史晨碑释文
前碑全称《汉鲁相史晨奏祀孔子庙碑》。隶书，两面刻，前碑刻于东汉建宁二年（166年）三月。17行，行36字。后碑刻于建宁元年（165年）四月。14行，行36字。现存山东曲阜孔庙。碑文记载鲁相史晨祭祀孔子的情况。后碑全称《汉鲁相史晨飨孔庙碑》，记载孔庙祀孔之事。文后有武周正书题记四行。
《史晨碑》为著名的汉碑之一。前后碑字体如出一人之手，传为蔡邕书。结字工整精细，中敛而四面拓张，波挑分明，呈方棱形，笔致古朴，神韵超绝，为汉隶成熟期方整平正一路书法的典型，对后世有深远的影响。明郭宗昌谓其“分法复尔雅超逸，可为百代模楷，亦非后世可及”。清万经《分隶偶存》评云：“修饬紧密，矩度森然，如程不识之师，步伍整齐，凛不可犯，其品格当在《卒史》（《乙瑛》）、《韩勑》（《礼器》）之右。”方朔《枕经金石跋》云：‘书法则肃括宏深，沉古遒厚，结构与意度皆备，洵为庙堂之品，八分正宗也。”杨守敬《平碑记》云：“昔人谓汉隶不皆佳，而一种古厚之气自不可及，此种是也。”
释文
简体
碑阳
建宁二年三月癸卯朔七日己酉，鲁相臣晨，长史臣谦顿首死罪。上尚书：臣晨顿首顿首，死罪死罪。臣蒙厚恩，受任符守，得在奎娄，周孔旧寓，不能阐弘德政，恢崇壹变，夙夜忧怖，累息屏营。臣晨顿首顿首，死罪死罪。臣以建寜元年到官，行秋飨，饮酒畔宫，毕，复礼孔子宅，拜谒神坐，仰瞻榱桷，俯视几筵，灵所冯依，肃肃犹存，而无公出酒脯之祠，臣即自以奉钱，修上案食醊具，以叙小节，不敢空谒。臣伏念孔子，乾坤所挺，西狩获麟，为汉制作，故《孝经援神挈》曰：玄丘制命帝卯行。又《尚书·考灵耀》曰：丘生仓际，触期稽度为赤制。故作《春秋》，以明文命。缀纪撰书，修定礼义。臣以为素王稽古，德亚皇代。虽有褒成世享之封，四时来祭，毕即归国。臣伏见临璧雍日，祠孔子以大牢，长吏备爵，所以尊先师重教化也。夫封土为社，立稷而祀，皆为百姓兴利除害，以祈丰穰，《月令》祀百辟卿士有益于民。矧乃孔子，玄德焕炳，光于上下。而本国旧居，复礼之日，阙而不祀，诚朝廷圣恩所宜特加，臣寝息耿耿，情所思惟。臣辄依社稷出王家谷春秋行礼，以共烟祀。余胙赐先生执事。臣晨顿首顿首，死罪死罪。臣尽力思惟庶政，报称为效，增异辄上。臣晨诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪。上尚书。
时副言大傅、大尉、司徒、司空、大司农府治所部从事。
昔在仲尼，汁光之精，大帝所挺，颜母毓灵，承敝遭衰，黑不代仓，周流应聘，叹凤不臻。自卫
反鲁，养徒三千。获麟趣作，端门见征，血书着纪，黄玉响应。主为汉制，道审可行。乃作《春秋》，复演《孝经》。删定《六艺》，象与天谈。钩《河》擿《雒》，却揆未然。魏魏荡荡，与干比崇。
碑阴
相河南史君讳晨字伯时，从越骑校尉拜，建宁元年四月十一日戊子到官，乃以令日拜谒孔子，望见阙观，式路虔跽，既至升堂，屏气拜手。祗肃屑僾，仿佛若在。依依旧宅，神之所安。春秋复礼，稽度玄灵；而无公出享献之荐，钦因春飨，导物嘉会，述修璧雍，社稯品制。即上尚书，参以符验。乃敢承祀，余胙赋赐。刊石勒铭，并列本奏。大汉延期，弥历亿万。
时长史庐江舒李谦敬让，五官掾鲁孔畅，功曹史孔淮，户曹掾薛东门荣，史文阳马琮，守庙百石孔讃，副掾孔纲，故尚书孔立元世，河东大守孔彪元上，处土孔褒文礼，皆会庙堂，国县员冗，吏无大小，空府竭寺，咸俾来观。并畔官文学先生、执事诸弟子，合九百七人，雅歌吹笙，考之六律，八音克谐，荡邪反正，奉爵称寿，相乐终日。于穆肃雍，上下蒙福，长享利贞，与天无极。
史君飨后，部史仇誧，县吏刘耽等，补完里中道之周左墙垣坏决，作屋涂色，修通大沟，西流里外，南注城池。恐县吏敛民，侵扰百姓，自以城池道濡麦给令，还所敛民钱材。
史君念孔渎颜母井去市辽远，百姓酤买，不能得香酒美肉，于昌平亭下立会市，因彼左右，咸所愿乐。
又敕：渎井，复民饬治，桐车马于渎上，东行道，表南北，各种一行梓。
假夫子冢颜母开舍及鲁公冢守吏凡四人，月与佐除。
（以下为唐人题名，正书四行，略）
繁体
碑陽
建寧二年三月癸卯朔七日己酉，魯相臣晨，長史臣謙頓首死罪。上尚書：臣晨頓首頓首，死罪死罪。臣蒙厚恩，受任符守，得在奎婁，周孔舊寓，不能闡弘德政，恢崇壹變，夙夜憂怖，累息屏營。臣晨頓首頓首，死罪死罪。臣以建寜元年到官，行秋饗，飲酒畔宮，畢，復禮孔子宅，拜謁神坐，仰瞻榱桷，俯視几筵，靈所馮依，肅肅猶存，而無公出酒脯之祠，臣即自以奉錢，脩上案食醊具，以敘小節，不敢空謁。臣伏念孔子，乾坤所挺，西狩獲麟，為漢制作，故《孝經援神挈》曰：玄丘制命帝卯行。又《尚書·考靈燿》曰：丘生倉際，觸期稽度為赤制。故作《春秋》，以明文命。綴紀撰書，脩定禮義。臣以為素王稽古，德亞皇代。雖有褒成世享之封，四時來祭，畢即歸國。臣伏見臨璧雍日，祠孔子以大牢，長吏備爵，所以尊先師重教化也。夫封土為社，立稷而祀，皆為百姓興利除害，以祈豐穰，《月令》祀百辟卿士有益於民。矧乃孔子，玄德煥炳
，光於上下。而本國舊居，復禮之日，闕而不祀，誠朝廷聖恩所宜特加，臣寢息耿耿，情所思惟。臣輒依社稷出王家穀春秋行禮，以共煙祀。餘胙賜先生執事。臣晨頓首頓首，死罪死罪。臣盡力思惟庶政，報稱為效，增異輒上。臣晨誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪。上尚書。
時副言大傅、大尉、司徒、司空、大司農府治所部從事。
昔在仲尼，汁光之精，大帝所挺，顏母毓靈，承敝遭衰，黑不代倉，周流應聘，歎鳳不臻。自衛反魯，養徒三千。獲麟趣作，端門見徵，血書著紀，黃玉響應。主為漢制，道審可行。乃作《春秋》，復演《孝經》。刪定《六藝》，象與天談。鉤《河》擿《雒》，却揆未然。魏魏蕩蕩，與乾比崇。
碑陰
相河南史君諱晨字伯時，從越騎校尉拜，建寜元年四月十一日戊子到官，乃以令日拜謁孔子，望見闕觀，式路虔跽，既至升堂，屏氣拜手。祗肅屑僾，髣髴若在。依依舊宅，神之所安。春秋復禮，稽度玄靈；而無公出享獻之薦，欽因春饗，導物嘉會，述脩璧雍，社稯品制。即上尚書，參以符驗。乃敢承祀，餘胙賦賜。刊石勒銘，並列本奏。大漢延期，彌歴億萬。
時長史廬江舒李謙敬讓，五官掾魯孔暢，功曹史孔淮，戶曹掾薛東門榮，史文陽馬琮，守廟百石孔讃，副掾孔綱，故尚書孔立元世，河東大守孔彪元上，處土孔褒文禮，皆會廟堂，國縣員冗，吏無大小，空府竭寺，咸俾來觀。并畔官文學先生、執事諸弟子，合九百七人，雅歌吹笙，考之六律，八音克諧，蕩邪反正，奉爵稱壽，相樂終日。於穆肅雍，上下蒙福，長享利貞，與天無極。
史君饗後，部史仇誧，縣吏劉耽等，補完里中道之周左牆垣壞決，作屋塗色，脩通大溝，西流里外，南注城池。恐縣吏斂民，侵擾百姓，自以城池道濡麦給令，還所斂民錢材。
史君念孔瀆顏母井去市遼遠，百姓酤買，不能得香酒美肉，於昌平亭下立會市，因彼左右，咸所願樂。
又敕：瀆井，復民飭治，桐車馬於瀆上，東行道，表南北，各種一行梓。
假夫子冢顏母开舍及魯公冢守吏凡四人，月與佐除。
史晨碑释文
前碑全称《汉鲁相史晨奏祀孔子庙碑》。隶书，两面刻，前碑刻于东汉建宁二年（166年）三月。17行，行36字。后碑刻于建宁元年（165年）四月。14行，行36字。现存山东曲阜孔庙。碑文记载鲁相史晨祭祀孔子的情况。后碑全称《汉鲁相史晨飨孔庙碑》，记载孔庙祀孔之事。文后有武周正书题记四行。
《史晨碑》为著名的汉碑之一。前后碑字体如出一人之手，传为蔡邕书。结字工整精细，中敛而四面拓张，波挑分明，呈方棱形，笔致古朴，神韵超绝，为汉隶成熟期方整平正一路书法的典型，对后世有深远的影响。明郭宗昌谓其“分法复尔雅超逸，可为百代模楷，亦非后世可及”。清万经《分隶偶存》评云：“修饬紧密，矩度森然，如程不识之师，步伍整齐，凛不可犯，其品格当在《卒史》（《乙瑛》）、《韩勑》（《礼器》）之右。”方朔《枕经金石跋》云：‘书法则肃括宏深，沉古遒厚，结构与意度皆备，洵为庙堂之品，八分正宗也。”杨守敬《平碑记》云：“昔人谓汉隶不皆佳，而一种古厚之气自不可及，此种是也。”
释文
简体
碑阳
建宁二年三月癸卯朔七日己酉，鲁相臣晨，长史臣谦顿首死罪。上尚书：臣晨顿首顿首，死罪死罪。臣蒙厚恩，受任符守，得在奎娄，周孔旧寓，不能阐弘德政，恢崇壹变，夙夜忧怖，累息屏营。臣晨顿首顿首，死罪死罪。臣以建寜元年到官，行秋飨，饮酒畔宫，毕，复礼孔子宅，拜谒神坐，仰瞻榱桷，俯视几筵，灵所冯依，肃肃犹存，而无公出酒脯之祠，臣即自以奉钱，修上案食醊具，以叙小节，不敢空谒。臣伏念孔子，乾坤所挺，西狩获麟，为汉制作，故《孝经援神挈》曰：玄丘制命帝卯行。又《尚书·考灵耀》曰：丘生仓际，触期稽度为赤制。故作《春秋》，以明文命。缀纪撰书，修定礼义。臣以为素王稽古，德亚皇代。虽有褒成世享之封，四时来祭，毕即归国。臣伏见临璧雍日，祠孔子以大牢，长吏备爵，所以尊先师重教化也。夫封土为社，立稷而祀，皆为百姓兴利除害，以祈丰穰，《月令》祀百辟卿士有益于民。矧乃孔子，玄德焕炳，光于上下。而本国旧居，复礼之日，阙而不祀，诚朝廷圣恩所宜特加，臣寝息耿耿，情所思惟。臣辄依社稷出王家谷春秋行礼，以共烟祀。余胙赐先生执事。臣晨顿首顿首，死罪死罪。臣尽力思惟庶政，报称为效，增异辄上。臣晨诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪。上尚书。
时副言大傅、大尉、司徒、司空、大司农府治所部从事。
昔在仲尼，汁光之精，大帝所挺，颜母毓灵，承敝遭衰，黑不代仓，周流应聘，叹凤不臻。自卫
反鲁，养徒三千。获麟趣作，端门见征，血书着纪，黄玉响应。主为汉制，道审可行。乃作《春秋》，复演《孝经》。删定《六艺》，象与天谈。钩《河》擿《雒》，却揆未然。魏魏荡荡，与干比崇。
碑阴
相河南史君讳晨字伯时，从越骑校尉拜，建宁元年四月十一日戊子到官，乃以令日拜谒孔子，望见阙观，式路虔跽，既至升堂，屏气拜手。祗肃屑僾，仿佛若在。依依旧宅，神之所安。春秋复礼，稽度玄灵；而无公出享献之荐，钦因春飨，导物嘉会，述修璧雍，社稯品制。即上尚书，参以符验。乃敢承祀，余胙赋赐。刊石勒铭，并列本奏。大汉延期，弥历亿万。
时长史庐江舒李谦敬让，五官掾鲁孔畅，功曹史孔淮，户曹掾薛东门荣，史文阳马琮，守庙百石孔讃，副掾孔纲，故尚书孔立元世，河东大守孔彪元上，处土孔褒文礼，皆会庙堂，国县员冗，吏无大小，空府竭寺，咸俾来观。并畔官文学先生、执事诸弟子，合九百七人，雅歌吹笙，考之六律，八音克谐，荡邪反正，奉爵称寿，相乐终日。于穆肃雍，上下蒙福，长享利贞，与天无极。
史君飨后，部史仇誧，县吏刘耽等，补完里中道之周左墙垣坏决，作屋涂色，修通大沟，西流里外，南注城池。恐县吏敛民，侵扰百姓，自以城池道濡麦给令，还所敛民钱材。
史君念孔渎颜母井去市辽远，百姓酤买，不能得香酒美肉，于昌平亭下立会市，因彼左右，咸所愿乐。
又敕：渎井，复民饬治，桐车马于渎上，东行道，表南北，各种一行梓。
假夫子冢颜母开舍及鲁公冢守吏凡四人，月与佐除。
（以下为唐人题名，正书四行，略）
繁体
碑陽
建寧二年三月癸卯朔七日己酉，魯相臣晨，長史臣謙頓首死罪。上尚書：臣晨頓首頓首，死罪死罪。臣蒙厚恩，受任符守，得在奎婁，周孔舊寓，不能闡弘德政，恢崇壹變，夙夜憂怖，累息屏營。臣晨頓首頓首，死罪死罪。臣以建寜元年到官，行秋饗，飲酒畔宮，畢，復禮孔子宅，拜謁神坐，仰瞻榱桷，俯視几筵，靈所馮依，肅肅猶存，而無公出酒脯之祠，臣即自以奉錢，脩上案食醊具，以敘小節，不敢空謁。臣伏念孔子，乾坤所挺，西狩獲麟，為漢制作，故《孝經援神挈》曰：玄丘制命帝卯行。又《尚書·考靈燿》曰：丘生倉際，觸期稽度為赤制。故作《春秋》，以明文命。綴紀撰書，脩定禮義。臣以為素王稽古，德亞皇代。雖有褒成世享之封，四時來祭，畢即歸國。臣伏見臨璧雍日，祠孔子以大牢，長吏備爵，所以尊先師重教化也。夫封土為社，立稷而祀，皆為百姓興利除害，以祈豐穰，《月令》祀百辟卿士有益於民。矧乃孔子，玄德煥炳
，光於上下。而本國舊居，復禮之日，闕而不祀，誠朝廷聖恩所宜特加，臣寢息耿耿，情所思惟。臣輒依社稷出王家穀春秋行禮，以共煙祀。餘胙賜先生執事。臣晨頓首頓首，死罪死罪。臣盡力思惟庶政，報稱為效，增異輒上。臣晨誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪。上尚書。
時副言大傅、大尉、司徒、司空、大司農府治所部從事。
昔在仲尼，汁光之精，大帝所挺，顏母毓靈，承敝遭衰，黑不代倉，周流應聘，歎鳳不臻。自衛反魯，養徒三千。獲麟趣作，端門見徵，血書著紀，黃玉響應。主為漢制，道審可行。乃作《春秋》，復演《孝經》。刪定《六藝》，象與天談。鉤《河》擿《雒》，却揆未然。魏魏蕩蕩，與乾比崇。
碑陰
相河南史君諱晨字伯時，從越騎校尉拜，建寜元年四月十一日戊子到官，乃以令日拜謁孔子，望見闕觀，式路虔跽，既至升堂，屏氣拜手。祗肅屑僾，髣髴若在。依依舊宅，神之所安。春秋復禮，稽度玄靈；而無公出享獻之薦，欽因春饗，導物嘉會，述脩璧雍，社稯品制。即上尚書，參以符驗。乃敢承祀，餘胙賦賜。刊石勒銘，並列本奏。大漢延期，彌歴億萬。
時長史廬江舒李謙敬讓，五官掾魯孔暢，功曹史孔淮，戶曹掾薛東門榮，史文陽馬琮，守廟百石孔讃，副掾孔綱，故尚書孔立元世，河東大守孔彪元上，處土孔褒文禮，皆會廟堂，國縣員冗，吏無大小，空府竭寺，咸俾來觀。并畔官文學先生、執事諸弟子，合九百七人，雅歌吹笙，考之六律，八音克諧，蕩邪反正，奉爵稱壽，相樂終日。於穆肅雍，上下蒙福，長享利貞，與天無極。
史君饗後，部史仇誧，縣吏劉耽等，補完里中道之周左牆垣壞決，作屋塗色，脩通大溝，西流里外，南注城池。恐縣吏斂民，侵擾百姓，自以城池道濡麦給令，還所斂民錢材。
史君念孔瀆顏母井去市遼遠，百姓酤買，不能得香酒美肉，於昌平亭下立會市，因彼左右，咸所願樂。
又敕：瀆井，復民飭治，桐車馬於瀆上，東行道，表南北，各種一行梓。
假夫子冢顏母开舍及魯公冢守吏凡四人，月與佐除。