作者：孙畅
这个季节有许多农妇提着竹蓝子装满了栀子花在城里四处售卖。一元钱可以买上一束栀子花，一束有五、六朵已开或未开的栀子花，买上二、三束栀子花放在屋里很快就会香气满屋了。
据说栀子花象征着坚强和永恒的爱，象征着一生无怨无悔的守候。我看到网上有文章说栀子花一般是从上一年的冬季里就开始孕育花蕾了，所以苞期很长，一直要到春末夏初才会开放，花香浓郁久远。栀子树叶也经年在风霜雪雨中翠绿不变，不易凋谢枯萎，青白的栀子花儿拥有着持久花香、温馨的外表和脱俗的气质，内里又蕴含美好、坚韧、醇厚的生命之力。
栀子花有时也被喻为花中之禅客，一说起禅，我似乎在空静中又有了许多的话题，平添了几分亲近。历代有许多文士都能够读懂一些栀子花的花语，事实上有许多关于栀子花的古诗词都提到了它所蕴含的禅、佛、道的气质。唐代杜甫的《栀子》：栀子比众木，人间诚未多。于身色有用，与道气相和。宋代苏籀《栀子花一首》：气袭禅僧鼻端白，葩敷溪女鬓唇斜。宋代刘过《咏余商卿栀子花》：如行佛国参知识，未嫁仙姿益净娟。宋代董嗣杲《栀子花》：芳林园里谁曾赏，檐卜坊中自可禅。宋代王义山《栀子花诗》：此花端的名薝卜，千佛林中清更洁。宋代陈造《次栀子花韵》：居士窗前檐卜花，清香不断逗窗纱。
人间充满了迷，古代把修炼的过程称为破迷，亿万年来平凡的人们都被迷幻所囚困着，很少有人能够超越出去。古代的文化精英们特别是中国的古代文士还好一些，天地人合一的哲学理念使古人充满了灵性和敏感，就象对栀子花理解古人会更懂得蕴含在其中的生命智慧，而今天的人们大多是贪闻一点花香了。
今天的人讲的最多的是征服，可是这只是尘世的强权法则，历史学家们经常讲兵征天下。我总以为如果是搞政治的人讲征服那到是无可厚非的，因为他们就是在明确地追求权利和财富。他们也明确地告诉了人们就是要用暴力去抢，所谓的革命嘛。一将功成万骨枯啊！强权有强权的手段和思维方式，我也明白今天的人都很能接受丛林法则，讲强肉弱食，讲适者生存，可是这宇宙本来就是阴阳相对的，既然尘世中有着强权法则，也必然会有与之相对应的阳光法则，换句话说，强制的征服和管理方式就是威胁、恐吓、强制，另外一种相对的管理方式就是吸引法则，再说简单点通俗点就是强盗法则和美女法则，或者是刀枪法则和鲜花法则。强大的政权管理者可以用残暴的迫害与镇压来登上权力的顶峰，来维持现有的权力，不惜成为千人仇和万人恨，而绝世的美人则可以用自己的无限美好来成为万人迷，让人们争相追随。
我看到栀子花开的时候，我就想栀子花并没有威胁人们说必须追随它否则就会变得如何如何的悲惨可怜，那我们不还是一样的那么喜欢它吗？
今天的人不止是搞政治的人喜欢威胁人和恐吓人，连那些信仰啊！学佛的人不也一样是喜欢搞这一套腐朽的玩艺吗？他们总是威胁平凡的人们说，你不信我，你不认可我，你不接受我……你就会下地狱。是不是？这是不威胁和恐吓又是什么呢？所以说什么救度众生啊！什么善化众生啊！是谁想做就能够做得到的吗？其实道理很简单啊！你如果想玩强制法则你就得是一个流氓或者是强盗，你没有掌握武力和强权就想去威胁人？哪人家谁会怕你吗？好比说你如果是一个九十九岁的瞎了半只眼老头也想拿根筷子去抢银行能成功吗？这个强盗法则也不是想玩就能玩得转的。那个坏人啊！不是谁想当就能当好的，也同样需要聪明和实力啊！为什么今天的人不相信历史上所记载的仁政治天下是真实的呢？因为这个吸引法则比起强盗管理法则更稀有，更难以实现。谁如果身高不足一米，又龅牙、瞎眼、瘸腿、疯颠、性无能、乞讨为生能玩得转美女式的吸引法则吗？谁会被他吸引呢？想要通过吸引法则就能成为万人迷那得真正是一个绝色的美女才行啊！是不是？为什么今天关于地狱的故事突然那么流行呢？因为想要用美女式的或者圣人式的吸引法则来让人们走入宗教是很难的了，谁能够在平凡的生活中展现出那么高的生命境界和道德境界呢？许多修行的人知道了佛法和道的美好和一定的信仰真相，就想要让人们了解和认可佛法与各种信仰，可是想要让他自己也升华得像古代经书中记载的圣徒们那样具有那么高的生命品质又不可能，那么地狱的故事也许就成了他最顺手的方式了，因为只有这玩艺不用讲什么生命的神圣境界。
其实地狱虽然一直有神在管理，却不是神造的。神怎么可能造出那么可怕的东西出来呢？宇宙法则开创的最低生命境界就是我们这个人世间，地狱并不是宇宙法创造的，这么低下的东西老拿来恐吓人，其实是很不光彩的。因为总有人知道了一点点一知半解的事情老是讲一些末日啊！毁灭啊！地狱啊！来恐吓人，所以我在去年就告诉了人们2012年将是光明的，我们将迎接一个光明的2012年。神啊！毕竟不是强盗！神佛啊！毕竟不同于流氓，是不可能用一些威胁和恐吓的手段来结束这一切的，不可能通过降下大量的灾难而让人们恐惧和屈服而信奉神佛，这怎么可能呢？
圣家族里的兄弟们将会以光明、圣洁、空静的方式真实地生活在这个世界上，只能用美好去引导众生真正地自愿地主动地走向美好，不可能用恐吓或者灾难的方式去威胁众生去作出终极的选择。
是美人还是智者并不需要自己去宣称，是先知还是圣徒并不需要自己去宣称，只需要在平凡的生活中独自去展现，看看人们是在不断地远离你还是在渐渐地追随你，这才是真实的生命境界。
还有人说，我经历了那么多迫害或者是伤害怎么可能展现出吸引力呢？这更是狡辩。我们不是经常说莲花生长在污浊的地方而使自己圣洁吗？自己是莲花还是纸花才是问题的关键。你用一卷手纸折成几束纸莲花放到山上去看看它能不能经历风雨？风雨只能将它变成一堆烂泥，因为那纸莲花只是象莲花并不是真正的莲花是不是？我们不是也经常说梅花品质就是能够经历寒冬吗？有诗云：“不是一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香。”这不是在赞美梅花能够经历苦难吗？所以说苦难和磨难不是生命变得不美好的理由，而应是生命变得更美好的条件啊！
栀子花已经开遍我的家乡了，满城都经常可以闻到栀子花香，可是走在神路上的人们什么时候才能让自己也充满了圣洁而深深地吸引着众生呢？嘴说想要普度众生啊！这句话得看是谁在说，说这句话的人到底自己是什么样的生命境界呢？除了会用地狱去恐吓人，还会些其它的吗？真的有这么苍白无助吗？其实能够使自己变得圣洁就是在光照尘世了。
栀子花开了，你相信会有人自愿地喜欢它吗？圣人在世上行走的时候，你相信会有无数的人追随他吗？慈悲展现在平凡中的生活中的时候，你相信慈悲能够感动众生吗？你如果不相信慈悲能够救度了人，那么那些无神论者又凭什么相信历史上真的存在过仁政治国的盛世呢？
反正栀子花已经开了，你信或者不信都不重要了。
作者：孙畅
这个季节有许多农妇提着竹蓝子装满了栀子花在城里四处售卖。一元钱可以买上一束栀子花，一束有五、六朵已开或未开的栀子花，买上二、三束栀子花放在屋里很快就会香气满屋了。
据说栀子花象征着坚强和永恒的爱，象征着一生无怨无悔的守候。我看到网上有文章说栀子花一般是从上一年的冬季里就开始孕育花蕾了，所以苞期很长，一直要到春末夏初才会开放，花香浓郁久远。栀子树叶也经年在风霜雪雨中翠绿不变，不易凋谢枯萎，青白的栀子花儿拥有着持久花香、温馨的外表和脱俗的气质，内里又蕴含美好、坚韧、醇厚的生命之力。
栀子花有时也被喻为花中之禅客，一说起禅，我似乎在空静中又有了许多的话题，平添了几分亲近。历代有许多文士都能够读懂一些栀子花的花语，事实上有许多关于栀子花的古诗词都提到了它所蕴含的禅、佛、道的气质。唐代杜甫的《栀子》：栀子比众木，人间诚未多。于身色有用，与道气相和。宋代苏籀《栀子花一首》：气袭禅僧鼻端白，葩敷溪女鬓唇斜。宋代刘过《咏余商卿栀子花》：如行佛国参知识，未嫁仙姿益净娟。宋代董嗣杲《栀子花》：芳林园里谁曾赏，檐卜坊中自可禅。宋代王义山《栀子花诗》：此花端的名薝卜，千佛林中清更洁。宋代陈造《次栀子花韵》：居士窗前檐卜花，清香不断逗窗纱。
人间充满了迷，古代把修炼的过程称为破迷，亿万年来平凡的人们都被迷幻所囚困着，很少有人能够超越出去。古代的文化精英们特别是中国的古代文士还好一些，天地人合一的哲学理念使古人充满了灵性和敏感，就象对栀子花理解古人会更懂得蕴含在其中的生命智慧，而今天的人们大多是贪闻一点花香了。
今天的人讲的最多的是征服，可是这只是尘世的强权法则，历史学家们经常讲兵征天下。我总以为如果是搞政治的人讲征服那到是无可厚非的，因为他们就是在明确地追求权利和财富。他们也明确地告诉了人们就是要用暴力去抢，所谓的革命嘛。一将功成万骨枯啊！强权有强权的手段和思维方式，我也明白今天的人都很能接受丛林法则，讲强肉弱食，讲适者生存，可是这宇宙本来就是阴阳相对的，既然尘世中有着强权法则，也必然会有与之相对应的阳光法则，换句话说，强制的征服和管理方式就是威胁、恐吓、强制，另外一种相对的管理方式就是吸引法则，再说简单点通俗点就是强盗法则和美女法则，或者是刀枪法则和鲜花法则。强大的政权管理者可以用残暴的迫害与镇压来登上权力的顶峰，来维持现有的权力，不惜成为千人仇和万人恨，而绝世的美人则可以用自己的无限美好来成为万人迷，让人们争相追随。
我看到栀子花开的时候，我就想栀子花并没有威胁人们说必须追随它否则就会变得如何如何的悲惨可怜，那我们不还是一样的那么喜欢它吗？
今天的人不止是搞政治的人喜欢威胁人和恐吓人，连那些信仰啊！学佛的人不也一样是喜欢搞这一套腐朽的玩艺吗？他们总是威胁平凡的人们说，你不信我，你不认可我，你不接受我……你就会下地狱。是不是？这是不威胁和恐吓又是什么呢？所以说什么救度众生啊！什么善化众生啊！是谁想做就能够做得到的吗？其实道理很简单啊！你如果想玩强制法则你就得是一个流氓或者是强盗，你没有掌握武力和强权就想去威胁人？哪人家谁会怕你吗？好比说你如果是一个九十九岁的瞎了半只眼老头也想拿根筷子去抢银行能成功吗？这个强盗法则也不是想玩就能玩得转的。那个坏人啊！不是谁想当就能当好的，也同样需要聪明和实力啊！为什么今天的人不相信历史上所记载的仁政治天下是真实的呢？因为这个吸引法则比起强盗管理法则更稀有，更难以实现。谁如果身高不足一米，又龅牙、瞎眼、瘸腿、疯颠、性无能、乞讨为生能玩得转美女式的吸引法则吗？谁会被他吸引呢？想要通过吸引法则就能成为万人迷那得真正是一个绝色的美女才行啊！是不是？为什么今天关于地狱的故事突然那么流行呢？因为想要用美女式的或者圣人式的吸引法则来让人们走入宗教是很难的了，谁能够在平凡的生活中展现出那么高的生命境界和道德境界呢？许多修行的人知道了佛法和道的美好和一定的信仰真相，就想要让人们了解和认可佛法与各种信仰，可是想要让他自己也升华得像古代经书中记载的圣徒们那样具有那么高的生命品质又不可能，那么地狱的故事也许就成了他最顺手的方式了，因为只有这玩艺不用讲什么生命的神圣境界。
其实地狱虽然一直有神在管理，却不是神造的。神怎么可能造出那么可怕的东西出来呢？宇宙法则开创的最低生命境界就是我们这个人世间，地狱并不是宇宙法创造的，这么低下的东西老拿来恐吓人，其实是很不光彩的。因为总有人知道了一点点一知半解的事情老是讲一些末日啊！毁灭啊！地狱啊！来恐吓人，所以我在去年就告诉了人们2012年将是光明的，我们将迎接一个光明的2012年。神啊！毕竟不是强盗！神佛啊！毕竟不同于流氓，是不可能用一些威胁和恐吓的手段来结束这一切的，不可能通过降下大量的灾难而让人们恐惧和屈服而信奉神佛，这怎么可能呢？
圣家族里的兄弟们将会以光明、圣洁、空静的方式真实地生活在这个世界上，只能用美好去引导众生真正地自愿地主动地走向美好，不可能用恐吓或者灾难的方式去威胁众生去作出终极的选择。
是美人还是智者并不需要自己去宣称，是先知还是圣徒并不需要自己去宣称，只需要在平凡的生活中独自去展现，看看人们是在不断地远离你还是在渐渐地追随你，这才是真实的生命境界。
还有人说，我经历了那么多迫害或者是伤害怎么可能展现出吸引力呢？这更是狡辩。我们不是经常说莲花生长在污浊的地方而使自己圣洁吗？自己是莲花还是纸花才是问题的关键。你用一卷手纸折成几束纸莲花放到山上去看看它能不能经历风雨？风雨只能将它变成一堆烂泥，因为那纸莲花只是象莲花并不是真正的莲花是不是？我们不是也经常说梅花品质就是能够经历寒冬吗？有诗云：“不是一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香。”这不是在赞美梅花能够经历苦难吗？所以说苦难和磨难不是生命变得不美好的理由，而应是生命变得更美好的条件啊！
栀子花已经开遍我的家乡了，满城都经常可以闻到栀子花香，可是走在神路上的人们什么时候才能让自己也充满了圣洁而深深地吸引着众生呢？嘴说想要普度众生啊！这句话得看是谁在说，说这句话的人到底自己是什么样的生命境界呢？除了会用地狱去恐吓人，还会些其它的吗？真的有这么苍白无助吗？其实能够使自己变得圣洁就是在光照尘世了。
栀子花开了，你相信会有人自愿地喜欢它吗？圣人在世上行走的时候，你相信会有无数的人追随他吗？慈悲展现在平凡中的生活中的时候，你相信慈悲能够感动众生吗？你如果不相信慈悲能够救度了人，那么那些无神论者又凭什么相信历史上真的存在过仁政治国的盛世呢？
反正栀子花已经开了，你信或者不信都不重要了。