中国历代的童谣常是谶语的另一种表现，尤其是有关一个朝代国祚的存亡、一个时代的动荡变迁。中国的童谣，涵涉政治题材的童谣以中国神传文字特有的丰富文化内涵，展现巧趣又神秘、时明又时暗的预言，字表看似浅白畅口，其实内含真意深隐，真相总是另有所指。实际上，指涉政治人与事的童谣常常是谶语的另一种表现，一种容易在民间传播开来的谶语，一种未来的预言。
赵飞燕
中国传统文化非常丰富，底蕴深厚，许多的预言名作，甚至是历代“童谣”中充满了神秘智慧，预警未来，关怀生众，千百年后的人还是觉得莫测高深。
中国历朝，一直都有童谣、谶语、民谣或石碑刻字，向人间暗示未来的吉凶祸福的征兆，而且在历代史籍中多有记载，甚至记入正史中。例如，《史记?周本纪》记载，宣王之时童女谣曰“檿弧箕服，实亡周国。”可见“童谣”预言在中国起源甚早。
从周朝往后看，每个朝代都能见揭示朝代兴亡更迭，或暗示祸福起落、人事成败的童谣。这些神秘的童谣，多在社会战乱、自然灾变的前头传出世间，尤其是在朝代末世最多。
中国历代的童谣常是谶语的另一种表现，尤其是有关一个朝代国祚的存亡、一个时代的动荡变迁。中国的童谣，涵涉政治题材的童谣以中国神传文字特有的丰富文化内涵，展现巧趣又神秘、时明又时暗的预言，字表看似浅白畅口，其实内含真意深隐，真相总是另有所指。实际上，指涉政治人与事的童谣常常是谶语的另一种表现，一种容易在民间传播开来的谶语，一种未来的预言。
人说从“童谣”中可以看历史!从历朝末世童谣预言的应验来看，可说它是对人间动荡坏灭的预警。事过境迁，往事留痕;鉴往知来，掌握先机。回顾中国历代童谣、谶语，看历史上预警天机，若隐若现，冥冥不见解，因果安排有天意!耐人寻味……
以下是有关西汉王室之变的童谣二首，一应验在王莽篡位，一应验在与赵飞燕害和汉皇室之祸端。
西汉：“井水溢，灭灶烟，灌玉堂，流金门”
汉元帝时，有童谣曰：“井水溢，灭灶烟，灌玉堂，流金门。”
《汉书?五行志》记载这首汉元帝时童谣。这首童谣用了当时流行的五行、阴阳概念做了隐喻预言。汉成帝建始二年三月戊子，北宫中的井泉稍微有上涨，后来井水溢出来向南流去。井水，阴也;灶烟，阳也;玉堂、金门，至尊之居，象征皇帝之意。阴盛而灭阳，此童谣暗喻将有人窃有宫室之应也。
童谣应验在王莽篡了汉室王位。王莽生于汉元帝初元四年，是西汉元帝孝元皇后王政君之侄。至汉成帝时，王莽初任黄门郎，后升为射声校尉，永始元年(前16年)封新都侯。汉平帝元始一年受“安汉公”的爵位;元始三年，王莽的女儿成了皇后;元始四年加号宰衡，王莽位在诸侯王公之上。次年，王莽毒死汉平帝，立年仅两岁的孺子婴为皇太子，太皇太后王氏命王莽代天子朝政，称“假皇帝”或“摄皇帝”。初始三年，王莽篡了汉室王位。
汉成帝：“燕飞来，啄皇孙，皇孙死，燕啄矢。”
汉成帝时民间有童谣传出：“燕燕尾涎涎，张公子，时相见。木门仓琅根，燕飞来，啄皇孙，皇孙死，燕啄矢。”
汉嘉鸿三年，汉成帝微服出巡，常与富平侯张放一起，自称富平侯家人。他在阳河公主家作乐，见到能作“掌上舞”的舞者赵飞燕，便召她入宫，宠爱有加，“燕燕尾涎涎”，指的是飞燕有美貌。“张公子”，说的是富平侯。“木门仓琅根”，是指宫门，燕飞来，飞燕飞进了宫门，将来会尊贵的。后来，赵飞燕被立为孝成皇后。
西汉绥和二年(纪元前七元)，汉成帝没有病而突然死亡。皇室及大臣都归罪于当时的皇后赵飞燕和其妹赵昭仪，说她们想篡权谋反，残杀汉皇室继承人来危害汉室江山。
“燕飞来，啄皇孙，皇孙死，燕啄矢”应验在赵氏姐妹恃宠而骄，参与杀害皇子，谋害皇孙之事。
(见《汉书?外戚传下?孝成赵皇后》)
天道虽无声无息，然而中国古人早已观察到地上人事与天道相感相应，如影之随形。人间事象之祸福成败，尤其是关乎一个大群体的命运，事发前总有天启之征兆。童谣谶语可不也是慈悲的上天给人间的预警?!
中国历代的童谣常是谶语的另一种表现，尤其是有关一个朝代国祚的存亡、一个时代的动荡变迁。中国的童谣，涵涉政治题材的童谣以中国神传文字特有的丰富文化内涵，展现巧趣又神秘、时明又时暗的预言，字表看似浅白畅口，其实内含真意深隐，真相总是另有所指。实际上，指涉政治人与事的童谣常常是谶语的另一种表现，一种容易在民间传播开来的谶语，一种未来的预言。
赵飞燕
中国传统文化非常丰富，底蕴深厚，许多的预言名作，甚至是历代“童谣”中充满了神秘智慧，预警未来，关怀生众，千百年后的人还是觉得莫测高深。
中国历朝，一直都有童谣、谶语、民谣或石碑刻字，向人间暗示未来的吉凶祸福的征兆，而且在历代史籍中多有记载，甚至记入正史中。例如，《史记?周本纪》记载，宣王之时童女谣曰“檿弧箕服，实亡周国。”可见“童谣”预言在中国起源甚早。
从周朝往后看，每个朝代都能见揭示朝代兴亡更迭，或暗示祸福起落、人事成败的童谣。这些神秘的童谣，多在社会战乱、自然灾变的前头传出世间，尤其是在朝代末世最多。
中国历代的童谣常是谶语的另一种表现，尤其是有关一个朝代国祚的存亡、一个时代的动荡变迁。中国的童谣，涵涉政治题材的童谣以中国神传文字特有的丰富文化内涵，展现巧趣又神秘、时明又时暗的预言，字表看似浅白畅口，其实内含真意深隐，真相总是另有所指。实际上，指涉政治人与事的童谣常常是谶语的另一种表现，一种容易在民间传播开来的谶语，一种未来的预言。
人说从“童谣”中可以看历史!从历朝末世童谣预言的应验来看，可说它是对人间动荡坏灭的预警。事过境迁，往事留痕;鉴往知来，掌握先机。回顾中国历代童谣、谶语，看历史上预警天机，若隐若现，冥冥不见解，因果安排有天意!耐人寻味……
以下是有关西汉王室之变的童谣二首，一应验在王莽篡位，一应验在与赵飞燕害和汉皇室之祸端。
西汉：“井水溢，灭灶烟，灌玉堂，流金门”
汉元帝时，有童谣曰：“井水溢，灭灶烟，灌玉堂，流金门。”
《汉书?五行志》记载这首汉元帝时童谣。这首童谣用了当时流行的五行、阴阳概念做了隐喻预言。汉成帝建始二年三月戊子，北宫中的井泉稍微有上涨，后来井水溢出来向南流去。井水，阴也;灶烟，阳也;玉堂、金门，至尊之居，象征皇帝之意。阴盛而灭阳，此童谣暗喻将有人窃有宫室之应也。
童谣应验在王莽篡了汉室王位。王莽生于汉元帝初元四年，是西汉元帝孝元皇后王政君之侄。至汉成帝时，王莽初任黄门郎，后升为射声校尉，永始元年(前16年)封新都侯。汉平帝元始一年受“安汉公”的爵位;元始三年，王莽的女儿成了皇后;元始四年加号宰衡，王莽位在诸侯王公之上。次年，王莽毒死汉平帝，立年仅两岁的孺子婴为皇太子，太皇太后王氏命王莽代天子朝政，称“假皇帝”或“摄皇帝”。初始三年，王莽篡了汉室王位。
汉成帝：“燕飞来，啄皇孙，皇孙死，燕啄矢。”
汉成帝时民间有童谣传出：“燕燕尾涎涎，张公子，时相见。木门仓琅根，燕飞来，啄皇孙，皇孙死，燕啄矢。”
汉嘉鸿三年，汉成帝微服出巡，常与富平侯张放一起，自称富平侯家人。他在阳河公主家作乐，见到能作“掌上舞”的舞者赵飞燕，便召她入宫，宠爱有加，“燕燕尾涎涎”，指的是飞燕有美貌。“张公子”，说的是富平侯。“木门仓琅根”，是指宫门，燕飞来，飞燕飞进了宫门，将来会尊贵的。后来，赵飞燕被立为孝成皇后。
西汉绥和二年(纪元前七元)，汉成帝没有病而突然死亡。皇室及大臣都归罪于当时的皇后赵飞燕和其妹赵昭仪，说她们想篡权谋反，残杀汉皇室继承人来危害汉室江山。
“燕飞来，啄皇孙，皇孙死，燕啄矢”应验在赵氏姐妹恃宠而骄，参与杀害皇子，谋害皇孙之事。
(见《汉书?外戚传下?孝成赵皇后》)
天道虽无声无息，然而中国古人早已观察到地上人事与天道相感相应，如影之随形。人间事象之祸福成败，尤其是关乎一个大群体的命运，事发前总有天启之征兆。童谣谶语可不也是慈悲的上天给人间的预警?!