路遇乞丐挡道，大都绕着走，也有人给点散钱。作家毕淑敏主张绕开，或者对其正色：请你靠边，没看见大家都躲着你吗？乞丐要由社会机构去救助，作家的立场不错；但现场操作有困难。弯下腰去开展礼仪教育，那要饭的也要笑你了。人心都有柔软之处，再有理也讲不出口，只好逃为上。偶尔给点钱便赶紧转身，倒像是自己欠他的了。 菜市场外，小贩在和城管交涉。“再等会儿，再等会儿！”“不能再等了，你再不走，我就要丢饭碗啦！”两颗心软软地碰着，没有火花，只有求助与无奈。骄阳下，交警站在一辆卡车的阴影里。车主回来不由惊恐：难道停错了位置？警察摇摇头笑道：我也得有个地方凉快一会儿啊。紧张的目光不禁释然。东京2000多流浪汉，桥墩下面是他们安家的首选。不但有捡来的小床，甚至还有电视机和电饭煲——不知从哪里弄来的一台小发电机，成了他们自家的发电站。我们则是另一道风景线：为了根绝拾荒者的栖身地，在大桥底下浇铸了锥形的水泥桩。权力令当局者变得坚硬：对卑贱者不能“心太软”！传说我们的国力已经赶超过了日本；哪里是什么“赶超”，简直是掉过头来把民心赶跑。 现实社会里，每人都是卑贱者，谁的心里没有柔软之处？去年国庆前夕，我打一辆出租车回家，司机不知受了什么委屈，一路上牢骚满腹，好像全世界都欠他。到家后过了一阵，突然想起买的一袋冻鱼落在了车上。我知道车已远去，鱼不可能追回；但通过车票上的电话还是联系上了他，果然他已到了城的另一边。我告诉他这鱼就送给他了，并一再叮嘱：赶快把鱼从后座的地上拿到后备箱去，免得冻鱼化开有味道、影响拉活儿。司机白得了一包鱼自然高兴；也许还因了我几句关照的话，竟一时不知说什么好——这世上起码有一个人不欠他。那天我也挺高兴，当然还是提醒自己，此类善事不宜常做。 沈从文的《边城》里，翠翠这样登场：“13岁的翠翠，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气……”如此柔软的笔触，一定出自一位柔弱的人。“文革”中从文被罚，清扫女厕所，他对人说：我在政治上不可靠，但道德上还是被信任的。我们不知作家心里憋了多少辛酸，但听说劫后接收采访时，他一语未发却失声哭了起来。时代亏了从文。对待柔弱的人取何态度，检测着社会的良知。 台湾作家吴念真算不得柔弱之人，但我们读他的作品，真挚的情感自平实、柔软的文字间流淌出来。他讲《恋恋风尘》里的阿真：“后来我去当兵，阿真买了一千多个信封，然后写上她的地址，贴上邮票。”“那天晚上我本来要走，后来就陪着阿真一起写信封，她累得睡着了，我就一个人写……写完后，我把信封捆好带在身上，到部队当兵。”好美的初恋。结局是：当兵当到最后，阿真跟别人结了婚。世事沧桑，一切都成过往，只有“念真”二字嵌在了名字里。每个人都有一部爱情传奇，但念真触到了我们内心最柔软的地方。我看作家那文气的样子，不像条硬汉。也许是外柔内刚，但不会是趾高气扬那一种。 人心都是肉长的，神仙的心也如是。唐僧到西天取到经，遣散了徒儿，共实这故事还没有完。唐僧想，一路上妖魔鬼怪们费尽心机，就为吃我身上一口肉；原本都是天神的座骑或宠物啊，却被打得七零八落，着实可怜。遂割了身上一些肉给他们分食。众妖魔深感惭愧，每位只吃一小口。待东方满天红霞时，唐僧抚摸全身，肌肉复生，丰润如初。上面是胡适改写的《西游记》最后一回：“观音点簿添一难，唐僧割肉度群魔”。 悟空的金箍棒打出了天下，收服人心却靠的是高僧的慈悲为怀。 幼时读《西游记》，一直好奇那唐僧肉究竟有多香。现在也慈悲入怀，不惦记了。
路遇乞丐挡道，大都绕着走，也有人给点散钱。作家毕淑敏主张绕开，或者对其正色：请你靠边，没看见大家都躲着你吗？乞丐要由社会机构去救助，作家的立场不错；但现场操作有困难。弯下腰去开展礼仪教育，那要饭的也要笑你了。人心都有柔软之处，再有理也讲不出口，只好逃为上。偶尔给点钱便赶紧转身，倒像是自己欠他的了。 菜市场外，小贩在和城管交涉。“再等会儿，再等会儿！”“不能再等了，你再不走，我就要丢饭碗啦！”两颗心软软地碰着，没有火花，只有求助与无奈。骄阳下，交警站在一辆卡车的阴影里。车主回来不由惊恐：难道停错了位置？警察摇摇头笑道：我也得有个地方凉快一会儿啊。紧张的目光不禁释然。东京2000多流浪汉，桥墩下面是他们安家的首选。不但有捡来的小床，甚至还有电视机和电饭煲——不知从哪里弄来的一台小发电机，成了他们自家的发电站。我们则是另一道风景线：为了根绝拾荒者的栖身地，在大桥底下浇铸了锥形的水泥桩。权力令当局者变得坚硬：对卑贱者不能“心太软”！传说我们的国力已经赶超过了日本；哪里是什么“赶超”，简直是掉过头来把民心赶跑。 现实社会里，每人都是卑贱者，谁的心里没有柔软之处？去年国庆前夕，我打一辆出租车回家，司机不知受了什么委屈，一路上牢骚满腹，好像全世界都欠他。到家后过了一阵，突然想起买的一袋冻鱼落在了车上。我知道车已远去，鱼不可能追回；但通过车票上的电话还是联系上了他，果然他已到了城的另一边。我告诉他这鱼就送给他了，并一再叮嘱：赶快把鱼从后座的地上拿到后备箱去，免得冻鱼化开有味道、影响拉活儿。司机白得了一包鱼自然高兴；也许还因了我几句关照的话，竟一时不知说什么好——这世上起码有一个人不欠他。那天我也挺高兴，当然还是提醒自己，此类善事不宜常做。 沈从文的《边城》里，翠翠这样登场：“13岁的翠翠，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气……”如此柔软的笔触，一定出自一位柔弱的人。“文革”中从文被罚，清扫女厕所，他对人说：我在政治上不可靠，但道德上还是被信任的。我们不知作家心里憋了多少辛酸，但听说劫后接收采访时，他一语未发却失声哭了起来。时代亏了从文。对待柔弱的人取何态度，检测着社会的良知。 台湾作家吴念真算不得柔弱之人，但我们读他的作品，真挚的情感自平实、柔软的文字间流淌出来。他讲《恋恋风尘》里的阿真：“后来我去当兵，阿真买了一千多个信封，然后写上她的地址，贴上邮票。”“那天晚上我本来要走，后来就陪着阿真一起写信封，她累得睡着了，我就一个人写……写完后，我把信封捆好带在身上，到部队当兵。”好美的初恋。结局是：当兵当到最后，阿真跟别人结了婚。世事沧桑，一切都成过往，只有“念真”二字嵌在了名字里。每个人都有一部爱情传奇，但念真触到了我们内心最柔软的地方。我看作家那文气的样子，不像条硬汉。也许是外柔内刚，但不会是趾高气扬那一种。 人心都是肉长的，神仙的心也如是。唐僧到西天取到经，遣散了徒儿，共实这故事还没有完。唐僧想，一路上妖魔鬼怪们费尽心机，就为吃我身上一口肉；原本都是天神的座骑或宠物啊，却被打得七零八落，着实可怜。遂割了身上一些肉给他们分食。众妖魔深感惭愧，每位只吃一小口。待东方满天红霞时，唐僧抚摸全身，肌肉复生，丰润如初。上面是胡适改写的《西游记》最后一回：“观音点簿添一难，唐僧割肉度群魔”。 悟空的金箍棒打出了天下，收服人心却靠的是高僧的慈悲为怀。 幼时读《西游记》，一直好奇那唐僧肉究竟有多香。现在也慈悲入怀，不惦记了。