五行纳音法
五行纳音法先布四十九数在地,次将甲己子午九,乙庚丑未八,丙辛寅申七,丁壬卯酉六,戊癸辰戌五,巳亥单四数。依数减之不尽,又按五行之数除之,余者一为水,二为火,三为木,四为金,五为土；再取相生为用,便是纳音也。相生者余一为水生木,余二为火生土,余三为木生火,余四为金生水,余五为土生金。例如：甲子乙丑四字,干支共减去三十四数,外有十五数,以二五除去一十,余得五,属土,再取土生金,即甲子乙丑为金命也。余仿此。歌曰：六旬甲子妙幽玄,七七抽除地与天,五减零求生数理,纳音得此几人传。
周易天地注解：甲己子午9,乙庚丑未8,丙辛寅申7,丁壬卯酉6,戊癸辰戌5,巳亥单4数。大衍之数即49,把四个干支数相加求得总数,以49减之，所得的差除以5,余数按1水、2火、3木、4金、5土（除尽就是5土）,余数所生之五行即为纳音五行。如下表：
五行纳音法表
举例计算甲子、乙丑的纳音,计算如下：[49－（甲9＋子9＋乙8＋丑8）]÷5＝2„„掌上巧记纳音的方法：六十甲子的纳音五行比较难记,其实是有方法就容易。有一种掌5,余数５的五行数为土,所生者为金,金即为所求“甲子乙丑”之纳音五行属性。 上推算的方法：①把十二支分布在掌中手指上,子丑午未在拇指,寅卯申酉在食指,辰巳戌亥在中指；②把纳音五行分别代入掌指中,拇指代表金、小指代表木、食指代表水、中指代表火、无名指代表土；③把天干放在掌指中推排,推排的天干方法是顺次为甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸五个组（一个组在一个手指）推排。
例如：推丙子年的纳音，①先寻地支子在何指,子在拇指；②在从拇指开始推排天干,即把甲乙落于拇指,丙丁就落在食指。③食指所代表的纳音是水。即丙子的纳音是水。再如：推庚寅年的纳音,先寻地支寅落于何指（食指）,在从这个指上起甲乙,顺排推算致庚辛,看落在何指（小指）,此指所代表之纳音五行木即是庚寅的纳音五行。
六十甲子的性质、吉凶以及与其它干支相互间的会合、克冲，本其原理,按顺序排列为：金、木、水、火、土共统领六十甲子,每一行分管十二甲子。各统12对干支的消长规律,仍是本于五行之气相互之间旺、相、休、囚、死的生克、制化关系以及五行之气本身的消长、盛衰的发展规律而言的,其基本理论与前面所介绍的五行原理大同小异,只不过是换用人们司空见惯的生活、物理常识来立论罢了。总之,纳音之法就是以天干的迭运来揭示天道的阴阳之义，用地支的更次来揭示五行之气的刚柔之义，然后用常见的物象来标明这些五行之气的规律和它们相互间的关系,然后以干为禄定贵贱,以支为命定修短,以纳音为身察盛衰。一个人的八字中禄、命、身俱旺,天地人三才有气,那么就是顺命、快乐、长寿；若值死绝休囚,天地人三才无气,那当然为穷困之命了。
纳音取象所代表的阴阳五行消长、生克、制化的原理,六十甲子的配合分别代表着不同阶段,不同性质的五行之气。每对干支自身所具备的性质特点,又规定了它与其它各对于支组合时的吉凶关系,以及对它所形成的喜忌影响。五行之气决定一个人的命运,一个人的八字由4对纳音所组成,它们之间的种种复杂的生克关系,便相应地构成了人类丰富多采的种种贵
贱贫富、吉凶祸福的命局。现依六十花甲的次序，将每对干支的纳音属性与其它诸行的纳音属性配合时产生的主要命禄意义。
此外，一个人的纳音中往往会同时出现2至3种属性相同的物象，如何推论呢？这里有条原则,即从它们的位置来说，“盛大者忌变为弱小,小弱者欲变为盛大。”如一个人生年属木,假设为庚寅、辛卯松柏木,此为盛大之木,而月、日、时又不见它木,就应以松柏木论之,但月、日、时又见杨柳木或石榴木,那就应该“舍大就小”，而不能以松柏木视之,此人也不能因为自己的生年为松柏木而得意洋洋,其实早先的富贵只是一种假象,贫贱卑微才是他的本命。相反一个人的年柱为壬午、癸未杨柳木,此木为弱小之木,月、日、时中不见他木,只能以杨柳木视之,但月、日、时中又有松柏木或大林木,那他又不必因自己的生平为弱小的杨柳木而气馁,按照“弃小论大”的原则,这人虽为一时贫贱,但说不定富贵荣华的锦绣前程正朝他微笑起来!
五行纳音法
五行纳音法先布四十九数在地,次将甲己子午九,乙庚丑未八,丙辛寅申七,丁壬卯酉六,戊癸辰戌五,巳亥单四数。依数减之不尽,又按五行之数除之,余者一为水,二为火,三为木,四为金,五为土；再取相生为用,便是纳音也。相生者余一为水生木,余二为火生土,余三为木生火,余四为金生水,余五为土生金。例如：甲子乙丑四字,干支共减去三十四数,外有十五数,以二五除去一十,余得五,属土,再取土生金,即甲子乙丑为金命也。余仿此。歌曰：六旬甲子妙幽玄,七七抽除地与天,五减零求生数理,纳音得此几人传。
周易天地注解：甲己子午9,乙庚丑未8,丙辛寅申7,丁壬卯酉6,戊癸辰戌5,巳亥单4数。大衍之数即49,把四个干支数相加求得总数,以49减之，所得的差除以5,余数按1水、2火、3木、4金、5土（除尽就是5土）,余数所生之五行即为纳音五行。如下表：
五行纳音法表
举例计算甲子、乙丑的纳音,计算如下：[49－（甲9＋子9＋乙8＋丑8）]÷5＝2„„掌上巧记纳音的方法：六十甲子的纳音五行比较难记,其实是有方法就容易。有一种掌5,余数５的五行数为土,所生者为金,金即为所求“甲子乙丑”之纳音五行属性。 上推算的方法：①把十二支分布在掌中手指上,子丑午未在拇指,寅卯申酉在食指,辰巳戌亥在中指；②把纳音五行分别代入掌指中,拇指代表金、小指代表木、食指代表水、中指代表火、无名指代表土；③把天干放在掌指中推排,推排的天干方法是顺次为甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸五个组（一个组在一个手指）推排。
例如：推丙子年的纳音，①先寻地支子在何指,子在拇指；②在从拇指开始推排天干,即把甲乙落于拇指,丙丁就落在食指。③食指所代表的纳音是水。即丙子的纳音是水。再如：推庚寅年的纳音,先寻地支寅落于何指（食指）,在从这个指上起甲乙,顺排推算致庚辛,看落在何指（小指）,此指所代表之纳音五行木即是庚寅的纳音五行。
六十甲子的性质、吉凶以及与其它干支相互间的会合、克冲，本其原理,按顺序排列为：金、木、水、火、土共统领六十甲子,每一行分管十二甲子。各统12对干支的消长规律,仍是本于五行之气相互之间旺、相、休、囚、死的生克、制化关系以及五行之气本身的消长、盛衰的发展规律而言的,其基本理论与前面所介绍的五行原理大同小异,只不过是换用人们司空见惯的生活、物理常识来立论罢了。总之,纳音之法就是以天干的迭运来揭示天道的阴阳之义，用地支的更次来揭示五行之气的刚柔之义，然后用常见的物象来标明这些五行之气的规律和它们相互间的关系,然后以干为禄定贵贱,以支为命定修短,以纳音为身察盛衰。一个人的八字中禄、命、身俱旺,天地人三才有气,那么就是顺命、快乐、长寿；若值死绝休囚,天地人三才无气,那当然为穷困之命了。
纳音取象所代表的阴阳五行消长、生克、制化的原理,六十甲子的配合分别代表着不同阶段,不同性质的五行之气。每对干支自身所具备的性质特点,又规定了它与其它各对于支组合时的吉凶关系,以及对它所形成的喜忌影响。五行之气决定一个人的命运,一个人的八字由4对纳音所组成,它们之间的种种复杂的生克关系,便相应地构成了人类丰富多采的种种贵
贱贫富、吉凶祸福的命局。现依六十花甲的次序，将每对干支的纳音属性与其它诸行的纳音属性配合时产生的主要命禄意义。
此外，一个人的纳音中往往会同时出现2至3种属性相同的物象，如何推论呢？这里有条原则,即从它们的位置来说，“盛大者忌变为弱小,小弱者欲变为盛大。”如一个人生年属木,假设为庚寅、辛卯松柏木,此为盛大之木,而月、日、时又不见它木,就应以松柏木论之,但月、日、时又见杨柳木或石榴木,那就应该“舍大就小”，而不能以松柏木视之,此人也不能因为自己的生年为松柏木而得意洋洋,其实早先的富贵只是一种假象,贫贱卑微才是他的本命。相反一个人的年柱为壬午、癸未杨柳木,此木为弱小之木,月、日、时中不见他木,只能以杨柳木视之,但月、日、时中又有松柏木或大林木,那他又不必因自己的生平为弱小的杨柳木而气馁,按照“弃小论大”的原则,这人虽为一时贫贱,但说不定富贵荣华的锦绣前程正朝他微笑起来!