文言文中有一种叫做“为动用法”的词类活用现象，它是古汉语里跟“使动用法”和“意动用法”并列的一种特殊用法。因为为动用法没有使动用法和意动用法那么常用，所以有的老师在文言文的教学中，常常对此不太注意，学生也就不甚了了，一定程度上影响了文言文的学习。
首先，要将为动用法与使动用法和意动用法区别开来。“使动”就是“使宾语如何如何”，“意动”就是“以为（觉得）宾语如何如何”或者“以为宾语是什么”；那么，“为动”就是“为宾语如何如何”。其次，要将为动用法的不同种类区别开来。下面我们就结合中学语文教材中的几个例句来说一下它的种类。
一般说来，为动用法中的“为”字包含四种意思：一是“替（给）宾语如何如何”的意思；二是“对（向）宾语如何如何”的意思；三是“为了宾语如何如何”的意思；四是“因为宾语如何如何”的意思。
一.替（给）宾语如何如何
这种情况下，构成为动用法的词是动词，表示给或替宾语施行某一行动。这种方式的为动用法，宾语一般指的是人。例如，《崤之战》里就有这样的用法。
文赢请三帅——文赢替三位将帅请求（国君赦免他们）。
这个句子中的“请”就是动词，构成了为动用法。“请三帅”就是“为三帅请求”，而不是“请求三帅”。
庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。——庐陵文天祥自己给自己的诗集作序，诗集命名为《指南录》。
这是文天祥《指南录后序》里的句子，句中的“序”字也是使用了为动用法。“序其诗”就是“给其诗作序”。
二.对（向）宾语如何如何
这种情况下，构成为动用法的词可以是动词，也可以是形容词，表示对或向宾语施行某一行动。这种方式的为动用法，宾语既可指人也可指物。请看《病梅馆记》中的句子。
既泣之三日，乃誓疗之。——我对着它们哭了三天以后，就发誓治疗它们。
这个句子中的“泣”也是使用了为动用法。“泣之”就是“对之而泣”，动词的宾语指的是物。
公子为人仁而下士，士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。——公子为人仁厚并且对士人谦下，士人无论贤能的还是才能一般的，都谦虚地以礼节跟他们交往，从不敢凭借自己的富贵而对士人傲慢。
这是《信陵君窃符救赵》中的句子，属于形容词的为动用法。句中的两个形容词“下”和“骄”都是使用了为动用法。“下士”就是“对士谦下”，“骄士”就是“对士傲慢”，宾语均指的是人。
三.为了宾语如何如何
这种情况下，构成为动用法的词一般也是动词，表示为了某一目的而采取某个行动。这种方式的为动用法，宾语一般指的是物。请看《陈涉世家》里的句子。
今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？——现在我们逃跑也是死，造反起义也是死，同样是死，为了国家而死可以吗？
这个句子中的“死”也是动词，也构成了为动用法。“死国”就是“为了国家而死”。
如姬父为人所杀，如姬资之三年，自王以下，欲求报其父仇，莫能得。——如姬的父亲被人杀害，如姬为了这事出钱已三年，从魏王以下想寻求为她父亲报仇的人，没有找到。
这是《信陵君窃符救赵》中的句子，句中的“资”是名词，也构成了为动用法。“资之”就是“为了这件事出资”。
四.因为宾语如何如何
这种情况下，构成为动用法的词可以是动词，也可以是形容词，表示为了某一原因而采取某个行动。这种方式的为动用法，宾语一般指的是物。请看《雨霖铃》中的句子。
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。——自古以来多情人都因为离别而伤心，更何况又逢这冷落凄凉的秋天，怎能经受得了离愁。
句中的“伤”字是动词，构成了为动用法。“伤离别”就是“因为离别而伤心”。
天下苦秦久矣——天下的百姓因为秦国而感到痛苦已经很长时间了。
这是《陈涉世家》里的句子，句中“苦秦”的“苦”是形容词的为动用法。“苦秦”就是“因为秦国而痛苦”。
在古汉语中，要看一个词（包括形容词）是不是为动用法，主要是看它在文中的上下文意思。一般来说，一个动词和它的宾语的关系用动词常见的用法解释不通，用使动用法和意动用法也解释不通的时候，就应该考虑这个动词可能是使用了为动用法。另外，在现代文的学习中，也可以留意为动用法，因为现代汉语中为动用法的现象依然存在。例如，“礼贤下士”、“幸灾乐祸”中就使用了为动用法。这样在文言文和现代文中对为动用法进行比较学习，就能够更好地理解和掌握这种特殊用法。
张宏建，教师，现居山东莱西。
文言文中有一种叫做“为动用法”的词类活用现象，它是古汉语里跟“使动用法”和“意动用法”并列的一种特殊用法。因为为动用法没有使动用法和意动用法那么常用，所以有的老师在文言文的教学中，常常对此不太注意，学生也就不甚了了，一定程度上影响了文言文的学习。
首先，要将为动用法与使动用法和意动用法区别开来。“使动”就是“使宾语如何如何”，“意动”就是“以为（觉得）宾语如何如何”或者“以为宾语是什么”；那么，“为动”就是“为宾语如何如何”。其次，要将为动用法的不同种类区别开来。下面我们就结合中学语文教材中的几个例句来说一下它的种类。
一般说来，为动用法中的“为”字包含四种意思：一是“替（给）宾语如何如何”的意思；二是“对（向）宾语如何如何”的意思；三是“为了宾语如何如何”的意思；四是“因为宾语如何如何”的意思。
一.替（给）宾语如何如何
这种情况下，构成为动用法的词是动词，表示给或替宾语施行某一行动。这种方式的为动用法，宾语一般指的是人。例如，《崤之战》里就有这样的用法。
文赢请三帅——文赢替三位将帅请求（国君赦免他们）。
这个句子中的“请”就是动词，构成了为动用法。“请三帅”就是“为三帅请求”，而不是“请求三帅”。
庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。——庐陵文天祥自己给自己的诗集作序，诗集命名为《指南录》。
这是文天祥《指南录后序》里的句子，句中的“序”字也是使用了为动用法。“序其诗”就是“给其诗作序”。
二.对（向）宾语如何如何
这种情况下，构成为动用法的词可以是动词，也可以是形容词，表示对或向宾语施行某一行动。这种方式的为动用法，宾语既可指人也可指物。请看《病梅馆记》中的句子。
既泣之三日，乃誓疗之。——我对着它们哭了三天以后，就发誓治疗它们。
这个句子中的“泣”也是使用了为动用法。“泣之”就是“对之而泣”，动词的宾语指的是物。
公子为人仁而下士，士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。——公子为人仁厚并且对士人谦下，士人无论贤能的还是才能一般的，都谦虚地以礼节跟他们交往，从不敢凭借自己的富贵而对士人傲慢。
这是《信陵君窃符救赵》中的句子，属于形容词的为动用法。句中的两个形容词“下”和“骄”都是使用了为动用法。“下士”就是“对士谦下”，“骄士”就是“对士傲慢”，宾语均指的是人。
三.为了宾语如何如何
这种情况下，构成为动用法的词一般也是动词，表示为了某一目的而采取某个行动。这种方式的为动用法，宾语一般指的是物。请看《陈涉世家》里的句子。
今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？——现在我们逃跑也是死，造反起义也是死，同样是死，为了国家而死可以吗？
这个句子中的“死”也是动词，也构成了为动用法。“死国”就是“为了国家而死”。
如姬父为人所杀，如姬资之三年，自王以下，欲求报其父仇，莫能得。——如姬的父亲被人杀害，如姬为了这事出钱已三年，从魏王以下想寻求为她父亲报仇的人，没有找到。
这是《信陵君窃符救赵》中的句子，句中的“资”是名词，也构成了为动用法。“资之”就是“为了这件事出资”。
四.因为宾语如何如何
这种情况下，构成为动用法的词可以是动词，也可以是形容词，表示为了某一原因而采取某个行动。这种方式的为动用法，宾语一般指的是物。请看《雨霖铃》中的句子。
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。——自古以来多情人都因为离别而伤心，更何况又逢这冷落凄凉的秋天，怎能经受得了离愁。
句中的“伤”字是动词，构成了为动用法。“伤离别”就是“因为离别而伤心”。
天下苦秦久矣——天下的百姓因为秦国而感到痛苦已经很长时间了。
这是《陈涉世家》里的句子，句中“苦秦”的“苦”是形容词的为动用法。“苦秦”就是“因为秦国而痛苦”。
在古汉语中，要看一个词（包括形容词）是不是为动用法，主要是看它在文中的上下文意思。一般来说，一个动词和它的宾语的关系用动词常见的用法解释不通，用使动用法和意动用法也解释不通的时候，就应该考虑这个动词可能是使用了为动用法。另外，在现代文的学习中，也可以留意为动用法，因为现代汉语中为动用法的现象依然存在。例如，“礼贤下士”、“幸灾乐祸”中就使用了为动用法。这样在文言文和现代文中对为动用法进行比较学习，就能够更好地理解和掌握这种特殊用法。
张宏建，教师，现居山东莱西。