“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨，盖取诸大壮”--《易经·系辞下传》。
该系辞说的是房屋的演进：上古时，人们在洞穴中居住而生活于野外，后世的圣人改用房屋，房屋上有栋梁，下有檐宇，以防御风雪，这大概取象于《大壮》卦的象征吧。（大壮卦：上卦震为雷，下卦乾为天，为宇，三四五三爻互兑为泽水，兑反巽为风）。
《易经》，被认为是中国传统文化的源头活水，其天地万物无所不容，无所不能阐释，被誉为“群经之首，大道之源”。凡事皆融于《易》，中国传统的哲学、文化、文学、历史、科技、天文、地理、医学、建筑等等，都必然绕不开易经。在屋宅方面，大到宫殿庙宇，小到百姓民居，无一不在《易》中。
当然，作为“懂科学”的现代人，你可以不同意这个观点，也完全可以对它进行批判，但它的存在、它的影响，却是任何人都不得不承认的事实。在中国，不管是古代还是当代，从城市选址到建筑取向，哪一样少了风水先生的参与？
关于风水，剔除迷信成分，其中必然还有很多是中华文明几千年来对人与自然之间相互关系的经验性总结。在2004年国家住宅与居住环境工程中心发布的《2004年健康住宅技术要点》中，都曾明确指出住宅风水作为一种文化遗产，含有科学的成分，要吸取其精华，摒弃其糟粕。 宅旺人旺运势旺是人们普遍的追求，能够风生水起的旺宅除了要注意位置、格局与气势等“大有可观”的因素之外，宅内“中流砥柱”的家具同样是重中之重。
木，是五行（木火土金水）中唯一具有生命的物质，属东方，主生发，具有生发、发达之特质。
作为木中的皇者，金丝楠木五行俱全；与普通的木质相比，金丝楠木成材一般少则百年，多则上千年，在漫长的生长周期中，从大自然积蓄、贮存了大量的灵气和能量，具有极强的阳性能量场。
通常，在自然界中，沉淀越久的物质，所承载的信息量也就越大，也就越珍贵。而金丝楠木作为木中之皇，万年不腐恰是其典型的特质之一。
同时，金丝楠木为至阳至刚之木，又均为金黄色，具有很强的生发、催动作用，能够提升、振奋宅内之阳气，驱赶阴气，驱除外邪。
作为中国传统文化的载体，细数之下，金丝楠木家具具有健康环保、增值保值等等多种独特的优点，而在风水学中，其更有聚阳气、聚财气、聚人气的聚气作用，经过在室内合理的布设与摆放，可达旺宅旺人、旺财旺运之风水功效。所以，也就不难理解，为何从昔日的宫廷贵胄，到今日人们对金丝楠木家具如此情有独钟了。
“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨，盖取诸大壮”--《易经·系辞下传》。
该系辞说的是房屋的演进：上古时，人们在洞穴中居住而生活于野外，后世的圣人改用房屋，房屋上有栋梁，下有檐宇，以防御风雪，这大概取象于《大壮》卦的象征吧。（大壮卦：上卦震为雷，下卦乾为天，为宇，三四五三爻互兑为泽水，兑反巽为风）。
《易经》，被认为是中国传统文化的源头活水，其天地万物无所不容，无所不能阐释，被誉为“群经之首，大道之源”。凡事皆融于《易》，中国传统的哲学、文化、文学、历史、科技、天文、地理、医学、建筑等等，都必然绕不开易经。在屋宅方面，大到宫殿庙宇，小到百姓民居，无一不在《易》中。
当然，作为“懂科学”的现代人，你可以不同意这个观点，也完全可以对它进行批判，但它的存在、它的影响，却是任何人都不得不承认的事实。在中国，不管是古代还是当代，从城市选址到建筑取向，哪一样少了风水先生的参与？
关于风水，剔除迷信成分，其中必然还有很多是中华文明几千年来对人与自然之间相互关系的经验性总结。在2004年国家住宅与居住环境工程中心发布的《2004年健康住宅技术要点》中，都曾明确指出住宅风水作为一种文化遗产，含有科学的成分，要吸取其精华，摒弃其糟粕。 宅旺人旺运势旺是人们普遍的追求，能够风生水起的旺宅除了要注意位置、格局与气势等“大有可观”的因素之外，宅内“中流砥柱”的家具同样是重中之重。
木，是五行（木火土金水）中唯一具有生命的物质，属东方，主生发，具有生发、发达之特质。
作为木中的皇者，金丝楠木五行俱全；与普通的木质相比，金丝楠木成材一般少则百年，多则上千年，在漫长的生长周期中，从大自然积蓄、贮存了大量的灵气和能量，具有极强的阳性能量场。
通常，在自然界中，沉淀越久的物质，所承载的信息量也就越大，也就越珍贵。而金丝楠木作为木中之皇，万年不腐恰是其典型的特质之一。
同时，金丝楠木为至阳至刚之木，又均为金黄色，具有很强的生发、催动作用，能够提升、振奋宅内之阳气，驱赶阴气，驱除外邪。
作为中国传统文化的载体，细数之下，金丝楠木家具具有健康环保、增值保值等等多种独特的优点，而在风水学中，其更有聚阳气、聚财气、聚人气的聚气作用，经过在室内合理的布设与摆放，可达旺宅旺人、旺财旺运之风水功效。所以，也就不难理解，为何从昔日的宫廷贵胄，到今日人们对金丝楠木家具如此情有独钟了。