《六国论》教学反思
人教版高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》中的《六国论》是苏老泉的一篇史论。其观点明确，思路清晰，结构严谨，无论从阅读还是写作教学上都堪称范例。这篇论文篇幅适中，文言现象非常典型，可以针对重点语段进行应试训练。
本篇课文虽然不长，但却牵涉到两个背景，一是六国破灭的背景，二是作者写这篇文章的背景，要想让同学们充分理解作者借古讽今的主旨，这两个背景必须介绍。这当然不是难事，这种故事性的背景学生都爱听。我的安排是先在导入之中就把六国破灭的背景给做个简单的概括，然后再联系课文具体介绍六国灭亡的原因；再具体讲授文章内容时再穿插作者写作本文的背景。但是文言文中还有一个让人非常头疼的教学环节，省又省不掉，讲，学生又不爱听。这就是文言字词的讲解，包括词类活用，文言句式等。
教授本课的过程回顾：
1、完整地实现了教案计划的步骤，条理比较清晰，重点比较突出。突出了语文课的工具性和人文性统一的特点。课堂上学生的思考越来越活跃。
2、疏通文言字词部分进展较顺利，学生多次朗读了课文，互相质疑解疑比较充分，符合学生的实际需要。
3、拓展探究部分主要包括两个问题，一是思考对“赂者力亏，破灭之道也”的论证运用了什么艺术技巧；二是探究“不赂者以赂者丧”的观点的论证是充分有力的还是有漏洞的。第一个环节进展比较平，缺少特色。第二个环节引导得较好，所以比较成功，学生都能大胆地说出自己的观点。
对今后教学的思考：
1、文言文是一种知识载体，它承载着传授知识的任务，但又绝不是惟一的任务，更不是根本任务。其根本任务是让学生接受古代文化的熏陶渐染，提高人文素养。如果肢解开来读，必然失去其原有的韵味。因此在第六单元的文言文教学中，我一改前面的教法，力求让学生在整体中去解读语言，真正实现学生与古人的对话，学到活的知识而不是孤立的字词。
2、文言文教学中应注意培养学生高尚的道德情操，将“情感、态度、价值观”的正确导向贯穿于整个教学过程之中，让学生在学习过程中受到“潜移默化”，从而达到“润物细无声”的佳境，如孟子的“仁攻”、“舍生取义”、“得到多助，失道寡助”、“生于忧患，死于安乐”，墨子的“兼爱”、“非攻”，庄子的善辩，都应该是学生从中汲取的精华。细细回味本堂课其实
缺失的东西很多。最主要的就是一个“情”字。是对六国灭亡的叹惋，抑或是对历史必然的达观；或是对北宋命运的忧虑，抑或是对愚弱朝廷的无奈。我们缺少了作者的那份忠情，淡化了探究者的那片挚情，这样的教和学便是彼此最痛心的应付。这样的课堂是一潭绝望的死水，春风吹不起半点涟漪。
3、文言文教学同样承担培养学生的语文能力的作用。首先是解决文言的障碍，教师要讲解古汉语词汇和语法方面的问题，做古今的对比，使学生读懂文意。理解文章意思，进而分析文章的写作方法，篇章结构，语言修辞；分析文章的主题思想，社会意义。还要让学生对文言文进行口译或笔译，做其他练习。
4、教学应该体现了学生是学习的主体，老师只是课堂的组织者。这堂课最大的弱点是感觉对学生的个体背诵积累重视不够，文言文还应该把
有人说，语文教学是一门技术，就如同老农对土地和农时的了解很重要，什么时候下种，什么时候浇水，都要选择最佳时机。教师在课堂上对每一分钟的感觉都要准确，对每一个环节的处理都要妥当，这样，课堂才会流畅、自然。
语文教学还是一种艺术，就像著名艺术家表演，恰到好处，水到渠成。
语文教学更是一次心灵的对话，没有了心灵的碰撞与交融，那便是一潭绝望的死水。
让我们都能在不断反思中得到提升和顿悟。
《六国论》教学反思
人教版高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》中的《六国论》是苏老泉的一篇史论。其观点明确，思路清晰，结构严谨，无论从阅读还是写作教学上都堪称范例。这篇论文篇幅适中，文言现象非常典型，可以针对重点语段进行应试训练。
本篇课文虽然不长，但却牵涉到两个背景，一是六国破灭的背景，二是作者写这篇文章的背景，要想让同学们充分理解作者借古讽今的主旨，这两个背景必须介绍。这当然不是难事，这种故事性的背景学生都爱听。我的安排是先在导入之中就把六国破灭的背景给做个简单的概括，然后再联系课文具体介绍六国灭亡的原因；再具体讲授文章内容时再穿插作者写作本文的背景。但是文言文中还有一个让人非常头疼的教学环节，省又省不掉，讲，学生又不爱听。这就是文言字词的讲解，包括词类活用，文言句式等。
教授本课的过程回顾：
1、完整地实现了教案计划的步骤，条理比较清晰，重点比较突出。突出了语文课的工具性和人文性统一的特点。课堂上学生的思考越来越活跃。
2、疏通文言字词部分进展较顺利，学生多次朗读了课文，互相质疑解疑比较充分，符合学生的实际需要。
3、拓展探究部分主要包括两个问题，一是思考对“赂者力亏，破灭之道也”的论证运用了什么艺术技巧；二是探究“不赂者以赂者丧”的观点的论证是充分有力的还是有漏洞的。第一个环节进展比较平，缺少特色。第二个环节引导得较好，所以比较成功，学生都能大胆地说出自己的观点。
对今后教学的思考：
1、文言文是一种知识载体，它承载着传授知识的任务，但又绝不是惟一的任务，更不是根本任务。其根本任务是让学生接受古代文化的熏陶渐染，提高人文素养。如果肢解开来读，必然失去其原有的韵味。因此在第六单元的文言文教学中，我一改前面的教法，力求让学生在整体中去解读语言，真正实现学生与古人的对话，学到活的知识而不是孤立的字词。
2、文言文教学中应注意培养学生高尚的道德情操，将“情感、态度、价值观”的正确导向贯穿于整个教学过程之中，让学生在学习过程中受到“潜移默化”，从而达到“润物细无声”的佳境，如孟子的“仁攻”、“舍生取义”、“得到多助，失道寡助”、“生于忧患，死于安乐”，墨子的“兼爱”、“非攻”，庄子的善辩，都应该是学生从中汲取的精华。细细回味本堂课其实
缺失的东西很多。最主要的就是一个“情”字。是对六国灭亡的叹惋，抑或是对历史必然的达观；或是对北宋命运的忧虑，抑或是对愚弱朝廷的无奈。我们缺少了作者的那份忠情，淡化了探究者的那片挚情，这样的教和学便是彼此最痛心的应付。这样的课堂是一潭绝望的死水，春风吹不起半点涟漪。
3、文言文教学同样承担培养学生的语文能力的作用。首先是解决文言的障碍，教师要讲解古汉语词汇和语法方面的问题，做古今的对比，使学生读懂文意。理解文章意思，进而分析文章的写作方法，篇章结构，语言修辞；分析文章的主题思想，社会意义。还要让学生对文言文进行口译或笔译，做其他练习。
4、教学应该体现了学生是学习的主体，老师只是课堂的组织者。这堂课最大的弱点是感觉对学生的个体背诵积累重视不够，文言文还应该把
有人说，语文教学是一门技术，就如同老农对土地和农时的了解很重要，什么时候下种，什么时候浇水，都要选择最佳时机。教师在课堂上对每一分钟的感觉都要准确，对每一个环节的处理都要妥当，这样，课堂才会流畅、自然。
语文教学还是一种艺术，就像著名艺术家表演，恰到好处，水到渠成。
语文教学更是一次心灵的对话，没有了心灵的碰撞与交融，那便是一潭绝望的死水。
让我们都能在不断反思中得到提升和顿悟。