古之取天下也以民心,今之取天下也以民命.阅读答案

阅读文章,回答问题。

  古之取天下也以民心,今之取天下也以民命。

  唐、虞尚仁,天下之民从而帝之。不曰取天下以民心者乎?汉、魏尚权,驱赤子于利刃之下,争寸土于百战之内。由士为诸侯,由诸侯为天子;非兵不能威,非战不能服,不曰取天下以民命者乎?

  由是编之为术,术愈精而杀人愈多,法愈切而害物益甚。呜呼!其亦不仁矣!

  蚩蚩之类,不敢惜死者,上惧乎刑,次贪乎赏。民之于君,犹子也。何异乎父欲杀其子,先给以威,后啖以利哉!

  孟子曰:“‘我善为阵,我善为战’,大罪也。”使后之君于民有是者,虽不得土,吾以为犹土焉。

(1)

下列加粗词意思相同的一项是

[  ]

A.

①由士为诸侯②世皆称孟尝君能得士

B.

①非兵不能威②威天下不以兵革之利

C.

①后啖以利哉②日啖荔枝三百颗

D.

①天下之民从而帝之②民弗从之

(2)

文章提出了怎样的观点?

________

(3)

第2段作者用“汉、魏尚权,驱赤子于利刃之下,争寸土于百战之内”意在论证什么?借此批判什么?

________

(4)

作者主张“取天下也以民心”有一定的积极意义,请试作分析。

________

阅读答案:

答案:1.D;

解析:

(2)

古之取天下也以民心,今之取天下也以民命。

(3)

今之取天下也以民命。尚权。

(4)

作者批判了尚权的不仁,谴责统治者为了争权夺利去杀害百姓的罪行。明确尚仁才能得到民心,主张“以民心取天下”,反对战争,道出了人民的心声。这在当时是有一定的积极意义的。

阅读文章,回答问题。

  古之取天下也以民心,今之取天下也以民命。

  唐、虞尚仁,天下之民从而帝之。不曰取天下以民心者乎?汉、魏尚权,驱赤子于利刃之下,争寸土于百战之内。由士为诸侯,由诸侯为天子;非兵不能威,非战不能服,不曰取天下以民命者乎?

  由是编之为术,术愈精而杀人愈多,法愈切而害物益甚。呜呼!其亦不仁矣!

  蚩蚩之类,不敢惜死者,上惧乎刑,次贪乎赏。民之于君,犹子也。何异乎父欲杀其子,先给以威,后啖以利哉!

  孟子曰:“‘我善为阵,我善为战’,大罪也。”使后之君于民有是者,虽不得土,吾以为犹土焉。

(1)

下列加粗词意思相同的一项是

[  ]

A.

①由士为诸侯②世皆称孟尝君能得士

B.

①非兵不能威②威天下不以兵革之利

C.

①后啖以利哉②日啖荔枝三百颗

D.

①天下之民从而帝之②民弗从之

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文章提出了怎样的观点?

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(3)

第2段作者用“汉、魏尚权,驱赤子于利刃之下,争寸土于百战之内”意在论证什么?借此批判什么?

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(4)

作者主张“取天下也以民心”有一定的积极意义,请试作分析。

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阅读答案:

答案:1.D;

解析:

(2)

古之取天下也以民心,今之取天下也以民命。

(3)

今之取天下也以民命。尚权。

(4)

作者批判了尚权的不仁,谴责统治者为了争权夺利去杀害百姓的罪行。明确尚仁才能得到民心,主张“以民心取天下”,反对战争,道出了人民的心声。这在当时是有一定的积极意义的。


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