人类的生存离不开劳动、人类的发展离不开劳动、人类文明的进步更离不开劳动……是的，劳动创造美，且劳动本身就是一种美。 我们应当热爱劳动，让我们去创造美，去感知美。享受劳动带来的快乐。
劳动造就美，这一话题从古至今不断的被哲人、诗人、学者所赞美和探讨。
困难人为了生存，为了他们心中在旁人看来也许很肤浅的生活之梦想而奋斗，劳作。他们会因此付出无比的艰辛，他们不断的在困难中挣扎，但他们从不放弃。聪明人面对此情境会怀有无比敬畏的心去感知、去品味、去发现这过程中人所表现出的面对命运坚忍不拔，锲而不舍的生命力。这便是一种由外而内的美感享受。困难人追求心中美的生活而劳动，旁观者通过对困难人劳动过程的感悟而得到内心精神上的美感享受。这一切都与“劳动”不无关系。
富人也一样，为了实现自己内心更高的梦想而追求，追求过程中所散发出来的进取精神和奋发动力等等，同样被人们所欣赏。当然，具有负面价值观的富人则另当别论。
艺术家，通过对世界的感悟和人生的追求创造出艺术品，艺术品又被观众所欣赏。同样是劳动和欣赏劳动及劳动成果的体现。
科学家、学者等等都一样，不一一而论。他们有的只是为了自身的发展，有的则心怀天下，情系人类。亚当斯密在他的《国富论》里从人性论出发，认为在经济活动中人们都受“利己心”支配，每个人追求个人利益，自然地会给全社会带来普遍的利益。由此可知，不管人们的初衷怎样,都是有益于人类社会的发展的。
可是我们现在的年轻人一般都懒于实践，懒于劳动。这无疑是对自己生命质量的一种摧残。这次学校组织的卫生大扫除给我们创造了一个很好的感受劳动的条件。让我们在劳动中感悟，在感悟中成长。
人类的生存离不开劳动、人类的发展离不开劳动、人类文明的进步更离不开劳动……是的，劳动创造美，且劳动本身就是一种美。 我们应当热爱劳动，让我们去创造美，去感知美。享受劳动带来的快乐。
劳动造就美，这一话题从古至今不断的被哲人、诗人、学者所赞美和探讨。
困难人为了生存，为了他们心中在旁人看来也许很肤浅的生活之梦想而奋斗，劳作。他们会因此付出无比的艰辛，他们不断的在困难中挣扎，但他们从不放弃。聪明人面对此情境会怀有无比敬畏的心去感知、去品味、去发现这过程中人所表现出的面对命运坚忍不拔，锲而不舍的生命力。这便是一种由外而内的美感享受。困难人追求心中美的生活而劳动，旁观者通过对困难人劳动过程的感悟而得到内心精神上的美感享受。这一切都与“劳动”不无关系。
富人也一样，为了实现自己内心更高的梦想而追求，追求过程中所散发出来的进取精神和奋发动力等等，同样被人们所欣赏。当然，具有负面价值观的富人则另当别论。
艺术家，通过对世界的感悟和人生的追求创造出艺术品，艺术品又被观众所欣赏。同样是劳动和欣赏劳动及劳动成果的体现。
科学家、学者等等都一样，不一一而论。他们有的只是为了自身的发展，有的则心怀天下，情系人类。亚当斯密在他的《国富论》里从人性论出发，认为在经济活动中人们都受“利己心”支配，每个人追求个人利益，自然地会给全社会带来普遍的利益。由此可知，不管人们的初衷怎样,都是有益于人类社会的发展的。
可是我们现在的年轻人一般都懒于实践，懒于劳动。这无疑是对自己生命质量的一种摧残。这次学校组织的卫生大扫除给我们创造了一个很好的感受劳动的条件。让我们在劳动中感悟，在感悟中成长。