读书是一种享受，更是一种养分
崇岗寄宿制小学 马秀娟
书籍是人类数百年来无数聪明才智的载体，它记录着人类记几十年的知识教训。随着社会发展，社会上形形色色的书卷也日益繁多。当我面对如排山倒海般袭来的“书山书海”，不禁会想，我们为什么读书。
高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯。”人为生存，为了考学，拼命的读书，有人甚至说书籍是生计的敲门砖，有了事业即可不要书。对于这一观点，我不敢苟同，正如培根所说，“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。”在我看来，读书的目的并不在于为考试，而在读书，若只为考试而读，那变是读死书。我认为，读书的真正目的应是以下四点：
第一，读书让人获得知识。这是最浅显的作用。
我们从小到大所读的教科书目的也大于此。它让获得丰富的知识，获得渊博的学识，也让人们得到学位和工作，这些无足轻重的“副产品”。这一层的读书只是为了生活和学识。不可否认，知识的获得也是十分重要，毕竟“熟读唐诗三百首，不会作诗也会诌”吗？
第二，读书让人提高修养。
阅读一本好书，正如同一位知识渊博的学者谈话，“他”的语言中无不闪烁智慧的火花，无不传答着高尚的修养，从一
本书中学到的修养，提高的品格，远比在生活磨砺中体会的深刻，体会的彻底。正如林语堂所说的如果读者获得书中的“味”，他便会在谈吐中把这种风味表现出来，如果他的谈吐中有了风味，他在写作中免不了会表现出风味来。着此间浅移默化的“味”，不正是在读书中体味的素养吗？
第三，读书让人开阔视野。
人生活的范围有限，限制于空间与时间的连锁中，当他只能同身边的交谈，他的认识是肤浅的，他的学识是简陋的。但当他打开一本书，时间，空间便再不能限制于他，他可以坐在家中看到世界各地，品味古今中外，他可以体会古战场上“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的宏大，可以体会大草原上“风吹草地牛羊”的生机；可以体会黄昏下“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的忧；可以体会“白日放歌需纵酒，青春作伴好还乡”的欢喜。在书中人可以翱翔于智慧的天空，他的视野也不会只存在于一省，一市，一县，一国而是整个宇宙整个空间。着也许读书所换来的乐趣吧。
第四，读书让人明白事理。
韩愈曾说“人非生而知之者，孰能无或？”我想最大的疑虑也莫过于不明事理吧，读书里的名人，也许刚好可以找到答案，看世界名人的作人处事，从中可以学到许多方法，对于明白事理，应是非常重要的吧。
在书籍中品味知识的博大精神。在书籍中培养修养的文雅得体，在书籍中开拓视野看大千世界，在书籍中学做人处事的方法道理。这也许是读书的真正目的吧。
读书不单只是一种享受，在一定程度上更是一种养分。在书籍的土壤中，成长着种种心情。
喜爱高尔基的《母亲》。母亲是一个高贵的角色。传说上帝创造母亲时，为其制作了六双手，靠剩饭与剩菜充饥的肚量。上帝说：“我无法到达各家各户，因而我制造了母亲。”因为无法面对母亲渴望的目光透露的太多无奈，我只好用泪将自我包裹。
欣赏曹禺的《雷雨》。从周家的际遇看到了中国逝去岁月的历史悲哀。梦总有醒的时候，纸始终包不住火，雷雨交加时，我们看清了一切。因为同情，我落泪了。
感叹莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》。我不得不说这的确是世界上最伟大的悲剧。莎翁所要表达的不仅是男女之间的缠绵悲壮，更是对人与人之间感情的颂扬。因为读书，我多了一份遗憾，因而我落泪。
我很庆幸，今生拥有了泪水，因为泪水凝聚了我的情与爱，同情与感动，悲怆与愤怒。而我所拥有的，离不开所带来的。
但是，泪只是暂时的，笑才是永恒。笑、泪，这同样微妙的神情，好似游丝一般，飘飘漾漾的合了拢来，栓在一起。
喜爱《红楼梦》里或温柔，或泼辣的女子，惊叹她们一眸一笑间吐露出的或是高贵或是媚俗的神色。有时，会对着镜子模仿书中女子的举手投足，试着更好的揣摩曹公赋予她们的性格。然后，看着镜中自己滑稽的表演又哈哈大笑。
有时，仅仅是书中的情节就足以让我笑上一会儿。看塞万提斯的《堂吉歌德》时，堂吉歌德的际遇让人啼笑非凡，但是笑完后又有一番额外的启迪。
此时心境光明澄清，如登仙界，如归故乡。笑浮现在怀中，而后，融化在梦境中看不清了。文字所勾勒出的乐与悲是任何形式都无法代替的。
所以读书更是一种养分，在笑与泪中我学会了成长！
读书是一种享受，更是一种养分
崇岗寄宿制小学 马秀娟
书籍是人类数百年来无数聪明才智的载体，它记录着人类记几十年的知识教训。随着社会发展，社会上形形色色的书卷也日益繁多。当我面对如排山倒海般袭来的“书山书海”，不禁会想，我们为什么读书。
高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯。”人为生存，为了考学，拼命的读书，有人甚至说书籍是生计的敲门砖，有了事业即可不要书。对于这一观点，我不敢苟同，正如培根所说，“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。”在我看来，读书的目的并不在于为考试，而在读书，若只为考试而读，那变是读死书。我认为，读书的真正目的应是以下四点：
第一，读书让人获得知识。这是最浅显的作用。
我们从小到大所读的教科书目的也大于此。它让获得丰富的知识，获得渊博的学识，也让人们得到学位和工作，这些无足轻重的“副产品”。这一层的读书只是为了生活和学识。不可否认，知识的获得也是十分重要，毕竟“熟读唐诗三百首，不会作诗也会诌”吗？
第二，读书让人提高修养。
阅读一本好书，正如同一位知识渊博的学者谈话，“他”的语言中无不闪烁智慧的火花，无不传答着高尚的修养，从一
本书中学到的修养，提高的品格，远比在生活磨砺中体会的深刻，体会的彻底。正如林语堂所说的如果读者获得书中的“味”，他便会在谈吐中把这种风味表现出来，如果他的谈吐中有了风味，他在写作中免不了会表现出风味来。着此间浅移默化的“味”，不正是在读书中体味的素养吗？
第三，读书让人开阔视野。
人生活的范围有限，限制于空间与时间的连锁中，当他只能同身边的交谈，他的认识是肤浅的，他的学识是简陋的。但当他打开一本书，时间，空间便再不能限制于他，他可以坐在家中看到世界各地，品味古今中外，他可以体会古战场上“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的宏大，可以体会大草原上“风吹草地牛羊”的生机；可以体会黄昏下“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的忧；可以体会“白日放歌需纵酒，青春作伴好还乡”的欢喜。在书中人可以翱翔于智慧的天空，他的视野也不会只存在于一省，一市，一县，一国而是整个宇宙整个空间。着也许读书所换来的乐趣吧。
第四，读书让人明白事理。
韩愈曾说“人非生而知之者，孰能无或？”我想最大的疑虑也莫过于不明事理吧，读书里的名人，也许刚好可以找到答案，看世界名人的作人处事，从中可以学到许多方法，对于明白事理，应是非常重要的吧。
在书籍中品味知识的博大精神。在书籍中培养修养的文雅得体，在书籍中开拓视野看大千世界，在书籍中学做人处事的方法道理。这也许是读书的真正目的吧。
读书不单只是一种享受，在一定程度上更是一种养分。在书籍的土壤中，成长着种种心情。
喜爱高尔基的《母亲》。母亲是一个高贵的角色。传说上帝创造母亲时，为其制作了六双手，靠剩饭与剩菜充饥的肚量。上帝说：“我无法到达各家各户，因而我制造了母亲。”因为无法面对母亲渴望的目光透露的太多无奈，我只好用泪将自我包裹。
欣赏曹禺的《雷雨》。从周家的际遇看到了中国逝去岁月的历史悲哀。梦总有醒的时候，纸始终包不住火，雷雨交加时，我们看清了一切。因为同情，我落泪了。
感叹莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》。我不得不说这的确是世界上最伟大的悲剧。莎翁所要表达的不仅是男女之间的缠绵悲壮，更是对人与人之间感情的颂扬。因为读书，我多了一份遗憾，因而我落泪。
我很庆幸，今生拥有了泪水，因为泪水凝聚了我的情与爱，同情与感动，悲怆与愤怒。而我所拥有的，离不开所带来的。
但是，泪只是暂时的，笑才是永恒。笑、泪，这同样微妙的神情，好似游丝一般，飘飘漾漾的合了拢来，栓在一起。
喜爱《红楼梦》里或温柔，或泼辣的女子，惊叹她们一眸一笑间吐露出的或是高贵或是媚俗的神色。有时，会对着镜子模仿书中女子的举手投足，试着更好的揣摩曹公赋予她们的性格。然后，看着镜中自己滑稽的表演又哈哈大笑。
有时，仅仅是书中的情节就足以让我笑上一会儿。看塞万提斯的《堂吉歌德》时，堂吉歌德的际遇让人啼笑非凡，但是笑完后又有一番额外的启迪。
此时心境光明澄清，如登仙界，如归故乡。笑浮现在怀中，而后，融化在梦境中看不清了。文字所勾勒出的乐与悲是任何形式都无法代替的。
所以读书更是一种养分，在笑与泪中我学会了成长！