性与社会课程论文
姓名：韦昭华
学号：
学院：水利水电学院
[1**********]40
对于同性恋现象的看法
内容提要：随着社会发展，人们的思想观念也日益开放，同性恋这个群体逐渐进入了大众的视野，但对于同性恋的看法各方却持不同意见，有反对有支持也有选择无视的。我就谈谈我的看法。
同性恋或同性爱是一种性取向，具有同性恋性取向的人主要倾向于或者持续地对社会中与自己性别相同的成员产生爱慕、爱情或性欲。同时，同性恋作为一种身份认同和社会标签，被同性恋者本身，或者社会其他成员广泛使用。同性恋有时候也可以用来描述同性性行为，即同性成员间发生的性行为，而不管参与者的自我认同的性取向如何。
由于经济政治文化的差异，中西方对待同性恋的态度也大相劲庭。同性恋在欧洲中世纪受到到残酷对待，在中国，同性恋也被儒家思想认为其与传统伦理道德相悖，这使同性恋者陷入了生存困境。随着社会的文明进步，同性恋婚姻在西方一些国家已经合法化。然而中国人们却始终对同性恋现象采取一种视而不见的态度。与此同时，同性恋者自己也不愿暴露身份，于是造成了这一现象根本不存在的假象。但欧美明星的公开“出柜”，中国人们已经开始慢慢接受了这些人，使他们有了更多的空间，也衍生出了自己的文化。
关于同性恋产生原因现在一般有四种看法：
1. 先天基因决定。就如先天单眼皮和双眼皮的差别一样。
其中一部分同性恋者携带着天生具有同性性取向的基因。并且这一现象并不是只显示在人类这一物种上，有专家对兔子，老鼠等动物都做了有关同性恋的相关研究。所以同性恋是属于正常现象，不应把其归于弱势群体。
2. 后天环境影响。不同的家庭有着不同的生长环境和不同的成长经历。这些对于性格的塑造也会产生不同的影响。同性恋者产生不同性取向的后天环境原因很多，可能是从小和同性在一起生活，玩耍，与异性几乎没有接触和交流致使会对玩伴或者周围的异性产生好感，青春期发育后便会将这种好感转化为对同性的爱慕进而长生性欲望。我国学者李银河等人也曾对同性恋形成的后天因素作过专门的调查研究, 发现最初的性经历极为重要, 即青春期(性朦胧期) 的遭遇和经历。他们认为人们在认同了某种性别角色之后在一段时间里性行为方式仍是空白, 而一旦某种性行为方式首先占据了这一空白, 就极有可能固定下来形成终身的性取向。
3. 个人特殊遭遇。经调查很多同性恋者特别是女性同性恋有很大一部分人是由于个人成长的特殊经历造成对异性的排斥、反感甚至恐惧。如父母婚姻失败，一方出轨、感情不和或者家庭暴力致使对子幼小的心灵造成创伤，对婚姻乃至对异性产生排斥心理从而导致同性恋心理的产生。
4. 好奇或叛逆心理。在信息爆炸的21世纪，有关同性恋的消息越来越多的出现在公众面前。作为正处于叛逆时期的90后
青少年，好奇心使其与同性恋爱甚至结婚。这些人事实上是具有正常性取向的，所以从某种程度上而言，他们不属于同性恋族群。
关于同性恋者的社会影响，同性恋者对社会基本没有影响，只是自己存在同性恋行为的成人会遭受身边朋友以及家人的不解甚至嘲笑和歧视，对自己的心理，学习，工作会产生一定的影响。相反更多对社会不会产生过大的影响，甚至面对当前男多女少，男女比例失衡的社会现状，一定比例的男同性恋反而会缓和上述问题。每一个社会群体中都有3%-5%的人是同性恋，在中国这个大基数下，同性恋并不少，他们或男或女，但是都是健康积极的人、对社会有贡献的人，他们能够正常地与人交往，他们就是正常人，只是性取向与异性恋不一样而已，完全找不到反对他们的理由，而且欧美部分国家部分地区已经通过了同性恋婚姻合法化的法规。关于同性恋到底会不会对社会造成危害这个问题。众所周知，大多同性恋者都私生活混乱，滥交，性乱，安全措施不到位等等，大众普遍将同性恋者和艾滋病传播联系在一起。然而事实是：艾滋病和男同性恋的关联是有很大偶然性的。国外近几年的情况是：艾滋病的主要传播渠道不再是男同性恋，它和其它性传播疾病一样，主要在社会底层传播。这是由于上层社会的人会有意识地去预防这种疾病的传染，而下层社会的人没有这个资本。所以要预防艾滋病并不应该去反同，而是政府要加强对于流浪人口的监管。当然同性恋者私生活方面也应该节制，性乱绝不可取。这也要求社会更加包容同性恋者，给予他们足够的自由
空间去交往，如同异性恋情侣一样可以所有地方光明正大地恋爱。
有些异性恋者认为同性恋只关注男男或女女的性关系，正相反，同性恋的关系也和异性恋一样包含着比性更多的内涵。同性恋者通常只花一小部分时间进行性行为，而在他们恋爱关系中更基础的是与同性爱侣的相互爱慕和依恋。尽管爱与性是恋爱关系的两大支柱，但两者都不是必备的，因此性取向不能仅由性行为来界定，相反，应该包含个体爱欲和性欲两方面。对异性或同性的吸引并不一定相互排斥，任何人对男人和女人都有可能发生不同程度的兴趣，产生不同程度的性经验。同性之间的性行为和爱恋情感很常见，对青少年来说更是如此，但这并不意味着他们在成年后就只和同性发生性关系。在某些情况下，如住集体宿舍的青少年以及在监狱里的犯人，他们找不到发泄欲望的渠道，因而会与同性发生关系，如果喜欢这种状态，离开这样的场所，还会继续同性性行为，这种也是所谓的情景性同性恋，也有些不喜欢这样的状态，离开情景后依然是异性性取向。同样，同性恋者也可能具有男女性行为的经验，并且保持他们的同性性取向。有些同性恋者与异性结婚，他们对同性的渴望无法满足，甚至与异性在一起时会有负罪感。性取向在性行为中并不能充分体现出来。许多人早在与同性发生性关系之前就充分意识到自己的真实性取向到底是同性还是异性。还有些人为了宗教或修行等原因，一生过着禁欲的生活，这些人可能是同性恋也可能是异性恋。
性不仅仅是一种物欲的表达，性更不能只单纯的为了种族的
延续，那样放弃了作为人类特有的权利。性是个广义的词，它包括爱与吸引，包括人与人之间的关系与沟通。大众对同很多人对同性恋存在误区，学术上讲，测定一个人是否同性恋要看他是否被同性吸引，是否有性冲动，而几乎很少有专业的心理测试，性取向恐怕只有自己最清楚。
当前社会是人权得到空前重视，思想得到极大解放，在一定程度可以得到自由表达的社会，我们应该根据本国国情和社会发展的实际需要，综合权衡利弊，吸收发达国家先进立法的合理成分，适时制定相关法律给予调整来维护社会的稳定，同性恋并不是近些年才存在的社会群体，作为人类社会的组成部分，毕竟已存在了好几十万年了。所以，个别人同性恋行为并不会给社会带来危害，因为它本来就是人类生态系统的组成部分了。综上所得，同性恋不会对社会带来危害，只会对社会带来观念影响，所以国家的法律应该给予应该的保护和认可，并且给予同性恋人群更多的健康教育和帮助。
性与社会课程论文
姓名：韦昭华
学号：
学院：水利水电学院
[1**********]40
对于同性恋现象的看法
内容提要：随着社会发展，人们的思想观念也日益开放，同性恋这个群体逐渐进入了大众的视野，但对于同性恋的看法各方却持不同意见，有反对有支持也有选择无视的。我就谈谈我的看法。
同性恋或同性爱是一种性取向，具有同性恋性取向的人主要倾向于或者持续地对社会中与自己性别相同的成员产生爱慕、爱情或性欲。同时，同性恋作为一种身份认同和社会标签，被同性恋者本身，或者社会其他成员广泛使用。同性恋有时候也可以用来描述同性性行为，即同性成员间发生的性行为，而不管参与者的自我认同的性取向如何。
由于经济政治文化的差异，中西方对待同性恋的态度也大相劲庭。同性恋在欧洲中世纪受到到残酷对待，在中国，同性恋也被儒家思想认为其与传统伦理道德相悖，这使同性恋者陷入了生存困境。随着社会的文明进步，同性恋婚姻在西方一些国家已经合法化。然而中国人们却始终对同性恋现象采取一种视而不见的态度。与此同时，同性恋者自己也不愿暴露身份，于是造成了这一现象根本不存在的假象。但欧美明星的公开“出柜”，中国人们已经开始慢慢接受了这些人，使他们有了更多的空间，也衍生出了自己的文化。
关于同性恋产生原因现在一般有四种看法：
1. 先天基因决定。就如先天单眼皮和双眼皮的差别一样。
其中一部分同性恋者携带着天生具有同性性取向的基因。并且这一现象并不是只显示在人类这一物种上，有专家对兔子，老鼠等动物都做了有关同性恋的相关研究。所以同性恋是属于正常现象，不应把其归于弱势群体。
2. 后天环境影响。不同的家庭有着不同的生长环境和不同的成长经历。这些对于性格的塑造也会产生不同的影响。同性恋者产生不同性取向的后天环境原因很多，可能是从小和同性在一起生活，玩耍，与异性几乎没有接触和交流致使会对玩伴或者周围的异性产生好感，青春期发育后便会将这种好感转化为对同性的爱慕进而长生性欲望。我国学者李银河等人也曾对同性恋形成的后天因素作过专门的调查研究, 发现最初的性经历极为重要, 即青春期(性朦胧期) 的遭遇和经历。他们认为人们在认同了某种性别角色之后在一段时间里性行为方式仍是空白, 而一旦某种性行为方式首先占据了这一空白, 就极有可能固定下来形成终身的性取向。
3. 个人特殊遭遇。经调查很多同性恋者特别是女性同性恋有很大一部分人是由于个人成长的特殊经历造成对异性的排斥、反感甚至恐惧。如父母婚姻失败，一方出轨、感情不和或者家庭暴力致使对子幼小的心灵造成创伤，对婚姻乃至对异性产生排斥心理从而导致同性恋心理的产生。
4. 好奇或叛逆心理。在信息爆炸的21世纪，有关同性恋的消息越来越多的出现在公众面前。作为正处于叛逆时期的90后
青少年，好奇心使其与同性恋爱甚至结婚。这些人事实上是具有正常性取向的，所以从某种程度上而言，他们不属于同性恋族群。
关于同性恋者的社会影响，同性恋者对社会基本没有影响，只是自己存在同性恋行为的成人会遭受身边朋友以及家人的不解甚至嘲笑和歧视，对自己的心理，学习，工作会产生一定的影响。相反更多对社会不会产生过大的影响，甚至面对当前男多女少，男女比例失衡的社会现状，一定比例的男同性恋反而会缓和上述问题。每一个社会群体中都有3%-5%的人是同性恋，在中国这个大基数下，同性恋并不少，他们或男或女，但是都是健康积极的人、对社会有贡献的人，他们能够正常地与人交往，他们就是正常人，只是性取向与异性恋不一样而已，完全找不到反对他们的理由，而且欧美部分国家部分地区已经通过了同性恋婚姻合法化的法规。关于同性恋到底会不会对社会造成危害这个问题。众所周知，大多同性恋者都私生活混乱，滥交，性乱，安全措施不到位等等，大众普遍将同性恋者和艾滋病传播联系在一起。然而事实是：艾滋病和男同性恋的关联是有很大偶然性的。国外近几年的情况是：艾滋病的主要传播渠道不再是男同性恋，它和其它性传播疾病一样，主要在社会底层传播。这是由于上层社会的人会有意识地去预防这种疾病的传染，而下层社会的人没有这个资本。所以要预防艾滋病并不应该去反同，而是政府要加强对于流浪人口的监管。当然同性恋者私生活方面也应该节制，性乱绝不可取。这也要求社会更加包容同性恋者，给予他们足够的自由
空间去交往，如同异性恋情侣一样可以所有地方光明正大地恋爱。
有些异性恋者认为同性恋只关注男男或女女的性关系，正相反，同性恋的关系也和异性恋一样包含着比性更多的内涵。同性恋者通常只花一小部分时间进行性行为，而在他们恋爱关系中更基础的是与同性爱侣的相互爱慕和依恋。尽管爱与性是恋爱关系的两大支柱，但两者都不是必备的，因此性取向不能仅由性行为来界定，相反，应该包含个体爱欲和性欲两方面。对异性或同性的吸引并不一定相互排斥，任何人对男人和女人都有可能发生不同程度的兴趣，产生不同程度的性经验。同性之间的性行为和爱恋情感很常见，对青少年来说更是如此，但这并不意味着他们在成年后就只和同性发生性关系。在某些情况下，如住集体宿舍的青少年以及在监狱里的犯人，他们找不到发泄欲望的渠道，因而会与同性发生关系，如果喜欢这种状态，离开这样的场所，还会继续同性性行为，这种也是所谓的情景性同性恋，也有些不喜欢这样的状态，离开情景后依然是异性性取向。同样，同性恋者也可能具有男女性行为的经验，并且保持他们的同性性取向。有些同性恋者与异性结婚，他们对同性的渴望无法满足，甚至与异性在一起时会有负罪感。性取向在性行为中并不能充分体现出来。许多人早在与同性发生性关系之前就充分意识到自己的真实性取向到底是同性还是异性。还有些人为了宗教或修行等原因，一生过着禁欲的生活，这些人可能是同性恋也可能是异性恋。
性不仅仅是一种物欲的表达，性更不能只单纯的为了种族的
延续，那样放弃了作为人类特有的权利。性是个广义的词，它包括爱与吸引，包括人与人之间的关系与沟通。大众对同很多人对同性恋存在误区，学术上讲，测定一个人是否同性恋要看他是否被同性吸引，是否有性冲动，而几乎很少有专业的心理测试，性取向恐怕只有自己最清楚。
当前社会是人权得到空前重视，思想得到极大解放，在一定程度可以得到自由表达的社会，我们应该根据本国国情和社会发展的实际需要，综合权衡利弊，吸收发达国家先进立法的合理成分，适时制定相关法律给予调整来维护社会的稳定，同性恋并不是近些年才存在的社会群体，作为人类社会的组成部分，毕竟已存在了好几十万年了。所以，个别人同性恋行为并不会给社会带来危害，因为它本来就是人类生态系统的组成部分了。综上所得，同性恋不会对社会带来危害，只会对社会带来观念影响，所以国家的法律应该给予应该的保护和认可，并且给予同性恋人群更多的健康教育和帮助。