广西西部壮族的“祭月请神”活动更典型，每年夏历八月中旬，有的就在中秋夜，人们在村头村尾露天处，设一供桌，供放祭品和香炉，桌子右边树一高约一尺的树枝或竹枝，象征社树，亦作月神下凡与上天的梯子，这里保存了古老的月亮神话因素。整个活动分为：请月神下凡，由一名或两名妇女作为月神的代言人;神人对歌;月神卜卦算命;歌手唱送神咒歌，送月神回天四个阶段。
这幅中秋节黑板报排版设计美观，色彩搭配靓丽，对中秋节的介绍丰富了手抄报的内容。
广西西部壮族的“祭月请神”活动更典型，每年夏历八月中旬，有的就在中秋夜，人们在村头村尾露天处，设一供桌，供放祭品和香炉，桌子右边树一高约一尺的树枝或竹枝，象征社树，亦作月神下凡与上天的梯子，这里保存了古老的月亮神话因素。整个活动分为：请月神下凡，由一名或两名妇女作为月神的代言人;神人对歌;月神卜卦算命;歌手唱送神咒歌，送月神回天四个阶段。
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在少数民族中同样盛行这祭月.拜月的风习.云南傣族在中秋之夜,盛行"拜月"风俗.傣族传说,月亮是天皇第三个儿子岩尖变的.岩尖是个英勇刚强的青年,他曾率领傣族人民打败过敌人,赢得了傣族乡亲的爱戴.后来,他不幸死后,变成了月亮 ...查看
广西西部壮族的"祭月请神"活动更典型,每年夏历八月中旬,有的就在中秋夜,人们在村头村尾露天处,设一供桌,供放祭品和香炉,桌子右边树一高约一尺的树枝或竹枝,象征社树,亦作月神下凡与上天的梯子,这里保存了古老的月亮神话因素. ...查看
常识判断-传统节日民族风俗随堂测验 1.农历八月十五中秋节,人们有吃月饼的,月饼象征着( ). A.圆满 B.团圆 C.善始善终 D.家庭幸福 2.描写过年习俗的古诗"千门万户曈曈日,总把新桃换旧符"中,"新桃 ...查看
蒙古族 蒙古族人爱做"追月"的游戏.人们跨上骏马,在银白色月光下,奔驰在草原上.他们朝西放马奔驰,月亮由东方升起,坠落西方.执着的蒙古骑手,不到月亮西下,"追月"不止. 藏族 西藏一些地区的藏族同胞欢 ...查看
在少数民族中同样盛行这祭月.拜月的风习.云南傣族在中秋之夜,盛行"拜月"风俗.傣族传说,月亮是天皇第三个儿子岩尖变的.岩尖是个英勇刚强的青年,他曾率领傣族人民打败过敌人,赢得了傣族乡亲的爱戴.后来,他不幸死后,变成了月亮 ...查看
在少数民族中同样盛行这祭月.拜月的风习.云南傣族在中秋之夜,盛行"拜月"风俗.傣族传说,月亮是天皇第三个儿子岩尖变的.岩尖是个英勇刚强的青年,他曾率领傣族人民打败过敌人,赢得了傣族乡亲的爱戴.后来,他不幸死后,变成了月亮 ...查看
广西桂平市壮族民俗文化 壮族(旧称僮族,壮文:Boughten),是中国人口最多的少数民族,主要分布在广西.云南.广东和贵州等省区.秦以来,壮族先人历代分别称为西瓯.骆越(雒越).南越.濮.僚.俚.溪峒蛮.乌浒,在宋代史籍中始称为" ...查看
壮族在八月十五这天,除了要赏月和吃月饼外,一项重要习俗活动就是"闹哥孩",因为组织者和参与者都是女性,闹的对象是男性,所以叫"闹哥孩",其实就是对歌,内容一般不涉及爱情,多是有关史实.社会一类的,尽兴 ...查看
在少数民族中同样盛行这祭月.拜月的风习.云南傣族在中秋之夜,盛行"拜月"风俗.傣族传说,月亮是天皇第三个儿子岩尖变的.岩尖是个英勇刚强的青年,他曾率领傣族人民打败过敌人,赢得了傣族乡亲的爱戴.后来,他不幸死后,变成了月亮 ...查看