有些人出于好意，喜欢当面指出别人的缺点和毛病。但是，你这样做，不一定能利益他，反而很容易让他生烦恼。你可能说的没错，但是谁能接受呢？你可能是善意的，但是谁能理解呢？所以，说话还是温和一些，圆融一些。否则，他人起烦恼了，自己也起烦恼了，这样不好。
如果有这个能力，有这个机缘，应该指出来。让他人认识错误、改正错误，实际上就是让他开悟、让他成就。但是，如果没有这个能力和缘分，说话还是注意一些。你说“我心直”，你心直有什么好？就是一种习气。你认为直来直去是好，不一定！这样做伤人伤己，这是你不够圆融温和，是毛病！如果说这是自己的脾气，那就更要改了。其实就是无始劫以来的串习，是不好的个性。
有的人说：“我这个人实在”，觉得这是功德。这不叫实在，也不是功德，这叫愚痴。真正的实在是一种祥和，一种圆融。你要有智慧、有方便，说话要注意方式。有的人特别爱造口业，轻易批评别人、指责别人。若是做得不适当，都是造业。所以在一般的情况下，还是要言谈悦耳，说好听的话。
有些人出于好意，喜欢当面指出别人的缺点和毛病。但是，你这样做，不一定能利益他，反而很容易让他生烦恼。你可能说的没错，但是谁能接受呢？你可能是善意的，但是谁能理解呢？所以，说话还是温和一些，圆融一些。否则，他人起烦恼了，自己也起烦恼了，这样不好。
如果有这个能力，有这个机缘，应该指出来。让他人认识错误、改正错误，实际上就是让他开悟、让他成就。但是，如果没有这个能力和缘分，说话还是注意一些。你说“我心直”，你心直有什么好？就是一种习气。你认为直来直去是好，不一定！这样做伤人伤己，这是你不够圆融温和，是毛病！如果说这是自己的脾气，那就更要改了。其实就是无始劫以来的串习，是不好的个性。
有的人说：“我这个人实在”，觉得这是功德。这不叫实在，也不是功德，这叫愚痴。真正的实在是一种祥和，一种圆融。你要有智慧、有方便，说话要注意方式。有的人特别爱造口业，轻易批评别人、指责别人。若是做得不适当，都是造业。所以在一般的情况下，还是要言谈悦耳，说好听的话。