中华传统文化手抄报:围棋的历史

围棋,据文献记载,尧舜(2205 BC-2110 BC)发明围棋。围棋古称“弈”,意即“你投一子我投一子”。而名称“围棋”的含义是“一种以包围和反包围战术决出胜负的棋戏”。围棋反映的是中原龙山文化时代开发鲁西豫东地区的历史。今日富饶广阔、人口密集的黄淮海平原,在2600 BC以前,是一片大沼泽区,即《山海经》所称的“大荒”,基本上无人居住。从2600 BC开始,大汶口文化居民从东边进入此区,原红山文化居民从北边进入此区,仰韶文化居民从西边进入此区,良渚文化居民从南边进入此区。各地移民涌入无人区之初,因为空地很多,基本上都在埋头圈地,相互之间没有冲突。这就像围棋开局之初,双方各自抢占实地。随着移民的增加,无主的空地越来越少,各族群的居地也开始相互接壤,甚至交错,造成我中有你,你中有我的复杂局面,为了巩固地盘和扩大生存空间,各族群之间展开了包围与反包围、吞并与反吞并的实力对实力、智力对智力的长期较量,较量的基本原则是以多胜胜少,靠局部的人数优势,靠围殴来决定人地的归属(现代农村两个村庄间的土地纠纷,也是靠械斗解决,人数多的大村有较多胜算)。这正是围棋的基本博弈方法。围棋有别于象棋的一大特色是它的棋子没有身份、地位的差别,这正是移民世界的特征。在当今的移民国家美国,每年有数以千、万计的各国移民涌入,这些移民原来的身份各不相同,到了美国以后就都一样了,将军会和小贩在一个餐馆洗盘子,因为他们都是移民。所以,围棋是对鲁西豫东地区初期历史的模拟,是中原文化中的历史记忆,是用娱乐形式重温当年的智力、实力的激烈较量过程。古文献称尧舜发明围棋的目的是要安抚他们各自的嫡长子丹朱和商均,因为实行禅让制度的缘故,他们不能登上帝位、亲演国家历史,故用围棋来模拟演化国家历史,以满足他们心中的欲望。若以尧舜居住的地点作为围棋诞生的地点,那么这个地点就是今山西省临汾市。

中华传统文化手抄报:围棋的历史

围棋,据文献记载,尧舜(2205 BC-2110 BC)发明围棋。围棋古称“弈”,意即“你投一子我投一子”。而名称“围棋”的含义是“一种以包围和反包围战术决出胜负的棋戏”。围棋反映的是中原龙山文化时代开发鲁西豫东地区的历史。今日富饶广阔、人口密集的黄淮海平原,在2600 BC以前,是一片大沼泽区,即《山海经》所称的“大荒”,基本上无人居住。从2600 BC开始,大汶口文化居民从东边进入此区,原红山文化居民从北边进入此区,仰韶文化居民从西边进入此区,良渚文化居民从南边进入此区。各地移民涌入无人区之初,因为空地很多,基本上都在埋头圈地,相互之间没有冲突。这就像围棋开局之初,双方各自抢占实地。随着移民的增加,无主的空地越来越少,各族群的居地也开始相互接壤,甚至交错,造成我中有你,你中有我的复杂局面,为了巩固地盘和扩大生存空间,各族群之间展开了包围与反包围、吞并与反吞并的实力对实力、智力对智力的长期较量,较量的基本原则是以多胜胜少,靠局部的人数优势,靠围殴来决定人地的归属(现代农村两个村庄间的土地纠纷,也是靠械斗解决,人数多的大村有较多胜算)。这正是围棋的基本博弈方法。围棋有别于象棋的一大特色是它的棋子没有身份、地位的差别,这正是移民世界的特征。在当今的移民国家美国,每年有数以千、万计的各国移民涌入,这些移民原来的身份各不相同,到了美国以后就都一样了,将军会和小贩在一个餐馆洗盘子,因为他们都是移民。所以,围棋是对鲁西豫东地区初期历史的模拟,是中原文化中的历史记忆,是用娱乐形式重温当年的智力、实力的激烈较量过程。古文献称尧舜发明围棋的目的是要安抚他们各自的嫡长子丹朱和商均,因为实行禅让制度的缘故,他们不能登上帝位、亲演国家历史,故用围棋来模拟演化国家历史,以满足他们心中的欲望。若以尧舜居住的地点作为围棋诞生的地点,那么这个地点就是今山西省临汾市。



相关文章

  • 中国传统文化手抄报:博弈
  • 弈单指围棋,而博指六博棋.班固<弈诣>里有"博行于世而弈独绝"的记载.<孟子-告子章句上>说道:今夫弈之为数,小数也.不专心致志 ,则不得也.弈秋,通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈,其一人专心致志, ...查看


  • 中国传统文化手抄报:琴棋书画的来历
  • 琴棋书画 qín qí shū huà 本指琴瑟.围棋.书法.绘画色彩四种古代艺术性文物或技艺.琴棋书画均起源于文献所称的"三皇五帝"时期(2607 BC-2110 BC,见本百科词条"三皇五帝年表" ...查看


  • 中国传统文化手抄报:围棋的对外传播
  • 到19世纪中叶后,日本的围棋水平赶上中国,并在其后的一百年间,将中国远远抛在后面. 中国和越南的交往可以上溯到秦汉时期,西汉时曾置交趾郡,辖境包括今天越南的大部分地区.此后,越南长期受中国文化的影响.围棋在越南开展流传的情况未见史籍记载,但 ...查看


  • 中国传统文化手抄报:隋唐宋元围棋发展手抄报资料
  • 隋代围棋盘, 河南省博物馆由19道棋盘代替了过去的17道棋盘,从此19道棋盘成为主流.而随着隋帝国对外的政策,高句丽.新罗百济把围棋带到了朝鲜半岛,遣隋使把围棋带到了日本国. 唐宋时期,可以视为围棋游艺在历史上发生的第二次重大变化时期.由于 ...查看


  • 中国传统文化手抄报:博弈介绍
  • 弈单指围棋,而博指六博棋.班固<弈诣>里有"博行于世而弈独绝"的记载.<孟子-告子章句上>说道:今夫弈之为数,小数也.不专心致志 ,则不得也.弈秋,通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈,其一人专心致志, ...查看


  • 中国传统文化手抄报:隋唐宋元围棋发展
  • 隋代围棋盘, 河南省博物馆由19道棋盘代替了过去的17道棋盘,从此19道棋盘成为主流.而随着隋帝国对外的政策,高句丽.新罗百济把围棋带到了朝鲜半岛,遣隋使把围棋带到了日本国. 唐宋时期,可以视为围棋游艺在历史上发生的第二次重大变化时期.由于 ...查看


  • 中国传统文化手抄报:秦汉三国围棋发展
  • 秦灭六国一统天下,有关围棋的活动也鲜有记载. 到东汉初年,社会上还是"博行于世而弈独绝"的状况.直至东汉中晚期,围棋活动才又渐盛行. 晋代葛洪<西京杂记>卷二:"杜陵杜夫子善弈棋,为天下第一.人或讥 ...查看


  • 中国传统文化手抄报:明清的围棋发展
  • 明清两代,棋艺水平得到了迅速的提高.其表现之一,就是流派纷起.明代正德.嘉靖年间,形成了三个著名的围棋流派:一是以鲍一中(永嘉人)为冠,李冲.周源.徐希圣附之的永嘉派;一是以程汝亮(新安人)为冠,汪曙.方子谦附之的新安派;一是以颜伦.李釜( ...查看


  • 中国传统文化手抄报:围棋下法和胜负判别
  • 基本下法 对局双方各执一色棋子,黑先白后,交替下子,每次只能下一子. 棋子下在棋盘上的交叉点上. 棋子落子后,不得向其他位置移动. 轮流下子是双方的权利,但允许任何一方放弃下子权. 棋子的气:一个棋子在棋盘上,与它直线紧邻的空点是这个棋子的 ...查看


热门内容