如何看待科技是一把双刃剑
摘要：在当今时代，科学与技术发展迅猛，相互依存、相互作用的关系也日益加强。科学技术在工业运用方面已形成体系，发展和应用空间得到全方位拓展，工业生产也为科学技术能转化为现实生产力提供更加多元化的途径。“科学—技术—生产”已经发展为不可分割的一体。但是，技术手段的高速发展超越自然规律的制约，纵容科学技术的“非理性”因素急剧膨胀，反而会对自然发展和人类进步造成不可挽回的负面影响。
关键词：科技进步；双刃剑；自然规律
科学技术的发展，解决了许多千百年来悬而未决的事情：医学的发展，延长了人的寿命，降低了死亡率；信息技术的发展，让人的脑力劳动得以分担；太空技术更是将人类的活动范围得以突破大气层的限制，登月、“天宫一号”„„故而，越来越多人开始对科技顶礼膜拜，用“科学产品”武装自已的身体，用唯物主义思想武装自己的脑袋，疯狂想着科技，越来越失去理性的判断，而是感性的执着，而科学要的是独立自主的精神，要的是理性看待世界。
一、科学技术的双重属性——“生产力”与“意识形态”
“科技”是“科学”（ 包括“基础理论科学”与“应用科学”）与“技术”的合称，“科学”主要是认识论目的，用于探索和发现自然、社会、人类等未知领域的现象、本质及规律。而“技术”是应用科学具体化、物质化的表现，通过在生产活动中对科学的应用，以一种现实性的力量体现出来。应用科学与技术具有相同的目的和价值导向，即对规律的应用；所不同的是应用科学还处于应用性理论探索层面，而技术则处于应用性物质实践层面，从应用科学到技术的转化，就是从抽象到具体，从“纸上应用”到“手上应用”的转化过程。随着社会对科学技术需求的急剧增加，人类的目光都集中在科技进步所带来的生产力的空前发展上，而对于科学技术的存在本身却很少进行深入的反思。科学技术成为一种不可抗拒的统治力量逐步侵入到人们的思想意识当中，并发展出“科技理性”作为绝对至上的理性原则来指导和规范人们的思想和行为。
对科学技术持保守主义观点的人认为，对科学技术的盲目信任和依赖，必将把人类社会推向一个由机器来调控世界的未来，等到那个时候，科技再也不能按照人类的计划来运行，将会自成体系，超越人类的控制，正像90年代电脑“深蓝”战胜国际象棋界公认的棋王卡斯帕罗夫后，人类开始恐慌人工智能将超越人脑。围绕科学技术的争论都
毫无例外地陷入了人类自己预设的理想主义怪圈，就“科学技术”谈“科学技术”将无法预见“科学技术”以外的其他可能性或出路，同时在不经意间也成了“技术统治论”的帮凶，科学技术的意识形态化也会随之加剧。
二、人对科学技术的过度依赖
人类的发展是在同自然的斗争中由劣势走向强势，当人类在自然面前感到束手无策时，科学使人类获得自由。然而，科技的迅猛发展却使人在一定程度上失去自由，人在对自然取得相对主动地位的同时，其自由也受到了技术依赖的制约，成为技术的奴隶。科学技术对人类自由的制约体现在肉体和精神两个方面。科学技术越发展，人类利用自然的手段越先进，人越能够从繁重的体力劳动中解放出来获得肉体上更多的自由。人对技术的依赖的后果就是精神受到压抑，科学技术所支配的己经不只是高楼林立的大城市，也不只是整个工业国，而是人原先没有转让的内在世界。科学技术对智力的支配，已经逐渐扩展到操纵人的心理生活、无意识的领域，比如手机强迫症等。
三、科学技术与自然规律的关系
传统科学技术的发展和应用主要表现为探索自然和社会的生存和发展规律，并运用这些规律去改造自然和社会的过程在人们大谈特谈“科技是第一生产力”的时候，却有意或无意地忽视了生产力。生产力是人们认识和改造自然世界和人类社会的能力，体现在人类理性活动的客体化程度、使用技术手段的水平，劳动强度与获得收益的比值，以及潜在的规则约束。科学技术的进步对于人类活动的拓展具有重要作用，但它只是工具，无法代替人类自主的理性思维，当它脱离人的控制，而成为一种独立自主的“能力”的时候，就是人类必须面对的科技泛滥与人类伦理交锋的时候。
作为人类社会发展必须遵循的自然规律，它是一种基于关注所有生命形态和谐共生的规律，它把人类视为生态系统中的一个有机组成部分，与其它系统相互联系、相互影响，并共同构建和谐、健康、稳定、统一的世界。自然规律对于科学技术的发展和应用具有重要的导向作用，当科技发展以人与自然、人与人、人与社会的和谐共生为基础，就会朝着有利于全人类以及整个生态系统的福祉方向发展，而将可能造成的不利后果降至最低。因此，对科技开发和应用的可行性评估非常重要，既要保证“它是一种高效率获取所需物质资料的技术，而且是一种无公害技术；是一种能对生产过程及其环境影响进行全程监控的技术，即对生产与自然关系进行有效控制的复合技术，它不仅体现为对自然的改造能力，而且还体现在对自然的建设能力”。
四、“科技伦理问题”伴着科技进步出现
所谓“物极必反”，任何美好的事物，用之过度，走向极端，便会出现“双刃剑”效应。科学也是如此，在发挥进步功能的同时也表现出负面性，特别是20世纪科学技术的大发展，产生了许多威胁人类生存与尊严的重大问题，如原子核技术产生的巨大核力量足以摧毁地球几十次，基因技术存在破坏人类自然进化规律的可能，抗生素快速研发与滥用破坏了人的抵抗力，加速了病毒的变异，产生了如“非典”、“禽流感”的高危传染病。
科学技术负面效应对人类的影响不单单存在于社会物质生活领域，实际上科学技术的负面性还作用于人类社会的精神生活领域，科技伦理问题就是其中之一。“唯科学主义者”忽视了自然赋予我们最完整最宝贵的基本规律，妄图用科学去打破既有的格局，实现一些突破常规，“惊天动地”的“科学壮举”，而将基本的伦理道德，社会价值抛之脑后。科学伦理问题主要出现在以下两点。
（一）科技发展与精神价值的淡化
科学技术作为人类认识世界和改造世界的一种手段和工具，减轻了人类的贫困、痛苦和灾难，提高了人类社会的生活质量，为人类更好地生存和发展奠定了坚实的物质基础，这本身就是一种道德意义的善。科学技术始终是人类精神升华和价值实现的重要推动力量，科学技术的每一项重大成就，都是人类价值实现的一次升华.然而，随着科学技术突飞猛进的发展，及科技对财富创造重要性比重的上升，人对物质财富的欲望在很大程度上超过了对精神价值的追求，从而在价值观上出现了淡化精神价值的现象，由此带来的社会问题日益突出
（二）科技发展与社会公正的失缺
从伦理的角度来讲，任何科技活动对社会资源的利用都必须考虑其目的的合法性，是否具有正面的社会价值，是否有利于公众，成果享用是否公正，其中最关键的是科技成果的享用公正。一般来说，科学技术的发展为社会实现公正提供了保障，使每个人都有可能获得新的发展机会。但是，由于人类个体间存在先天和现实境遇的差别，新科技的发展往往更有利于那些具有资本和教育优势的人，而且这种差别还随着科技的进步不断扩大，特别是随着信息技术的发展和知识经济时代的来临，知识大爆炸使这种差距发生了乘数效应。简单劳动者和复杂劳动者之间的发展机会之间的差距越来越大，而且由于资源占有的差别，科技发展的成果在不同群体之间的分配往往是极不公正的，社会中少量的人占有或者最先占有最新的科技成果，而科技成果产生所支出的成本代价又是由社会中的大多数人来承担。中国家电缘何屡遭“专利门”事件，归根揭底不是我们善于
剽窃，而是机会实在不均等。另一个成果享用是不公正极端例子出现在现代国际关系中，当科技成果广泛应用于先进武器的制造中，公理常常服从于武器的技术含量，人权往往折服于导弹的威力，科学技术常常成为强权政治的工具。当核弹可以轻而易举地将地球毁灭几十次，当NMD御敌于千里之外，许多国家背负“无赖”的骂名，节衣缩食发展核武器也就不足为怪了。
科学是人类发展进步的动力，从最早的“钻木取火”到如今的“纳米科技”，科技的每一小步，都推动人类发展一大步。但也要懂得“物极必反”，科技是把双刃剑，其负面作用不可小觑，我们人类唯有本着公平正义之心，不违背自然规律之道，才是科技发展正途。
参考文献：
[1] 杨海音.哈贝马斯科学技术观述评[J].科学技术与辩证法,2007,(10):57.
[2] 赵成,方鸿志.论科学技术与生态化生产方式的形成[J].科学技术与辩证法,2007,(10):11.
如何看待科技是一把双刃剑
摘要：在当今时代，科学与技术发展迅猛，相互依存、相互作用的关系也日益加强。科学技术在工业运用方面已形成体系，发展和应用空间得到全方位拓展，工业生产也为科学技术能转化为现实生产力提供更加多元化的途径。“科学—技术—生产”已经发展为不可分割的一体。但是，技术手段的高速发展超越自然规律的制约，纵容科学技术的“非理性”因素急剧膨胀，反而会对自然发展和人类进步造成不可挽回的负面影响。
关键词：科技进步；双刃剑；自然规律
科学技术的发展，解决了许多千百年来悬而未决的事情：医学的发展，延长了人的寿命，降低了死亡率；信息技术的发展，让人的脑力劳动得以分担；太空技术更是将人类的活动范围得以突破大气层的限制，登月、“天宫一号”„„故而，越来越多人开始对科技顶礼膜拜，用“科学产品”武装自已的身体，用唯物主义思想武装自己的脑袋，疯狂想着科技，越来越失去理性的判断，而是感性的执着，而科学要的是独立自主的精神，要的是理性看待世界。
一、科学技术的双重属性——“生产力”与“意识形态”
“科技”是“科学”（ 包括“基础理论科学”与“应用科学”）与“技术”的合称，“科学”主要是认识论目的，用于探索和发现自然、社会、人类等未知领域的现象、本质及规律。而“技术”是应用科学具体化、物质化的表现，通过在生产活动中对科学的应用，以一种现实性的力量体现出来。应用科学与技术具有相同的目的和价值导向，即对规律的应用；所不同的是应用科学还处于应用性理论探索层面，而技术则处于应用性物质实践层面，从应用科学到技术的转化，就是从抽象到具体，从“纸上应用”到“手上应用”的转化过程。随着社会对科学技术需求的急剧增加，人类的目光都集中在科技进步所带来的生产力的空前发展上，而对于科学技术的存在本身却很少进行深入的反思。科学技术成为一种不可抗拒的统治力量逐步侵入到人们的思想意识当中，并发展出“科技理性”作为绝对至上的理性原则来指导和规范人们的思想和行为。
对科学技术持保守主义观点的人认为，对科学技术的盲目信任和依赖，必将把人类社会推向一个由机器来调控世界的未来，等到那个时候，科技再也不能按照人类的计划来运行，将会自成体系，超越人类的控制，正像90年代电脑“深蓝”战胜国际象棋界公认的棋王卡斯帕罗夫后，人类开始恐慌人工智能将超越人脑。围绕科学技术的争论都
毫无例外地陷入了人类自己预设的理想主义怪圈，就“科学技术”谈“科学技术”将无法预见“科学技术”以外的其他可能性或出路，同时在不经意间也成了“技术统治论”的帮凶，科学技术的意识形态化也会随之加剧。
二、人对科学技术的过度依赖
人类的发展是在同自然的斗争中由劣势走向强势，当人类在自然面前感到束手无策时，科学使人类获得自由。然而，科技的迅猛发展却使人在一定程度上失去自由，人在对自然取得相对主动地位的同时，其自由也受到了技术依赖的制约，成为技术的奴隶。科学技术对人类自由的制约体现在肉体和精神两个方面。科学技术越发展，人类利用自然的手段越先进，人越能够从繁重的体力劳动中解放出来获得肉体上更多的自由。人对技术的依赖的后果就是精神受到压抑，科学技术所支配的己经不只是高楼林立的大城市，也不只是整个工业国，而是人原先没有转让的内在世界。科学技术对智力的支配，已经逐渐扩展到操纵人的心理生活、无意识的领域，比如手机强迫症等。
三、科学技术与自然规律的关系
传统科学技术的发展和应用主要表现为探索自然和社会的生存和发展规律，并运用这些规律去改造自然和社会的过程在人们大谈特谈“科技是第一生产力”的时候，却有意或无意地忽视了生产力。生产力是人们认识和改造自然世界和人类社会的能力，体现在人类理性活动的客体化程度、使用技术手段的水平，劳动强度与获得收益的比值，以及潜在的规则约束。科学技术的进步对于人类活动的拓展具有重要作用，但它只是工具，无法代替人类自主的理性思维，当它脱离人的控制，而成为一种独立自主的“能力”的时候，就是人类必须面对的科技泛滥与人类伦理交锋的时候。
作为人类社会发展必须遵循的自然规律，它是一种基于关注所有生命形态和谐共生的规律，它把人类视为生态系统中的一个有机组成部分，与其它系统相互联系、相互影响，并共同构建和谐、健康、稳定、统一的世界。自然规律对于科学技术的发展和应用具有重要的导向作用，当科技发展以人与自然、人与人、人与社会的和谐共生为基础，就会朝着有利于全人类以及整个生态系统的福祉方向发展，而将可能造成的不利后果降至最低。因此，对科技开发和应用的可行性评估非常重要，既要保证“它是一种高效率获取所需物质资料的技术，而且是一种无公害技术；是一种能对生产过程及其环境影响进行全程监控的技术，即对生产与自然关系进行有效控制的复合技术，它不仅体现为对自然的改造能力，而且还体现在对自然的建设能力”。
四、“科技伦理问题”伴着科技进步出现
所谓“物极必反”，任何美好的事物，用之过度，走向极端，便会出现“双刃剑”效应。科学也是如此，在发挥进步功能的同时也表现出负面性，特别是20世纪科学技术的大发展，产生了许多威胁人类生存与尊严的重大问题，如原子核技术产生的巨大核力量足以摧毁地球几十次，基因技术存在破坏人类自然进化规律的可能，抗生素快速研发与滥用破坏了人的抵抗力，加速了病毒的变异，产生了如“非典”、“禽流感”的高危传染病。
科学技术负面效应对人类的影响不单单存在于社会物质生活领域，实际上科学技术的负面性还作用于人类社会的精神生活领域，科技伦理问题就是其中之一。“唯科学主义者”忽视了自然赋予我们最完整最宝贵的基本规律，妄图用科学去打破既有的格局，实现一些突破常规，“惊天动地”的“科学壮举”，而将基本的伦理道德，社会价值抛之脑后。科学伦理问题主要出现在以下两点。
（一）科技发展与精神价值的淡化
科学技术作为人类认识世界和改造世界的一种手段和工具，减轻了人类的贫困、痛苦和灾难，提高了人类社会的生活质量，为人类更好地生存和发展奠定了坚实的物质基础，这本身就是一种道德意义的善。科学技术始终是人类精神升华和价值实现的重要推动力量，科学技术的每一项重大成就，都是人类价值实现的一次升华.然而，随着科学技术突飞猛进的发展，及科技对财富创造重要性比重的上升，人对物质财富的欲望在很大程度上超过了对精神价值的追求，从而在价值观上出现了淡化精神价值的现象，由此带来的社会问题日益突出
（二）科技发展与社会公正的失缺
从伦理的角度来讲，任何科技活动对社会资源的利用都必须考虑其目的的合法性，是否具有正面的社会价值，是否有利于公众，成果享用是否公正，其中最关键的是科技成果的享用公正。一般来说，科学技术的发展为社会实现公正提供了保障，使每个人都有可能获得新的发展机会。但是，由于人类个体间存在先天和现实境遇的差别，新科技的发展往往更有利于那些具有资本和教育优势的人，而且这种差别还随着科技的进步不断扩大，特别是随着信息技术的发展和知识经济时代的来临，知识大爆炸使这种差距发生了乘数效应。简单劳动者和复杂劳动者之间的发展机会之间的差距越来越大，而且由于资源占有的差别，科技发展的成果在不同群体之间的分配往往是极不公正的，社会中少量的人占有或者最先占有最新的科技成果，而科技成果产生所支出的成本代价又是由社会中的大多数人来承担。中国家电缘何屡遭“专利门”事件，归根揭底不是我们善于
剽窃，而是机会实在不均等。另一个成果享用是不公正极端例子出现在现代国际关系中，当科技成果广泛应用于先进武器的制造中，公理常常服从于武器的技术含量，人权往往折服于导弹的威力，科学技术常常成为强权政治的工具。当核弹可以轻而易举地将地球毁灭几十次，当NMD御敌于千里之外，许多国家背负“无赖”的骂名，节衣缩食发展核武器也就不足为怪了。
科学是人类发展进步的动力，从最早的“钻木取火”到如今的“纳米科技”，科技的每一小步，都推动人类发展一大步。但也要懂得“物极必反”，科技是把双刃剑，其负面作用不可小觑，我们人类唯有本着公平正义之心，不违背自然规律之道，才是科技发展正途。
参考文献：
[1] 杨海音.哈贝马斯科学技术观述评[J].科学技术与辩证法,2007,(10):57.
[2] 赵成,方鸿志.论科学技术与生态化生产方式的形成[J].科学技术与辩证法,2007,(10):11.