《神游物外》第二课时
【自研课导学】
预习课（晚自习20分钟） 晨读课：（45分钟）
自读自悟《神游物外》完成如下任务 目标：（1）熟读课文，尝试背诵课文一二节。
资料准备： 自读自悟本文，理清思路 检测： 小对子互查，组长抽查，老师抽查。
自主积累：把本文你喜欢的优美的语句划出，先进行自我鉴赏感悟。
【展示课导学】课题：《神游物外》
学习目标：（1）理清思路 （2）结合第一二两节，了解庄子世间万物若“有所待”则不自由的思想。
【合作探究环节】 六人互助组：小组长主持，深入探究以下问题： 探究一：引导学生理清思路 1、文中写了哪些物？它们有何关系？ 2、文中写了哪几个人？他们做到了逍遥游吗？什么是真正的逍遥游？ 探究二： 再读课文第一节。思考以下问题： 1、蜩与学鸠为什么要笑鲲鹏？蜩与学鸠笑鲲鹏，作者赞成还是反对呢？为什么反对？ 2、 本段中其实有一句话可以证明以上的内容，而且这句话是作者写鹏如何大，如何飞至九万里的目的，是哪一句？ 探究三： 再读课文第二节。思考以下问题： 1、斥鴳为什么笑鲲鹏呢？ 2、作者对斥鴳的“笑”是什么态度呢？你认为庄子是否赞成“小大之辨”？ 3、有人说，这里的“笑”就代表了庄子的笑。庄子是想借斥鴳笑大鹏来喻自己笑那些持有“大小”成见和以小慕大的人，你认为呢？各抒己见，言之成理即可。 预时：15分钟 【总结归纳环节】【随堂笔记】 探究一：理清本文的思路，整体把握 1、文中写了几种事物，它们的关系是？ 2、文中写了哪几个人？他们做到了逍遥游吗？什么是真正的逍遥游？
探究二、第一板块探究。请大家朗读第一节。
1 甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。
3、蜩与学鸠为什么要笑鲲鹏？蜩与学鸠笑鲲鹏，作者赞成还是反对呢？为什么？
4、本段中其实有一句话可以证明以上的内容，而且这句话是作者写鹏如何大，如何飞至九万
里的目的，是哪一句？
探究三：第二板块探究。请大家朗读第二节。
5、斥鴳为什么笑鲲鹏呢？作者对斥鴳的“笑”是什么态度呢？你认为庄子是否赞成“小大之
辨”？
6、有人说，这里的“笑”就代表了庄子的笑。庄子是想借斥鴳笑大鹏来喻自己笑那些持有“大小”成见和以小慕大的人，你认为呢？各抒己见，言之成理即可。
【训练课导学】 “日清过关”巩固提升达标训练题
书写等级
背诵课文，填写下面空缺句子。
1、野马也，尘埃也，视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚， 。覆杯水于坳堂之上，则芥为之
舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力， 。而
后乃今培风， ，而后乃今将图南。
2，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百
岁为秋；上古有大椿者， ，八千岁为秋。
3、仿照下面句子中的划线部分，另写三句话，和上下文内容衔接贴切顺畅，句式与划
线部分相同。
有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。有的人希望成为爱迪生
2 甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。
式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难； ， ； ， ； ，。 如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连
一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢！
【知识导学】 庄子寓言故事集锦
1、老汉粘蝉
原文：仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。五六月，累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若橛株拘；吾执臂也，若槁木之枝。虽天地之大，万物之多，而唯啁
翼之知；吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，
乃凝于神，其佝偻丈人之谓乎！”庄子《庄子·达生》 译文：孔子前往楚国，路过一片树林，看到一个驼背老人，手里拿着一根长长的竹竿正在粘知了。老人的技术非常娴熟，只要是他
想粘的知了，没有一个能逃脱的，就好像信手拾来一样轻而易举。孔子惊奇地说：“您的技
术这么巧妙，大概有什么方法吧！”
驼背老人说：“我的确是有方法的。夏季五六月粘知了的时候，如果能够在竹竿的顶上放
两枚球而不让球掉下来，粘的时候知了就很少能够逃脱；如果放三枚不掉下来，十只知了就
只能逃脱一只；如果放五枚不掉下来，粘知了就像用手拾东西那么容易了。你看我站在这里，就如木桩一样稳稳当当；我举起手臂，就跟枯树枝一样纹丝不动；尽管身边天地广阔无边，
世间万物五光十色，而我的眼睛里只有知了的翅膀。外界的什么东西都不能分散我的注意力，都影响不了我对知了翅膀的关注，怎么会粘不到知了呢？”
孔子听了，回头对弟子说：“专心致专，本领就可以练到出神入化的地步。这就是驼背老
人所说的道理啊！
寓意：一个人如果能够排除外界的一切干扰，集中精力，勤学苦练，就可以掌握一门过硬的
本领。
2、匠石运斧
原文：郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢
人立不失容。宋元君闻之，召匠匠石曰：“尝试为寡人为之。”匠石曰：“臣则尝能斫之。
虽然，臣之质死久矣。”庄子《庄子·徐无鬼》
译文：楚国的郢都有一个人，鼻子尖上沾了一点白泥巴，这层白泥巴薄得像苍蝇的翅膀一样。请一个名叫石的工匠用斧子把它削去。工匠石挥动斧子，只听见一阵风响，手起斧落，白泥
巴削得干干净净，鼻子却没有受到一丝一毫的损伤。那个被削的人神情自若，一点儿也不感
到害怕。
宋元君听说这件事后，就把工匠石叫了来，说：“你再削一次让我看看吧！”工匠石说：“我的确是会削的，但是，那个敢让我削的人已经死去很久了。”
寓意：不管做什么事，都要有好的搭档。如果没有一个很好的搭档，要把本领发挥出来便很
难。
3、猴子逞能
原文：吴王浮于江，登乎狙之山。众狙见之，恂然弃而逃，逃于深蓁。有一狙焉;委蛇攫搔，见巧乎王。王射之，敏给搏捷矢。王命相者趋射，狙执死。王顾谓其友颜不疑曰：“之狙也。伐其巧，恃其便，以敖予，以至此殛也。戒之哉！嗟呼！无以汝色骄人哉！”颜不疑归，而
师董梧，以助其色，去乐辞显；三年，而国人称之。庄子《庄子·徐无鬼》
译文：吴王坐船在大江里游玩，攀登上一座猴山。一群猴子看见了，都惊慌地四散逃跑，躲
在荆棘丛中了；唯独有一只猴子，却洋洋得意地跳来跳去，故意在吴王面前卖弄灵巧。吴王
拿起弓箭向它射去，那猴子敏捷地把飞箭接住了。吴王下令左右的侍从一齐放箭，那只猴子
被射死了。吴王回过头对他的朋友颜不疑说：“这只猴子夸耀自己的灵巧，仗恃自己的敏捷，在我面前表示骄傲，以至于这样死去了。警惕呀！不要拿你的地位去向别人耍骄傲呀！”
3 甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。
颜不疑回去以后，就拜贤人董梧为老师，尽力克服自己的骄气，远离美色声乐，不再抛头露面。过了三年，全国人都称誉他。
寓意：不管有多大的本领，也不可当作骄傲的本钱。谦虚谨慎，才能获得人们的敬重。
4、防冻手的药
原文：惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成，而实五石，以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不枵然大也，”庄子曰：“夫子固拙于用大矣! 宋人有善为不龟手之药者，世世以氵并氵辟纟光为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：“我世世为氵并氵辟纟光，不过数金，今一朝而鬻技百金，请与之。”客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于氵并氵辟纟光，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江河，而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫! ” 庄子《庄子·逍遥游》
译文：惠子对庄子说：“魏王赐给我一种大葫芦的籽种。我把它种活了，果然结了一只大葫芦，能容五石。我想用它盛水，但它的坚硬程度又无法承受；把它割开做了许多瓢，一个个又平又浅，不能舀水。您看，这只葫芦不能不算容积很大的庞然大物了，可是却没有一点实际用处，我索性把它打碎了。”
庄子听了，说：“先生，您真不会利用大的东西啊!宋国有个人善于配制防治冻手的药，他家祖祖辈辈都用这种药涂抹在手上，靠漂洗棉絮过日子。
有一个外乡人听说了，请求收买他的药方，情愿出一百两黄金。宋人便把全家人招集在一块商量说：“我们家祖祖辈辈干漂洗棉絮的活儿，能够得到的不过几两黄金；现在出售这个药方，一下子就可赚取一百两黄金，就卖给他吧！”
那个外乡人得到了药方后，便拿去献给吴王，并向吴王夸赞这种药的用处。这时，正赶上越国有内乱，吴王便派他领兵讨伐越国。冬天，他们和越国军队进行水战，把越国军队打得大败。吴王很高兴，就割出一块土地来封赏给了他。
这药能够使手不皲裂，功用是一样的。但是，有的用它得到封赏，有的有了它仍免不了干漂洗棉絮之类的苦活，这都是由于用法不同的缘故啊！现在您有五石容积的大葫芦，为什么不考虑把它做成腰舟，漂游江河湖海，作渡江之用，而只考虑盛东西呢?你还是个心眼不开窍的人呀!”
题旨：物各有其用，尽其用，才能更好地造福人类。
寓意：同样的东西，由于眼光和见识不一样，它所发挥的作用也就不一样。知识可以改变命运。
5、楚王聘庄子为相
楚王听说庄子很有学问，特意派了两个大夫（官名）去聘请他为相。两大夫在谈水找到正在钓鱼的庄子，说明来意。庄子听了，头也不回，答道：“我听说楚国有个神龟，死了三千年，枯骨龟甲还被楚王珍藏着，你们说这个畜性多幸运呵！”两大夫还不太懂这个意思，还以为人说的是楚王敬贤之意。
不料庄子冷笑道：“我呢，却宁可拖着尾巴在泥水中爬行，因为至少还活着，活得自由自在，我可不愿意让楚王供奉珍藏。”两个大夫这才又羞又愧的退去了。
6、与惠施论鱼
庄子与惠施在濠上观鱼。庄子说：“鱼游来游去，多么快乐呵”
惠施是逻辑论辩的专家，马上抓住一点：“你不是鱼，你怎么知道鱼的快乐呢？”
庄子一笑，以同样的逻辑回答：“你也不是我，你怎么知道我不懂鱼的快乐呢？”
在逻辑学上，这是著名的一例。有人说在逻辑上庄子有些诡辩。但实际上这说的是另一回事：庄子告诉惠施，不要把你的学说强加于人，因为你不能代替别人。惠施古称博学，出行时随带五车之书跟在后边，靠雄辩博学博取功名，所以庄子有此一说。
【培辅期望】（附培辅单）
疑惑告知
【自主反思】
心得描述
4 甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。
《神游物外》第二课时
【自研课导学】
预习课（晚自习20分钟） 晨读课：（45分钟）
自读自悟《神游物外》完成如下任务 目标：（1）熟读课文，尝试背诵课文一二节。
资料准备： 自读自悟本文，理清思路 检测： 小对子互查，组长抽查，老师抽查。
自主积累：把本文你喜欢的优美的语句划出，先进行自我鉴赏感悟。
【展示课导学】课题：《神游物外》
学习目标：（1）理清思路 （2）结合第一二两节，了解庄子世间万物若“有所待”则不自由的思想。
【合作探究环节】 六人互助组：小组长主持，深入探究以下问题： 探究一：引导学生理清思路 1、文中写了哪些物？它们有何关系？ 2、文中写了哪几个人？他们做到了逍遥游吗？什么是真正的逍遥游？ 探究二： 再读课文第一节。思考以下问题： 1、蜩与学鸠为什么要笑鲲鹏？蜩与学鸠笑鲲鹏，作者赞成还是反对呢？为什么反对？ 2、 本段中其实有一句话可以证明以上的内容，而且这句话是作者写鹏如何大，如何飞至九万里的目的，是哪一句？ 探究三： 再读课文第二节。思考以下问题： 1、斥鴳为什么笑鲲鹏呢？ 2、作者对斥鴳的“笑”是什么态度呢？你认为庄子是否赞成“小大之辨”？ 3、有人说，这里的“笑”就代表了庄子的笑。庄子是想借斥鴳笑大鹏来喻自己笑那些持有“大小”成见和以小慕大的人，你认为呢？各抒己见，言之成理即可。 预时：15分钟 【总结归纳环节】【随堂笔记】 探究一：理清本文的思路，整体把握 1、文中写了几种事物，它们的关系是？ 2、文中写了哪几个人？他们做到了逍遥游吗？什么是真正的逍遥游？
探究二、第一板块探究。请大家朗读第一节。
1 甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。
3、蜩与学鸠为什么要笑鲲鹏？蜩与学鸠笑鲲鹏，作者赞成还是反对呢？为什么？
4、本段中其实有一句话可以证明以上的内容，而且这句话是作者写鹏如何大，如何飞至九万
里的目的，是哪一句？
探究三：第二板块探究。请大家朗读第二节。
5、斥鴳为什么笑鲲鹏呢？作者对斥鴳的“笑”是什么态度呢？你认为庄子是否赞成“小大之
辨”？
6、有人说，这里的“笑”就代表了庄子的笑。庄子是想借斥鴳笑大鹏来喻自己笑那些持有“大小”成见和以小慕大的人，你认为呢？各抒己见，言之成理即可。
【训练课导学】 “日清过关”巩固提升达标训练题
书写等级
背诵课文，填写下面空缺句子。
1、野马也，尘埃也，视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚， 。覆杯水于坳堂之上，则芥为之
舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力， 。而
后乃今培风， ，而后乃今将图南。
2，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百
岁为秋；上古有大椿者， ，八千岁为秋。
3、仿照下面句子中的划线部分，另写三句话，和上下文内容衔接贴切顺畅，句式与划
线部分相同。
有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。有的人希望成为爱迪生
2 甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。
式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难； ， ； ， ； ，。 如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连
一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢！
【知识导学】 庄子寓言故事集锦
1、老汉粘蝉
原文：仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。五六月，累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若橛株拘；吾执臂也，若槁木之枝。虽天地之大，万物之多，而唯啁
翼之知；吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，
乃凝于神，其佝偻丈人之谓乎！”庄子《庄子·达生》 译文：孔子前往楚国，路过一片树林，看到一个驼背老人，手里拿着一根长长的竹竿正在粘知了。老人的技术非常娴熟，只要是他
想粘的知了，没有一个能逃脱的，就好像信手拾来一样轻而易举。孔子惊奇地说：“您的技
术这么巧妙，大概有什么方法吧！”
驼背老人说：“我的确是有方法的。夏季五六月粘知了的时候，如果能够在竹竿的顶上放
两枚球而不让球掉下来，粘的时候知了就很少能够逃脱；如果放三枚不掉下来，十只知了就
只能逃脱一只；如果放五枚不掉下来，粘知了就像用手拾东西那么容易了。你看我站在这里，就如木桩一样稳稳当当；我举起手臂，就跟枯树枝一样纹丝不动；尽管身边天地广阔无边，
世间万物五光十色，而我的眼睛里只有知了的翅膀。外界的什么东西都不能分散我的注意力，都影响不了我对知了翅膀的关注，怎么会粘不到知了呢？”
孔子听了，回头对弟子说：“专心致专，本领就可以练到出神入化的地步。这就是驼背老
人所说的道理啊！
寓意：一个人如果能够排除外界的一切干扰，集中精力，勤学苦练，就可以掌握一门过硬的
本领。
2、匠石运斧
原文：郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢
人立不失容。宋元君闻之，召匠匠石曰：“尝试为寡人为之。”匠石曰：“臣则尝能斫之。
虽然，臣之质死久矣。”庄子《庄子·徐无鬼》
译文：楚国的郢都有一个人，鼻子尖上沾了一点白泥巴，这层白泥巴薄得像苍蝇的翅膀一样。请一个名叫石的工匠用斧子把它削去。工匠石挥动斧子，只听见一阵风响，手起斧落，白泥
巴削得干干净净，鼻子却没有受到一丝一毫的损伤。那个被削的人神情自若，一点儿也不感
到害怕。
宋元君听说这件事后，就把工匠石叫了来，说：“你再削一次让我看看吧！”工匠石说：“我的确是会削的，但是，那个敢让我削的人已经死去很久了。”
寓意：不管做什么事，都要有好的搭档。如果没有一个很好的搭档，要把本领发挥出来便很
难。
3、猴子逞能
原文：吴王浮于江，登乎狙之山。众狙见之，恂然弃而逃，逃于深蓁。有一狙焉;委蛇攫搔，见巧乎王。王射之，敏给搏捷矢。王命相者趋射，狙执死。王顾谓其友颜不疑曰：“之狙也。伐其巧，恃其便，以敖予，以至此殛也。戒之哉！嗟呼！无以汝色骄人哉！”颜不疑归，而
师董梧，以助其色，去乐辞显；三年，而国人称之。庄子《庄子·徐无鬼》
译文：吴王坐船在大江里游玩，攀登上一座猴山。一群猴子看见了，都惊慌地四散逃跑，躲
在荆棘丛中了；唯独有一只猴子，却洋洋得意地跳来跳去，故意在吴王面前卖弄灵巧。吴王
拿起弓箭向它射去，那猴子敏捷地把飞箭接住了。吴王下令左右的侍从一齐放箭，那只猴子
被射死了。吴王回过头对他的朋友颜不疑说：“这只猴子夸耀自己的灵巧，仗恃自己的敏捷，在我面前表示骄傲，以至于这样死去了。警惕呀！不要拿你的地位去向别人耍骄傲呀！”
3 甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。
颜不疑回去以后，就拜贤人董梧为老师，尽力克服自己的骄气，远离美色声乐，不再抛头露面。过了三年，全国人都称誉他。
寓意：不管有多大的本领，也不可当作骄傲的本钱。谦虚谨慎，才能获得人们的敬重。
4、防冻手的药
原文：惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成，而实五石，以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不枵然大也，”庄子曰：“夫子固拙于用大矣! 宋人有善为不龟手之药者，世世以氵并氵辟纟光为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：“我世世为氵并氵辟纟光，不过数金，今一朝而鬻技百金，请与之。”客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于氵并氵辟纟光，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江河，而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫! ” 庄子《庄子·逍遥游》
译文：惠子对庄子说：“魏王赐给我一种大葫芦的籽种。我把它种活了，果然结了一只大葫芦，能容五石。我想用它盛水，但它的坚硬程度又无法承受；把它割开做了许多瓢，一个个又平又浅，不能舀水。您看，这只葫芦不能不算容积很大的庞然大物了，可是却没有一点实际用处，我索性把它打碎了。”
庄子听了，说：“先生，您真不会利用大的东西啊!宋国有个人善于配制防治冻手的药，他家祖祖辈辈都用这种药涂抹在手上，靠漂洗棉絮过日子。
有一个外乡人听说了，请求收买他的药方，情愿出一百两黄金。宋人便把全家人招集在一块商量说：“我们家祖祖辈辈干漂洗棉絮的活儿，能够得到的不过几两黄金；现在出售这个药方，一下子就可赚取一百两黄金，就卖给他吧！”
那个外乡人得到了药方后，便拿去献给吴王，并向吴王夸赞这种药的用处。这时，正赶上越国有内乱，吴王便派他领兵讨伐越国。冬天，他们和越国军队进行水战，把越国军队打得大败。吴王很高兴，就割出一块土地来封赏给了他。
这药能够使手不皲裂，功用是一样的。但是，有的用它得到封赏，有的有了它仍免不了干漂洗棉絮之类的苦活，这都是由于用法不同的缘故啊！现在您有五石容积的大葫芦，为什么不考虑把它做成腰舟，漂游江河湖海，作渡江之用，而只考虑盛东西呢?你还是个心眼不开窍的人呀!”
题旨：物各有其用，尽其用，才能更好地造福人类。
寓意：同样的东西，由于眼光和见识不一样，它所发挥的作用也就不一样。知识可以改变命运。
5、楚王聘庄子为相
楚王听说庄子很有学问，特意派了两个大夫（官名）去聘请他为相。两大夫在谈水找到正在钓鱼的庄子，说明来意。庄子听了，头也不回，答道：“我听说楚国有个神龟，死了三千年，枯骨龟甲还被楚王珍藏着，你们说这个畜性多幸运呵！”两大夫还不太懂这个意思，还以为人说的是楚王敬贤之意。
不料庄子冷笑道：“我呢，却宁可拖着尾巴在泥水中爬行，因为至少还活着，活得自由自在，我可不愿意让楚王供奉珍藏。”两个大夫这才又羞又愧的退去了。
6、与惠施论鱼
庄子与惠施在濠上观鱼。庄子说：“鱼游来游去，多么快乐呵”
惠施是逻辑论辩的专家，马上抓住一点：“你不是鱼，你怎么知道鱼的快乐呢？”
庄子一笑，以同样的逻辑回答：“你也不是我，你怎么知道我不懂鱼的快乐呢？”
在逻辑学上，这是著名的一例。有人说在逻辑上庄子有些诡辩。但实际上这说的是另一回事：庄子告诉惠施，不要把你的学说强加于人，因为你不能代替别人。惠施古称博学，出行时随带五车之书跟在后边，靠雄辩博学博取功名，所以庄子有此一说。
【培辅期望】（附培辅单）
疑惑告知
【自主反思】
心得描述
4 甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。