字库塔，又�Q“字库”或“惜字宫”，是古人专门用来焚烧字纸的建筑。
目前在四川，保存最完好、规模最大的字库塔在川北盐亭县，仅图文记载的字库塔就达29座，数量之多、分布之广、造型之丰富为国内罕见。令人吃惊的是，这个县还有一座全国唯一的关于字的牌坊――惜墨如金牌坊。
惜墨如金牌坊
盐亭县最有名的字库塔，位于榉溪乡任广村四社真武宫。它建于清代同治元年（公元1862年），坐北向南，面积3.61平方米。塔平面呈四方形，塔基高为0.9米，塔身三层，高约为4米。塔身第一层有序文及捐款建塔人的姓名及捐款数，但字迹已模糊不清。
盐亭县高灯镇阳春村，有一座莲池寺字库塔。塔基高为0.8米，塔身三层，高约为3米，修建于清代同治年间。村民杨德武告诉我：“三十多年来，我家老小天天都从这里经过。每天看着它都很亲切，但小时候不知道塔是用来做什么的，我还和同村的小伙伴爬到上面耍，有时还在上面画点什么。后来听老辈人说是从前读书人焚烧字纸的地方，得尊重，我们就再也不在上面乱刻乱画了。”
有趣的是，古代的盐亭人不但修建了许多字库塔，还建造了一座“惜墨如金”牌坊，这也是国内迄今发现的唯一的字库牌坊。
惜墨如金牌坊位于盐亭县麻秧乡檬子村敬老院门口。这座牌坊高6.2米，宽7.4米，四柱三开间，左右次间各有一字库，坊身开龛，供奉仓颉、孔子、关羽造像，正面和背面正中分别刻有“惜墨如金”“学海文宗”四个大字。牌坊正楼之上还耸立着一座六角楼阁式塔。这种坊上有塔的造型，在国内几乎绝无仅有。
檬子村村民赵和青说，小时候他听爷爷讲，明朝万历年间，村里有个金石匠看到乡人经常丢弃字纸，他看了痛心，屡屡规劝无果，就领着儿子金大兴上山采石，历时三年多，终于凑够了所需石料，此时金石匠家中已快揭不开锅了。但金石匠父子的义举感动了乡民，也令读书人自愧不如，他们纷纷捐资，协助金石匠建造了这座牌坊。
字库塔的“使命”
被逐渐遗忘的字库塔，上百年前到底有着怎样的“使命”呢？
巴蜀历史文化专家谭继和认为：在中国古人眼里，文字神圣而崇高，字纸不应该随意丢弃，哪怕是废纸，只要写着文字，丢弃时也应该焚化。据《四川地方志》资料记载，字库塔始建于宋代，到明清时期已经相当普及了。于是在四川、重庆等地民间普遍有这样的说法：“写好字的纸不能乱丢，不然仓颉老人会怪罪。”
这样，在纸张发明与大量制造之前，人们不会轻易抛弃书写文字的丝帛与竹简。即便宋代印刷术出现，书籍纸张逐渐普及，文人们依旧不会随意处理字纸，甚至把这份对字纸的敬仰与爱惜物化，修建了字库塔，用来专门焚烧祭拜字纸。“很早的时候，四川不同地方开始修建字库塔，但不管是外形还是本身的内容，几乎都大同小异。”谭继和说。
在盐亭各乡镇，字库塔通常修建在场镇街口、书院寺庙之内，也有名门乡绅大户建在自家院里或家族宗祠旁，甚至还有乡人集资共同修建。功能上，塔身通常有一个小孔，或方、或圆或马蹄形，字纸便从这里投入，烟则从塔顶的出烟口飘出来。“我偶尔也把自己写的字画拿来烧一下，感受古人那份对文字的崇拜，对字纸的敬仰。”盐亭县博物馆的老冯说。
县城盐亭笔塔是省级保护文物，位于嫘祖文化广场，即原来的盐亭旧城西门外宝台观。这座笔塔建于1888年，到2008年整整120年，其间经历过两次大地震，赫然屹立。
在盐亭乡镇，像这样的字库塔还有很多。广庭村的文风塔、极庵村的毛罐寺字库塔、文同村的高院寺字库塔、云仙村云仙字库塔、天台村的天台字库塔、永寿村字库塔……盐亭的29座字库塔，配以相应的楹联、吉祥图案，数量之多，分布之广，在崇尚耕读的川北乡村大地上，默默撑起一片根脉厚重的“字文化”丰碑。
实物的佐证
自古以来，中国民间遵从“万般皆下品，唯有读书高”“学而优则仕”的古训。清代咸丰年间，盐亭县曾经有明文规定：写有文字的纸张不得派以裱糊、包裹，更不能践踏，必须送到惜字塔焚化。过去在盐亭县乡村，大多数人家里都有“惜字篼”，废弃字纸都要集中存放在里面，因此还出现了专门的“化字队伍”。
20世纪以来，敬惜字纸的传统逐渐式微，很多字库塔也被毁坏。即便是幸运留存于世的石塔，现代人对其也极为陌生。这些硕果仅存的字库塔成了遗迹，也成了文物保护工作者们研究的对象。
如今，在中国南方的荒野田畴间，仍然存在着两百多座清代字库塔，盐亭县则为全国字库塔最多的地方，仅图文记载的字库塔就达29座，为全国罕见。
这些年，虽然很少有人来烧字焚纸，但每逢初一、十五，附近的老人会到塔前点蜡祭拜，祈福许愿。或许，只有惜墨如金牌坊一旁的那棵百年黄桷树才知道字库塔最初的作用。
字库塔，又�Q“字库”或“惜字宫”，是古人专门用来焚烧字纸的建筑。
目前在四川，保存最完好、规模最大的字库塔在川北盐亭县，仅图文记载的字库塔就达29座，数量之多、分布之广、造型之丰富为国内罕见。令人吃惊的是，这个县还有一座全国唯一的关于字的牌坊――惜墨如金牌坊。
惜墨如金牌坊
盐亭县最有名的字库塔，位于榉溪乡任广村四社真武宫。它建于清代同治元年（公元1862年），坐北向南，面积3.61平方米。塔平面呈四方形，塔基高为0.9米，塔身三层，高约为4米。塔身第一层有序文及捐款建塔人的姓名及捐款数，但字迹已模糊不清。
盐亭县高灯镇阳春村，有一座莲池寺字库塔。塔基高为0.8米，塔身三层，高约为3米，修建于清代同治年间。村民杨德武告诉我：“三十多年来，我家老小天天都从这里经过。每天看着它都很亲切，但小时候不知道塔是用来做什么的，我还和同村的小伙伴爬到上面耍，有时还在上面画点什么。后来听老辈人说是从前读书人焚烧字纸的地方，得尊重，我们就再也不在上面乱刻乱画了。”
有趣的是，古代的盐亭人不但修建了许多字库塔，还建造了一座“惜墨如金”牌坊，这也是国内迄今发现的唯一的字库牌坊。
惜墨如金牌坊位于盐亭县麻秧乡檬子村敬老院门口。这座牌坊高6.2米，宽7.4米，四柱三开间，左右次间各有一字库，坊身开龛，供奉仓颉、孔子、关羽造像，正面和背面正中分别刻有“惜墨如金”“学海文宗”四个大字。牌坊正楼之上还耸立着一座六角楼阁式塔。这种坊上有塔的造型，在国内几乎绝无仅有。
檬子村村民赵和青说，小时候他听爷爷讲，明朝万历年间，村里有个金石匠看到乡人经常丢弃字纸，他看了痛心，屡屡规劝无果，就领着儿子金大兴上山采石，历时三年多，终于凑够了所需石料，此时金石匠家中已快揭不开锅了。但金石匠父子的义举感动了乡民，也令读书人自愧不如，他们纷纷捐资，协助金石匠建造了这座牌坊。
字库塔的“使命”
被逐渐遗忘的字库塔，上百年前到底有着怎样的“使命”呢？
巴蜀历史文化专家谭继和认为：在中国古人眼里，文字神圣而崇高，字纸不应该随意丢弃，哪怕是废纸，只要写着文字，丢弃时也应该焚化。据《四川地方志》资料记载，字库塔始建于宋代，到明清时期已经相当普及了。于是在四川、重庆等地民间普遍有这样的说法：“写好字的纸不能乱丢，不然仓颉老人会怪罪。”
这样，在纸张发明与大量制造之前，人们不会轻易抛弃书写文字的丝帛与竹简。即便宋代印刷术出现，书籍纸张逐渐普及，文人们依旧不会随意处理字纸，甚至把这份对字纸的敬仰与爱惜物化，修建了字库塔，用来专门焚烧祭拜字纸。“很早的时候，四川不同地方开始修建字库塔，但不管是外形还是本身的内容，几乎都大同小异。”谭继和说。
在盐亭各乡镇，字库塔通常修建在场镇街口、书院寺庙之内，也有名门乡绅大户建在自家院里或家族宗祠旁，甚至还有乡人集资共同修建。功能上，塔身通常有一个小孔，或方、或圆或马蹄形，字纸便从这里投入，烟则从塔顶的出烟口飘出来。“我偶尔也把自己写的字画拿来烧一下，感受古人那份对文字的崇拜，对字纸的敬仰。”盐亭县博物馆的老冯说。
县城盐亭笔塔是省级保护文物，位于嫘祖文化广场，即原来的盐亭旧城西门外宝台观。这座笔塔建于1888年，到2008年整整120年，其间经历过两次大地震，赫然屹立。
在盐亭乡镇，像这样的字库塔还有很多。广庭村的文风塔、极庵村的毛罐寺字库塔、文同村的高院寺字库塔、云仙村云仙字库塔、天台村的天台字库塔、永寿村字库塔……盐亭的29座字库塔，配以相应的楹联、吉祥图案，数量之多，分布之广，在崇尚耕读的川北乡村大地上，默默撑起一片根脉厚重的“字文化”丰碑。
实物的佐证
自古以来，中国民间遵从“万般皆下品，唯有读书高”“学而优则仕”的古训。清代咸丰年间，盐亭县曾经有明文规定：写有文字的纸张不得派以裱糊、包裹，更不能践踏，必须送到惜字塔焚化。过去在盐亭县乡村，大多数人家里都有“惜字篼”，废弃字纸都要集中存放在里面，因此还出现了专门的“化字队伍”。
20世纪以来，敬惜字纸的传统逐渐式微，很多字库塔也被毁坏。即便是幸运留存于世的石塔，现代人对其也极为陌生。这些硕果仅存的字库塔成了遗迹，也成了文物保护工作者们研究的对象。
如今，在中国南方的荒野田畴间，仍然存在着两百多座清代字库塔，盐亭县则为全国字库塔最多的地方，仅图文记载的字库塔就达29座，为全国罕见。
这些年，虽然很少有人来烧字焚纸，但每逢初一、十五，附近的老人会到塔前点蜡祭拜，祈福许愿。或许，只有惜墨如金牌坊一旁的那棵百年黄桷树才知道字库塔最初的作用。