冯仑：理想很丰满，现实很骨感
观众：冯老师，您好，我是一名刚毕业的大学生，接受的教育让我做个正直、守信、友善的人，但是生活却告诉我这样的人就是悲剧，有时做好事都会心虚，我不明白我到底应该做一个什么样的人？
冯仑：理想很丰满，现实很骨感。现实和理想有一些距离，每一代人都会遇到这个困惑。所以台湾一直讲一句话：人生有梦，做梦踏（第四声）实。人一生中，虚伪狡诈就能生存？没有这样的。世界上的事，人生面对的事，家长讲的这些事，诚实、善良、守信是根本，这种东西是你一生要做的，不是每一件事都能够百分之百地贯彻，你不应该放弃追求，诚实你要用一生兑现，那么在这个过程中怎么体现诚实，有一些根本违背诚实的绝对不能做，还有一些介于今天诚实和明天诚实之间的科学，我发现一个东西，我认为是诚实的，很多人没有发现，你要坚持。这个诚实是以后才被证明的，还有一些你可能是要改变一些沟通方式，你又诚实了又没有伤害别人，又解决了问题；有一些做了一些善意的隐瞒，但不是撒谎，我可以不表达，我可以表达一部分，保留一部分，有很多东西可以接近最终的诚实，这是一个过程。我认为不应该放弃。现实很骨感，骨感是要怎么样丰满，你要在这个基础上不坚持，骨感就变成骨髓了。
生活中再多的挫折不要放弃，好人和坏人的回报，实际上如果经济学上讲，福利曲线特别不一样，坏人的回报很快，你比如说偷东西，打劫一下子钱到你口袋了，但做坏事你不能重复；打工赚钱很慢，我诚实，创业也是，赚钱链条很长，钱到你口袋经过很多环节，但我可以重复可以持续，加起来20年肯定比你打劫赚钱多，而且我还被人尊敬。
比如我们做企业也面临同样的问题，创业之初，有些人做坏事，赖帐，想办法用交易手段切掉，然后买奔驰住豪宅，我们还老老实实还债，死扛。后来人家干完这事，银行朋友没有第二个给他贷款的，我们就是坚决还，哪怕睡地铺，发不出工资我们也还。现在公司进入到一个良好的状态，我们也很好地跟大家交流，合作方越来越多，道路越来越宽，这一晃就万通20年了。万通最早的创业者全都到更年期了，其实企业也是一样的，作为一个领导，管一个社团，管一个公司，面临着每天你究竟选择诚信，追求长远利益，还是选择狡诈、虚伪，获得眼前利益？这是博弈模型，在年轻的时候要想清楚，否则你一生都苦恼。
冯仑：理想很丰满，现实很骨感
观众：冯老师，您好，我是一名刚毕业的大学生，接受的教育让我做个正直、守信、友善的人，但是生活却告诉我这样的人就是悲剧，有时做好事都会心虚，我不明白我到底应该做一个什么样的人？
冯仑：理想很丰满，现实很骨感。现实和理想有一些距离，每一代人都会遇到这个困惑。所以台湾一直讲一句话：人生有梦，做梦踏（第四声）实。人一生中，虚伪狡诈就能生存？没有这样的。世界上的事，人生面对的事，家长讲的这些事，诚实、善良、守信是根本，这种东西是你一生要做的，不是每一件事都能够百分之百地贯彻，你不应该放弃追求，诚实你要用一生兑现，那么在这个过程中怎么体现诚实，有一些根本违背诚实的绝对不能做，还有一些介于今天诚实和明天诚实之间的科学，我发现一个东西，我认为是诚实的，很多人没有发现，你要坚持。这个诚实是以后才被证明的，还有一些你可能是要改变一些沟通方式，你又诚实了又没有伤害别人，又解决了问题；有一些做了一些善意的隐瞒，但不是撒谎，我可以不表达，我可以表达一部分，保留一部分，有很多东西可以接近最终的诚实，这是一个过程。我认为不应该放弃。现实很骨感，骨感是要怎么样丰满，你要在这个基础上不坚持，骨感就变成骨髓了。
生活中再多的挫折不要放弃，好人和坏人的回报，实际上如果经济学上讲，福利曲线特别不一样，坏人的回报很快，你比如说偷东西，打劫一下子钱到你口袋了，但做坏事你不能重复；打工赚钱很慢，我诚实，创业也是，赚钱链条很长，钱到你口袋经过很多环节，但我可以重复可以持续，加起来20年肯定比你打劫赚钱多，而且我还被人尊敬。
比如我们做企业也面临同样的问题，创业之初，有些人做坏事，赖帐，想办法用交易手段切掉，然后买奔驰住豪宅，我们还老老实实还债，死扛。后来人家干完这事，银行朋友没有第二个给他贷款的，我们就是坚决还，哪怕睡地铺，发不出工资我们也还。现在公司进入到一个良好的状态，我们也很好地跟大家交流，合作方越来越多，道路越来越宽，这一晃就万通20年了。万通最早的创业者全都到更年期了，其实企业也是一样的，作为一个领导，管一个社团，管一个公司，面临着每天你究竟选择诚信，追求长远利益，还是选择狡诈、虚伪，获得眼前利益？这是博弈模型，在年轻的时候要想清楚，否则你一生都苦恼。