唐传奇中霍小玉、李娃形象之比较
摘要
唐传奇塑造了丰富的女性形象，向后世展示了生动的女性人物画卷。唐传奇
塑造了众多身份各异，性格鲜明的女性形象。而白行简的《李娃传》和蒋防的《霍
小玉传》中的李娃和霍小玉都是塑造得非常成功的艺术形象。作为唐代爱情传奇
中最具代表性的女性形象，不仅表现了唐代女性的共性，而且在她们各自身上又
都有着极为鲜明的个性特征，在她们的身上凝结着独特的人格魅力。拟将从生活
环境、思想、性格、结局以及对后世的影响方面对比分析二人形象，阐述二人形
象的在相同性中存在着差异性，在共性中包含着异样的个性特质，这也就谱写了
她们别样的人生。并在此基础上体会把握二人鲜明的个性形象以及对所处的社会
现状进行感知和了解唐代下层妇女的生存状态，并试图分析她们对后世所产生的
影响。
关键词： 唐传奇；形象比较；婚姻恋爱
唐传奇的出现，标志着我国文言小说发展到了成熟阶段。唐传奇塑造了一系
列光彩照人的女性形象, 霍小玉和李娃无疑是唐传奇女性画廊中最为夺目的两位
青楼女子形象。《李娃传》与《霍小玉传》两篇传奇小说的内容题材相近，都是
描写贵族公子与青楼女子的恋爱故事，也都是唐传奇中之佼佼者，“且都具有唐
代传奇的共性特征，作意好奇、情节曲折、人物生动、语言华美。”[1] 但同是在
曲折的故事之中，两位美丽多情、才情卓绝女子的传奇一生也有各自鲜明的独特
形象。本文将从以下四方面比较她们的不同。
一、生活环境、思想
《李娃传》开篇便明确指出“汧国夫人李娃，长安之倡女也。”同样《霍小
玉传》中，霍小玉也自己道出“妾本倡家”的身份。虽然她们都是娼女，都生活
在社会的最下层。但李娃与霍小玉在面对自己的爱情时却表现的不尽相同。这不
得不说这样的抉择与她们的生活环境和思想有着密切的关系。
《李娃传》中的李娃是一个久经风月场，美丽多情的烟花女子。长期在风月
场中谋生活的她早就练就了一身在风月场中待人处事的本领，“前与通之者多贵
戚豪族，所得甚广。非累百万，不能动其志。”[2] 正如荥阳生的朋友所介绍，二
十年的风尘生活，让她经历了无数形形色色的男子的侮辱与玩弄，也让她对爱情
虽有渴望但不幻想。“‘少年公子负恩多’的严酷现实，使她得出了惨痛的经验‘莫
把真情过于他’。娼女身份，使她不敢也不可能奢求，得到完美爱情。”[3]她已经
志在利而不在情了。她会热情地对待每一个与她交往的男子，为的就是他们的金
钱。于是荥阳生资产荡尽之时，尽管“娃情弥笃”，仍然与鸨母“互设诡计，舍
而逐之”，上演了一场舍逐荥阳生的双簧戏。这让我们从她的无情寡义之中看到
了柔弱女子的无奈与凄凉。
相比较于长期生活在娼门之中的李娃。霍小玉要单纯的多，她本是王府的
千金小姐，霍王在世之时，她颇受宠爱，曾让玉工替她作价值万钱的紫玉钗。只
是因为霍王死后被赶出王府，迫于生计，才沦入娼门之中。离开王府时她已长大
成人，不但美丽绝伦，聪慧无比，而且“音乐诗书，无不通解”。因而被鲍十一
娘称为“有一仙人，谪在下界。”涉世未深的她，仍然保留着大家闺秀的羞涩，
并没有彻底的认识到环境的残酷，对爱情和生活仍然抱有幻想。“不邀财货，但
幕风流”可以看出，虽然小玉身陷娼门，却还是一个天真无邪的少女。她倾心的
并不是李益的资产，而是他的诗名、才华。在她热烈的情感背后，有着冷静地思
考她虽已经认识到被弃的命运不可避免，只是固执地不肯放弃对爱情的幻想和坚
守。这也为她最后的悲惨命运埋下了伏笔。
生活环境的不同使得她们在思想上也有很大差别，这在行为上表现得淋漓
尽致。李娃作为一个久经世事的风尘女子，她对社会、对等级森严的门阀制度有
着清醒而深刻的认识。她深知在这种社会条件下，爱情是不能战胜礼教的。也正
是她性格中的这种理性的清醒让她在每一次遇到抉择时都能适时地进退取舍。也
正是因为对于爱情的不存幻想，让她在与荥阳生“相知一年”，感情日益融洽的
情况下，与鸨母一同驱逐了荥阳生。当看到荥阳生竟因此沦落为乞丐，冒雪求乞
时，她毅然与鸨母决裂，倾尽全力拯救荥阳生于危难之中。但当在李娃的精心护
理下荥阳生功成名就之时，她却又一次明智的选择离开，因为她明白自己不能
与荥阳生结婚，“成熟果断的她清醒地知道自己是无力守住这份真挚、美好的爱
情，于是她聪明的选择退出。”[4]
与李娃的清醒与明智相比较，霍小玉则更多的是天真单纯，对残酷的现实生
活认识不清。她是一个视爱情如生命的女子。她把寻找美好的爱情当作生活下去
的唯一希望，不惜一切的追求幸福生活，以借此机会摆脱不幸的命运。美好的爱
情对她而言不仅仅是珍贵，而是她青春的生命依托。她也知道自己爱情的悲剧性
结局，却依然在与李益两年幸福生活之后，又提出了八年之约。以便在年老色衰
之后的孤寂生活中来慢慢回味。甚至是半生独守青灯的苦涩生活来换取八年幸福
欢愉的爱情生活。这个可怜又可悲的要求体现了小玉对生活的无奈和对人性与爱
情的天真。她把全部的希望与幸福的主动权都交给了李益，痛苦的等待换来的却
是无情的遗弃。等待中因爱生怨，由怨生恨，最终竟含恨而死，为爱情献上了自
己年轻的生命。
二、性格
李娃与霍小玉的二人性格的截然不同。《李娃传》中对李娃性格刻画的既
复杂又真实，呈多面性在李娃身上，作品展示的是“这种过人的清醒、明智、
坚强和练达，构成李娃性格中最有特色的闪光点”[5] 这也是李娃在众多女性形象
中特立独行的地方。
她对现实有着更清醒地认识，从不使自己处于被动状态，至始至终，都没有
产生过依赖荥阳生的念头。在初遇荥阳生时，李娃体现了风尘女子特有的老练与
成熟，当她发现荥阳生的失常便主动的“回眸凝睇，情甚相慕”；初见荥阳生时，
“诙谐调笑，无所不至”，显得温柔而知性；面对荥阳生的真情告白，李娃更
以“我心亦如之”来逢场作戏的回答。而当荥阳生钱财散尽，甚至在她“情弥
笃”之时还与鸨母上演了一场舍逐荥阳生的双簧戏，又冷漠的抛弃了他。这所
有的一切几乎让我们觉得她甚至是一个薄情负心、唯利是图的绝情女子。而当
她看到她深爱的人流落街头，狼狈不堪时，又不顾一切地自赎其身，帮助
荥阳生获得应有的地位和功名。这足以说明她的勇敢和独立自主，又让我们
看到了李娃人性中善的一面，以及她压抑在内心深处对于荥阳生发自肺腑的爱意
和悔意。她果断的决定要与鸨母决裂，拯救濒于死地的荥阳生。李娃赎身后租一
小院悉心照顾荥阳生，先帮助他恢复健康，继而劝他恢复往日的学业，并且从旁
悉心的陪伴和指导。最终使荥阳生功成名就。而当荥阳生获得功名后，她又不
惜忍痛割爱，宁愿放弃与心爱的人幸福的生活，只是觉得自己的身份已配
不上他。这又说明了她的果断与理智“李娃以超人的睿智、经验以及坚定的遗
志，无私的奉献精神，再造了一个封建贵族新人，并成为他的精神支柱。”[6]她
以过人的清醒与理智审时度势，两次“未也”，一次“可行矣”恰到好处的把握
时机，让我们看到了一个卓然独立的李娃。
相较于李娃性格的多面性，霍小玉性格的悲剧色彩也更加的浓厚，对现实
的反映也更加深刻。出身卑贱的霍小玉爱上了贵族出身的李益，然而她的
命运却不像李娃那样幸运。霍小玉最突出的性格特征就是刚烈而痴情。她对爱
情坚贞执著，一旦爱上，就生死以之，至死不渝。最终以极端的方式为自己，
也为青楼女子讨回了公道。她柔顺善良且痴心幽怨但缺乏自信，因而总是处于
被动。她初见李益时，只是低鬟微笑，“言叙温和，辞气婉媚”，显现出一副柔顺
的情态。但她性格刚烈坚毅又固执倔强。她对爱情专一而又炽烈，当她与李益相
聚时“极其欢爱，委婉缠绵，柔情似水，生死以之。”但她时常自感自身地位卑
贱，难与李益匹配，更恐日后年老色衰，会被李益抛弃。尽管李益白纸盟誓，她
仍然不抱任何幻想，认为“盟约之言，徒虚语耳”。她深知李益不能娶她为妻，
娼门的生活又是她不能忍受的，在严酷的现实面前，她依然固执的选择自己的抗
争方式，即向李益提出相爱八年的短愿：“妾年始十八，君才二十有二，迨君壮
室之秋，犹有八岁。一生欢爱，愿毕此期。然后妙选高门，以谐秦晋，亦未为晚。
妾便舍弃人事，剪发披缁，夙昔之愿，于此足矣”[2]她只求李益与自己共度八年
幸福生活，而后自己情愿出家为尼，用一生的时光换取八年的欢爱。她对于爱情，
是何等的执著与痴狂。
负心汉的绝情在此时更衬托出了痴心女对爱情的执着在黄衫豪士的帮助下
终于见到李益时，仇恨的怒火从胸中迸出，怒斥他的薄行与绝情最终“长恸号哭
数声而绝。”刚强执著的她用死来捍卫她的尊严，也用生命来祭奠对爱情的忠诚。
她爱的深，爱的炽烈，爱的有尊严，是唐传奇中最有光彩的女性形象。
三、结局
鲁迅先生称赞唐传奇“叙述宛转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进
之迹甚明，而尤显者乃在是时则始有意为小说。”[7] 也就是说作者开始注意作品
中人物性格的刻画和典型形象的塑造，这就包含了作者创作意图以及思想意识。
李娃是清醒明智和成熟练达的。她虽先骗取了荥阳生的所有资财，致使他流
落街头，父子不认，却也在他危难之际伸出援助之手。她虽助他考取了功名，却
也并未居功自傲。她对自己和社会有着异于常人的清醒认识，她说：“今之复子
本躯，某不相负也。愿以残年，归养小姥。君当结媛鼎族，以奉蒸尝。中外婚媾，
无自黩也。勉思自爱，某従此去矣。” 而也正是由于这样她获得了封建家长认
可，最终让荥阳生娶她为妻，后又因其德行封汧国夫人。《李娃传》的大团圆局
面符合中国大众“喜聚不喜散”的传统审美观。并且能获得良好教化作用。作者
通过李娃以自己传奇而惊人的节行使封建社会等级森严的门第制度破开一道缝
隙，也打破了传统的封建礼教观念。且李娃由一个娼女成为“汧国夫人”，并且
“有四子，皆为大官”的从悲到喜命运的转变，表达了作者对人性的真善美的赞
扬和肯定，也反映了市民阶层的思想意识和理想化色彩。同时，鼓舞天下的有情
之人勇敢地去爱，付出必有回报以及对处于社会底层的妓女的同情和祝福。
与李娃比较而言，霍小玉的结局显得太过绝望与苍凉。当她想尽一切办法
李生还是不愿见她，最后黄衫豪客强行将李益带入小玉家中, 小玉才见到那日思
夜想的人。这时她已彻底绝望, 她将撕心裂肺的痛化为维护自己尊严的力量, 痛斥
李益:“我为女子, 薄命如斯; 君是丈夫, 负心若此! 韶颜稚齿, 饮恨而终; 慈母在堂,
不能供养; 绮罗弦管, 从此永休。征痛黄泉, 旨君所致。李君李君, 今当永诀! 我死
之后, 必为厉鬼, 使君妻妾, 终日不安。”[2]这义正词严的血泪控诉表现了一个备受
欺凌的弱女子临终前最大程度的愤怒和反抗。在她说完这段话后, “乃引左手握
生臂, 掷杯于地, 长愉号哭数声而绝”。这是悲剧的终点, 也是悲剧的高潮, 它让我
们看到了小玉性格中的温柔多情、清醒冷静已为坚韧刚烈所取代, 但这坚韧刚烈
中却渗透了无比的凄怨。这是小玉的悲剧，也是这个时代的悲剧。纯真无邪的爱
情残忍扼杀，以美的毁灭来向我们展示痴情女子的一片真心所托非人。这就深刻
的批判封建门阀制度和门第观念对于女性的毒害和对青年男女爱情自由抑制的
罪恶。
也正如鲁迅先生说的“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无
价值的撕破给人看”。李娃和霍小玉这一喜一悲的爱情传奇，正是以这样一种方
式为我们呈现着当时士子娼女爱情的无奈与困境。由此我们也可以说是悲喜剧艺
术效果的差异性，让作者为她们安排了不同的命运结局霍小玉的惨死与李娃的荣
耀一样，揭示了制度的牢笼锁住青年男女诚挚爱情的残忍事实。
四、对后世的影响
通过对李娃和霍小玉人生经历的客观描绘，反映了唐代等级制度森严，娼
女身份地位卑微，命运悲惨，尽管有些文士和妓女之间也有些真感情，但终究不
可能踏入正常人的婚恋生活。即使李娃从表面上看嫁给了荥阳生，但根深蒂固的门第观念依然存在，李娃是在荥阳“命媒氏通二姓之好”的前提下，才得以嫁给荥阳生的。 换句话说，无论如何荥阳公也不会让一个没名没分、 沦落风尘的儿媳嫁进来辱及家门的。可见，封建礼教和门第观念使娼女要想与自己所倾慕的对象平等相待和谈婚论嫁无疑是天方夜谭，但我们也可从中窥探对后世有较大影响的因素。
一方面从文学创作上来说故事情节曲折多变，跌宕起伏。由过去单一叙事模式向多元化发展，通过制造一个有一个波澜使情节生动离奇。叙事艺术上也更加注重细节描写和心理描写以及对比手法的运用。《李娃传》和《霍小玉传》的出现，对后世的小说、戏剧作品产生了深远的影响。许多作家从中汲取营养，像关汉卿的《救风尘》、王实甫的《西厢记》、汤显祖的《牡丹亭》、高明的《琵琶记》以及曹雪芹的《红楼梦》等。他们从中汲取思想、故事情节、艺术手法的基础上，发展创造取得新的成就
另一方面从形象塑造上来说改变了以往作品中娼女只是 “金玉其外，败絮其中”的形象。她们散发着人性的光芒，尤其是下层妇女也同样拥有高贵的品质、诚挚的感情。她们才貌兼备，德行高尚，感情真挚，足以让那些贵族名流们相形见绌, 黯然失色。李蛙、霍小玉的出现使一向处于社会最底层的娼女从唐代以前文学作品中的玩物地位恢复到人的地位, 使她们受人尊敬令人赞赏。在后世的许多作品中我们也可以看到，虽地位卑微，却品德高尚，不屈于命运。如明代冯梦龙所著《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》中的女主人公杜十娘，也曾为青楼女子，深受压迫却坚贞不屈，为摆脱逆境而顽强挣扎。所以这不得不说是他们的功劳。
此外，我们还可以从李娃和霍小玉这两位是勇于积极主动地争取和追求自己幸福的精神。她们为改变自己命运而做出的奋斗和努力来告诉我们无论面对什么样的情况，我们都不能放弃自己追求幸福的权利。勇敢的承担应有的责任，努力去奋斗以改变不尽人意的现实。
结论
总之，唐代小说文体意识开始自觉，唐传奇作品也“在这些人物身上体现着作者鲜明的主体意识，既有作者的浪漫主义情怀，又凝结着他们所具有鲜明时
代特色的审美理想，同时也透露作者对社会生活和人物内心世界深入细微的洞察”[6]我们通过对与李娃和霍小玉这两个人物形象的对比分析中，不难发现们大胆的追求爱情和婚姻，以自己的实际行动向坚不可摧的封建礼教进行强烈的控诉和攻击。她们不断地努力和试图改变处于社会底层的被玩弄被侮辱的现状。两篇故事中涉及的年代虽然与我们今天相去甚远，但人类的基本情感却是历经千载而不变的。并且两者在给人以精神享受的同时，它所传达出的其所处时代的社会内容对于我们今天了解唐朝的市井民风和研究唐代文化具有重大作用以及从中找寻出对后世文学和社会人生也有参考价值。这也使得她们在文学的画廊中流光溢彩、亘古传颂。
参考文献：
[1] 贺信民. 悲喜殊味各领风骚——唐传奇《李娃传》、《霍小玉传》对读[J].
唐都学刊，2004，17（67）：36-37
[2] 汪辟疆. 唐人小说[M].上海：上海古籍出版社，1978，77-82 100-106.
[3]李小华. 千面娇娃，女性颂歌——从情节结构分析《李娃传》中李娃形象[J].
德州学院学报，2007，23（1）：23.
[4]孙月. 爱，并清醒着——李娃、霍小玉、莺莺性格分析[J].科教文汇，2007，
（6）：141.
[5]袁行霈. 中国文学史[M].北京：高等教育出版社,2005：324.
[6]蔡燕. 《霍小玉传》与《李娃传》女性形象审美比较[J].曲靖师范学院学报，
2001，20（3）：52.
[7]鲁迅. 中国小说史略[M] 太原:山西古籍出版社,2001:36
[8]曹琦. 性格影响命运 时代决定命运-唐传奇《李娃传》和《霍小玉传》女主人公形象之必读［J ］. 重庆科技学院学报(社会科学版),2013（4）]
建议：
1 英文摘要要重新翻译，不能单纯依靠网上的直译。
2 格式一定参照学校教务处网上发的正规格式进行改写。
3 打印出来再读，把错别字、标点符号等小错误再纠正一遍。
4 并且两者在给人以精神享受的同时，它所传达出的其所处时代的社会内容对于我们今天了解唐朝的市井民风和研究唐代文化具有重大作用以及从中找寻出对后世文学和社会人生也有参考价值（在哪里？能不能写出来？）。这也使得她们在文学的画廊中流光溢彩、亘古传颂。
唐传奇中霍小玉、李娃形象之比较
摘要
唐传奇塑造了丰富的女性形象，向后世展示了生动的女性人物画卷。唐传奇
塑造了众多身份各异，性格鲜明的女性形象。而白行简的《李娃传》和蒋防的《霍
小玉传》中的李娃和霍小玉都是塑造得非常成功的艺术形象。作为唐代爱情传奇
中最具代表性的女性形象，不仅表现了唐代女性的共性，而且在她们各自身上又
都有着极为鲜明的个性特征，在她们的身上凝结着独特的人格魅力。拟将从生活
环境、思想、性格、结局以及对后世的影响方面对比分析二人形象，阐述二人形
象的在相同性中存在着差异性，在共性中包含着异样的个性特质，这也就谱写了
她们别样的人生。并在此基础上体会把握二人鲜明的个性形象以及对所处的社会
现状进行感知和了解唐代下层妇女的生存状态，并试图分析她们对后世所产生的
影响。
关键词： 唐传奇；形象比较；婚姻恋爱
唐传奇的出现，标志着我国文言小说发展到了成熟阶段。唐传奇塑造了一系
列光彩照人的女性形象, 霍小玉和李娃无疑是唐传奇女性画廊中最为夺目的两位
青楼女子形象。《李娃传》与《霍小玉传》两篇传奇小说的内容题材相近，都是
描写贵族公子与青楼女子的恋爱故事，也都是唐传奇中之佼佼者，“且都具有唐
代传奇的共性特征，作意好奇、情节曲折、人物生动、语言华美。”[1] 但同是在
曲折的故事之中，两位美丽多情、才情卓绝女子的传奇一生也有各自鲜明的独特
形象。本文将从以下四方面比较她们的不同。
一、生活环境、思想
《李娃传》开篇便明确指出“汧国夫人李娃，长安之倡女也。”同样《霍小
玉传》中，霍小玉也自己道出“妾本倡家”的身份。虽然她们都是娼女，都生活
在社会的最下层。但李娃与霍小玉在面对自己的爱情时却表现的不尽相同。这不
得不说这样的抉择与她们的生活环境和思想有着密切的关系。
《李娃传》中的李娃是一个久经风月场，美丽多情的烟花女子。长期在风月
场中谋生活的她早就练就了一身在风月场中待人处事的本领，“前与通之者多贵
戚豪族，所得甚广。非累百万，不能动其志。”[2] 正如荥阳生的朋友所介绍，二
十年的风尘生活，让她经历了无数形形色色的男子的侮辱与玩弄，也让她对爱情
虽有渴望但不幻想。“‘少年公子负恩多’的严酷现实，使她得出了惨痛的经验‘莫
把真情过于他’。娼女身份，使她不敢也不可能奢求，得到完美爱情。”[3]她已经
志在利而不在情了。她会热情地对待每一个与她交往的男子，为的就是他们的金
钱。于是荥阳生资产荡尽之时，尽管“娃情弥笃”，仍然与鸨母“互设诡计，舍
而逐之”，上演了一场舍逐荥阳生的双簧戏。这让我们从她的无情寡义之中看到
了柔弱女子的无奈与凄凉。
相比较于长期生活在娼门之中的李娃。霍小玉要单纯的多，她本是王府的
千金小姐，霍王在世之时，她颇受宠爱，曾让玉工替她作价值万钱的紫玉钗。只
是因为霍王死后被赶出王府，迫于生计，才沦入娼门之中。离开王府时她已长大
成人，不但美丽绝伦，聪慧无比，而且“音乐诗书，无不通解”。因而被鲍十一
娘称为“有一仙人，谪在下界。”涉世未深的她，仍然保留着大家闺秀的羞涩，
并没有彻底的认识到环境的残酷，对爱情和生活仍然抱有幻想。“不邀财货，但
幕风流”可以看出，虽然小玉身陷娼门，却还是一个天真无邪的少女。她倾心的
并不是李益的资产，而是他的诗名、才华。在她热烈的情感背后，有着冷静地思
考她虽已经认识到被弃的命运不可避免，只是固执地不肯放弃对爱情的幻想和坚
守。这也为她最后的悲惨命运埋下了伏笔。
生活环境的不同使得她们在思想上也有很大差别，这在行为上表现得淋漓
尽致。李娃作为一个久经世事的风尘女子，她对社会、对等级森严的门阀制度有
着清醒而深刻的认识。她深知在这种社会条件下，爱情是不能战胜礼教的。也正
是她性格中的这种理性的清醒让她在每一次遇到抉择时都能适时地进退取舍。也
正是因为对于爱情的不存幻想，让她在与荥阳生“相知一年”，感情日益融洽的
情况下，与鸨母一同驱逐了荥阳生。当看到荥阳生竟因此沦落为乞丐，冒雪求乞
时，她毅然与鸨母决裂，倾尽全力拯救荥阳生于危难之中。但当在李娃的精心护
理下荥阳生功成名就之时，她却又一次明智的选择离开，因为她明白自己不能
与荥阳生结婚，“成熟果断的她清醒地知道自己是无力守住这份真挚、美好的爱
情，于是她聪明的选择退出。”[4]
与李娃的清醒与明智相比较，霍小玉则更多的是天真单纯，对残酷的现实生
活认识不清。她是一个视爱情如生命的女子。她把寻找美好的爱情当作生活下去
的唯一希望，不惜一切的追求幸福生活，以借此机会摆脱不幸的命运。美好的爱
情对她而言不仅仅是珍贵，而是她青春的生命依托。她也知道自己爱情的悲剧性
结局，却依然在与李益两年幸福生活之后，又提出了八年之约。以便在年老色衰
之后的孤寂生活中来慢慢回味。甚至是半生独守青灯的苦涩生活来换取八年幸福
欢愉的爱情生活。这个可怜又可悲的要求体现了小玉对生活的无奈和对人性与爱
情的天真。她把全部的希望与幸福的主动权都交给了李益，痛苦的等待换来的却
是无情的遗弃。等待中因爱生怨，由怨生恨，最终竟含恨而死，为爱情献上了自
己年轻的生命。
二、性格
李娃与霍小玉的二人性格的截然不同。《李娃传》中对李娃性格刻画的既
复杂又真实，呈多面性在李娃身上，作品展示的是“这种过人的清醒、明智、
坚强和练达，构成李娃性格中最有特色的闪光点”[5] 这也是李娃在众多女性形象
中特立独行的地方。
她对现实有着更清醒地认识，从不使自己处于被动状态，至始至终，都没有
产生过依赖荥阳生的念头。在初遇荥阳生时，李娃体现了风尘女子特有的老练与
成熟，当她发现荥阳生的失常便主动的“回眸凝睇，情甚相慕”；初见荥阳生时，
“诙谐调笑，无所不至”，显得温柔而知性；面对荥阳生的真情告白，李娃更
以“我心亦如之”来逢场作戏的回答。而当荥阳生钱财散尽，甚至在她“情弥
笃”之时还与鸨母上演了一场舍逐荥阳生的双簧戏，又冷漠的抛弃了他。这所
有的一切几乎让我们觉得她甚至是一个薄情负心、唯利是图的绝情女子。而当
她看到她深爱的人流落街头，狼狈不堪时，又不顾一切地自赎其身，帮助
荥阳生获得应有的地位和功名。这足以说明她的勇敢和独立自主，又让我们
看到了李娃人性中善的一面，以及她压抑在内心深处对于荥阳生发自肺腑的爱意
和悔意。她果断的决定要与鸨母决裂，拯救濒于死地的荥阳生。李娃赎身后租一
小院悉心照顾荥阳生，先帮助他恢复健康，继而劝他恢复往日的学业，并且从旁
悉心的陪伴和指导。最终使荥阳生功成名就。而当荥阳生获得功名后，她又不
惜忍痛割爱，宁愿放弃与心爱的人幸福的生活，只是觉得自己的身份已配
不上他。这又说明了她的果断与理智“李娃以超人的睿智、经验以及坚定的遗
志，无私的奉献精神，再造了一个封建贵族新人，并成为他的精神支柱。”[6]她
以过人的清醒与理智审时度势，两次“未也”，一次“可行矣”恰到好处的把握
时机，让我们看到了一个卓然独立的李娃。
相较于李娃性格的多面性，霍小玉性格的悲剧色彩也更加的浓厚，对现实
的反映也更加深刻。出身卑贱的霍小玉爱上了贵族出身的李益，然而她的
命运却不像李娃那样幸运。霍小玉最突出的性格特征就是刚烈而痴情。她对爱
情坚贞执著，一旦爱上，就生死以之，至死不渝。最终以极端的方式为自己，
也为青楼女子讨回了公道。她柔顺善良且痴心幽怨但缺乏自信，因而总是处于
被动。她初见李益时，只是低鬟微笑，“言叙温和，辞气婉媚”，显现出一副柔顺
的情态。但她性格刚烈坚毅又固执倔强。她对爱情专一而又炽烈，当她与李益相
聚时“极其欢爱，委婉缠绵，柔情似水，生死以之。”但她时常自感自身地位卑
贱，难与李益匹配，更恐日后年老色衰，会被李益抛弃。尽管李益白纸盟誓，她
仍然不抱任何幻想，认为“盟约之言，徒虚语耳”。她深知李益不能娶她为妻，
娼门的生活又是她不能忍受的，在严酷的现实面前，她依然固执的选择自己的抗
争方式，即向李益提出相爱八年的短愿：“妾年始十八，君才二十有二，迨君壮
室之秋，犹有八岁。一生欢爱，愿毕此期。然后妙选高门，以谐秦晋，亦未为晚。
妾便舍弃人事，剪发披缁，夙昔之愿，于此足矣”[2]她只求李益与自己共度八年
幸福生活，而后自己情愿出家为尼，用一生的时光换取八年的欢爱。她对于爱情，
是何等的执著与痴狂。
负心汉的绝情在此时更衬托出了痴心女对爱情的执着在黄衫豪士的帮助下
终于见到李益时，仇恨的怒火从胸中迸出，怒斥他的薄行与绝情最终“长恸号哭
数声而绝。”刚强执著的她用死来捍卫她的尊严，也用生命来祭奠对爱情的忠诚。
她爱的深，爱的炽烈，爱的有尊严，是唐传奇中最有光彩的女性形象。
三、结局
鲁迅先生称赞唐传奇“叙述宛转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进
之迹甚明，而尤显者乃在是时则始有意为小说。”[7] 也就是说作者开始注意作品
中人物性格的刻画和典型形象的塑造，这就包含了作者创作意图以及思想意识。
李娃是清醒明智和成熟练达的。她虽先骗取了荥阳生的所有资财，致使他流
落街头，父子不认，却也在他危难之际伸出援助之手。她虽助他考取了功名，却
也并未居功自傲。她对自己和社会有着异于常人的清醒认识，她说：“今之复子
本躯，某不相负也。愿以残年，归养小姥。君当结媛鼎族，以奉蒸尝。中外婚媾，
无自黩也。勉思自爱，某従此去矣。” 而也正是由于这样她获得了封建家长认
可，最终让荥阳生娶她为妻，后又因其德行封汧国夫人。《李娃传》的大团圆局
面符合中国大众“喜聚不喜散”的传统审美观。并且能获得良好教化作用。作者
通过李娃以自己传奇而惊人的节行使封建社会等级森严的门第制度破开一道缝
隙，也打破了传统的封建礼教观念。且李娃由一个娼女成为“汧国夫人”，并且
“有四子，皆为大官”的从悲到喜命运的转变，表达了作者对人性的真善美的赞
扬和肯定，也反映了市民阶层的思想意识和理想化色彩。同时，鼓舞天下的有情
之人勇敢地去爱，付出必有回报以及对处于社会底层的妓女的同情和祝福。
与李娃比较而言，霍小玉的结局显得太过绝望与苍凉。当她想尽一切办法
李生还是不愿见她，最后黄衫豪客强行将李益带入小玉家中, 小玉才见到那日思
夜想的人。这时她已彻底绝望, 她将撕心裂肺的痛化为维护自己尊严的力量, 痛斥
李益:“我为女子, 薄命如斯; 君是丈夫, 负心若此! 韶颜稚齿, 饮恨而终; 慈母在堂,
不能供养; 绮罗弦管, 从此永休。征痛黄泉, 旨君所致。李君李君, 今当永诀! 我死
之后, 必为厉鬼, 使君妻妾, 终日不安。”[2]这义正词严的血泪控诉表现了一个备受
欺凌的弱女子临终前最大程度的愤怒和反抗。在她说完这段话后, “乃引左手握
生臂, 掷杯于地, 长愉号哭数声而绝”。这是悲剧的终点, 也是悲剧的高潮, 它让我
们看到了小玉性格中的温柔多情、清醒冷静已为坚韧刚烈所取代, 但这坚韧刚烈
中却渗透了无比的凄怨。这是小玉的悲剧，也是这个时代的悲剧。纯真无邪的爱
情残忍扼杀，以美的毁灭来向我们展示痴情女子的一片真心所托非人。这就深刻
的批判封建门阀制度和门第观念对于女性的毒害和对青年男女爱情自由抑制的
罪恶。
也正如鲁迅先生说的“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无
价值的撕破给人看”。李娃和霍小玉这一喜一悲的爱情传奇，正是以这样一种方
式为我们呈现着当时士子娼女爱情的无奈与困境。由此我们也可以说是悲喜剧艺
术效果的差异性，让作者为她们安排了不同的命运结局霍小玉的惨死与李娃的荣
耀一样，揭示了制度的牢笼锁住青年男女诚挚爱情的残忍事实。
四、对后世的影响
通过对李娃和霍小玉人生经历的客观描绘，反映了唐代等级制度森严，娼
女身份地位卑微，命运悲惨，尽管有些文士和妓女之间也有些真感情，但终究不
可能踏入正常人的婚恋生活。即使李娃从表面上看嫁给了荥阳生，但根深蒂固的门第观念依然存在，李娃是在荥阳“命媒氏通二姓之好”的前提下，才得以嫁给荥阳生的。 换句话说，无论如何荥阳公也不会让一个没名没分、 沦落风尘的儿媳嫁进来辱及家门的。可见，封建礼教和门第观念使娼女要想与自己所倾慕的对象平等相待和谈婚论嫁无疑是天方夜谭，但我们也可从中窥探对后世有较大影响的因素。
一方面从文学创作上来说故事情节曲折多变，跌宕起伏。由过去单一叙事模式向多元化发展，通过制造一个有一个波澜使情节生动离奇。叙事艺术上也更加注重细节描写和心理描写以及对比手法的运用。《李娃传》和《霍小玉传》的出现，对后世的小说、戏剧作品产生了深远的影响。许多作家从中汲取营养，像关汉卿的《救风尘》、王实甫的《西厢记》、汤显祖的《牡丹亭》、高明的《琵琶记》以及曹雪芹的《红楼梦》等。他们从中汲取思想、故事情节、艺术手法的基础上，发展创造取得新的成就
另一方面从形象塑造上来说改变了以往作品中娼女只是 “金玉其外，败絮其中”的形象。她们散发着人性的光芒，尤其是下层妇女也同样拥有高贵的品质、诚挚的感情。她们才貌兼备，德行高尚，感情真挚，足以让那些贵族名流们相形见绌, 黯然失色。李蛙、霍小玉的出现使一向处于社会最底层的娼女从唐代以前文学作品中的玩物地位恢复到人的地位, 使她们受人尊敬令人赞赏。在后世的许多作品中我们也可以看到，虽地位卑微，却品德高尚，不屈于命运。如明代冯梦龙所著《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》中的女主人公杜十娘，也曾为青楼女子，深受压迫却坚贞不屈，为摆脱逆境而顽强挣扎。所以这不得不说是他们的功劳。
此外，我们还可以从李娃和霍小玉这两位是勇于积极主动地争取和追求自己幸福的精神。她们为改变自己命运而做出的奋斗和努力来告诉我们无论面对什么样的情况，我们都不能放弃自己追求幸福的权利。勇敢的承担应有的责任，努力去奋斗以改变不尽人意的现实。
结论
总之，唐代小说文体意识开始自觉，唐传奇作品也“在这些人物身上体现着作者鲜明的主体意识，既有作者的浪漫主义情怀，又凝结着他们所具有鲜明时
代特色的审美理想，同时也透露作者对社会生活和人物内心世界深入细微的洞察”[6]我们通过对与李娃和霍小玉这两个人物形象的对比分析中，不难发现们大胆的追求爱情和婚姻，以自己的实际行动向坚不可摧的封建礼教进行强烈的控诉和攻击。她们不断地努力和试图改变处于社会底层的被玩弄被侮辱的现状。两篇故事中涉及的年代虽然与我们今天相去甚远，但人类的基本情感却是历经千载而不变的。并且两者在给人以精神享受的同时，它所传达出的其所处时代的社会内容对于我们今天了解唐朝的市井民风和研究唐代文化具有重大作用以及从中找寻出对后世文学和社会人生也有参考价值。这也使得她们在文学的画廊中流光溢彩、亘古传颂。
参考文献：
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唐都学刊，2004，17（67）：36-37
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[4]孙月. 爱，并清醒着——李娃、霍小玉、莺莺性格分析[J].科教文汇，2007，
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[5]袁行霈. 中国文学史[M].北京：高等教育出版社,2005：324.
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2001，20（3）：52.
[7]鲁迅. 中国小说史略[M] 太原:山西古籍出版社,2001:36
[8]曹琦. 性格影响命运 时代决定命运-唐传奇《李娃传》和《霍小玉传》女主人公形象之必读［J ］. 重庆科技学院学报(社会科学版),2013（4）]
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4 并且两者在给人以精神享受的同时，它所传达出的其所处时代的社会内容对于我们今天了解唐朝的市井民风和研究唐代文化具有重大作用以及从中找寻出对后世文学和社会人生也有参考价值（在哪里？能不能写出来？）。这也使得她们在文学的画廊中流光溢彩、亘古传颂。