一个能和自己相处好的人，一定是一个真正的智者。因为和自己相处要比和他人相处难得多。
和别人相处，很多时候我们是远远地站在旁观者的立场上，所以更能客观地看待一个人——优点易现，缺点无遗。即使你一时看不清楚一个人，如果与之相处时间久了，就是再高明的伪装也会露出马脚。何况，还有身边的人旁敲侧击，甚至是直言不讳的好语相劝——这个人你可要认准了呀。如果认准了一个人，那么你就很容易和他（她）和睦相处。幸运的话，你们还有可能成为知己。
和自己相处，通常我们都会犯自以为是的严重错误——我还不了解自己吗？事实上，你真的了解自己吗？若你了解自己，为什么还会失败在自己的优势上？若你了解自己，为什么还会一而再、再而三地犯同样的低级错误？
一个人最可怕的地方就是认不清自己。也难怪，人的劣根性就在于喜欢听好话。所谓的忠言、良言、诤言——统统都是“坏话”，难以入耳。所以，生活中我们听到的到处都是美言、吉言、妙言。当着你的面，有谁会说你不好呢？又有谁愿意去说你的不是呢？有时想想，一个人整天生活在好话之中会是什么样子？要么很受用，飘飘欲仙；要么很难受，难辨就里。
要我说，一个人有朝一日再也听不到真话的时候，也正是这个人和朋友相去甚远、最落败的时候。
我们要学会和自己相处，我们得学会生自己的气——当然不是生闷气，闷气伤身，而生自己的气则能起到益神清脑的效果。生自己的气，恰恰说明是我们头脑最清醒的时候——知道自己错了，错在哪儿了。知道自己的错有时候比别人指出自己的错误要深刻得多，并且更容易被自己接受。
和自己相处，得学会不生他人的气，做到心平气和。心平了，你就知道人无完人，你也就容得下别人和别人的错误；气和了，你就明白了和别人相处就是要正确认识别人的存在和缺点。
当一个人面对自己的时候，如果我们能做到气血畅通——既能及时排解自己的气，又能有效化解他人的怨，我们一定会感到一身轻松，遍体舒泰。
（摘自《郑州晚报》）
一个能和自己相处好的人，一定是一个真正的智者。因为和自己相处要比和他人相处难得多。
和别人相处，很多时候我们是远远地站在旁观者的立场上，所以更能客观地看待一个人——优点易现，缺点无遗。即使你一时看不清楚一个人，如果与之相处时间久了，就是再高明的伪装也会露出马脚。何况，还有身边的人旁敲侧击，甚至是直言不讳的好语相劝——这个人你可要认准了呀。如果认准了一个人，那么你就很容易和他（她）和睦相处。幸运的话，你们还有可能成为知己。
和自己相处，通常我们都会犯自以为是的严重错误——我还不了解自己吗？事实上，你真的了解自己吗？若你了解自己，为什么还会失败在自己的优势上？若你了解自己，为什么还会一而再、再而三地犯同样的低级错误？
一个人最可怕的地方就是认不清自己。也难怪，人的劣根性就在于喜欢听好话。所谓的忠言、良言、诤言——统统都是“坏话”，难以入耳。所以，生活中我们听到的到处都是美言、吉言、妙言。当着你的面，有谁会说你不好呢？又有谁愿意去说你的不是呢？有时想想，一个人整天生活在好话之中会是什么样子？要么很受用，飘飘欲仙；要么很难受，难辨就里。
要我说，一个人有朝一日再也听不到真话的时候，也正是这个人和朋友相去甚远、最落败的时候。
我们要学会和自己相处，我们得学会生自己的气——当然不是生闷气，闷气伤身，而生自己的气则能起到益神清脑的效果。生自己的气，恰恰说明是我们头脑最清醒的时候——知道自己错了，错在哪儿了。知道自己的错有时候比别人指出自己的错误要深刻得多，并且更容易被自己接受。
和自己相处，得学会不生他人的气，做到心平气和。心平了，你就知道人无完人，你也就容得下别人和别人的错误；气和了，你就明白了和别人相处就是要正确认识别人的存在和缺点。
当一个人面对自己的时候，如果我们能做到气血畅通——既能及时排解自己的气，又能有效化解他人的怨，我们一定会感到一身轻松，遍体舒泰。
（摘自《郑州晚报》）