①最近陈光标先生的新闻似乎少了些，不过以我之拙见，倘若他真的又出现了，难免被以理性自居的网民们致以种种歹毒的“敬意”。
②近日，一轰轰烈烈的“善举”出现。北京什刹海前海水面上突然浮起大量翻了肚子的鲶鱼，其场面之惨烈，足以令出家人念上百十声佛号。然而调查结果却有些叫人啼笑皆非——这些鲶鱼不过是前天上午“放生”的，数量有上千斤之多。这些鲶鱼本系人工饲养，不适应野外环境，于是本为娇生惯养的宠儿立刻面临灭顶之灾，被自然法则无情地淘汰了。不过也有人说，亏得这些鱼已死，否则这么多的食肉鱼类 “移民”此处，“土著”们大有被赶尽杀绝之忧。
③不管怎么说，这“放生”最终却是成了“放死”。不知那些“放生”的人们，是否会就此为这些无辜惨死的鱼儿们开个盛大的水陆法会。记得冯骥才先生的《俗世奇人》中记载：清末天津卫所谓的“放生”，乃是请人把野外的鱼钓来，绑上红绳，择个吉利日子，选个热闹地方，众目睽睽之下，把鱼儿扔进某个池塘，好叫世人知道有他这号大善人；来年同一时候，原样重来一遍。据说，个别运气特别好的鱼，甚至能做好几次这样的“免费移民”！说白了，不过是人类利用鱼类，给自己的形象做了广告，于鱼舒服何干？
④作为万物灵长，人类最擅长的便是借天地万物以为己用。不仅用来吃，也用来装点门面，自命清高。但时间一长不免腻味，终于想起了一件事，还有自己的同胞可以利用！于是发起募捐，宣告自己多么善良、多么有爱心以及多么富有，也号召一些人为太子陪读，零星加上一些，更反衬出自己的善良与富有。
⑤除此以外还有两种情况：一是大搞基础建设，特搞工程项目，于是得了勋章升了官，留下一堆“未竟的事业”给下任；二是平时歌舞升平，不修水利，等洪水来了又亲临一线，成了英雄。此等利用他人为自己沽名钓誉、谋求便利，与彼等“放死”并无二致。孟子说过这样的故事：某年某地饥荒，某富户在路边趾高气扬地分发米粥：“嗟！来食！”孟子说有人终于为不吃这嗟来之食饿死。
⑥但我所知的是大多数人如同鲶鱼般沉默着，听那人喊道：“嗟！来食！”
简 评
第1段：开头偏离主题；陈光标的材料出现在第一段不合适。
第2段：语言表现力好，但是感觉有些拖沓；“也有人说”句，把内容往深处挖掘。
第3段：冯骥才的故事很精彩，表现了一定的知识储备，批评的点也选择得好。
第4段：原本确实很具讽刺性，但因为说的内容既遥远又玄乎，显得有些云遮山雾罩。
第5段：这第二个批评，和“放生”之举显得不搭界，联系现实，应该把这种心理的广泛性揭示得更充分才好，而批评不修水利，批评对象显得过于狭窄。
第6段：颇有杂文之风，可惜指向模糊，宝剑虽然锋利，如果随意挥舞，毕竟还是缺乏杀伤力。
打分理由
可考虑修改标题，例如“如此作秀，可以休矣”。删去第1段；修改第4段和第5段，指出现实生活中的作秀或者“暴力慈善”；改写结尾，使其呼应开头。
①最近陈光标先生的新闻似乎少了些，不过以我之拙见，倘若他真的又出现了，难免被以理性自居的网民们致以种种歹毒的“敬意”。
②近日，一轰轰烈烈的“善举”出现。北京什刹海前海水面上突然浮起大量翻了肚子的鲶鱼，其场面之惨烈，足以令出家人念上百十声佛号。然而调查结果却有些叫人啼笑皆非——这些鲶鱼不过是前天上午“放生”的，数量有上千斤之多。这些鲶鱼本系人工饲养，不适应野外环境，于是本为娇生惯养的宠儿立刻面临灭顶之灾，被自然法则无情地淘汰了。不过也有人说，亏得这些鱼已死，否则这么多的食肉鱼类 “移民”此处，“土著”们大有被赶尽杀绝之忧。
③不管怎么说，这“放生”最终却是成了“放死”。不知那些“放生”的人们，是否会就此为这些无辜惨死的鱼儿们开个盛大的水陆法会。记得冯骥才先生的《俗世奇人》中记载：清末天津卫所谓的“放生”，乃是请人把野外的鱼钓来，绑上红绳，择个吉利日子，选个热闹地方，众目睽睽之下，把鱼儿扔进某个池塘，好叫世人知道有他这号大善人；来年同一时候，原样重来一遍。据说，个别运气特别好的鱼，甚至能做好几次这样的“免费移民”！说白了，不过是人类利用鱼类，给自己的形象做了广告，于鱼舒服何干？
④作为万物灵长，人类最擅长的便是借天地万物以为己用。不仅用来吃，也用来装点门面，自命清高。但时间一长不免腻味，终于想起了一件事，还有自己的同胞可以利用！于是发起募捐，宣告自己多么善良、多么有爱心以及多么富有，也号召一些人为太子陪读，零星加上一些，更反衬出自己的善良与富有。
⑤除此以外还有两种情况：一是大搞基础建设，特搞工程项目，于是得了勋章升了官，留下一堆“未竟的事业”给下任；二是平时歌舞升平，不修水利，等洪水来了又亲临一线，成了英雄。此等利用他人为自己沽名钓誉、谋求便利，与彼等“放死”并无二致。孟子说过这样的故事：某年某地饥荒，某富户在路边趾高气扬地分发米粥：“嗟！来食！”孟子说有人终于为不吃这嗟来之食饿死。
⑥但我所知的是大多数人如同鲶鱼般沉默着，听那人喊道：“嗟！来食！”
简 评
第1段：开头偏离主题；陈光标的材料出现在第一段不合适。
第2段：语言表现力好，但是感觉有些拖沓；“也有人说”句，把内容往深处挖掘。
第3段：冯骥才的故事很精彩，表现了一定的知识储备，批评的点也选择得好。
第4段：原本确实很具讽刺性，但因为说的内容既遥远又玄乎，显得有些云遮山雾罩。
第5段：这第二个批评，和“放生”之举显得不搭界，联系现实，应该把这种心理的广泛性揭示得更充分才好，而批评不修水利，批评对象显得过于狭窄。
第6段：颇有杂文之风，可惜指向模糊，宝剑虽然锋利，如果随意挥舞，毕竟还是缺乏杀伤力。
打分理由
可考虑修改标题，例如“如此作秀，可以休矣”。删去第1段；修改第4段和第5段，指出现实生活中的作秀或者“暴力慈善”；改写结尾，使其呼应开头。