高中语文美育的三种途径
［摘 要］语文的美育长期受到忽视,这不仅造成大量的美育资源的浪费,也让学生逐渐失去语文学习的兴趣,重视语文美育是新课程改革的重要内容,因而研究实施语文美育的方式就显得更有实际意义。本文探讨了实施语文美育的三种途径,从直观感觉、感知、揣摩三个层面详细论述了实现语文美育的途径，为语文教学中美育的自觉提供一些借鉴。
［关键词］语文；美育；诵读；展示；揣摩；美
语文作为交给学生“打开美的大门的第一把钥匙”,对于教会学生树立正确的审美观,培养欣赏美和创造美的能力,促进学生借美育形成自己独特高雅的人生趣味和诗意人生境界具有重要作用,它对整所学校乃至社会的美育都有深远影响。但是,长期以来语文美育不是被视为德育、智育的一种手段,就是缺乏实施的自觉。所以,通过什么方式来自觉地、有意识地实现语文美育功能就显得非常必要。
1 听读和诵读的结合
语文学科主要是以典范的文章构成,有的文章既是语言文字的艺术品,又是音节韵律的艺术品。如唐代律诗,历朝精美散文,不但文笔好,而且读起来平仄相间、朗朗上口。这类诗文更像一部音乐作品。如果先让学生听标准的朗诵,然后模仿着读,不但有助于领会文章意思,也可从美的节奏中感受到我国语言的魅力。
这些文章,教师不应作过多讲析,而要把指导学生诵读作为实现教学目标的手段,从语言的速度、停顿、语气的轻重、语音的高低、长短等方面入手,采用个别诵读、分组诵读、分性别诵读、齐读等方式反复练习适应，辅以讲解,学生便会在领略美的节奏中感受到最直观的美。
2 直观展示情景之美
我国许多优美的文章,非常善于描绘景物,即人们常说的语言的“绘画美”。这些文章几乎涉及美的各个领域,如写自然美的《长江三峡》、《天山景物记》,如写民俗美的《安塞腰鼓》、《云南的歌会》,如写艺术美的《明湖居听书》等。神秘秀美的巫峡、恬静的荷塘月色、静谧和平的大草原、热烈奔放的安塞腰鼓、婉转清丽的唱腔,为学生们打开了一扇无比丰富的美的宫殿的大门,展现了一个绚丽多彩的世界,使学生受到美的强烈感受。
对于这些文章,我们如果停留在传统地分析讲解上,势必会让学生觉得味同嚼蜡,提不起学习的兴趣,也浪费了美的教育资源。如果我们利用多媒体、电视、图片、录音机等工具直观的展示巫峡之秀、草原之广、腰鼓之烈、唱腔之曲,学生就会在获得强烈的视觉和听觉冲击的同时,置身于美丽的情景中,受到美的熏陶,激发语文学习的兴趣。
高中语文美育的三种途径
［摘 要］语文的美育长期受到忽视,这不仅造成大量的美育资源的浪费,也让学生逐渐失去语文学习的兴趣,重视语文美育是新课程改革的重要内容,因而研究实施语文美育的方式就显得更有实际意义。本文探讨了实施语文美育的三种途径,从直观感觉、感知、揣摩三个层面详细论述了实现语文美育的途径，为语文教学中美育的自觉提供一些借鉴。
［关键词］语文；美育；诵读；展示；揣摩；美
语文作为交给学生“打开美的大门的第一把钥匙”,对于教会学生树立正确的审美观,培养欣赏美和创造美的能力,促进学生借美育形成自己独特高雅的人生趣味和诗意人生境界具有重要作用,它对整所学校乃至社会的美育都有深远影响。但是,长期以来语文美育不是被视为德育、智育的一种手段,就是缺乏实施的自觉。所以,通过什么方式来自觉地、有意识地实现语文美育功能就显得非常必要。
1 听读和诵读的结合
语文学科主要是以典范的文章构成,有的文章既是语言文字的艺术品,又是音节韵律的艺术品。如唐代律诗,历朝精美散文,不但文笔好,而且读起来平仄相间、朗朗上口。这类诗文更像一部音乐作品。如果先让学生听标准的朗诵,然后模仿着读,不但有助于领会文章意思,也可从美的节奏中感受到我国语言的魅力。
这些文章,教师不应作过多讲析,而要把指导学生诵读作为实现教学目标的手段,从语言的速度、停顿、语气的轻重、语音的高低、长短等方面入手,采用个别诵读、分组诵读、分性别诵读、齐读等方式反复练习适应，辅以讲解,学生便会在领略美的节奏中感受到最直观的美。
2 直观展示情景之美
我国许多优美的文章,非常善于描绘景物,即人们常说的语言的“绘画美”。这些文章几乎涉及美的各个领域,如写自然美的《长江三峡》、《天山景物记》,如写民俗美的《安塞腰鼓》、《云南的歌会》,如写艺术美的《明湖居听书》等。神秘秀美的巫峡、恬静的荷塘月色、静谧和平的大草原、热烈奔放的安塞腰鼓、婉转清丽的唱腔,为学生们打开了一扇无比丰富的美的宫殿的大门,展现了一个绚丽多彩的世界,使学生受到美的强烈感受。
对于这些文章,我们如果停留在传统地分析讲解上,势必会让学生觉得味同嚼蜡,提不起学习的兴趣,也浪费了美的教育资源。如果我们利用多媒体、电视、图片、录音机等工具直观的展示巫峡之秀、草原之广、腰鼓之烈、唱腔之曲,学生就会在获得强烈的视觉和听觉冲击的同时,置身于美丽的情景中,受到美的熏陶,激发语文学习的兴趣。