高二历史选择题精选
1．下列哪些思想学说具有和谐社会关系的功能( )
①老子的道家思想 ②战国时期墨家学说 ③孔子的儒家思想 ④战国时期的法家思想 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④
2．董仲舒说：“国家将有失败之道，而天乃先出灾害以谶告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱，人君而欲止其乱也。”这表明董仲舒( ) A．宣扬“一统”学说 B．继承了荀子的“天行有常”思想 C．要求君主施行仁政 D．认为君主的地位不是神圣不可侵犯的
3．中国古代君主有颁布《罪己诏》的传统。其内容一般是君主反省自己的德行和政策。唐德宗曾颁《罪己大赦诏》曰：“天谴于上而朕不悟，人怨于下而朕不知”。与上述思想有关的派别是( ) A．儒家
B．道家 C．法家
D．墨家
4．唐宋时期，儒、佛、道三教的关系是( ) A．水火不相容，互相攻击，尖锐对立
B．三教互相取长补短，已经融合为一个不可分割的整体 C．相互吸纳渗透，调和之风兴盛 D．三教都成为中国封建社会的主流思想
5．宋代是我国儒学思想发展的一个重要阶段。理学的产生，标志着儒家思想已进入了哲理化、思辩化的阶段。下列有关“理”的理解，较为确切的是( )
A．理就是社会发展的客观规律 B．理是人生来就固有的思想观念 C．理是最高统治者的主观意志 D．理是维护封建统治的伦理道德 6．王阳明主张“内心反省”，克服“私欲”，以“致良知”，其本质意图是( )
A．克服程朱理学的弊端 B．挽救封建统治危机 C．修身养性，崇尚道德 D．实现儒学的道德化 7．下列观点中，最有可能得到李贽赞同的是( )
A．“天不生仲尼，万古如长夜” B．儒家经典是“万世之至论” C．“仲尼之道，广大悠久，与天地并” D．“圣人之道，无异于百姓日用”
8．顾炎武认为：“王(阳明)学流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”材料反映了( )
A．顾炎武意识到宋明理学的危机 B．王阳明倡导“经世致用” C．顾炎武主张摒弃孔孟儒学 D．王阳明深受西方思想影响
9．郭沫若为张衡墓题词：“如此全面发展之人物，在世界中亦所罕见。”此评价的依据之一是张衡( )
A．创制了简仪 B．最早做了关于太阳黑子的记录 C．制定了《大衍历》 D．最早对月食作了科学的解释
10．英国学者李约瑟在评论《九章算术》时说：“从它的社会根源来看，它与官僚政府组织有密切联系，并且专门致力于统治官员所要解决的问题，土地丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率……‘为数学而数学’的场合极少。”由此可见我国古代科技的特点是( ) A．重实用
B．重理论 C．重民众 D．重实验
1
A．开拓奔放的时代风貌 B．世运转衰的社会趋势 C．拜金逐利的社会风气 D．崇尚理学的社会规范
12．郑板桥主张绘画要“意在笔先”，“趣在法外”。与其主张相近的作品是(
)
13．2010年是农历的“虎年”，右图是“虎年”剪纸画。对该画特征的描述正确的是( ) ①字体设计具有甲骨文的象形特征 ②它是绘画艺术与书法艺术的有机结合 ③它是风俗画的具体体现 ④体现出秦汉工笔重彩的风格 A．①②③
B．②③④ C．①②④ D．①③④
B．社会环境的变化 C．城市经济的发展 D．主流思想的演变
14．唐诗、宋词、元曲及小说是中国古代的文化瑰宝，推动唐诗、宋词、元曲再到小说发展的主要因素是( ) A．统治政策的调整
15．有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，唯独禁人的本能。”假如你同意上述观点，主要依据是( )
A．启蒙思想；民贵君轻 B．因信称义；天人感应 C．人文主义；存天理，灭人欲 D．信仰得救；致良知
16．美国常利用“人权”问题对别国发难，以实现其对外战略、安全等目的。2009年7月15日，希拉里访华却非常淡化这一问题。最早意识到人的核心地位的思想家是( )
A．泰勒斯 B．康德 C．普罗塔哥拉 A．泰勒斯
B．苏格拉底 C．柏拉图
D．苏格拉底 D．亚里士多德
17．关注自然界和人类生活，强调在整个自然界中人类是最高级的学者是( )
18．近代西方有一位思想家主张：要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合的人身和财富；而同时又使每一个与全体相联合的个人只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。这一主张属于( )
A．“三权分立”说 B．“天赋人权”说 C．人民主权说 D．社会契约论
19．“未有天地之先，毕竟也只有理，有此理，便有此天地。若无此理，便亦无天地„„有理便有气，流行发育
万物。”说这段话的应该是( )
A．朱熹
B．孟子
C．董仲舒
D．荀子
20．佛教能在中国广为流传，但始终没有取代儒家思想成为封建社会的正统思想，其关键是(
)
11．时代变迁会影响书法风格的变化，右图所反映的最突出的社会特征是( )
A．儒家思想是整个封建社会最进步的思想 B．历代都有信奉儒教思想的人做大官
C．儒家思想不断改造完善，一直能够适应加强君主专制的需要 D．儒家宣扬的仁政思想得到了人民的拥护 21．下列对李贽及其思想的评价，正确的是( )
A．非议孔子，是对传统文化的否定
B．“离经叛道”，是一个彻头彻尾的异端分子
C．“敢倡乱道，惑世诬民”是李贽的主张 D．具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神
22．18世纪法国启蒙思想的传播导致了法国大革命爆发，推翻了封建王朝，建立了共和国；而17世纪中国思
想家的思想影响却远未能达到这一步。产生这种差别的根本原因是( )
A．中国思想家们的思想产生的时间较早 B．当时中国资本主义发展水平远远落后于法国 C．当时中国的科技水平远远落后于法国
D．当时中国思想家们没对未来社会提出政治构想
23．在楚汉战争中，有这样一个故事：韩信投靠刘邦后，被派去管理杂乱无章的粮仓。但很快韩信就把新谷、
陈粮分开，而且新谷、陈粮的多少统计的非常清楚。他的这些智慧最可能记载于( )
A．《石氏星表》
B．《九章算术》
C．《授时历》
D．《氾胜之书》
24．李约瑟在《中国科学技术史》一书中写到：“中国和它的西方邻国以及南方邻国之间的交往和反应，要比一
向所认为的多得多，尽管如此，中国思想和文化模式的基本格调，却保持着明显的、从未间断的自发性。这是中国‘与世隔绝’的真正涵义。”李约瑟认为，中国古代科技( )
A．辉煌灿烂，曾经长期领先于世界 C．未受到外来科技的影响
B．具有明显的独创性 D．受外来科技的支配
A．中断了古希腊法制建设 C．阻碍了古希腊的民主制度
B．促使了古希腊人个人意识觉醒 D．使得神学思想逐渐绝迹
30．某中学研究性学习课上，针对教师提出的“对比宋明理学和文艺复兴的不同之处”，某学习小组得出下列四
个结论，其中观点正确的是( )
①前者以儒家道德压制个人欲求，后者提倡思想自由 ②前者以农耕经济为基础，后者以工业经济为基础 ③前者服务于官僚政治，后者服务于新兴的资产阶级 ④前者受到统治者的重视，后者遭到封建专制王权的压制
A．①② B．①③ C．②③ D．③④
31．意大利建筑师布鲁内莱斯基在1420—1436年间为佛罗伦萨大教堂建造一个41米宽、106米高的大圆顶，
不再完全封闭，而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计反映出( ) A．启蒙运动的光辉照耀人们前进 B．欧洲已告别专制迎来新的曙光 C．新宗教理念开始支配人类行为 D．人类摆脱束缚奔向自由的精神 32．恩格斯说：“十八世纪主要是法国人的世纪。”这一说法的主要依据是( )
A．法国民主共和制度的确立影响深远 C．法国率先完成第一次工业革命
B．启蒙运动在法国达到高潮并影响世界 D．法国是典型的封建专制的天主教国家
33．启蒙运动是近代西方的第二次思想解放运动，它的发生是由于西欧( )
①资本主义的迅速发展 ②思想解放运动的不断深入 ③自然科学的不断进步 ④人文主义的复苏和发展 A．①②③④
B．②③④
C．①③④
D．①②④
34．英国数学家怀特海在《科学与近代世界》中写到：“近代力学体系的全部发展过程刚好占了两个世纪。它从
伽利略开始，到牛顿为止。伽利略跨出了第一步，找到了正确的思维道路。”“伽利略跨出了第一步”是指 A．建立注重实验和数学化的研究方法 C．指出了外力是改变运动状态的原因
B．指出了经典力学绝对时空观的错误 D．认为时间和空间不能离开物质独立存在
25．“姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱时”。这是清代文坛领袖王士祯读完
一本短篇小说集后的感叹。这本小说集最有可能是( )
A．《水浒传》
B．《三国演义》
C．《红楼梦》
D．《聊斋志异》
26．下列关于汉字作用的说法不正确的是( )
A．避免了方言的差异，有利于各地文化思想的交流
B．统一规范的字体，便利中央政府的管理，促进和维护了国家的统一 C．传播保护了文化的传承，形成了书法艺术，提高了中国人的审美修养 D．不利于白话文的推行，阻隔了现代文学的发展
27．在创作上强调个性表现，集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体，集中体现出画家多方面的文化素养的是
A．文人画
B．山水画
C．花鸟画
D．风俗画
28．从智者学派到亚里士多德，哲学思想发展的共同点是( )
A．对自然界本身的探讨和解释 C．慨叹人生的无奈
B．否定神或命运等超自然力量对社会人生的作用
D．关注人和人类社会
35．爱因斯坦说：“至今还没有可能用一个同无所不包的统一概念，来代替他的关于宇宙的统一概念。要是没有
他的明晰的体系，我们到现在为止所取得的收获就会成为不可能。”爱因斯坦所说的“他”是( )
A．牛顿
B．伽利略
C．爱迪生
D．瓦特
36．下列叙述，属于达尔文进化论的主要观点的是( )
①一切生物都经历了由低级向高级、由简单到复杂的发展过程 规律 ③穷人是命运悲惨的弱者，富人则是被上帝选择的强者 A．①③
B．②④
②生存竞争和自然选择是生物界的普遍④直接批判了天主教的上帝创世说
D．①②
C．①④
37．据美国盖洛普公司在20世纪90年代的三次民调，坚信上帝造人的美国成年受访者达44%以上，作为达尔
文故乡的英国相信“物种的进化非由神定”的人也不到4成。这说明科学和宗教在人类起源问题上的分歧仍然很大。这一分歧的根源在于( )
A．教育的进步状况 C．世界观的认识差异 2
B．科学的发达程度
D．生产力的水平高低
29．文德尔班《哲学史教程》说：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，
也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是( )
38．下列学术观点与科学家相匹配的是( )
①“人的结构和其他动物一样，尤其和猿更接近” ②“物质的力借以表现出的各种形式，都有一个共同的起源” ③“太阳居宇宙的中心，地球和其他行星都绕太阳运行” ④“一切物体皆有其引力，而且
与各自所含的质量成正比”
A．①达尔文 B．①达尔文 C．①拉马克
②法拉第 ③爱因斯坦 ④牛顿 ②法拉第 ③哥白尼 ②牛顿 ②牛顿
③普朗克
④牛顿 ④伽利略
③爱因斯坦 ④伽利略
49．右图为(清明上河图>十字绣，据说一幅七米长纯手工裱好的《清明上河图》交易额可高达7万元。该工艺品能卖上如此高的价格首先应感谢 A．顾恺之 B．吴道子 C．唐寅 D．张择端
50.从汉赋、元杂剧、明清小说等文学形式的发展繁荣看，中国古代文学发展趋势是 ( )
A.贵族化 B.平民化 C.神秘化 D.宗教化
51．商业的发展与人们的文化生活密不可分。中国古代商业不断发展，城市走向繁荣，市民阶层壮大，与这些
经济现象相适应，文化领域也成就非凡。这些成就不包括( ) A．小说的出现与繁荣 C．宋朝风俗画的发展
杂剧俑 京剧脸谱
A．古代舞蹈艺术的演变 B．古代绘画艺术的发展 C．古代市民生活的演变 D．古代戏曲艺术的发展
53．他曾说“我象一只猎犬一样追寻真理的足迹。”为了追求真理，他不顾自己的利益、职业和家庭，他是个哲学的殉道者。他曾自问：什么是哲学？他回答：“认识你自己!”材料中的“他”是( ) A．普罗塔哥拉 B．苏格拉底 C．柏拉图 D．亚里士多德 54.孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是( ) A .肯定人的价值 B. 强调知识的作用 C. 推尊君主权威 D. 重视道德的意义 55.彼特拉克曾说：“我自己是凡人，我只要求凡人的幸福”。这体现了( )
A．人文主义思想 B．禁欲主义思想 C．重商主义思想 D．专制主义思想
56．2003年德国电视台举办了“最杰出的德国人”的评选活动。宗教改革先驱马丁．路德名列第二。下列给出的理由不正确的是( )
A．他于1517年贴出《九十五条论纲》，拉开了宗教改革的序幕 B．他主张灵魂得救在于心中的信仰 C．他主张人人有权阅读《圣经》 D．反对天主教的等级观念，主张先定论
57．17—18世纪的欧洲启蒙运动集中批判的是( )
A．专制主义 B．人文主义 C．霸权主义 D．理性主义
58．2008年11月，黑人后裔奥巴马在美国总统大选中获胜。这一现象可以用18世纪末杰斐逊的话来予以诠释：
“有必要吸收人民参加政府的每一个部门，只要他们胜任。这是保证长期并正直地管理国家权力的唯一方法。„„对于一切人都同样严格的公平对待。”这一政治现象和政治理念应该基于 ( )
3
C．①③④
D．①②④
B．魏晋书法的形成和发展
D．黄宗羲等人提出“工商皆民生之本”
D．①拉马克
39．人们之所以称工业革命及其影响的时期为“蒸汽时代”，依据在于( )
A．蒸汽机的改良解决了工业发展的动力问题 B．蒸汽机的改良引起了交通运输业的革命性变化 C．蒸汽机的改良引起了发明和使用机器的热潮 D．蒸汽机的改良在工业革命中起了最重要的作用
40．恩格斯说：“不要过分陶醉于我们对大自然的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”下列
各项能佐证这一观点的是( )
①蒸汽机广泛使用 ②化学工业兴起发展 ③太阳能开发利用 ④电子产品普遍使用 A．①②③
B．②③④
52．某同学在研究性学习中使用了下列图片，据此判断，他的研究课题应是( )
41．《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010——2020年）》征求意见稿，首次明确把促进公平作为国家基本教育政策。下列能体现出孔子“教育公平”思想的是( )
A．“因材施教” B．“有教无类” C．“温故而知新” D．“当仁不让于师”
42．有人把春秋战国时期比拟为“第一次五四运动”，认为是“社会的转变”促成了这一时代的“百家争鸣，群花怒放”。这一时期“社会的转变”不包括( )
A．分封制崩溃，井田制瓦解 B．各种政治力量异常活跃 C．各种思想交相辉映 D．中央集权制度已经确立 43．汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”的根本目的是( )
A．实行“无为而治” B．推行法家思 C．加强中央集权 D．提倡“百家争鸣
44．有人问程颐：“寡妇贫困无依，能否再嫁？”他断然回答：“绝对不能。有人怕饿死冻死，才以饥寒为借口。饿死事小，失节事大。”程颐的观点源于( )
A．“存天理，灭人欲” B．“天人感应”
C．“吾心便是宇宙” D．“致良知，愚夫愚妇与圣同” 45．下列所提到的历史现象或事件中，李贽应会持反对意见的是( )
A．花木兰替父从军 B．梁祝化蝶相随 C．武则天自立为帝 D．烈妇马刘氏割肉疗亲
46．他认为：“拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。因此他发出了“天下兴亡，匹夫有责”的呼唤。他是( )
A．陆九渊 B．黄宗羲 C．王夫之 D．顾炎武
47.古代常用“学富五车”来形容学问渊博。但也反映了书写工具的落后。下列哪项发明使读书人不用学习五车的竹筒，也可以“学富五车”( )
A.造纸术 B. 指南针 C. 火药 D. 地动仪 48.汉字演变的脉络是( )
A.甲骨文--金文--篆书--隶书--楷书 B.甲骨文--金文--隶书--楷书--篆书 C.金文--甲骨文--篆书--隶书--楷书 D.甲骨文--金文--篆书--楷书--行书
①人民主权说 ②三权分立说 ③因信称义论 ④天赋人权说 A．①② B．②③ C．①④ D．③④
59．《春秋》书法体系的五个命题：“天人有序”“中外有别”“褒贬有道”“隐讳有法”和“修辞有术”。这里“书法”的含义是( )
A．写字的笔法艺术 B．古人的治史态度 C．中国传统的人生态度 D．古人的书法创作要求 60．孟子“仁政”思想的实质是( )
A.改变社会制度的途径 B.维护劳动人民利益的保障 C.实行封建统治的基础 D.加强对人民统治的一种手段 61．《论语》载，孔子曾说：“中人以上，可以语上(深奥学问)也；中人以下，不可以语上也。”这表明他在教学方法上主张( )
A.启发诱导 B.学思结合 C．因材施教 D．温故知新
62．战国时期的商鞅主张重农抑商，黄宗羲主张“工商皆本”。形成这两种不同观点的根源在于( ) A．阶级立场不同 B.政治主张的分歧 C.社会经济结构的变化 D.社会性质的差异 63.对右侧的绘画有这样一段介绍：
“画家也很注重表现人间的母性美。但这种母爱带着一种对世界的胆怯心理特征，多少流露出拉斐尔内心深处的宗教情感。”“将传统的宗教题材描绘成现实生活中的理想美，称颂一般人类线性的光辉，洋溢着幸福与欢愉……”以下说法不正确的是( ) A．此画带有古典主义绘画的典型特征
B．作者渴望幸福，肯定人性，蕴含着人文主义的思想
C．作品还不能完全摆脱宗教束缚，带有资本主义萌芽时期的时代特点 D．作品解放了人们的思想，有力冲击了欧洲的封建君主专制统治
64.法国学者维吉尔·比诺说：“当人们翻阅18世纪法国思想家、经济学家撰写的作品、
游记或报刊文章时，会惊讶地发现中国的名字是如此频繁地出现，激起了那么多的赞誉之词。”出现上述现象主要是因为( )
A．启蒙思想家们关注中国的儒家文化和政治 B．中国四大发明对法国启蒙运动影响巨大 C．西方传教士热衷于传播中国文化 D．中法两国之间的经济、文化交流非常频繁
65．《齐民要术·序》中说到：“舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。”此段话表明( )
A.目的是发展商品经济 B.反映出作者重农抑商的思想
C.告诫统治者应舍本逐末 D.《齐民要术》是我国现存最早、最完整的农书
66．有人将明清时期的中西方科技比喻为“近代科学的晨光与传统科技的晚霞”。这时的“晚霞”是指( ) A．集大成的科技巨作涌现 B．各种发明不断出现 C．早期反封建思想出现 D．古代小说蓬勃发展 67．2008年9月28日17时左右“神七”飞船在我国北斗卫星定位系统引导下准确返回地面，说明我国自主研发的北斗卫星导航系统是继美国GPS、俄罗斯GLONASS、欧盟GALILEO三大定位导航系统后，成为全球卫星导航定位又一新的定位系统。这一应用技术的理论来源是( )
A．牛顿经典力学理论 B．伽利略力学理论 C．爱因斯坦的相对论 D．普朗克的量子论 68．为达尔文发表不朽名著《物种起源》创造条件的是( ) A．代议制的确立、启蒙运动的开展、蒸汽时代的到来 B．文艺复兴运动的开展、马克思主义的诞生
4
C．宗教改革运动的开展、自然科学进步、电气时代的到来 D．经典力学体系确立、世界殖民体系的形成
69. 1839年《澳门新闻报》报道说：“中国官府完全不晓得外国的政事，又不询问考求，至今仍不知西洋。只有林总督行事与其他官员相反……。”“林总督”“相反”的“行事”是指( ) A．虎门销烟
B．抗击英国侵略者 C．编译《四洲志》
D．主张学习西方政治制度
70．在比较洋务运动和明治维新时，有人认为：“中国变了，但变的是皮毛，不变的是体制。跟着，日本也变了，但先变的是体制，然后是皮毛。”这里的“皮毛”是指( )
A．西方科学技术 B．西方生活习俗 C．西方经济制度 D．西方教育制度
71．严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而已。”从当时的历史时期来看，严复的这一言论反映了( )
A．严复接受了进化论的思想 B．严复的中体西用观点 C．维新派的民权意 D．维新派的君主立宪主张 72．孙中山在东京《民报》创刊周年庆祝大会上演讲道：“照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命。”这体现了他主张( )
A．民族主义 B．民权主义 C．民生主义
D．共和主义
73．毛泽东曾对一个外国来访者说：“……1927年老蒋够厉害啦！他把我们像鸡蛋一样地摔在地上。可他没想到，当时国外的许多智者也没想到，我们还会孵出小鸡来！”对其中“孵出小鸡”的准确理解是 A．进行土地革命 B．发动秋收起义 C．开创有中国特色的革命道路 D.召开遵义会议 74．毛泽东思想与新三民主义的不同之处是( )
①耕者有其田 ②中国革命分两步走 ③反帝反封建 ④提出了两类矛盾学说 A．①②③④ B．②④ C．①②④
D．①④
75．下列与新中国的“两弹一星”战略决策没有直接关系的是( )
A．为加强国防 B．为打破美苏等国对核武器和空间技术的垄断 C．是“大跃进”运动和“文革”推动的产物 D．为提高国际地位
76．“文革”期间，我国的科学技术也取得了一定的成就。请按时间先后顺序排列这一时期的科技成就( ) ①我国第一颗原子弹试爆成功 ②我国第一颗人造地球卫星发射成功 ③首次培育出杂交水稻 ④成功发射“神舟五号”飞船 A．①②③④ B．②③ C．③②④ 种文学的相同点是( )
A．揭露社会问题 B．表现人们的失望、若闷和迷惘 C．鼓吹暴力革命 D．崇尚理性主义
78．“我生来是农夫，死了也还是农夫。”只有这样一位尊敬劳动者的画家，才能够把劳动者描绘得那么高贵、那么从容。这位画家是( )
A．大卫 B．德拉克洛瓦 C．米勒 D．莫奈
D．①③②④
77．（2009·德州模拟）下图分别是西方两种不同文学流派的代表人物，这两
高二历史选择题精选
1．下列哪些思想学说具有和谐社会关系的功能( )
①老子的道家思想 ②战国时期墨家学说 ③孔子的儒家思想 ④战国时期的法家思想 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④
2．董仲舒说：“国家将有失败之道，而天乃先出灾害以谶告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱，人君而欲止其乱也。”这表明董仲舒( ) A．宣扬“一统”学说 B．继承了荀子的“天行有常”思想 C．要求君主施行仁政 D．认为君主的地位不是神圣不可侵犯的
3．中国古代君主有颁布《罪己诏》的传统。其内容一般是君主反省自己的德行和政策。唐德宗曾颁《罪己大赦诏》曰：“天谴于上而朕不悟，人怨于下而朕不知”。与上述思想有关的派别是( ) A．儒家
B．道家 C．法家
D．墨家
4．唐宋时期，儒、佛、道三教的关系是( ) A．水火不相容，互相攻击，尖锐对立
B．三教互相取长补短，已经融合为一个不可分割的整体 C．相互吸纳渗透，调和之风兴盛 D．三教都成为中国封建社会的主流思想
5．宋代是我国儒学思想发展的一个重要阶段。理学的产生，标志着儒家思想已进入了哲理化、思辩化的阶段。下列有关“理”的理解，较为确切的是( )
A．理就是社会发展的客观规律 B．理是人生来就固有的思想观念 C．理是最高统治者的主观意志 D．理是维护封建统治的伦理道德 6．王阳明主张“内心反省”，克服“私欲”，以“致良知”，其本质意图是( )
A．克服程朱理学的弊端 B．挽救封建统治危机 C．修身养性，崇尚道德 D．实现儒学的道德化 7．下列观点中，最有可能得到李贽赞同的是( )
A．“天不生仲尼，万古如长夜” B．儒家经典是“万世之至论” C．“仲尼之道，广大悠久，与天地并” D．“圣人之道，无异于百姓日用”
8．顾炎武认为：“王(阳明)学流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”材料反映了( )
A．顾炎武意识到宋明理学的危机 B．王阳明倡导“经世致用” C．顾炎武主张摒弃孔孟儒学 D．王阳明深受西方思想影响
9．郭沫若为张衡墓题词：“如此全面发展之人物，在世界中亦所罕见。”此评价的依据之一是张衡( )
A．创制了简仪 B．最早做了关于太阳黑子的记录 C．制定了《大衍历》 D．最早对月食作了科学的解释
10．英国学者李约瑟在评论《九章算术》时说：“从它的社会根源来看，它与官僚政府组织有密切联系，并且专门致力于统治官员所要解决的问题，土地丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率……‘为数学而数学’的场合极少。”由此可见我国古代科技的特点是( ) A．重实用
B．重理论 C．重民众 D．重实验
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A．开拓奔放的时代风貌 B．世运转衰的社会趋势 C．拜金逐利的社会风气 D．崇尚理学的社会规范
12．郑板桥主张绘画要“意在笔先”，“趣在法外”。与其主张相近的作品是(
)
13．2010年是农历的“虎年”，右图是“虎年”剪纸画。对该画特征的描述正确的是( ) ①字体设计具有甲骨文的象形特征 ②它是绘画艺术与书法艺术的有机结合 ③它是风俗画的具体体现 ④体现出秦汉工笔重彩的风格 A．①②③
B．②③④ C．①②④ D．①③④
B．社会环境的变化 C．城市经济的发展 D．主流思想的演变
14．唐诗、宋词、元曲及小说是中国古代的文化瑰宝，推动唐诗、宋词、元曲再到小说发展的主要因素是( ) A．统治政策的调整
15．有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，唯独禁人的本能。”假如你同意上述观点，主要依据是( )
A．启蒙思想；民贵君轻 B．因信称义；天人感应 C．人文主义；存天理，灭人欲 D．信仰得救；致良知
16．美国常利用“人权”问题对别国发难，以实现其对外战略、安全等目的。2009年7月15日，希拉里访华却非常淡化这一问题。最早意识到人的核心地位的思想家是( )
A．泰勒斯 B．康德 C．普罗塔哥拉 A．泰勒斯
B．苏格拉底 C．柏拉图
D．苏格拉底 D．亚里士多德
17．关注自然界和人类生活，强调在整个自然界中人类是最高级的学者是( )
18．近代西方有一位思想家主张：要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合的人身和财富；而同时又使每一个与全体相联合的个人只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。这一主张属于( )
A．“三权分立”说 B．“天赋人权”说 C．人民主权说 D．社会契约论
19．“未有天地之先，毕竟也只有理，有此理，便有此天地。若无此理，便亦无天地„„有理便有气，流行发育
万物。”说这段话的应该是( )
A．朱熹
B．孟子
C．董仲舒
D．荀子
20．佛教能在中国广为流传，但始终没有取代儒家思想成为封建社会的正统思想，其关键是(
)
11．时代变迁会影响书法风格的变化，右图所反映的最突出的社会特征是( )
A．儒家思想是整个封建社会最进步的思想 B．历代都有信奉儒教思想的人做大官
C．儒家思想不断改造完善，一直能够适应加强君主专制的需要 D．儒家宣扬的仁政思想得到了人民的拥护 21．下列对李贽及其思想的评价，正确的是( )
A．非议孔子，是对传统文化的否定
B．“离经叛道”，是一个彻头彻尾的异端分子
C．“敢倡乱道，惑世诬民”是李贽的主张 D．具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神
22．18世纪法国启蒙思想的传播导致了法国大革命爆发，推翻了封建王朝，建立了共和国；而17世纪中国思
想家的思想影响却远未能达到这一步。产生这种差别的根本原因是( )
A．中国思想家们的思想产生的时间较早 B．当时中国资本主义发展水平远远落后于法国 C．当时中国的科技水平远远落后于法国
D．当时中国思想家们没对未来社会提出政治构想
23．在楚汉战争中，有这样一个故事：韩信投靠刘邦后，被派去管理杂乱无章的粮仓。但很快韩信就把新谷、
陈粮分开，而且新谷、陈粮的多少统计的非常清楚。他的这些智慧最可能记载于( )
A．《石氏星表》
B．《九章算术》
C．《授时历》
D．《氾胜之书》
24．李约瑟在《中国科学技术史》一书中写到：“中国和它的西方邻国以及南方邻国之间的交往和反应，要比一
向所认为的多得多，尽管如此，中国思想和文化模式的基本格调，却保持着明显的、从未间断的自发性。这是中国‘与世隔绝’的真正涵义。”李约瑟认为，中国古代科技( )
A．辉煌灿烂，曾经长期领先于世界 C．未受到外来科技的影响
B．具有明显的独创性 D．受外来科技的支配
A．中断了古希腊法制建设 C．阻碍了古希腊的民主制度
B．促使了古希腊人个人意识觉醒 D．使得神学思想逐渐绝迹
30．某中学研究性学习课上，针对教师提出的“对比宋明理学和文艺复兴的不同之处”，某学习小组得出下列四
个结论，其中观点正确的是( )
①前者以儒家道德压制个人欲求，后者提倡思想自由 ②前者以农耕经济为基础，后者以工业经济为基础 ③前者服务于官僚政治，后者服务于新兴的资产阶级 ④前者受到统治者的重视，后者遭到封建专制王权的压制
A．①② B．①③ C．②③ D．③④
31．意大利建筑师布鲁内莱斯基在1420—1436年间为佛罗伦萨大教堂建造一个41米宽、106米高的大圆顶，
不再完全封闭，而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计反映出( ) A．启蒙运动的光辉照耀人们前进 B．欧洲已告别专制迎来新的曙光 C．新宗教理念开始支配人类行为 D．人类摆脱束缚奔向自由的精神 32．恩格斯说：“十八世纪主要是法国人的世纪。”这一说法的主要依据是( )
A．法国民主共和制度的确立影响深远 C．法国率先完成第一次工业革命
B．启蒙运动在法国达到高潮并影响世界 D．法国是典型的封建专制的天主教国家
33．启蒙运动是近代西方的第二次思想解放运动，它的发生是由于西欧( )
①资本主义的迅速发展 ②思想解放运动的不断深入 ③自然科学的不断进步 ④人文主义的复苏和发展 A．①②③④
B．②③④
C．①③④
D．①②④
34．英国数学家怀特海在《科学与近代世界》中写到：“近代力学体系的全部发展过程刚好占了两个世纪。它从
伽利略开始，到牛顿为止。伽利略跨出了第一步，找到了正确的思维道路。”“伽利略跨出了第一步”是指 A．建立注重实验和数学化的研究方法 C．指出了外力是改变运动状态的原因
B．指出了经典力学绝对时空观的错误 D．认为时间和空间不能离开物质独立存在
25．“姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱时”。这是清代文坛领袖王士祯读完
一本短篇小说集后的感叹。这本小说集最有可能是( )
A．《水浒传》
B．《三国演义》
C．《红楼梦》
D．《聊斋志异》
26．下列关于汉字作用的说法不正确的是( )
A．避免了方言的差异，有利于各地文化思想的交流
B．统一规范的字体，便利中央政府的管理，促进和维护了国家的统一 C．传播保护了文化的传承，形成了书法艺术，提高了中国人的审美修养 D．不利于白话文的推行，阻隔了现代文学的发展
27．在创作上强调个性表现，集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体，集中体现出画家多方面的文化素养的是
A．文人画
B．山水画
C．花鸟画
D．风俗画
28．从智者学派到亚里士多德，哲学思想发展的共同点是( )
A．对自然界本身的探讨和解释 C．慨叹人生的无奈
B．否定神或命运等超自然力量对社会人生的作用
D．关注人和人类社会
35．爱因斯坦说：“至今还没有可能用一个同无所不包的统一概念，来代替他的关于宇宙的统一概念。要是没有
他的明晰的体系，我们到现在为止所取得的收获就会成为不可能。”爱因斯坦所说的“他”是( )
A．牛顿
B．伽利略
C．爱迪生
D．瓦特
36．下列叙述，属于达尔文进化论的主要观点的是( )
①一切生物都经历了由低级向高级、由简单到复杂的发展过程 规律 ③穷人是命运悲惨的弱者，富人则是被上帝选择的强者 A．①③
B．②④
②生存竞争和自然选择是生物界的普遍④直接批判了天主教的上帝创世说
D．①②
C．①④
37．据美国盖洛普公司在20世纪90年代的三次民调，坚信上帝造人的美国成年受访者达44%以上，作为达尔
文故乡的英国相信“物种的进化非由神定”的人也不到4成。这说明科学和宗教在人类起源问题上的分歧仍然很大。这一分歧的根源在于( )
A．教育的进步状况 C．世界观的认识差异 2
B．科学的发达程度
D．生产力的水平高低
29．文德尔班《哲学史教程》说：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，
也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是( )
38．下列学术观点与科学家相匹配的是( )
①“人的结构和其他动物一样，尤其和猿更接近” ②“物质的力借以表现出的各种形式，都有一个共同的起源” ③“太阳居宇宙的中心，地球和其他行星都绕太阳运行” ④“一切物体皆有其引力，而且
与各自所含的质量成正比”
A．①达尔文 B．①达尔文 C．①拉马克
②法拉第 ③爱因斯坦 ④牛顿 ②法拉第 ③哥白尼 ②牛顿 ②牛顿
③普朗克
④牛顿 ④伽利略
③爱因斯坦 ④伽利略
49．右图为(清明上河图>十字绣，据说一幅七米长纯手工裱好的《清明上河图》交易额可高达7万元。该工艺品能卖上如此高的价格首先应感谢 A．顾恺之 B．吴道子 C．唐寅 D．张择端
50.从汉赋、元杂剧、明清小说等文学形式的发展繁荣看，中国古代文学发展趋势是 ( )
A.贵族化 B.平民化 C.神秘化 D.宗教化
51．商业的发展与人们的文化生活密不可分。中国古代商业不断发展，城市走向繁荣，市民阶层壮大，与这些
经济现象相适应，文化领域也成就非凡。这些成就不包括( ) A．小说的出现与繁荣 C．宋朝风俗画的发展
杂剧俑 京剧脸谱
A．古代舞蹈艺术的演变 B．古代绘画艺术的发展 C．古代市民生活的演变 D．古代戏曲艺术的发展
53．他曾说“我象一只猎犬一样追寻真理的足迹。”为了追求真理，他不顾自己的利益、职业和家庭，他是个哲学的殉道者。他曾自问：什么是哲学？他回答：“认识你自己!”材料中的“他”是( ) A．普罗塔哥拉 B．苏格拉底 C．柏拉图 D．亚里士多德 54.孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是( ) A .肯定人的价值 B. 强调知识的作用 C. 推尊君主权威 D. 重视道德的意义 55.彼特拉克曾说：“我自己是凡人，我只要求凡人的幸福”。这体现了( )
A．人文主义思想 B．禁欲主义思想 C．重商主义思想 D．专制主义思想
56．2003年德国电视台举办了“最杰出的德国人”的评选活动。宗教改革先驱马丁．路德名列第二。下列给出的理由不正确的是( )
A．他于1517年贴出《九十五条论纲》，拉开了宗教改革的序幕 B．他主张灵魂得救在于心中的信仰 C．他主张人人有权阅读《圣经》 D．反对天主教的等级观念，主张先定论
57．17—18世纪的欧洲启蒙运动集中批判的是( )
A．专制主义 B．人文主义 C．霸权主义 D．理性主义
58．2008年11月，黑人后裔奥巴马在美国总统大选中获胜。这一现象可以用18世纪末杰斐逊的话来予以诠释：
“有必要吸收人民参加政府的每一个部门，只要他们胜任。这是保证长期并正直地管理国家权力的唯一方法。„„对于一切人都同样严格的公平对待。”这一政治现象和政治理念应该基于 ( )
3
C．①③④
D．①②④
B．魏晋书法的形成和发展
D．黄宗羲等人提出“工商皆民生之本”
D．①拉马克
39．人们之所以称工业革命及其影响的时期为“蒸汽时代”，依据在于( )
A．蒸汽机的改良解决了工业发展的动力问题 B．蒸汽机的改良引起了交通运输业的革命性变化 C．蒸汽机的改良引起了发明和使用机器的热潮 D．蒸汽机的改良在工业革命中起了最重要的作用
40．恩格斯说：“不要过分陶醉于我们对大自然的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”下列
各项能佐证这一观点的是( )
①蒸汽机广泛使用 ②化学工业兴起发展 ③太阳能开发利用 ④电子产品普遍使用 A．①②③
B．②③④
52．某同学在研究性学习中使用了下列图片，据此判断，他的研究课题应是( )
41．《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010——2020年）》征求意见稿，首次明确把促进公平作为国家基本教育政策。下列能体现出孔子“教育公平”思想的是( )
A．“因材施教” B．“有教无类” C．“温故而知新” D．“当仁不让于师”
42．有人把春秋战国时期比拟为“第一次五四运动”，认为是“社会的转变”促成了这一时代的“百家争鸣，群花怒放”。这一时期“社会的转变”不包括( )
A．分封制崩溃，井田制瓦解 B．各种政治力量异常活跃 C．各种思想交相辉映 D．中央集权制度已经确立 43．汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”的根本目的是( )
A．实行“无为而治” B．推行法家思 C．加强中央集权 D．提倡“百家争鸣
44．有人问程颐：“寡妇贫困无依，能否再嫁？”他断然回答：“绝对不能。有人怕饿死冻死，才以饥寒为借口。饿死事小，失节事大。”程颐的观点源于( )
A．“存天理，灭人欲” B．“天人感应”
C．“吾心便是宇宙” D．“致良知，愚夫愚妇与圣同” 45．下列所提到的历史现象或事件中，李贽应会持反对意见的是( )
A．花木兰替父从军 B．梁祝化蝶相随 C．武则天自立为帝 D．烈妇马刘氏割肉疗亲
46．他认为：“拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。因此他发出了“天下兴亡，匹夫有责”的呼唤。他是( )
A．陆九渊 B．黄宗羲 C．王夫之 D．顾炎武
47.古代常用“学富五车”来形容学问渊博。但也反映了书写工具的落后。下列哪项发明使读书人不用学习五车的竹筒，也可以“学富五车”( )
A.造纸术 B. 指南针 C. 火药 D. 地动仪 48.汉字演变的脉络是( )
A.甲骨文--金文--篆书--隶书--楷书 B.甲骨文--金文--隶书--楷书--篆书 C.金文--甲骨文--篆书--隶书--楷书 D.甲骨文--金文--篆书--楷书--行书
①人民主权说 ②三权分立说 ③因信称义论 ④天赋人权说 A．①② B．②③ C．①④ D．③④
59．《春秋》书法体系的五个命题：“天人有序”“中外有别”“褒贬有道”“隐讳有法”和“修辞有术”。这里“书法”的含义是( )
A．写字的笔法艺术 B．古人的治史态度 C．中国传统的人生态度 D．古人的书法创作要求 60．孟子“仁政”思想的实质是( )
A.改变社会制度的途径 B.维护劳动人民利益的保障 C.实行封建统治的基础 D.加强对人民统治的一种手段 61．《论语》载，孔子曾说：“中人以上，可以语上(深奥学问)也；中人以下，不可以语上也。”这表明他在教学方法上主张( )
A.启发诱导 B.学思结合 C．因材施教 D．温故知新
62．战国时期的商鞅主张重农抑商，黄宗羲主张“工商皆本”。形成这两种不同观点的根源在于( ) A．阶级立场不同 B.政治主张的分歧 C.社会经济结构的变化 D.社会性质的差异 63.对右侧的绘画有这样一段介绍：
“画家也很注重表现人间的母性美。但这种母爱带着一种对世界的胆怯心理特征，多少流露出拉斐尔内心深处的宗教情感。”“将传统的宗教题材描绘成现实生活中的理想美，称颂一般人类线性的光辉，洋溢着幸福与欢愉……”以下说法不正确的是( ) A．此画带有古典主义绘画的典型特征
B．作者渴望幸福，肯定人性，蕴含着人文主义的思想
C．作品还不能完全摆脱宗教束缚，带有资本主义萌芽时期的时代特点 D．作品解放了人们的思想，有力冲击了欧洲的封建君主专制统治
64.法国学者维吉尔·比诺说：“当人们翻阅18世纪法国思想家、经济学家撰写的作品、
游记或报刊文章时，会惊讶地发现中国的名字是如此频繁地出现，激起了那么多的赞誉之词。”出现上述现象主要是因为( )
A．启蒙思想家们关注中国的儒家文化和政治 B．中国四大发明对法国启蒙运动影响巨大 C．西方传教士热衷于传播中国文化 D．中法两国之间的经济、文化交流非常频繁
65．《齐民要术·序》中说到：“舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。”此段话表明( )
A.目的是发展商品经济 B.反映出作者重农抑商的思想
C.告诫统治者应舍本逐末 D.《齐民要术》是我国现存最早、最完整的农书
66．有人将明清时期的中西方科技比喻为“近代科学的晨光与传统科技的晚霞”。这时的“晚霞”是指( ) A．集大成的科技巨作涌现 B．各种发明不断出现 C．早期反封建思想出现 D．古代小说蓬勃发展 67．2008年9月28日17时左右“神七”飞船在我国北斗卫星定位系统引导下准确返回地面，说明我国自主研发的北斗卫星导航系统是继美国GPS、俄罗斯GLONASS、欧盟GALILEO三大定位导航系统后，成为全球卫星导航定位又一新的定位系统。这一应用技术的理论来源是( )
A．牛顿经典力学理论 B．伽利略力学理论 C．爱因斯坦的相对论 D．普朗克的量子论 68．为达尔文发表不朽名著《物种起源》创造条件的是( ) A．代议制的确立、启蒙运动的开展、蒸汽时代的到来 B．文艺复兴运动的开展、马克思主义的诞生
4
C．宗教改革运动的开展、自然科学进步、电气时代的到来 D．经典力学体系确立、世界殖民体系的形成
69. 1839年《澳门新闻报》报道说：“中国官府完全不晓得外国的政事，又不询问考求，至今仍不知西洋。只有林总督行事与其他官员相反……。”“林总督”“相反”的“行事”是指( ) A．虎门销烟
B．抗击英国侵略者 C．编译《四洲志》
D．主张学习西方政治制度
70．在比较洋务运动和明治维新时，有人认为：“中国变了，但变的是皮毛，不变的是体制。跟着，日本也变了，但先变的是体制，然后是皮毛。”这里的“皮毛”是指( )
A．西方科学技术 B．西方生活习俗 C．西方经济制度 D．西方教育制度
71．严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而已。”从当时的历史时期来看，严复的这一言论反映了( )
A．严复接受了进化论的思想 B．严复的中体西用观点 C．维新派的民权意 D．维新派的君主立宪主张 72．孙中山在东京《民报》创刊周年庆祝大会上演讲道：“照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命。”这体现了他主张( )
A．民族主义 B．民权主义 C．民生主义
D．共和主义
73．毛泽东曾对一个外国来访者说：“……1927年老蒋够厉害啦！他把我们像鸡蛋一样地摔在地上。可他没想到，当时国外的许多智者也没想到，我们还会孵出小鸡来！”对其中“孵出小鸡”的准确理解是 A．进行土地革命 B．发动秋收起义 C．开创有中国特色的革命道路 D.召开遵义会议 74．毛泽东思想与新三民主义的不同之处是( )
①耕者有其田 ②中国革命分两步走 ③反帝反封建 ④提出了两类矛盾学说 A．①②③④ B．②④ C．①②④
D．①④
75．下列与新中国的“两弹一星”战略决策没有直接关系的是( )
A．为加强国防 B．为打破美苏等国对核武器和空间技术的垄断 C．是“大跃进”运动和“文革”推动的产物 D．为提高国际地位
76．“文革”期间，我国的科学技术也取得了一定的成就。请按时间先后顺序排列这一时期的科技成就( ) ①我国第一颗原子弹试爆成功 ②我国第一颗人造地球卫星发射成功 ③首次培育出杂交水稻 ④成功发射“神舟五号”飞船 A．①②③④ B．②③ C．③②④ 种文学的相同点是( )
A．揭露社会问题 B．表现人们的失望、若闷和迷惘 C．鼓吹暴力革命 D．崇尚理性主义
78．“我生来是农夫，死了也还是农夫。”只有这样一位尊敬劳动者的画家，才能够把劳动者描绘得那么高贵、那么从容。这位画家是( )
A．大卫 B．德拉克洛瓦 C．米勒 D．莫奈
D．①③②④
77．（2009·德州模拟）下图分别是西方两种不同文学流派的代表人物，这两