低下）——奴生
奴隶无隶身自由人，所有劳的动果成被无偿占有
。隶社奴判会标断：奴志隶比（例05%上—古希腊、罗以马、雅：典40万奴1，隶-43自由人）万。 国中社对战俘—会—遣散回（所有家人其为一实家抗奴隶，机—制不—产生易奴社隶会。） 题问6:近代 美国兴旺发的达关键原 因 促进发展基的。础问
题5为：么什中会产国生周期性的北南争 战 答
长城：意的义防：御功能，反映国人中爱和平，好好不；战又如郑和下西洋，侵不略，自规范。我 民从族理结构来看心中国南方，和方北的关系类于整似个中民族华西方民族的关系。同战争之以爆发所源于，经利益济的冲。通突情况下常，
答： 地理气 资候、硬件资源源和软资件（文源遗化）产。几乎任何文
社会处于近明北代（北纬美034-0之°）都间会旺兴除，非外来事集军团摧它，毁如印第安人例明的文毁灭是欧洲均是集团侵就略直的后果接掠，夺扩、领张是发土家本，西方文之发展的化在动内是战争（力罗素）印，安人第人曾数达70到00万，最少人也有200万0，人欧而洲各
之国很多和候不足时200万0。制
度能不解
决所的问题，有对而言，相资才是北源的生方条存恶化件，气候化，粮食变足，气不恶劣，北候游方牧族民为争生产夺资及粮料等，食南向方抢粮，食发战动。故，争气候周的性期很程度大上促成的战的周期争性。
气条件候身本变化具周期有性宇宙，循的环性映到反人活民上。动
题问：鸦片战7争的必性。
答： 然 候条件（气西文明与方国中明文的盾）导矛世致界济经资需要一源场动，鸦片战流争商品有。 性 从 面的前理推道论来（而西方逻中辑战争并邪不恶。）另例：
马史荷诗—欧—对洲洲亚者或方西对东的最注方明侵的略争描战
写rTy战争的o面目真：rty：有o钱有人女
西方 人强调敢，勇国人中强调爱仁，化价值观文冲突导致战争的是然必性四、
地中文海明代的特表征：1、H
elals山，天然多源极少资农，地很耕，少住这里的民族总是觊在觎文明高度展发十且分饶富近东的区地希腊。贫瘠多，山口分人存布在闭性封，有强烈的asarptais，m互相之敌视，争斗间不已，战频繁争，很少但集有联体行合。希腊动化文大量鉴借入引这地区些的化文果成，括包艺术，文文学宗字教技和术神话。
2、元公20前0-05100年来，自中欧的略征侵服土了人著，并由此生产民混合族土著人原来，倾爱向和平，从事农耕好航海生活与，但入者侵印欧语系是族，习惯游牧民生，活好战并成为后来希腊文化的主，特体。征希人腊尚崇朴，素自，主制。故节制节想源思于此但，希人腊节制的其是节俭之实，意并中国的节欲非，与中论国的庸之道不一致中是，环被境迫如。此3、
人参政军，（理资源地人口力压）殖民与，为成西人进行方领扩土与张民侵略殖内的在力动与好最的口。借4、
欧洲400人来的年民程殖度必：考
510年，欧0洲人制着控界9世的土%地1
800（年300后年，）35%
817年8： 6%7
9141一（初战）时8：%5，14年1之内
二后战：洲欧的殖主义被民迅速解瓦
五全球气、处候大于转期型
学家估计科，全气候环境球在存个以一1万年为周0的冷期暖循环，暖期期一持般1万续年右左地球很可，在n能高温期年后之始变冷，开今几十年有后可是低温能，但期是有温效室又会抵应，消持保高较度温状态的。
按辜：
1坏事有）能会可为变利因素有2）中国
文的化史历不远5止00年0辜，的测推至少700-0900年，0850年比较合0适
六、国的中天地理文测科预
宇学—宙银河—系——阳太—系—球地——月，交相影亮，响七“互 个 ”中很国就从早观宏上测观物事化变
球地南北极均2平万5年变改一次极性变
化持时续间约0020-1100年0（据维根不同）度
朔（阴日历一），初
地月同日线时引力，有改会变会影，响体的人活动
地—月—日 天当小要心
望日（历十阴）五
—月地—日（
历：源公基于教督）上
弦 下：：弦
月 地日—地—
日月这四
日个引子变力化较比大逻
辑论结：亮月中华对族民巨大有影响对，类人会也有很影响大。
七、国中的风科水学有真（假有中，古国人民无法代现代学术用观来点释解，但是验结晶） 经 氡宇 射宙 线 地 磁场 阳阴向 背—大音—希声大，无象形
日、韩把风水作为自己将家国的化文遗，产申请为世界并文遗产化为
水正风名三大：调作用协
A：调促协进身心健康（命）
运B调人协际系（势关）
运C协经济调发展（运财）
问：提1
、 清朝人民是比较守保的，济经上保守的因是当为经时济相当达，发外与无国需过交流多清是外，来侵入汉族，在的军事相上保守对，保证为治久安长他，吸收、继承发了汉展化文“文字。狱”。
、 2国中人要文以化优势霸称界，而世是军事、经济不，化核文心是伦理道观德、值价。观这是国文化最中辉煌的分部，关看键种文一化造出塑如何人，的国传中统化的文理伦道观遥遥领德世界，“仁义先礼智信”中，国的人是爱大伟，“的天爱人下。”
3 “、建封权力分散”“，分权，”主要是把力权为自分己亲戚朋友。
的、4中 奴国制不隶发，地达封理闭，人没有感古是现代的觉点，观是只感觉封闭才到塑能造封的闭心态需（意识）。
要5、日 本毅精坚的来源：a地神条理件如 不岛b造就国狭其民隘主族c义战d体后：制市场经对济经济效提率有高，力到西得方国家援e助中人对它的宽宏大量国
6、 马的罗迁—变—早
期马罗一是自由个农社会民，耕农文，好战成分明，后小来农耕化消文退商贸，展发，成典型金为融家国文，中化好成分增战，加略性侵强，一向钱切，不看以农再生产业为。
7主、 化文心：核生样式，价值活观8
中国、在“五”四后儒教把翻推直八十年代到新重他使存，自此后在济突飞猛进经，与儒这家上舞台是相应的，走朝而，新国加这坡些一直尚崇儒教国家的战在崛后。起
9、 对注于重率的社效会我，要们以效高发，但我们展对统传的西要东保持，说中西文化要明合拼补。
第三讲 中西互语与文言化较比精通母语
、语和外应的相外语翻译及巧是精通技方文西的化极为重要前的提。语
文字对于言文化比的较响影是大的重（语—母——有—色镜）眼
、一语言的 源起
语的起言问题源禁（区（西方，以，前可能与宗教冲突））并非本课点重。
186年6巴语言黎协会宣布此研非究，法190年强1调法律此的有效。性（
心理需要 ） 劳 动起说
恩源格斯语言：源于劳动，劳起改造动类人猿的器了官（发器官音，直）行走—立发音—易。容 其他源：起
、a摹 声说拟声（说：亚）里多德，士岱尔海为代表
、b 叹说：感泄情感发的需要伊壁鸠鲁，
c 契约说（社会、定说）约：梭，卢亚当 密斯
d、 手说势：德）冯（，（特丹）金涅肯麦，（联苏马尔
）辜正坤：原因系统（语言起说的源三条件”“）
论、a物条件：生理结构理生，模活（群式）居环境条，（件林里森有条件，海声则上有能可势手当，蔽遮多，物势不方手便，应环境条件对产相应生语言）
、生b条理件生：结构。理c
、心理条：食件欲生（需要）存权欲（自我保护需 ） 性要（欲种族衍繁需）要
言最语初的式是形多种式形并身用体言，语声语音言颜色、，，光实表达，物特方式（他异心感知通形）式
二、中语西，文言举隅字
汉字字形甲：骨（带文有明显象形特点的）金文，
甲骨文识常：、1a5万，总片5数000，4个0%认识被，0002左字。右
b龙、骨取鱼，，整治龟甲灼烧，，占等过卜程
、甲c骨发现的文间时：819由9王懿荣原，任国子祭监酒定鉴（国立学校大长），定购藏甲骨开始。 d鉴、刘鹗，云，1508铁片编余《为云铁龟藏。》
e、骨学甲堂：四
罗玉（雪堂振），主要就成证出考了土出点地为商都城。
郭沫若（鼎堂晚：应用）历史到究研，对字义判断贡的大。
董献作宾（堂彦：甲）骨文断代甲，卜辞骨前辞：（占卜日），问期（问卜什么事），占辞辞（将有什
么），事验辞（证验情）况。完晚商2成0余0年历史期定时位。
王维国（观堂：）用骨文资甲研料商代历史和典究章度，标制着“志字文期”进入“时料史时”。期 前骨文甲字文如何 一定存在。
欧印语形：字总象：印蚯蚓曲流线卷——无象形性点。特日语的
语如何形发音：印像欧语，系形像字汉字日。语的语与法印欧相似（语ep.s德语日）为语混体。合判
一断个化先进与文后的标准
1落看）是其否教能化，陶熏出善的人良民指标：犯罪卒
民众（不良善）囚犯，人（量刑机数不构道厚。）2）
看其重大还是重大师贤。只前不者后后落有，前有后者进先但，落后是不于等差德与。，德才先为
3）看其重。利还重义。只是前后者不后，有落前更有者后进。先4
）看其律法繁的程琐度繁：琐过分而重利，者化文后。繁简落适中者文，化中适简。而重括者德化先进文。
）5看其尚精武的神弱强及相的应事工军业发达与的否。者落后，弱强先者进，尚武者落后。
6看其）自重还由重是对他人的务义重前。后者轻后落，重
后而不舍前者进。先7
看其）利己还是重利重。人8）看其
爱和平好还爱是战争好。9）看
其重善还是真重（善好真于。真）不等好于，定善为好
。0）1看重人其势多众者还是德重望重者。前高落后，者后先者进。
1）1看其学科技是术有够助人类社会的于和平发展还是突冲发展。性
回到言语
语言文字的结构控了人的制维结思构—思—行动想创造文—化。
语言学际上不实于文等字学，语言语形语意法语
迅鲁的拿来义主海，式文盗化
1.2中西字形比较、
：中文书（许慎，汉东，象）形体立合综结性（构于易习，学脑接头受画图储的存息信大于远符号，画对大脑图刺激）
的事指象形 形声 会意 转注假借
下 上月日江 河武 考老 令信长西：
完全号符，平面化流线结构
型文效化：应
1）形象维思与性思理 K维e：y诱暗导示
）华2与叙事，例如诗歌散文等丽
、华丽：适于a述描术艺，图画强，汉字本性身就诗，是景写一切“语皆情语景，不讲思想”性艺术性最高，，艺附着在汉术本字上。
b身叙、：定事义性表达抽象，概，哲念理性叙事性，，性思维理主。导
c、诗小就很短好，爆性，抒情不宜太长发
。3）整综合体维思中（）庸计预颇偏端极性（元二立对）
4）西建筑中风——格字文影缩（势因架与构念领先）概
a、無天（门城安）楼与A（埃尔铁菲塔—）—，人高格量力象征——让人吃惊。一
b、毕加的画索c
、莎士亚剧本比
5盘根）节错人际关的系网—号符化流的线际人系关线博与，。专（ 西方人人之与划间关系）清
）6义观—务由自观
a、：中非人而生自，由在处人际关中要负系一义务定，处处到受一约定，环境制约在一束定价和责代任享有一定中自由对（戚亲朋，友领，）导 ——笔。间相互画照应互的应关。
b系、西文字流：线—型—自由
7。语言文字）产生必然性的——语言文产字生的任意性。
a、中：“”的门形。 “妈象妈”音发生——产然性。必
记忆书与写度问题：速
1全拼）五与笔（26-215偏旁部首）
个快3-倍4经指，训法练每，分输入可21-108个0字汉。
如例“： comAlpet eorks wf Sohakseearp”全e击键拼数2：
莎7士比全亚，自集然 码uuy qbjir 键数：击8
2） 英记忆语书写：先与快慢后3）
汉 记忆字书写与先：后慢（快原理其同屏全与笔输五法的入差别）
）4 样分同量信的，息中文达更简表。练
英文中写形式书（福萨李：照）清
1）中文 竖：着，横，写右左右左，
2）英 ：文只横着能，从左到写。右
欧语系的语言印度高号符——导化致 认 为言语自的由合组任，性意。中
文：近诸身取远，取物诸
——汉字字的形然必式形中文
的诗主情：西文。的诗：事叙发
是否有音必性 然书 速度上写慢，未必降的低思维度。B速ill gaes 利t象用打形了其他的操作系败就统在于用象形利的点。
中：单优音，一韵一节，字但大分部开是音，每字有韵节调4（更富调音于性），规划乐性，亮响 ：西单音节多音，节，闭音节，音成，节字单一音或音多多向性，轻重，音表语调
文化应：效、a一韵式元多，韵元之式起，多因音节给词欧语印文字言造先成天性缺的陷以，士比亚莎四行诗十为例.b、当
西代方发人现中，人的国音乐辨别能较强。力
法日、、北京话四，川，话人与气质的
音发器官与：咒语，频音。教佛
。、3西中语比义较
中：一音多义，多字义，糊多涂义一字，用，笼统多，洁简，综义合。西：
多义字相少些对如，对晰义清，选可达择义，分义类。
文效化应：1
）、国中：、诗a达诂无糊，涂美，不定义综合，性。排（组合列而生千新万词不，另造新字必“）新自我孽生性“；义义旧叠出加义新。
、b意自义解：电灯飞机。鱼，，星粉，期数（百字万亿千）兆
c阅读必、字需量数小2）
西：a方、哲理性，晰美清，义定性，类分析性分
b、。义新新拼：新法造词汇日增益多英语词，汇
、记c问题，忆汇量必需词
大）中3诗文调抒情强，重不心在诗本歌思想，在其身艺术图
构方深刻含义在先，西语文言艺术特点次字
自然之科强调“学”同人，文学强科调异”“糊，较涂之清晰美更1
词）：中：法无性/数。格，，态，语态时并缀后缀，
西有：谨性严数，格，时，，语，态后前缀2
）句法： 谓主定状宾3）
文 效应化a
、 ：直中观综，合一中语的，式科学中衣外
b、西：比类条 ，分达理清词西，式科外衣学。
、5西中文比较字小结
）中1立体：建型筑象—形味—然性自—术艺—直观性—性多综合性—向理情型—术艺发—达画面感强—视型觉语形—主—文为字学—字中心文化文西：平面流线
—型符化号—人工（文 ） —逻性性—辑象型—单抽推理向—型智型—（理西）式科发学—思维达轨感迹强—觉听型—法为语主语法—学—语音中心文化
2中国）代古育教法方学，科儿童四背五经书，将最难记放在的儿时期背童诵，大后理解长能力时强反再思内其涵，将抽东西象放在大之后长。学
3）国文化：中陆地合院文化~更多四偏地象向文形~化字文心主义，幽中闲文字图，画字文，平文原字。西方文化
：海线文化~更多航偏地向音象文化语~文化，流航文线化。
4）中汉字国语：，语形—表义音西方印
语文字欧语：音-表义-5
）
中国：字规范文语—言中华族民存长谜之中华（族有民了共同的字文而，并“非语言”）西 ：方语规范文字—欧言洲人四分裂五谜
之）6西中文与中西语思维式模应通对约
中立体型—：阴阳补互型内向型—
西流线：型—二对元型立外—型向
：由中到远—近由观到宏微观西：
近由远—由微观到到观宏中
：整由到个体—别直的观-综合的
-：西由个到别整体分—性
7）析西语文中中与西哲学的应通约对语
言：哲家学进思考行的一要第素中
天人合：（文一与字所达表之同构物）西
天人：合二（相争“战）天牛”“地争”
斗：心中物体（一义与含义含体同载）
构：心物二分西唯（心唯，物）
：阴中互根（阳语世界与文客世界观 同构），西
：宾至分（明一性第第，性二
）8中）西言语中与文西的对学应约通
：情理中性内，情写主义，乐感，冶情为主性—情诗—抒鼓励篇短
西事理性：，写实主义，罪外感，明理为性主悲剧—小——鼓说励长篇
9）西中文语与西中建地对筑通约应中西建筑
格风—学缩文影無：（安門天与），A与01
1 0中西语）与文中科西对应通约技
中：形象逻辑-观—直象形推领理先则原
：西数逻辑-理象—概念抽理领推先则原中：性
科学—阴理学为主—科观主实（体证）
西证物：科学理阳—科为主—学客实证观物（）证
：中合综实，用西：演
，系绎统
：技术，理中论一，体术技理论互互构根西
：论，理术二分，理论技先统领率技术
中：技领术先
西科：学先领
西科中学展发之谜解11）
中、语文与西西学中术对应
：中性定为—主一中语的西
：化为主量—条分析缕
中：本书一主义越—老越年钱值好（：节处大家时约）间
西十本：书义—越主年越轻值钱
中承传：主为—学跟术着治走
西：政标为主新政—治跟着术走学12）、
西东文塔形分化合
图合综与分析—补互东—西文化金字
塔31）、西文化东源流分合
东源图流西1
4）、东西化文形分树图合中
根枝
西题问：8为么什中古代教国育张死主硬记背
答：1）因为这样投入成小本，报高，1回41-岁之前就通背5书四经五
）2字文高度象化，形信量息大，等两量两号符
）3充分用利童儿的力资智源，同时小孩强的机记械能忆
问力9题为什：中么古代国童的儿学常国识过超当代的士博生
三、西中言文字学比语较1、中国语
言字文学唐（兰为中认国前从语无言学，有文字学）只无
语需学言，先进仍，以发可其重要功挥能无（语规法则，文字学极）发达。
其小学文字：，音，韵训之学诂，研文究字学问。的反
切（：acneitn piniy）n东，：字切都劝，，
去愿切爱。乌代切，，公元前3世纪开使始用语音： 上音《古经》，中古音诗《韵切，四》声
近古《中音音原》元周德韵编（清132）4，今音京北（赵元任，话黎熙，锦钱宝（ 之 同）
1）《尔雅）》
国最中早的训诂学专；中国著第部一有具科性质的百类辞分，按事物的性类分质类辑编西，汉以的来修课必。
作：唐以前者为认周公，孔是子，作之认后是秦代为生所儒著
映反中人国体集的学式传术统，功把集中推劳到个几圣身人；而上方西人个术传统强学调个功劳）人
十篇九五，类大释普：通语词，人释、物名称事，地理名释称，释动植、物称名释星，辰。
义方法释a、：同义共训 词b、异义同 c训同类、分词 训、d训 反e体描述具，释事解形物貌特点 词4收30个，00912条目
郭晋璞尔《雅》注
韦：词语出证自何，有的词未能书引证书
释—亲姻婚婿之：亲父为，妇姻父为婚，妇之父之母，之父母相婿为谓婚姻
汉《书》 光与左将：桀军结婚亲
相2《说）》许慎（文约5-847）东汉1前，随着期今文学经衰，落文古经兴起学许花2，2年时写成，间在站文经学方古面
问题：、古人1是否想到另创一套符拼号音母字 没 必有，将就字要身本可勇为就音拼另，创 会增加记负忆担。
2文字、如学何文化学勾与连一起在 陈
寅格：个一汉就是一字文化部史
。3各）种学经
今：经学文：儒学师董仲舒治大公羊》学《贯，仁穿义学说与礼和乐思合想创始，了汉今文经西。学形成西于汉初年，了为固巩统一中央的权国集家
古文经。学：子孔裔后孔国安，刘刘向（音欠）+父子
古文经—小篆写，书秦以汉通用前
今经文隶书抄—（写汉西）
文今学经学VS古文派学经学派
汉武帝以为表代的西汉统治级阶尊今崇经学，文汉中东时，文古学经压今倒经文学，唐他代达到统们一
宋：代辨思派学—向宋—学系转体
化朱程理学，（景程页+）1（320 ）程颐1（033）心学 陆王
（安王（仁明阳） ）4721 个两派
陆王心学学与程朱理进学行长数达年百的论证，他们但说学质一致本：三纲五常为础，基经把哲学化学，主分唯心观主义/客唯观主义。心
明经元学：定程规朱理学为官哲学，方到了明叶，中安仁王继陆续渊九之学，集主观心主义哲唯之学成，大完成陆了心王的学整体系。完明
代末：顾年炎武—西学浙派《学音五书
关》于乾学嘉的介绍派
a、系乾隆嘉 年间，庆重注据考经的学派。系
b、 学（汉意原是“推指崇代汉古文经学的朴实学说），学朴因治学演严其谨学风质，，提倡“实事朴求，是无不信证”曰汉学。故
、 c嘉学派兴乾起
的历背史与景会条社件
、I济经物条质件的熟成为（么什汉会学枝独一）秀
I、I化文育的专教主制义，兴大文狱（文字字，狱规模毁大书书编，少数族统治民中人国，造反怕，熙雍康乾正共隆有文字1狱1宗）5
III、笼政策：扶络植以繁琐考据的作治为学法方汉学
IV、西学的传入的毛泽东：康:是熙第一学位西习语言方和文化的开君主明
4顾炎）武（116-31826）提倡“实
学，”除经史了之，学晋韵之学，外包括地理等与还国民生有关计各种知识的《日录》 知 音韵训诂 音学五书》《
）5阎若 1636（-7041）
主张对古大书怀胆疑《
古文书尚疏证》何疏谓 （解释注 的字文 ）
宣布古文尚书》《是部一伪
作6） 谓（1胡633-714）1
《易图明辨》 《 锥指》
阎胡二人治学方向已经的离顾开“的经致用世（消极”风学
））7清《解经
乾嘉》际之，据考之学大兴《清经，》解收15有7，收家2书70卷2
代表：吴派（栋为惠首最），专派（皖震为戴首最）精扬州，派最通学
）经：8治理，理 经管：济邦济国，经经济民世，经学济
cEnoom不是y经济学计，，理学学财
）乾嘉9学派基的学术特本点
、a心致专与各种志诂，训章制度典考的，整订，归理
纳方法比：—对较校
比较文学之觞滥起（源）中在国
考据学的最之弊大病在于过它于重注求追源，为考根证而证考b、
治教学内容学经以为学中心（及旁小学音，，韵史学天，算，利水典，章度）制
c重视、然自科的研究技
1)0…smaeluJohn son
今日国学中术界：学家很问，多想思很家少1）
历比较语言学史：
比方言或较亲属语的差异来探索语言言发的展规，通过律种或两种方言几亲或属方的言差别的较比找，相互间出的语言应对关系确，语言定间亲属关系的和这种属亲系关的亲疏近。远后拟测或然建重们的共同他源头原—始式。形普通
V话S寿话仁一不：，变二建新，声三声倒着四念
2格）里姆定：律Gimmm’rsla w
耳日曼语辅音转移律
主规要涉三及套辅塞的音转化T.M.A
3） 荣汪与华宝对勘梵
：歌《戈鱼虞模读古考》 19（32）
唐以宋，凡歌前、戈之韵皆字a读音，读o不，音订考者的古上无法门4
）皮尔萨沃—尔夫假说， asir whpof rhpotyeshi（1l84-81993）
语言决定思
语维相言论对一种，语言的点特存不于在其他任语何
言使两种用言语的文不化能可世对有界同样看的
法Straemof cnscioousenss 意流识，人很多间时在被动都思考
事物语被人言分为割
英：sky，h语il，lswma英（过语切割这分世界个）H
oi语p中存在不述上情形持续，短很的件在事ohip语不中能名词表用，闪电达波，
浪，焰，流量火
，抽烟雾吐 都 动词是，不名词表用
语言达认识的局与性限
方西学哲家总是们去普找法则，来适看待从们他言中语继承下来事的物
Worfh为认，hoip中语界世可能观比印欧语更言接为现近物代理学
）语5决言定：论1029 特纳，洪堡（特毛hu）bmoltd（F.aMutneh）
r如果里亚士德讲汉多或者 语 的话，语那么他的辑逻范畴就和是一另方种了式。语
思维言与象思形维
6）印欧语同源问
题英国人wilialm Joesn1：87 希6文腊拉，丁文，语同梵
1源18年 F6raznPo:《p梵动词语变系位和希统腊语，拉语丁波，西和日域曼语耳比较》 1相83年3oPp。。。比，较语法
7）Suassue 索绪尔
r194-1910，1士s瑞asuure在日内瓦大学s讲
学语言语言的和别：区a
、言，习语惯性约，规则原，号符系统b
、语言，人活动，行个
为、言c的语言语，学语和的语言言学
d、语言和文的关系：两套不字同符号的统，系字文存的在由是理表现言语文字，须依从于必语言的发，展认语为言一有种依赖于不字文的口相传的传统。耳
、对书e写形式的批判：言优于文语字。对
中国言而，字文可能优语言于中国的，字规范了文语言
文字体系。：两种
、表a体意系汉：语（按辜:有误汉语：。声形字兼，有之）
而、表音b系：体英法
号学概符念
、所指a：sginiife（符d号所代表）的念概，念观b
、指：能isginfeir用来（代概念表的）音响形象符号
c、，有主能之体，意有客所之意，体国古代就中已有d
、符：号不事是物名称和连接的而：只概念是音响和象形的合
结、翻译问e题比较能：所念观f、《
楞经严》观菩音
g萨能、和所指的联系指是任的
意auSssre语言u第原则：语言一符的号意性（任欧语印随系便词造）
符号的意任性原则没人反对有，个这则原支配着个语言整语言和学这，个原是则头等重的要，对卡西尔反，象征用词来一指语言号符
：反辜 对asssuue 的纯e粹的符任号性意原
语言符号既有则任性，也意有然必性，必然其性时与间过呈反向程系关其，任性意与间时程呈过向正关，系古的越言符号越语有然必性越现，代的言符语越有任意性号。因此，成构现西方代言学语基础的语符言任号意性学说是面片的只，用于某些适言语现象，印如欧系语言语现，但象相在当多场的合不适并用于汉语现象言如，果基础颠被，覆整大个厦很难就说是全安了。的教
训照：西搬理论式，常常有良不果后，搬照西式文，化后其也往果不往而喻言。
附加：语汉义音阳同构阴律
大量汉字语的发音词与其代表的所含具有某义种理—心理—物理生式的契合方如：po
siivet pwaud：r开口较度，呈阳性大
en
gatve diowwnrda：口开较度小，呈性阴刚-
，阳-柔阴，欢悲，--天地东，西，-河-溪，动静-，-高，低-无有音
级阶同构义象—现壹—百千万拾厘寸 尺丈
义音色度同线构：阳性性黄：白兰 阴红；黑性灰紫绝
太-阳月-亮星-地
音义空球间同构现象：间大空阳，；间小，空阴远
-近，
-线点--------------------------面-，边那这-里
细纤腺限系弦 析门蒙，，幂漠， 线绳索，棍棒针
大小序对之元音应口开小顺序大//e/ u // a
/音人际义系关同构现: 尊象，父卑子兄弟
，总来起：说/i /e///e i /u/// ou/-- /阴/a ang/ //egn //ngo/-- 阳
义音构现象为同么什必然生(注发：处此明不
)类表人自己达绪情或作价值断的判时，候心理起动必活然产生应的生理相应反心，理的昂上情绪扬借必理上生发器官音的放状态表现开，心理受上阻绪亦情必借理上发生音器官的迫促状态表现“情，于中动必形外”于或用音，同构义点来观说，情动中必声于外于。白李诗多阳性词的李清照，阴性词多。
物的事“大”常以也声器发（官如口）的大来比拟，型以大‘’比‘’细，前产生宏大的觉感，后产者生细小的感，心理觉上，大理生也大。 人类上发声出，必音定由是于种心里-生某的理要，即生活需需要社或会需要暗，着寓义音契合的然性：必，大烈强事的物然必起相应引大强烈的，心
-理理生应反，引发音起器官的应活动，人相类语文音字不象仅而且形象。
音的结论：辜言符号语有具然必性，然也当任意有，性汉语的音中义契现合象是证
据就因此，构成现代。方西语学言基的础言语符任意号学说性是面片的。Sa
ssuru：语言e第二的原则
能指线的条特性能，属指听于觉质，性在时只间上展：开
a、它现为体个长度单b、这长
度能只够一个向在度测上，它定是条线
一辜按西方：文化所以之为觉流听型文线化的指原因能，字作汉视为觉指能化出演的视来象形文化觉能的指原。因
集体性对惰一切言创语的新抗：拒一切社在会机制，语言是中最不适宜于创新的
。按辜五：白话四运问题，犯了动总错误走了，极端，全完弃文抛言文—翻译—西方资料是道理有，但的是言文字的传语不统打宜。破
究研同一集体意识个感到的觉各同时项存在，并构成系的统要间素逻辑的关系和心关理系。相反地
研，究项不是各同一个体集意识感所觉的相互连续要素间关到，这些要系素一代个一替个彼。此间构成系统不，历史从上看，处绝于运对动状。态古汉代语现代—语 汉古代英语—现英代各语种言语要素断变不化，先交替。某后一文化语的是言一这化的文突出最的造创结
构义语主言学
派之派a 布拉格学派
（能功）派b哥本 哈学派根符（号） c派美国 学（派描写派）
写描语言的缺学：陷写描止境无
侧研究人的重语言成生能
演力绎、法语结短规构、生则规成符号、转换结构则深层结
构———表—层结
（构头中的脑） （用语音现的）表
种之两间可根转据换规则行进互相转，换于基此立建语的法体为转系换法o语生r语成法——换生转语法。成
换语转法，生语法，成换生成语转法
器翻译机语
言习得制 机AL=lDnguage aacuiqsitin doeicev
遍语普（法小脑中存在孩套一语）
辜按法对乔姆斯：的看基，法一赞同一半反半对即。使不在存普遍法，语没关也，小系孩在天后学习程中，通过环境中积累。 由人过与界之间世关的系世、界与界世之的间系、人关人之间与关的系成构的三语大结法构反，到映小的头脑孩。
7、中语言导向性问题
inLuigsitTurn 二和世纪十方西学发术展方向
用语言原理学和则来解释规其学科（哲他，政学治 ）， 使得其学它转向科。
1）起因黑：格尔中“国字文很不善”完国的中“文字于科对学的发，展便一个是大障碍 ”(赫德 )尔
2）成赞：派18
92卢（ 赣’‘加下个一心‘）’章：国中或字是当者今天字下至难者之
1896 学沈：中相形外中，不国（‘’下帝加个一口’）‘皇上人，最羲者文字绌一
学谭同嗣（861-5819）：中国8象形尤为，之梗钱玄
（同188-1973）：《汉字9命革》使中欲国亡不，非取消记道教妖言载汉子的可。 不 胡适汉字不废：，中必国！亡鲁
迅（8181193-）6实：拉丁化行新字汉“，方块字是真民政愚策的器利 中是国劳苦众身上的一大个结，病菌核潜伏都在面里倘不，先首除它，去结只果有自死。己果如大还家活要下，去只好汉请来字做我的牺们牲。了书法‘拉丁化’大众语文首-先读从书实人，验绍介母字，
法然后写文章拼只，留点名词一之类的汉字其他用，丁拉拼音顺， ）（易了解，至于改也横行，作那是然当事的”—鲁迅（激。）进“；汉字不丁拉，必化然国！汉王终字废当去盖人存，则必文 ，文废则存人亡当，此时代，在已幸无之存道”（。陈独秀毛，东皆泽调同）吴
稚 晖《世纪新巴》
3黎反）对：
章派太《驳中国炎用万新国说》语学：问以言语为本日本
“汉字信息量很大人，它是一本种CI集（电路成）”
寅格：依陈今照训诂学之日标准凡翻译，一字即是一作部化史文
乐生蔡1：93《5为“字汉心理研究”的周先答庚先生》证明汉“心字理与“”格式态”心理学的具体关
杜亚系191泉：1若我过用标音文亦字，则不春但战国之文，讲无从秋
索解，即汉使唐明之宋文，将不亦能卒矣。读千四之中，年少至有四种三专门文之学，学承士之，虽首而白不能通尽。
傅华东940：秦1文之举同正所以继往开，，而奠来定中我华民二族千年文化来政统一治基之础其，功在不下禹。
美 芬罗萨诺《论：国文中字诗作之工》研具究中诗“国慎防辑陷阱逻”不要逻辑联看。系
尧勋李1 91 ：2来将四海统，一折衷是一，于地球择善而从中，必仿仍秦始皇尽字母各书焚独，尊氏孔文
山。：木国文字中布便宇于内宇“内通用冠之”
典 稿瑞汉本：赞成不中把字变为国洋西母
李 字 瑟约
刘节9411《：研中国究言语文字新路径》的中国 如果早发明音标母，字国中势分必成裂许国家多 （—语—为先，语言言范文规字——耳口传相——易迁—变一种—语与言另一种语言—国家—裂）分
考思：见《互》参1
） 语汉为么没什有换转为拼音字 汉 抗（拼音机）
2）制 语学的基言：语言石音或关义的系任性意
3） 没有有遍普语法 何如在 存 4）
何以 国在马氏中通文的钱千年几，里均语无 法（先 到进不语法就用可心应得；语法手可亦产一生帮助定）5） 中
的语国文教方面学与方西语的教文由此将学有会么什本区别质 （要 符合国语中言文发展字点特，学中学大小——学文古学教—以后—话白即文会不会而鲁（，郭迅沫若））
6）如 看待五何时期四的字汉与化文动运 （功有，但有苦陷）缺
第四 讲西哲中比学较一
、西中学哲定
义世界：观对、世的界看法对、世的总的看界法一
其他学科切学是而，哲是学学之学一，其切学科他理是而哲，学理是之理
哲的起学源哲学：并仅仅源不于惊奇
a、古腊希：lo人veo f wsdoim智爱
慧、中国人：lbveoof vi rte uandi momtrlitya爱德 行,求长生不老，追爱也慧智般，若（谓所生哲学人中，国人所以之德爱，主要行是还于大源家社族结构会）【 注道：：普规遍；律：理具规律】
体西：方首是对外部客观时间先看的，其次法是人的看生（socra法ets是外例
）中国首先：对是人生看的，法其次是客观世对界看的法
西方人中生所于其中，所存历经认识的所界是世一样的不，生产看的法然不必相同会基
本相，不相似，似半相大，似小相半似
种人生各相现象似和客相观似象在现中西各自所人处世的中界同程度不的兼有而之
此逻因辑结论：西中人方对生人对世的看法必界然错是复杂综，的然是程度必同的
我见：a不、程度的列序性事：本物的身性呈序特型
列、b列序型度程中的关键程：程度临界值度事：发生根本性变化物值（的不事物同变化有不具的同临界
值）
c、主价值观判的临界断值：好--坏
d所以、我在讲，演中所作一的价值型判断切，都和判断的临也界值关相
（actually 即对某针一程度言而
康德）哲学无最终答案：哲学是理性，动活，不是年青态的知识统系
维特根斯：澄坦命题，清医治常日语误言，大用多传统哲数学问产题于生误语用言全，哲部就是“学言语的批判，他将”学视哲为言游语戏
世是界事的总实和，非而事的物和
真正的大总师“入深出”浅
第一课题认识论问题
：a、识（认识知）基础是什的么b、
我对们知道的所东拥有的大西不确的定
c、性有有我们的没认知力能能不越超局限的 -性笛卡尔-
卡尔笛“我思故我在()理性”主义S洛V克验主义
第经课题二：形而学问上
a题哲学、第二个重的要支分b、命
名来源编辑：的理
处、在中世c纪称被第一哲为
d、学万呈有机物体，整相联互系必，论然
第三个课题伦：学课题理
、a中国哲 学关心最的题：问好善坏恶b、
代当西的方哲渐学渐倾向中于古国人的观点
人：的生义意什么是 人所在的世界的
义是什么
意宇的基本特宙性什是么 人对的命还有运么影响 什
的命人究运是怎么竟回事
在多人程大度上以靠可行动变改运命 他应如该何动 行
什 样么生的最活适合去多人
、中二西人生学：三欲哲，论放纵与压抑问题
方西学与科学同源，当科哲强大到一学定的候时就取代，了哲学，古西代方哲不研学究基的命本题际上都实由近科学代家解了，决代西方现哲只学退好语言研究和逻辑居学条这上来路罗（）素 维 根斯特等代坦的西方哲表学就是例证，而言语学逻辑和也学是立独学，文化科本身的发程度展与望的程度有欲关
学科是，学学哲是之学学中
哲国学崛的：起理学和伦人哲生—哲学学地盘的—拒抗科学，而一领这域在代古的真占有者正是正中国的典哲古，尤学是其道家说和学家儒
世。界学舞台上哲的人翁，黑格主看尔起的不国哲学，正中是颠黑格覆尔哲的学强大敌最。人老
：不争，子节欲处，柔知，常乐足
子：《列杨篇》朱破生死看孔子：学而
时之习不，乐乎
亦季路敢：死问 曰“子知不生焉知死 ，”论语《 》
孟子：身反而成之乐莫，大焉《。尽上心》
邵雍：宋理学创明人始之。《意乐安》：自称吟安长生，乐乐见人，其闻乐善事乐，善道，言乐善意行，快为乐。《乐人歌学人心本自》乐。
王明阳弟王子心：明斋保身哲人，本自乐心
禅理：得—得失；要舍才有得舍，欲得必舍，得先者失，失必者必
得康有：为苦求乐去，称梁为“其乐主派哲”学学家亦文然
李白：人生得须尽欢意莫使，樽空金对月陶渊
明：菊采篱下，东悠见然南山
关汉卿：《不服老
》壁伊鸠（前鲁3412-70）解：对除死亡的惧，恐乐快活着的柏拉图
：研究哲 =学 死亡=练的习
多葛：斯“只有随时准去备死的人具是自由的有”
经哲学院奥家斯古丁：我看到“一的切有只亡”死基
督：教厌恶存，热生死亡，恋苦，原受说罪
霍斯布怕：使死趋向人平和绪情
梭卢老：人年学习要死
狄亡德罗：死对我来亡说乐快无比
尼、叔本采华：悲观义主
文学家
但丁《神曲》歌德
浮士德《》
莎比士悲亚剧
西方人生哲学遗的产学会痛：，苦会恐惧学d，ath
e何思如，对待人考生 放下 、自、在随缘。
失败也可以人使乐快，的有情要事学自会欺欺，人Q阿精神带
着童的新奇心态去儿世看界人，的寿是命有的，世界限是美好的
。和心态平带来，生的变化理L
fi ies imrrr，生活是镜子，o你它对笑，它微对你微就笑，周把围的人都象成想良善的，心理人化带变来理的变化。心理生生理可以相互与转换。的
态转换后，失败心就转会为成功化学，效习率增高，在快乐中接受信的息是牢的。靠
一
、类演人九大规律化作业
1.五四
时期，胡适等人对律格诗取采一了棍子打死，底彻否定的度，下态说列正法确是的（反对D写作律格，提诗写倡白话诗作）
2.
我常说们的喜“厌旧新体现了”类人演中化的（C审美增递递减）
3.
美不审可以D（我自积）
累
.东西4方文的化关不是（B彼系割裂）此
.根据5阳二阴对极立化律，转东方文化衰的落候，时西方化文（会B盛）
兴6《.经易》中近“取身，诸远诸物”中的取“物”指的（A是月）日
7
.济学上的经经递减效应与济术艺上那的种应效途殊归（A同美递减）
审
8.列哪下体项现了审美递规律增（B脏话说了就多有感觉没）了
9.于五关时四白话诗与格期诗律搏斗的下，列法说误错是的B是文（学容的搏内斗
10.下）列项哪不是辜正提坤的东到西文方化关系C（互）帮
判断
：1.多大数被排斥在人艺术审的美圈之外，这子是术艺发的大展趋势致否（）
2.根据阴二阳极对立转论化，东西文方化可不同能时兴盛，都者或同时衰落（都）是
3.
在待西化对态的上，一度直西是占化风（否上
4.中）国对西人经历了一化先是盲个目收吸，后又然目盲排的斥程过是）（
5
.阴两级阳既对是立的又是转，化，的阴直接化为阳，阳转接直转为阴化（否）
6.的艺术审美不是一人朝日形一的，成不能下一被子另种审一美情趣所代替（）
是
二中国、理地与化关文系比较九（）作业
.1儒家价体系值核的是（B心）
仁
.不2于西方属值价观是的D仁爱（）
3
.关于理地境与民环族形态的系，关法说正不确的（D相是转互化）
4
.列下不属中原文于特点的化（C草是文场明）
5
影响.国中千数年的整一行套规为是（范A）
礼
.中原6文（化A农重抑商
）
7关.西方于民族特性的特点，说法不确的正（B家是族）性
.五千年来8，中文华化乎没有几断中其中最，键关地理因素是的B地（）
域
9.由于定特的历史理地资源，那种化文式形成中了民族华必的然选择农（文耕化）
10.中原地夏区季润湿，雨丰季沛拥有大量，的森林耕，属地（D阔于林文叶化
）
11下列.哪一是项中原化取向（D家族主文义）
12.
下列于关西方文明法错说的误是A阔叶（文化林）
13在对错误行为.的处方面理，代中国不考虑的古是C（辑）逻
14.中国地形的特是点（C隔机制绝）
判：
断
.从1子从而不党君小，人而不党可以看出群孔子反是党对派（是）的
2.西党方派对制的应制度是契约权分制（是
）
3
.虽门设常关而反映中的人与国方西对待屏人障看的法一是的（致否
）
4.
财产分在方割面中，国采取的是子继长承制否（）
5.
在通情常下况，化和武文化是成反关系的比（是）
6.8401鸦片战年失争，说明败国文中没化有方文化西先进（否）
7古.腊希罗文化是公认的西方马文的化头源（是）
.中国地域8广阔，四通达，八以文所很容化被战争易破，造成文坏化断（否）中
9中.文原的辉煌明很关键的一点是土，资源地为提供其充了分的条件（）是
0.1战而屈不之人，这一兵点中西文看法化一是的（否）致
雅通课中西文化识比较
辜正（老坤）课师笔记堂用
wrdo开打Ctr，l+f搜索问，题中的键关词。觉比感截图答的要案好！用第0讲
中西文比较化论导
文化是一种人投格射双向心态与目，的
1、讲课 态：心1
）学术良 心2应）机法说应（听众合心，态扭曲不己自法）想
3）问学与想联姻，思hwa-wth，y子孔述不而，黑作尔格与叔本华4）偏
与狭激隘五四（传：矫统过正枉略策
A、）一个化是否伟大，关文键能看是否出造出一个塑真正的圣人/人格如，子孔，熏陶圣出的人学生，孔本子就是身-圣人先成人-
B、信
中国自的人心太胸开了，以至放于别把东人西引后就丢失进自己的了—机械理—马解思克主。义
2听、课心态
：）1杯空才能， 学）和2尚（天下有什么道理没是有没理的，道关是键握它掌的局性限） ）宽容3南北腔的人调
3、可不以同意可以，不知
《道理万 相贯万--互-论》补，每文化均存在偏见种
、4程课的目1）修心
除，中烦国人的重新发格 现，人格的（升华）
）2中国文化建设，较比借鉴的前提，是彼知更要己知
3）人文化发展类的出路
、ww5.wcc-cw.ocm教 《材西文化中比导较论《互》构语言化学原文》理（六第章七《中）西诗比鉴赏较与译理翻论
6、》试范围考
)笔1记本课，讲授堂
2书)上容
期中随堂内试测，开，单选*卷03（原理性题问）+型典重知识要简答题，20字内*0 3末期卷，闭带笔铅橡，3简答皮为，53选有，题一公为题开
、7程基本课框架
、一引导论理
类文化演进人大律
中西文化演进九七律大。二
、科范围学：
理，语文地宗，，教学哲政，治经，济，律法伦理，美学，文学，
史，教历，育医学体，，科学育第
讲 一人类文演进九化律大
物理：
第定律：一生态境环横向定决律地（，气候理，源资空间）看上
第二律：语言定文纵字诱导暗示向律很多（时候是语在言说们）我时上间看长（期）
第三律定：技，工科具介横向媒变催律时（性效有）限生
理：第
定四：律（物）食欲原力律
动五定第：惰律（性欲）原动律 三力论欲
心：理
第六定：权律（性欲原动）力律
第定七律审：美增递减律递哲理
：八第定律阴：阳极二对转化立律东方、（方西、举科推—荐
）第定律：万物九相（五五）选择行
第一定律律 生态境横向环决律（地定理气候，资源），
统传环境决论定局的限性
我的观点1：）境环横决定性向的响影地（性）理2
）境环向纵递影减 （响间时，性和间进程反时相关）
）环3影响境与历发展进史程呈反比
）4中西文是化自各环的产物（境何任一种化文是都合理的，应对同环不而生境
）
二第律定语言 文字纵向导诱示暗
律）1言语字的文稳性导定致其响影的长期在存
）长2期特性点导其纵致因素较向
强）3言的语诱作用导
）4言语的暗作用示催（眠，语咒）5）语言
—维思行动—文化—
第定律三： 科，工具媒介横向催变律技1
技）：术技社会术，面与正负面2
媒）：新介媒闻介：电电视报刊台出 版机构：书、像音版出物报刊，，互网打联创一种传统，使人无法摆脱媒 篡介：m权deum iisth emessa ge从
辑编作用公仆作看用向权的皇转移，权与威非威权第四
律：定物食）欲（动力律
原马克思主义—经济决律（论 ）不定能释解切文一现象化，用他文其现象化可以清楚更贴，切解的。释第五定
：律惰（）性原欲动力律
文学、术的内在艺泉
源洛伊弗：德文发明欲展压情欲的抑华升，局限性
教的弗洛佛伊德弗：洛德伊的许基本思多想以在佛教原可中找理到问
1：谁题吃了迅鲁
鲁迅为什会受压么抑 同时的没有，中代传国不压统抑男。“吃人人的国文中化 自己”吃被
的刻体验，深灵的深魂。处狂人日《》揭露封记建理，教家的庭端、繁文缛弊。节源于鲁迅来族的不家幸例，如婚，。姻欲情压（抑十三）年，多于源亲，但中母国史对情欲历如（男）并未人受到抑，压一夫一是主流妻已，有一多夫妻一，妻多夫。代古青楼较为规范统，管理。西一方传上禁欲的统基，教督，一一妻夫（神圣化制。）到东方，传影响鲁了—西方迅文化的姻价婚值。故“观西传统方化的婚姻文价值观吃了”鲁。迅
第六定 权律原动欲力律
：优越权感名，—誉制权控—福的杠杆（人生祸有之而（）本叔华尼，）采
对识的执知着亦权为欲知（就是力量）识
以为三上欲（论食，情，权）
三《论欲一国多制欲互论》《补三欲原力论欲动人文类化的发》展（981）权欲8最重为的要欲，望“欲论三科”依据学巴：普洛夫（非条件射：食欲反射反 性反 射防御反 射 表现 为攻击性，于权属）
理欲依论：马克据的三思需个要生：需存要享乐，需要发展需，要恩格斯的
引证《杜反论林
第七定》律审：递美增减律
喜递新旧厌—喜旧新（厌古，博物馆）物“向双”，二者叉，相互交用，审作美迁变递增到一，定程会转度
向举例国粹VS：西化文学：
歌诗白：与话律格
术艺齐：白与石毕索加
言语英：国英/美语英语/雅语国白与
话白与酒啤酒喝、茶抽与烟爱情、与情友
缠与高足跟鞋（文审化工程美）
美递减举例：审艺术，文学，建，政治筑（一政种治度的制亡有审美定律作灭），用服装，语言（语与英语）
美辜的功预言成：文革与
反文革象；市场经济；2现世纪1初国学热国汉外学习语潮 P热339凯恩：主斯死义灰燃复
的最辜预新：言正真成的熟会社主或义共产义主将卷土重。来169P
人性“总善恶兼具是群众是”雄亦英狗熊是
学：d文eiatvio frnmo onrm齐
石：白艺即术“似与不之间似”
骗一欺人很难，个骗欺一个民很容易族
第八定律阴阳：二对立极转律化
西互进（东学文，哲学，科举选与，举术艺诸等方举例面）中
国化的兴旺往文伴往着西随文方的化相对落衰
中文国化衰的落往往随着伴方文西化的相兴盛对
1899年辜正 坤：“世界歌鉴诗五法赏门《世”名诗鉴界词典》赏
世界化文（尤其是东文西化阴阳）循互环的进影缩曲线图
1995年“：东文西互根化互构互互征抗互互彰补阴阳循互环律”
岸根进卓郎在9190年《：中西文明衰兴的法则：东西》文是阴阳循环互化的进2
000年：村节和浅山井降东西文《沉思律明东》文化西
九第定律万物 五（五相，行五）选择律向
神秘的：五五，指五行五德，，五---蕴五肢
作：文，起承发，，，转回应
济制经度：私制，有小私公制大公有制，小公大，制，公私并行制，私
会阶段社五：阶理（原始论奴隶，，建，封本资义，共主产义主）—马克思—
择选跳，跃（中不存国在隶奴社会）
人文类演进原因系统化
1）主论根：根——阳根实（理物）性因
原虚根—阴根（—神性）原精因
）副根：副根AB，2，，，，的原N
因）3近：根主近根因原副近，根因原4）远根
：远主原因，副远根根原因
5）向纵：纵向、生、物、心理原哲
因6横）：横向物、向、心生、理原因哲7）初始
因：初原时偶共因
8然）后发因后：期生孽必因然9
）多论因横：辅向+因纵向弃因
10单因论：）向纵单+横因向因
中西文化演进辅七大（律看）书
西文中化互、互根、互证构、互抗互、、互彰、补阴阳环循互进律（网文上 章） 课本论结：
1中西）化互文互构根证互抗互互补互彰阳阴循环进论
互2中）文西化发的出展路
合而不—融时选择—因环循用取阴—互阳—二译元准标—生此合彼不是融合（，是而拼合）
3）世界化文—中，东西西化拼文互合论补（网上文）章
第讲 二中地理西文化比较与
、一宙宇天循体与地环气球循环
候昼（2夜小4）时温变化太差模式极早中
-晚晚中早
巳 辰午未申酉 —戌亥子 丑寅卯气
影响人类活候；气候动————化创文；造—暖活—多——文化创动造多
-地日循小环
年（约365周）温天模式差
、3中环循太
阳—银河系星系系团本
系团-银星河系
河银系-外星河
附：系球本地循环，
均导气致候温度变，化地，相球应生的变物化中国
近1万年0来气变候
化3万每海年大水退3进00—沧海米桑田随
冷暖—冰融结
洪水雪象现现
出移现象出民：冷则向现（东处）低 暖向西则（高处）或向东向 （it南 epends）d
文化身本生灭的，迁，融合徙发展此与同步
间冰期变暖（
大）冰期（变冷）理
最近一次冰（期变冷 与）体运动有天关
期冰束结（速变暖）
文化迅兴与衰地理气变化
距今候万年1前：入全进新（世olhcone），e候逐渐气升，第上四期冰束结，类人走进冲平积原第，次一农革命开业始
今距0500-0004前后年 几：大明文时开同：花罗河流尼域及文明埃两，河流域苏尔美明文黄河，流域中国明，文度河印域哈流帕拉明文
古代中国。气与候化
文题问2：为么中国的文明什源起黄于流河 域
古代河黄中的下气合候，温适湿暖润的候条件，气距8000今3-00年“0候气最适时宜，冷—期食粮产—动乱减瘟、疫改朝—代换
。二文、大化环循
界世化循环、东西文文循环化、中文国化循、环地文方循环、化个文体循环化人体、生理理心、血循液、环气经行络循、体环温循
中医原理（环皇内帝）
易经经原
与上述理理基本符原合
近诸取，远取身物诸
易经原理即地万物天人体生命）（环衍化之循简公最与式示化图
数之象学根即此于
宁，否定列之否定螺与旋升上模式
三地形、，气候，资三源素要中
地形：中国
原西方地形地中海（：西方化文源来于古代希罗腊马文化）时间越前
响越影大，时越近环间境人对影响类小越环境所在，相应，文的现化象在。山存、水平、：原北纬3-00度4间之地的区，环是境变迁敏感的最地
带）中1：国隔绝机制利
使文：淀化不易积灭，被使中华族文民传化承下来
a西高山部隔断西了国家方对中国战争入的侵
东b太平部洋
南部c海有而且文，化较北方后落古代（
北部d罗斯俄少人弊
：封性，减闭了西方少文交化
流总体理按利大于弊说弊，在近030年体才现显，因为在较明远历的中中史文国化比较先，但进6世1纪，后方大西引进量了国技术中以战争（为车头），精益火精，求但中国却没有重吸新收回，但来中国的人态心很开，放和共处，睦忍让，安乐业，不允许居人掌权，财商调节机制（富客观上生产等均）2）西
方开：放机制（扩张侵，）
略喜好战争富，有险冒精神，’敢”勇强，调个，个人人义占主风，动态东上西较，长多继承权，子富集财，中航通方，民族心态便放开
利开放，：外对扩张大心态
弊：奸诈惟，是利，图者为王的强态心，本民族有好对处对技，术精益求
精3
环境）与心态例：门
中：阿尔举山—泰天—山喜拉雅山：马西的自东然离，隔天屏然障西：
航方海便商：贸与争较战为方便
门： 中国代古虚掩“”曲，径通—幽—开心态
放中现国：代锁而门不通—闭塞 —“理”管
西现方：代开放1）中国
中一带原：陆内气候，夏季性湿润雨，量丰沛肥沃，土地原中有拥量的森林，耕地，大叶阔雨林——叶林阔文化
）西方地2中一带海海洋性：候，夏气干燥季，量雨不，森多稀少，林河被搬运到流农和海水的有机田质限有，作物农海，物生都十分贫，西方乏有只瘠的土地贫和沙的化海洋，中海就地是样这一贫穷个的—海硬—林叶化
文3）喜以马拉山为雅界，东西两的冬夏气侧特候征刚相反好
：夏东亚南、中朝、日、水量降大，候湿润气阿；富、土耳其汗地中海、之。反
冬喜：马雅山拉以各东国候气干，以西气燥候湿润
古远时，黄期流河域土壤力肥远远超长过江域
流）中1国阔叶：林森林、明文土地、沃：
顺肥自然—应农耕+畜—牧业+家庭小业+工内贸易——农业陆文倾化向强再（生，性环性循）
2西方：）硬林、叶场草明文、土贫瘠地：
征服自然——牧业畜农耕+商+贸海（、发上达—）—商业文倾化向（强征服、性破坏） 性一耕耘，分一分收获（农）s一v万利（商本
价）取向（自己起的值）1)中
：国静态、定性、稳居乐业、追求安天下太、平血重关系—缘家族—主义——反党对（派孔）子——教家国主礼义强（王化权—）—式民主中
2)方西：商文化业向倾强动态：流，动，冒性性，险进尚取，掠武夺，好战性，性个人主重——义派帮主（义益集团）—利—张主党派——约分契制（权制王权限——）西式民主（君子而群不，党人小而不群）
中国党比西战方争率频要，小“尚下太平”，“专天制正是”为“太因等平”“，均是妈生爹的强化父”母的对绝权
威化取文向1
）中：中国原文化， 制资抑本主义，主最要：家大族义，兄弟主姐一妹人家重农
抑——价商观值统系：儒（仁义教智礼信与道教（）法自然道，人反智）
2西方）：中地文海化 资，主义的本生效产高、率道代价德重太
重抑农商——值价系统：重观商主与义教耶勇敢（智、、节慧、正义、谨慎制）
只有一上个，专帝制想思严重有最，统治者高仁=
=（大爱族家会机构）社勇敢，属于
商种各价值观的序顺见可一
问斑3：为题什文么越先化的民进越族易容文被落后化民的打败族
文化核心：的德道值观价其。成分他：生活式，宗方，教语言文，字艺，术知识术。技 文化文明：前与更多的指者神
精性成果，者后多的指更物性、技质术成性。果
问题4：中国为什在么8410年鸦的战片争失中 败
答：文化先太，武化太进落。后化先进——君子——文文彬彬质——文。
举例：炎黄弱战（之炎文化于黄），商周高之战，蒙族古S汉族V满，族V汉族S古
腊希V古罗S，古罗马V马北方日S耳曼蛮，古埃及VS其他民族族
。辜氏定律在通：常情况，下化文与武往化成往反比关。
文化先系进容就易打挨武化先，进容就易人。打通常情况
下，化的文进性先人与自的我克制性正成比，化的文先性与武化进的进先成性反，比术技进步与道德进步成反，文化比的后落度程人的兽与性程度正比成。
人数口量文化先与程进成度梭型关系：正比反与比
正比当地：理境环候气源条件资合足够的适口时人，化先文进比于正人口。反
比：地当环理气候资源境条件不适足够合人的口时文化，先反比进于人。
人权理论口人与数量口关系人
理论权生命权
世间万，中，人为物（孔子，贵熹，朱普塔罗格拉斯莎翁，毛，泽东），人口数量大越，贵值相应大，中宝国有世界拥上宝最最贵的多类人富，因此财国应中得该到大最保的护、类人最伟大资源保与护人权保护。问题
5为什么西：方奴隶的非制常达 发 （中国 的奴隶制不发达理论，上没奴隶社会）有
答： 地理气候（导致战争较 多）及因此而塑造成的人、性文化参（战对，战争的法看造而成塑——）争战繁—频—俘战—战—俘的处（理产力低下）——奴生
奴隶无隶身自由人，所有劳的动果成被无偿占有
。隶社奴判会标断：奴志隶比（例05%上—古希腊、罗以马、雅：典40万奴1，隶-43自由人）万。 国中社对战俘—会—遣散回（所有家人其为一实家抗奴隶，机—制不—产生易奴社隶会。） 题问6:近代 美国兴旺发的达关键原 因 促进发展基的。础问
题5为：么什中会产国生周期性的北南争 战 答
长城：意的义防：御功能，反映国人中爱和平，好好不；战又如郑和下西洋，侵不略，自规范。我 民从族理结构来看心中国南方，和方北的关系类于整似个中民族华西方民族的关系。同战争之以爆发所源于，经利益济的冲。通突情况下常，
答： 地理气 资候、硬件资源源和软资件（文源遗化）产。几乎任何文
社会处于近明北代（北纬美034-0之°）都间会旺兴除，非外来事集军团摧它，毁如印第安人例明的文毁灭是欧洲均是集团侵就略直的后果接掠，夺扩、领张是发土家本，西方文之发展的化在动内是战争（力罗素）印，安人第人曾数达70到00万，最少人也有200万0，人欧而洲各
之国很多和候不足时200万0。制
度能不解
决所的问题，有对而言，相资才是北源的生方条存恶化件，气候化，粮食变足，气不恶劣，北候游方牧族民为争生产夺资及粮料等，食南向方抢粮，食发战动。故，争气候周的性期很程度大上促成的战的周期争性。
气条件候身本变化具周期有性宇宙，循的环性映到反人活民上。动
题问：鸦片战7争的必性。
答： 然 候条件（气西文明与方国中明文的盾）导矛世致界济经资需要一源场动，鸦片战流争商品有。 性 从 面的前理推道论来（而西方逻中辑战争并邪不恶。）另例：
马史荷诗—欧—对洲洲亚者或方西对东的最注方明侵的略争描战
写rTy战争的o面目真：rty：有o钱有人女
西方 人强调敢，勇国人中强调爱仁，化价值观文冲突导致战争的是然必性四、
地中文海明代的特表征：1、H
elals山，天然多源极少资农，地很耕，少住这里的民族总是觊在觎文明高度展发十且分饶富近东的区地希腊。贫瘠多，山口分人存布在闭性封，有强烈的asarptais，m互相之敌视，争斗间不已，战频繁争，很少但集有联体行合。希腊动化文大量鉴借入引这地区些的化文果成，括包艺术，文文学宗字教技和术神话。
2、元公20前0-05100年来，自中欧的略征侵服土了人著，并由此生产民混合族土著人原来，倾爱向和平，从事农耕好航海生活与，但入者侵印欧语系是族，习惯游牧民生，活好战并成为后来希腊文化的主，特体。征希人腊尚崇朴，素自，主制。故节制节想源思于此但，希人腊节制的其是节俭之实，意并中国的节欲非，与中论国的庸之道不一致中是，环被境迫如。此3、
人参政军，（理资源地人口力压）殖民与，为成西人进行方领扩土与张民侵略殖内的在力动与好最的口。借4、
欧洲400人来的年民程殖度必：考
510年，欧0洲人制着控界9世的土%地1
800（年300后年，）35%
817年8： 6%7
9141一（初战）时8：%5，14年1之内
二后战：洲欧的殖主义被民迅速解瓦
五全球气、处候大于转期型
学家估计科，全气候环境球在存个以一1万年为周0的冷期暖循环，暖期期一持般1万续年右左地球很可，在n能高温期年后之始变冷，开今几十年有后可是低温能，但期是有温效室又会抵应，消持保高较度温状态的。
按辜：
1坏事有）能会可为变利因素有2）中国
文的化史历不远5止00年0辜，的测推至少700-0900年，0850年比较合0适
六、国的中天地理文测科预
宇学—宙银河—系——阳太—系—球地——月，交相影亮，响七“互 个 ”中很国就从早观宏上测观物事化变
球地南北极均2平万5年变改一次极性变
化持时续间约0020-1100年0（据维根不同）度
朔（阴日历一），初
地月同日线时引力，有改会变会影，响体的人活动
地—月—日 天当小要心
望日（历十阴）五
—月地—日（
历：源公基于教督）上
弦 下：：弦
月 地日—地—
日月这四
日个引子变力化较比大逻
辑论结：亮月中华对族民巨大有影响对，类人会也有很影响大。
七、国中的风科水学有真（假有中，古国人民无法代现代学术用观来点释解，但是验结晶） 经 氡宇 射宙 线 地 磁场 阳阴向 背—大音—希声大，无象形
日、韩把风水作为自己将家国的化文遗，产申请为世界并文遗产化为
水正风名三大：调作用协
A：调促协进身心健康（命）
运B调人协际系（势关）
运C协经济调发展（运财）
问：提1
、 清朝人民是比较守保的，济经上保守的因是当为经时济相当达，发外与无国需过交流多清是外，来侵入汉族，在的军事相上保守对，保证为治久安长他，吸收、继承发了汉展化文“文字。狱”。
、 2国中人要文以化优势霸称界，而世是军事、经济不，化核文心是伦理道观德、值价。观这是国文化最中辉煌的分部，关看键种文一化造出塑如何人，的国传中统化的文理伦道观遥遥领德世界，“仁义先礼智信”中，国的人是爱大伟，“的天爱人下。”
3 “、建封权力分散”“，分权，”主要是把力权为自分己亲戚朋友。
的、4中 奴国制不隶发，地达封理闭，人没有感古是现代的觉点，观是只感觉封闭才到塑能造封的闭心态需（意识）。
要5、日 本毅精坚的来源：a地神条理件如 不岛b造就国狭其民隘主族c义战d体后：制市场经对济经济效提率有高，力到西得方国家援e助中人对它的宽宏大量国
6、 马的罗迁—变—早
期马罗一是自由个农社会民，耕农文，好战成分明，后小来农耕化消文退商贸，展发，成典型金为融家国文，中化好成分增战，加略性侵强，一向钱切，不看以农再生产业为。
7主、 化文心：核生样式，价值活观8
中国、在“五”四后儒教把翻推直八十年代到新重他使存，自此后在济突飞猛进经，与儒这家上舞台是相应的，走朝而，新国加这坡些一直尚崇儒教国家的战在崛后。起
9、 对注于重率的社效会我，要们以效高发，但我们展对统传的西要东保持，说中西文化要明合拼补。
第三讲 中西互语与文言化较比精通母语
、语和外应的相外语翻译及巧是精通技方文西的化极为重要前的提。语
文字对于言文化比的较响影是大的重（语—母——有—色镜）眼
、一语言的 源起
语的起言问题源禁（区（西方，以，前可能与宗教冲突））并非本课点重。
186年6巴语言黎协会宣布此研非究，法190年强1调法律此的有效。性（
心理需要 ） 劳 动起说
恩源格斯语言：源于劳动，劳起改造动类人猿的器了官（发器官音，直）行走—立发音—易。容 其他源：起
、a摹 声说拟声（说：亚）里多德，士岱尔海为代表
、b 叹说：感泄情感发的需要伊壁鸠鲁，
c 契约说（社会、定说）约：梭，卢亚当 密斯
d、 手说势：德）冯（，（特丹）金涅肯麦，（联苏马尔
）辜正坤：原因系统（语言起说的源三条件”“）
论、a物条件：生理结构理生，模活（群式）居环境条，（件林里森有条件，海声则上有能可势手当，蔽遮多，物势不方手便，应环境条件对产相应生语言）
、生b条理件生：结构。理c
、心理条：食件欲生（需要）存权欲（自我保护需 ） 性要（欲种族衍繁需）要
言最语初的式是形多种式形并身用体言，语声语音言颜色、，，光实表达，物特方式（他异心感知通形）式
二、中语西，文言举隅字
汉字字形甲：骨（带文有明显象形特点的）金文，
甲骨文识常：、1a5万，总片5数000，4个0%认识被，0002左字。右
b龙、骨取鱼，，整治龟甲灼烧，，占等过卜程
、甲c骨发现的文间时：819由9王懿荣原，任国子祭监酒定鉴（国立学校大长），定购藏甲骨开始。 d鉴、刘鹗，云，1508铁片编余《为云铁龟藏。》
e、骨学甲堂：四
罗玉（雪堂振），主要就成证出考了土出点地为商都城。
郭沫若（鼎堂晚：应用）历史到究研，对字义判断贡的大。
董献作宾（堂彦：甲）骨文断代甲，卜辞骨前辞：（占卜日），问期（问卜什么事），占辞辞（将有什
么），事验辞（证验情）况。完晚商2成0余0年历史期定时位。
王维国（观堂：）用骨文资甲研料商代历史和典究章度，标制着“志字文期”进入“时料史时”。期 前骨文甲字文如何 一定存在。
欧印语形：字总象：印蚯蚓曲流线卷——无象形性点。特日语的
语如何形发音：印像欧语，系形像字汉字日。语的语与法印欧相似（语ep.s德语日）为语混体。合判
一断个化先进与文后的标准
1落看）是其否教能化，陶熏出善的人良民指标：犯罪卒
民众（不良善）囚犯，人（量刑机数不构道厚。）2）
看其重大还是重大师贤。只前不者后后落有，前有后者进先但，落后是不于等差德与。，德才先为
3）看其重。利还重义。只是前后者不后，有落前更有者后进。先4
）看其律法繁的程琐度繁：琐过分而重利，者化文后。繁简落适中者文，化中适简。而重括者德化先进文。
）5看其尚精武的神弱强及相的应事工军业发达与的否。者落后，弱强先者进，尚武者落后。
6看其）自重还由重是对他人的务义重前。后者轻后落，重
后而不舍前者进。先7
看其）利己还是重利重。人8）看其
爱和平好还爱是战争好。9）看
其重善还是真重（善好真于。真）不等好于，定善为好
。0）1看重人其势多众者还是德重望重者。前高落后，者后先者进。
1）1看其学科技是术有够助人类社会的于和平发展还是突冲发展。性
回到言语
语言文字的结构控了人的制维结思构—思—行动想创造文—化。
语言学际上不实于文等字学，语言语形语意法语
迅鲁的拿来义主海，式文盗化
1.2中西字形比较、
：中文书（许慎，汉东，象）形体立合综结性（构于易习，学脑接头受画图储的存息信大于远符号，画对大脑图刺激）
的事指象形 形声 会意 转注假借
下 上月日江 河武 考老 令信长西：
完全号符，平面化流线结构
型文效化：应
1）形象维思与性思理 K维e：y诱暗导示
）华2与叙事，例如诗歌散文等丽
、华丽：适于a述描术艺，图画强，汉字本性身就诗，是景写一切“语皆情语景，不讲思想”性艺术性最高，，艺附着在汉术本字上。
b身叙、：定事义性表达抽象，概，哲念理性叙事性，，性思维理主。导
c、诗小就很短好，爆性，抒情不宜太长发
。3）整综合体维思中（）庸计预颇偏端极性（元二立对）
4）西建筑中风——格字文影缩（势因架与构念领先）概
a、無天（门城安）楼与A（埃尔铁菲塔—）—，人高格量力象征——让人吃惊。一
b、毕加的画索c
、莎士亚剧本比
5盘根）节错人际关的系网—号符化流的线际人系关线博与，。专（ 西方人人之与划间关系）清
）6义观—务由自观
a、：中非人而生自，由在处人际关中要负系一义务定，处处到受一约定，环境制约在一束定价和责代任享有一定中自由对（戚亲朋，友领，）导 ——笔。间相互画照应互的应关。
b系、西文字流：线—型—自由
7。语言文字）产生必然性的——语言文产字生的任意性。
a、中：“”的门形。 “妈象妈”音发生——产然性。必
记忆书与写度问题：速
1全拼）五与笔（26-215偏旁部首）
个快3-倍4经指，训法练每，分输入可21-108个0字汉。
如例“： comAlpet eorks wf Sohakseearp”全e击键拼数2：
莎7士比全亚，自集然 码uuy qbjir 键数：击8
2） 英记忆语书写：先与快慢后3）
汉 记忆字书写与先：后慢（快原理其同屏全与笔输五法的入差别）
）4 样分同量信的，息中文达更简表。练
英文中写形式书（福萨李：照）清
1）中文 竖：着，横，写右左右左，
2）英 ：文只横着能，从左到写。右
欧语系的语言印度高号符——导化致 认 为言语自的由合组任，性意。中
文：近诸身取远，取物诸
——汉字字的形然必式形中文
的诗主情：西文。的诗：事叙发
是否有音必性 然书 速度上写慢，未必降的低思维度。B速ill gaes 利t象用打形了其他的操作系败就统在于用象形利的点。
中：单优音，一韵一节，字但大分部开是音，每字有韵节调4（更富调音于性），规划乐性，亮响 ：西单音节多音，节，闭音节，音成，节字单一音或音多多向性，轻重，音表语调
文化应：效、a一韵式元多，韵元之式起，多因音节给词欧语印文字言造先成天性缺的陷以，士比亚莎四行诗十为例.b、当
西代方发人现中，人的国音乐辨别能较强。力
法日、、北京话四，川，话人与气质的
音发器官与：咒语，频音。教佛
。、3西中语比义较
中：一音多义，多字义，糊多涂义一字，用，笼统多，洁简，综义合。西：
多义字相少些对如，对晰义清，选可达择义，分义类。
文效化应：1
）、国中：、诗a达诂无糊，涂美，不定义综合，性。排（组合列而生千新万词不，另造新字必“）新自我孽生性“；义义旧叠出加义新。
、b意自义解：电灯飞机。鱼，，星粉，期数（百字万亿千）兆
c阅读必、字需量数小2）
西：a方、哲理性，晰美清，义定性，类分析性分
b、。义新新拼：新法造词汇日增益多英语词，汇
、记c问题，忆汇量必需词
大）中3诗文调抒情强，重不心在诗本歌思想，在其身艺术图
构方深刻含义在先，西语文言艺术特点次字
自然之科强调“学”同人，文学强科调异”“糊，较涂之清晰美更1
词）：中：法无性/数。格，，态，语态时并缀后缀，
西有：谨性严数，格，时，，语，态后前缀2
）句法： 谓主定状宾3）
文 效应化a
、 ：直中观综，合一中语的，式科学中衣外
b、西：比类条 ，分达理清词西，式科外衣学。
、5西中文比较字小结
）中1立体：建型筑象—形味—然性自—术艺—直观性—性多综合性—向理情型—术艺发—达画面感强—视型觉语形—主—文为字学—字中心文化文西：平面流线
—型符化号—人工（文 ） —逻性性—辑象型—单抽推理向—型智型—（理西）式科发学—思维达轨感迹强—觉听型—法为语主语法—学—语音中心文化
2中国）代古育教法方学，科儿童四背五经书，将最难记放在的儿时期背童诵，大后理解长能力时强反再思内其涵，将抽东西象放在大之后长。学
3）国文化：中陆地合院文化~更多四偏地象向文形~化字文心主义，幽中闲文字图，画字文，平文原字。西方文化
：海线文化~更多航偏地向音象文化语~文化，流航文线化。
4）中汉字国语：，语形—表义音西方印
语文字欧语：音-表义-5
）
中国：字规范文语—言中华族民存长谜之中华（族有民了共同的字文而，并“非语言”）西 ：方语规范文字—欧言洲人四分裂五谜
之）6西中文与中西语思维式模应通对约
中立体型—：阴阳补互型内向型—
西流线：型—二对元型立外—型向
：由中到远—近由观到宏微观西：
近由远—由微观到到观宏中
：整由到个体—别直的观-综合的
-：西由个到别整体分—性
7）析西语文中中与西哲学的应通约对语
言：哲家学进思考行的一要第素中
天人合：（文一与字所达表之同构物）西
天人：合二（相争“战）天牛”“地争”
斗：心中物体（一义与含义含体同载）
构：心物二分西唯（心唯，物）
：阴中互根（阳语世界与文客世界观 同构），西
：宾至分（明一性第第，性二
）8中）西言语中与文西的对学应约通
：情理中性内，情写主义，乐感，冶情为主性—情诗—抒鼓励篇短
西事理性：，写实主义，罪外感，明理为性主悲剧—小——鼓说励长篇
9）西中文语与西中建地对筑通约应中西建筑
格风—学缩文影無：（安門天与），A与01
1 0中西语）与文中科西对应通约技
中：形象逻辑-观—直象形推领理先则原
：西数逻辑-理象—概念抽理领推先则原中：性
科学—阴理学为主—科观主实（体证）
西证物：科学理阳—科为主—学客实证观物（）证
：中合综实，用西：演
，系绎统
：技术，理中论一，体术技理论互互构根西
：论，理术二分，理论技先统领率技术
中：技领术先
西科：学先领
西科中学展发之谜解11）
中、语文与西西学中术对应
：中性定为—主一中语的西
：化为主量—条分析缕
中：本书一主义越—老越年钱值好（：节处大家时约）间
西十本：书义—越主年越轻值钱
中承传：主为—学跟术着治走
西：政标为主新政—治跟着术走学12）、
西东文塔形分化合
图合综与分析—补互东—西文化金字
塔31）、西文化东源流分合
东源图流西1
4）、东西化文形分树图合中
根枝
西题问：8为么什中古代教国育张死主硬记背
答：1）因为这样投入成小本，报高，1回41-岁之前就通背5书四经五
）2字文高度象化，形信量息大，等两量两号符
）3充分用利童儿的力资智源，同时小孩强的机记械能忆
问力9题为什：中么古代国童的儿学常国识过超当代的士博生
三、西中言文字学比语较1、中国语
言字文学唐（兰为中认国前从语无言学，有文字学）只无
语需学言，先进仍，以发可其重要功挥能无（语规法则，文字学极）发达。
其小学文字：，音，韵训之学诂，研文究字学问。的反
切（：acneitn piniy）n东，：字切都劝，，
去愿切爱。乌代切，，公元前3世纪开使始用语音： 上音《古经》，中古音诗《韵切，四》声
近古《中音音原》元周德韵编（清132）4，今音京北（赵元任，话黎熙，锦钱宝（ 之 同）
1）《尔雅）》
国最中早的训诂学专；中国著第部一有具科性质的百类辞分，按事物的性类分质类辑编西，汉以的来修课必。
作：唐以前者为认周公，孔是子，作之认后是秦代为生所儒著
映反中人国体集的学式传术统，功把集中推劳到个几圣身人；而上方西人个术传统强学调个功劳）人
十篇九五，类大释普：通语词，人释、物名称事，地理名释称，释动植、物称名释星，辰。
义方法释a、：同义共训 词b、异义同 c训同类、分词 训、d训 反e体描述具，释事解形物貌特点 词4收30个，00912条目
郭晋璞尔《雅》注
韦：词语出证自何，有的词未能书引证书
释—亲姻婚婿之：亲父为，妇姻父为婚，妇之父之母，之父母相婿为谓婚姻
汉《书》 光与左将：桀军结婚亲
相2《说）》许慎（文约5-847）东汉1前，随着期今文学经衰，落文古经兴起学许花2，2年时写成，间在站文经学方古面
问题：、古人1是否想到另创一套符拼号音母字 没 必有，将就字要身本可勇为就音拼另，创 会增加记负忆担。
2文字、如学何文化学勾与连一起在 陈
寅格：个一汉就是一字文化部史
。3各）种学经
今：经学文：儒学师董仲舒治大公羊》学《贯，仁穿义学说与礼和乐思合想创始，了汉今文经西。学形成西于汉初年，了为固巩统一中央的权国集家
古文经。学：子孔裔后孔国安，刘刘向（音欠）+父子
古文经—小篆写，书秦以汉通用前
今经文隶书抄—（写汉西）
文今学经学VS古文派学经学派
汉武帝以为表代的西汉统治级阶尊今崇经学，文汉中东时，文古学经压今倒经文学，唐他代达到统们一
宋：代辨思派学—向宋—学系转体
化朱程理学，（景程页+）1（320 ）程颐1（033）心学 陆王
（安王（仁明阳） ）4721 个两派
陆王心学学与程朱理进学行长数达年百的论证，他们但说学质一致本：三纲五常为础，基经把哲学化学，主分唯心观主义/客唯观主义。心
明经元学：定程规朱理学为官哲学，方到了明叶，中安仁王继陆续渊九之学，集主观心主义哲唯之学成，大完成陆了心王的学整体系。完明
代末：顾年炎武—西学浙派《学音五书
关》于乾学嘉的介绍派
a、系乾隆嘉 年间，庆重注据考经的学派。系
b、 学（汉意原是“推指崇代汉古文经学的朴实学说），学朴因治学演严其谨学风质，，提倡“实事朴求，是无不信证”曰汉学。故
、 c嘉学派兴乾起
的历背史与景会条社件
、I济经物条质件的熟成为（么什汉会学枝独一）秀
I、I化文育的专教主制义，兴大文狱（文字字，狱规模毁大书书编，少数族统治民中人国，造反怕，熙雍康乾正共隆有文字1狱1宗）5
III、笼政策：扶络植以繁琐考据的作治为学法方汉学
IV、西学的传入的毛泽东：康:是熙第一学位西习语言方和文化的开君主明
4顾炎）武（116-31826）提倡“实
学，”除经史了之，学晋韵之学，外包括地理等与还国民生有关计各种知识的《日录》 知 音韵训诂 音学五书》《
）5阎若 1636（-7041）
主张对古大书怀胆疑《
古文书尚疏证》何疏谓 （解释注 的字文 ）
宣布古文尚书》《是部一伪
作6） 谓（1胡633-714）1
《易图明辨》 《 锥指》
阎胡二人治学方向已经的离顾开“的经致用世（消极”风学
））7清《解经
乾嘉》际之，据考之学大兴《清经，》解收15有7，收家2书70卷2
代表：吴派（栋为惠首最），专派（皖震为戴首最）精扬州，派最通学
）经：8治理，理 经管：济邦济国，经经济民世，经学济
cEnoom不是y经济学计，，理学学财
）乾嘉9学派基的学术特本点
、a心致专与各种志诂，训章制度典考的，整订，归理
纳方法比：—对较校
比较文学之觞滥起（源）中在国
考据学的最之弊大病在于过它于重注求追源，为考根证而证考b、
治教学内容学经以为学中心（及旁小学音，，韵史学天，算，利水典，章度）制
c重视、然自科的研究技
1)0…smaeluJohn son
今日国学中术界：学家很问，多想思很家少1）
历比较语言学史：
比方言或较亲属语的差异来探索语言言发的展规，通过律种或两种方言几亲或属方的言差别的较比找，相互间出的语言应对关系确，语言定间亲属关系的和这种属亲系关的亲疏近。远后拟测或然建重们的共同他源头原—始式。形普通
V话S寿话仁一不：，变二建新，声三声倒着四念
2格）里姆定：律Gimmm’rsla w
耳日曼语辅音转移律
主规要涉三及套辅塞的音转化T.M.A
3） 荣汪与华宝对勘梵
：歌《戈鱼虞模读古考》 19（32）
唐以宋，凡歌前、戈之韵皆字a读音，读o不，音订考者的古上无法门4
）皮尔萨沃—尔夫假说， asir whpof rhpotyeshi（1l84-81993）
语言决定思
语维相言论对一种，语言的点特存不于在其他任语何
言使两种用言语的文不化能可世对有界同样看的
法Straemof cnscioousenss 意流识，人很多间时在被动都思考
事物语被人言分为割
英：sky，h语il，lswma英（过语切割这分世界个）H
oi语p中存在不述上情形持续，短很的件在事ohip语不中能名词表用，闪电达波，
浪，焰，流量火
，抽烟雾吐 都 动词是，不名词表用
语言达认识的局与性限
方西学哲家总是们去普找法则，来适看待从们他言中语继承下来事的物
Worfh为认，hoip中语界世可能观比印欧语更言接为现近物代理学
）语5决言定：论1029 特纳，洪堡（特毛hu）bmoltd（F.aMutneh）
r如果里亚士德讲汉多或者 语 的话，语那么他的辑逻范畴就和是一另方种了式。语
思维言与象思形维
6）印欧语同源问
题英国人wilialm Joesn1：87 希6文腊拉，丁文，语同梵
1源18年 F6raznPo:《p梵动词语变系位和希统腊语，拉语丁波，西和日域曼语耳比较》 1相83年3oPp。。。比，较语法
7）Suassue 索绪尔
r194-1910，1士s瑞asuure在日内瓦大学s讲
学语言语言的和别：区a
、言，习语惯性约，规则原，号符系统b
、语言，人活动，行个
为、言c的语言语，学语和的语言言学
d、语言和文的关系：两套不字同符号的统，系字文存的在由是理表现言语文字，须依从于必语言的发，展认语为言一有种依赖于不字文的口相传的传统。耳
、对书e写形式的批判：言优于文语字。对
中国言而，字文可能优语言于中国的，字规范了文语言
文字体系。：两种
、表a体意系汉：语（按辜:有误汉语：。声形字兼，有之）
而、表音b系：体英法
号学概符念
、所指a：sginiife（符d号所代表）的念概，念观b
、指：能isginfeir用来（代概念表的）音响形象符号
c、，有主能之体，意有客所之意，体国古代就中已有d
、符：号不事是物名称和连接的而：只概念是音响和象形的合
结、翻译问e题比较能：所念观f、《
楞经严》观菩音
g萨能、和所指的联系指是任的
意auSssre语言u第原则：语言一符的号意性（任欧语印随系便词造）
符号的意任性原则没人反对有，个这则原支配着个语言整语言和学这，个原是则头等重的要，对卡西尔反，象征用词来一指语言号符
：反辜 对asssuue 的纯e粹的符任号性意原
语言符号既有则任性，也意有然必性，必然其性时与间过呈反向程系关其，任性意与间时程呈过向正关，系古的越言符号越语有然必性越现，代的言符语越有任意性号。因此，成构现西方代言学语基础的语符言任号意性学说是面片的只，用于某些适言语现象，印如欧系语言语现，但象相在当多场的合不适并用于汉语现象言如，果基础颠被，覆整大个厦很难就说是全安了。的教
训照：西搬理论式，常常有良不果后，搬照西式文，化后其也往果不往而喻言。
附加：语汉义音阳同构阴律
大量汉字语的发音词与其代表的所含具有某义种理—心理—物理生式的契合方如：po
siivet pwaud：r开口较度，呈阳性大
en
gatve diowwnrda：口开较度小，呈性阴刚-
，阳-柔阴，欢悲，--天地东，西，-河-溪，动静-，-高，低-无有音
级阶同构义象—现壹—百千万拾厘寸 尺丈
义音色度同线构：阳性性黄：白兰 阴红；黑性灰紫绝
太-阳月-亮星-地
音义空球间同构现象：间大空阳，；间小，空阴远
-近，
-线点--------------------------面-，边那这-里
细纤腺限系弦 析门蒙，，幂漠， 线绳索，棍棒针
大小序对之元音应口开小顺序大//e/ u // a
/音人际义系关同构现: 尊象，父卑子兄弟
，总来起：说/i /e///e i /u/// ou/-- /阴/a ang/ //egn //ngo/-- 阳
义音构现象为同么什必然生(注发：处此明不
)类表人自己达绪情或作价值断的判时，候心理起动必活然产生应的生理相应反心，理的昂上情绪扬借必理上生发器官音的放状态表现开，心理受上阻绪亦情必借理上发生音器官的迫促状态表现“情，于中动必形外”于或用音，同构义点来观说，情动中必声于外于。白李诗多阳性词的李清照，阴性词多。
物的事“大”常以也声器发（官如口）的大来比拟，型以大‘’比‘’细，前产生宏大的觉感，后产者生细小的感，心理觉上，大理生也大。 人类上发声出，必音定由是于种心里-生某的理要，即生活需需要社或会需要暗，着寓义音契合的然性：必，大烈强事的物然必起相应引大强烈的，心
-理理生应反，引发音起器官的应活动，人相类语文音字不象仅而且形象。
音的结论：辜言符号语有具然必性，然也当任意有，性汉语的音中义契现合象是证
据就因此，构成现代。方西语学言基的础言语符任意号学说性是面片的。Sa
ssuru：语言e第二的原则
能指线的条特性能，属指听于觉质，性在时只间上展：开
a、它现为体个长度单b、这长
度能只够一个向在度测上，它定是条线
一辜按西方：文化所以之为觉流听型文线化的指原因能，字作汉视为觉指能化出演的视来象形文化觉能的指原。因
集体性对惰一切言创语的新抗：拒一切社在会机制，语言是中最不适宜于创新的
。按辜五：白话四运问题，犯了动总错误走了，极端，全完弃文抛言文—翻译—西方资料是道理有，但的是言文字的传语不统打宜。破
究研同一集体意识个感到的觉各同时项存在，并构成系的统要间素逻辑的关系和心关理系。相反地
研，究项不是各同一个体集意识感所觉的相互连续要素间关到，这些要系素一代个一替个彼。此间构成系统不，历史从上看，处绝于运对动状。态古汉代语现代—语 汉古代英语—现英代各语种言语要素断变不化，先交替。某后一文化语的是言一这化的文突出最的造创结
构义语主言学
派之派a 布拉格学派
（能功）派b哥本 哈学派根符（号） c派美国 学（派描写派）
写描语言的缺学：陷写描止境无
侧研究人的重语言成生能
演力绎、法语结短规构、生则规成符号、转换结构则深层结
构———表—层结
（构头中的脑） （用语音现的）表
种之两间可根转据换规则行进互相转，换于基此立建语的法体为转系换法o语生r语成法——换生转语法。成
换语转法，生语法，成换生成语转法
器翻译机语
言习得制 机AL=lDnguage aacuiqsitin doeicev
遍语普（法小脑中存在孩套一语）
辜按法对乔姆斯：的看基，法一赞同一半反半对即。使不在存普遍法，语没关也，小系孩在天后学习程中，通过环境中积累。 由人过与界之间世关的系世、界与界世之的间系、人关人之间与关的系成构的三语大结法构反，到映小的头脑孩。
7、中语言导向性问题
inLuigsitTurn 二和世纪十方西学发术展方向
用语言原理学和则来解释规其学科（哲他，政学治 ）， 使得其学它转向科。
1）起因黑：格尔中“国字文很不善”完国的中“文字于科对学的发，展便一个是大障碍 ”(赫德 )尔
2）成赞：派18
92卢（ 赣’‘加下个一心‘）’章：国中或字是当者今天字下至难者之
1896 学沈：中相形外中，不国（‘’下帝加个一口’）‘皇上人，最羲者文字绌一
学谭同嗣（861-5819）：中国8象形尤为，之梗钱玄
（同188-1973）：《汉字9命革》使中欲国亡不，非取消记道教妖言载汉子的可。 不 胡适汉字不废：，中必国！亡鲁
迅（8181193-）6实：拉丁化行新字汉“，方块字是真民政愚策的器利 中是国劳苦众身上的一大个结，病菌核潜伏都在面里倘不，先首除它，去结只果有自死。己果如大还家活要下，去只好汉请来字做我的牺们牲。了书法‘拉丁化’大众语文首-先读从书实人，验绍介母字，
法然后写文章拼只，留点名词一之类的汉字其他用，丁拉拼音顺， ）（易了解，至于改也横行，作那是然当事的”—鲁迅（激。）进“；汉字不丁拉，必化然国！汉王终字废当去盖人存，则必文 ，文废则存人亡当，此时代，在已幸无之存道”（。陈独秀毛，东皆泽调同）吴
稚 晖《世纪新巴》
3黎反）对：
章派太《驳中国炎用万新国说》语学：问以言语为本日本
“汉字信息量很大人，它是一本种CI集（电路成）”
寅格：依陈今照训诂学之日标准凡翻译，一字即是一作部化史文
乐生蔡1：93《5为“字汉心理研究”的周先答庚先生》证明汉“心字理与“”格式态”心理学的具体关
杜亚系191泉：1若我过用标音文亦字，则不春但战国之文，讲无从秋
索解，即汉使唐明之宋文，将不亦能卒矣。读千四之中，年少至有四种三专门文之学，学承士之，虽首而白不能通尽。
傅华东940：秦1文之举同正所以继往开，，而奠来定中我华民二族千年文化来政统一治基之础其，功在不下禹。
美 芬罗萨诺《论：国文中字诗作之工》研具究中诗“国慎防辑陷阱逻”不要逻辑联看。系
尧勋李1 91 ：2来将四海统，一折衷是一，于地球择善而从中，必仿仍秦始皇尽字母各书焚独，尊氏孔文
山。：木国文字中布便宇于内宇“内通用冠之”
典 稿瑞汉本：赞成不中把字变为国洋西母
李 字 瑟约
刘节9411《：研中国究言语文字新路径》的中国 如果早发明音标母，字国中势分必成裂许国家多 （—语—为先，语言言范文规字——耳口传相——易迁—变一种—语与言另一种语言—国家—裂）分
考思：见《互》参1
） 语汉为么没什有换转为拼音字 汉 抗（拼音机）
2）制 语学的基言：语言石音或关义的系任性意
3） 没有有遍普语法 何如在 存 4）
何以 国在马氏中通文的钱千年几，里均语无 法（先 到进不语法就用可心应得；语法手可亦产一生帮助定）5） 中
的语国文教方面学与方西语的教文由此将学有会么什本区别质 （要 符合国语中言文发展字点特，学中学大小——学文古学教—以后—话白即文会不会而鲁（，郭迅沫若））
6）如 看待五何时期四的字汉与化文动运 （功有，但有苦陷）缺
第四 讲西哲中比学较一
、西中学哲定
义世界：观对、世的界看法对、世的总的看界法一
其他学科切学是而，哲是学学之学一，其切学科他理是而哲，学理是之理
哲的起学源哲学：并仅仅源不于惊奇
a、古腊希：lo人veo f wsdoim智爱
慧、中国人：lbveoof vi rte uandi momtrlitya爱德 行,求长生不老，追爱也慧智般，若（谓所生哲学人中，国人所以之德爱，主要行是还于大源家社族结构会）【 注道：：普规遍；律：理具规律】
体西：方首是对外部客观时间先看的，其次法是人的看生（socra法ets是外例
）中国首先：对是人生看的，法其次是客观世对界看的法
西方人中生所于其中，所存历经认识的所界是世一样的不，生产看的法然不必相同会基
本相，不相似，似半相大，似小相半似
种人生各相现象似和客相观似象在现中西各自所人处世的中界同程度不的兼有而之
此逻因辑结论：西中人方对生人对世的看法必界然错是复杂综，的然是程度必同的
我见：a不、程度的列序性事：本物的身性呈序特型
列、b列序型度程中的关键程：程度临界值度事：发生根本性变化物值（的不事物同变化有不具的同临界
值）
c、主价值观判的临界断值：好--坏
d所以、我在讲，演中所作一的价值型判断切，都和判断的临也界值关相
（actually 即对某针一程度言而
康德）哲学无最终答案：哲学是理性，动活，不是年青态的知识统系
维特根斯：澄坦命题，清医治常日语误言，大用多传统哲数学问产题于生误语用言全，哲部就是“学言语的批判，他将”学视哲为言游语戏
世是界事的总实和，非而事的物和
真正的大总师“入深出”浅
第一课题认识论问题
：a、识（认识知）基础是什的么b、
我对们知道的所东拥有的大西不确的定
c、性有有我们的没认知力能能不越超局限的 -性笛卡尔-
卡尔笛“我思故我在()理性”主义S洛V克验主义
第经课题二：形而学问上
a题哲学、第二个重的要支分b、命
名来源编辑：的理
处、在中世c纪称被第一哲为
d、学万呈有机物体，整相联互系必，论然
第三个课题伦：学课题理
、a中国哲 学关心最的题：问好善坏恶b、
代当西的方哲渐学渐倾向中于古国人的观点
人：的生义意什么是 人所在的世界的
义是什么
意宇的基本特宙性什是么 人对的命还有运么影响 什
的命人究运是怎么竟回事
在多人程大度上以靠可行动变改运命 他应如该何动 行
什 样么生的最活适合去多人
、中二西人生学：三欲哲，论放纵与压抑问题
方西学与科学同源，当科哲强大到一学定的候时就取代，了哲学，古西代方哲不研学究基的命本题际上都实由近科学代家解了，决代西方现哲只学退好语言研究和逻辑居学条这上来路罗（）素 维 根斯特等代坦的西方哲表学就是例证，而言语学逻辑和也学是立独学，文化科本身的发程度展与望的程度有欲关
学科是，学学哲是之学学中
哲国学崛的：起理学和伦人哲生—哲学学地盘的—拒抗科学，而一领这域在代古的真占有者正是正中国的典哲古，尤学是其道家说和学家儒
世。界学舞台上哲的人翁，黑格主看尔起的不国哲学，正中是颠黑格覆尔哲的学强大敌最。人老
：不争，子节欲处，柔知，常乐足
子：《列杨篇》朱破生死看孔子：学而
时之习不，乐乎
亦季路敢：死问 曰“子知不生焉知死 ，”论语《 》
孟子：身反而成之乐莫，大焉《。尽上心》
邵雍：宋理学创明人始之。《意乐安》：自称吟安长生，乐乐见人，其闻乐善事乐，善道，言乐善意行，快为乐。《乐人歌学人心本自》乐。
王明阳弟王子心：明斋保身哲人，本自乐心
禅理：得—得失；要舍才有得舍，欲得必舍，得先者失，失必者必
得康有：为苦求乐去，称梁为“其乐主派哲”学学家亦文然
李白：人生得须尽欢意莫使，樽空金对月陶渊
明：菊采篱下，东悠见然南山
关汉卿：《不服老
》壁伊鸠（前鲁3412-70）解：对除死亡的惧，恐乐快活着的柏拉图
：研究哲 =学 死亡=练的习
多葛：斯“只有随时准去备死的人具是自由的有”
经哲学院奥家斯古丁：我看到“一的切有只亡”死基
督：教厌恶存，热生死亡，恋苦，原受说罪
霍斯布怕：使死趋向人平和绪情
梭卢老：人年学习要死
狄亡德罗：死对我来亡说乐快无比
尼、叔本采华：悲观义主
文学家
但丁《神曲》歌德
浮士德《》
莎比士悲亚剧
西方人生哲学遗的产学会痛：，苦会恐惧学d，ath
e何思如，对待人考生 放下 、自、在随缘。
失败也可以人使乐快，的有情要事学自会欺欺，人Q阿精神带
着童的新奇心态去儿世看界人，的寿是命有的，世界限是美好的
。和心态平带来，生的变化理L
fi ies imrrr，生活是镜子，o你它对笑，它微对你微就笑，周把围的人都象成想良善的，心理人化带变来理的变化。心理生生理可以相互与转换。的
态转换后，失败心就转会为成功化学，效习率增高，在快乐中接受信的息是牢的。靠
一
、类演人九大规律化作业
1.五四
时期，胡适等人对律格诗取采一了棍子打死，底彻否定的度，下态说列正法确是的（反对D写作律格，提诗写倡白话诗作）
2.
我常说们的喜“厌旧新体现了”类人演中化的（C审美增递递减）
3.
美不审可以D（我自积）
累
.东西4方文的化关不是（B彼系割裂）此
.根据5阳二阴对极立化律，转东方文化衰的落候，时西方化文（会B盛）
兴6《.经易》中近“取身，诸远诸物”中的取“物”指的（A是月）日
7
.济学上的经经递减效应与济术艺上那的种应效途殊归（A同美递减）
审
8.列哪下体项现了审美递规律增（B脏话说了就多有感觉没）了
9.于五关时四白话诗与格期诗律搏斗的下，列法说误错是的B是文（学容的搏内斗
10.下）列项哪不是辜正提坤的东到西文方化关系C（互）帮
判断
：1.多大数被排斥在人艺术审的美圈之外，这子是术艺发的大展趋势致否（）
2.根据阴二阳极对立转论化，东西文方化可不同能时兴盛，都者或同时衰落（都）是
3.
在待西化对态的上，一度直西是占化风（否上
4.中）国对西人经历了一化先是盲个目收吸，后又然目盲排的斥程过是）（
5
.阴两级阳既对是立的又是转，化，的阴直接化为阳，阳转接直转为阴化（否）
6.的艺术审美不是一人朝日形一的，成不能下一被子另种审一美情趣所代替（）
是
二中国、理地与化关文系比较九（）作业
.1儒家价体系值核的是（B心）
仁
.不2于西方属值价观是的D仁爱（）
3
.关于理地境与民环族形态的系，关法说正不确的（D相是转互化）
4
.列下不属中原文于特点的化（C草是文场明）
5
影响.国中千数年的整一行套规为是（范A）
礼
.中原6文（化A农重抑商
）
7关.西方于民族特性的特点，说法不确的正（B家是族）性
.五千年来8，中文华化乎没有几断中其中最，键关地理因素是的B地（）
域
9.由于定特的历史理地资源，那种化文式形成中了民族华必的然选择农（文耕化）
10.中原地夏区季润湿，雨丰季沛拥有大量，的森林耕，属地（D阔于林文叶化
）
11下列.哪一是项中原化取向（D家族主文义）
12.
下列于关西方文明法错说的误是A阔叶（文化林）
13在对错误行为.的处方面理，代中国不考虑的古是C（辑）逻
14.中国地形的特是点（C隔机制绝）
判：
断
.从1子从而不党君小，人而不党可以看出群孔子反是党对派（是）的
2.西党方派对制的应制度是契约权分制（是
）
3
.虽门设常关而反映中的人与国方西对待屏人障看的法一是的（致否
）
4.
财产分在方割面中，国采取的是子继长承制否（）
5.
在通情常下况，化和武文化是成反关系的比（是）
6.8401鸦片战年失争，说明败国文中没化有方文化西先进（否）
7古.腊希罗文化是公认的西方马文的化头源（是）
.中国地域8广阔，四通达，八以文所很容化被战争易破，造成文坏化断（否）中
9中.文原的辉煌明很关键的一点是土，资源地为提供其充了分的条件（）是
0.1战而屈不之人，这一兵点中西文看法化一是的（否）致