慷慨，是吴冠中笔下的浓笔重彩，写就人生的美好画卷；慷慨，是梅贻琦光耀清华的写照，铸就事业的辉煌；慷慨，是钱学森的铮铮金言，成就一腔报国之志。他们分别从不同的角度，用一生的行动，为慷慨作了最好的注脚。
如果把他们的“慷慨”比喻为太阳，那么他们的“吝啬”就是月亮；在慷慨之光的照耀下，他们的“吝啬”也变得熠熠生辉，两者就仿佛是相生相伴的孪生姊妹，一同成就了他们的伟大。
追求艺术之真之纯，留大美于人间，是吴冠中对“慷慨”的诠释。淡看金钱财富，全身心地投入艺术创作，不为金钱利禄所诱，孜孜矻矻于美的事业之中，欲留纯美在人间，因此其他的东西对于吴老来说都可谓过眼烟云。他将作品捐献给公共机构就是要将真正的美留给更多的人来分享，而不是像那些收藏家那样藏于密室，待价而沽。吴老的慷慨是一种奉献，是一种大爱。爱艺术，爱人类，爱真，爱善、爱美。
摒弃了几乎所有的额外需求，将自己所有的一切都无私地献给了清华，这是梅贻琦先生对“慷慨”解读。也许，在他身上展现出的更多的是“吝啬”的一面，他身居高位，清贫如洗，太太摆过地摊，打过短工，甚至先生晚年生病及身后事都是学生捐款资助的。一吝如此，却能几十年如一日，呕心沥血，把自己完全奉献给了自己所衷爱的事业，使清华大学这所没有什么学术地位的学校迅速崛起，成为国内外一流大学。梅先生的这种“吝”其实是一种慷慨，对自己要求严苛，却将所有的的精力，能力奉献于发展清华的宏伟大业之中，这何其慷慨，又何其伟大！这样的校长，学生爱之尚嫌不够，又怎能忍心“倒梅”！
梅先生的慷慨是建立在对自己事业的无比热爱与忠诚之上的，他无半点私心杂念，他“慷慨”得伟大，同时又“吝啬”得令人肃然起敬！
“我姓钱，但我不爱钱。”钱老的这句话，道出了中国许许多多知识分子的心声。他们怀着“为中华崛起而读书”的理想，放弃了国外优厚的物质待遇和很好的研究条件，为了报效祖国，他们义无反顾地返回国内，把自己的命运与祖国的命运联在了一起。这难道不是一种伟大的“慷慨”！
在他们的身上，我们读出了“慷慨”的真义，这是一种大爱，为艺术，为教育，为科学，为国家，为人类，他们甘愿将自己献于神圣的祭坛。他们已经完全摆脱了所谓的低级趣味，他们的“慷慨”是一种奉献，而他们的“吝啬”既是一种牺牲，更是一种奉献！
鹏程万里，是因为鲲鹏的心中只有远方；鼠目寸光，是因为鼠辈仅为满足口腹之欲。人生境界的不同，往往与一个人“慷慨”与“吝啬”的取向有关，志士仁人，于此能不慎乎？
慷慨，是吴冠中笔下的浓笔重彩，写就人生的美好画卷；慷慨，是梅贻琦光耀清华的写照，铸就事业的辉煌；慷慨，是钱学森的铮铮金言，成就一腔报国之志。他们分别从不同的角度，用一生的行动，为慷慨作了最好的注脚。
如果把他们的“慷慨”比喻为太阳，那么他们的“吝啬”就是月亮；在慷慨之光的照耀下，他们的“吝啬”也变得熠熠生辉，两者就仿佛是相生相伴的孪生姊妹，一同成就了他们的伟大。
追求艺术之真之纯，留大美于人间，是吴冠中对“慷慨”的诠释。淡看金钱财富，全身心地投入艺术创作，不为金钱利禄所诱，孜孜矻矻于美的事业之中，欲留纯美在人间，因此其他的东西对于吴老来说都可谓过眼烟云。他将作品捐献给公共机构就是要将真正的美留给更多的人来分享，而不是像那些收藏家那样藏于密室，待价而沽。吴老的慷慨是一种奉献，是一种大爱。爱艺术，爱人类，爱真，爱善、爱美。
摒弃了几乎所有的额外需求，将自己所有的一切都无私地献给了清华，这是梅贻琦先生对“慷慨”解读。也许，在他身上展现出的更多的是“吝啬”的一面，他身居高位，清贫如洗，太太摆过地摊，打过短工，甚至先生晚年生病及身后事都是学生捐款资助的。一吝如此，却能几十年如一日，呕心沥血，把自己完全奉献给了自己所衷爱的事业，使清华大学这所没有什么学术地位的学校迅速崛起，成为国内外一流大学。梅先生的这种“吝”其实是一种慷慨，对自己要求严苛，却将所有的的精力，能力奉献于发展清华的宏伟大业之中，这何其慷慨，又何其伟大！这样的校长，学生爱之尚嫌不够，又怎能忍心“倒梅”！
梅先生的慷慨是建立在对自己事业的无比热爱与忠诚之上的，他无半点私心杂念，他“慷慨”得伟大，同时又“吝啬”得令人肃然起敬！
“我姓钱，但我不爱钱。”钱老的这句话，道出了中国许许多多知识分子的心声。他们怀着“为中华崛起而读书”的理想，放弃了国外优厚的物质待遇和很好的研究条件，为了报效祖国，他们义无反顾地返回国内，把自己的命运与祖国的命运联在了一起。这难道不是一种伟大的“慷慨”！
在他们的身上，我们读出了“慷慨”的真义，这是一种大爱，为艺术，为教育，为科学，为国家，为人类，他们甘愿将自己献于神圣的祭坛。他们已经完全摆脱了所谓的低级趣味，他们的“慷慨”是一种奉献，而他们的“吝啬”既是一种牺牲，更是一种奉献！
鹏程万里，是因为鲲鹏的心中只有远方；鼠目寸光，是因为鼠辈仅为满足口腹之欲。人生境界的不同，往往与一个人“慷慨”与“吝啬”的取向有关，志士仁人，于此能不慎乎？