文言文述补短语
目 录：
1、介宾补语 ：1）处所补语、对象补语；2）其他介词补语。 „„„„„„„„„„„„„„„„„„ 1
2、谓词性补语：1）动词性词语作补语；2）形容词作补语。 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 5
述补短语
述补短语也是中心词在前的、另一种谓词性的后加短语。在这种短语中，述语表示行为、变化等，而补语则对述语加以补充、说明补语最常由介宾短语充当，有时也可以是谓词性词语。
一、介宾补语
介宾补语是由介宾短语充当的补语此外还有“自”、“以”等。
1、处所补语、对象补语
处所补语、对象补语是最常见的补语，主要用“于”来表示，有时也可以用“自”。
1）处所补语
这里所说的“处所”是广义的，可以是具体的处所，也可以是抽象的“处所”，如范围、方面等。
处所补语前的述语最常由动词充当，经常直接带处所补语的动词主要是居止和运动语前动词意义的不同， 注意1在表示所在时，不管在于字补语之前是动词，还是述宾
○《庄子·逍遥游》：鹪鹩 ．．本例中的“巢”是居止动词不带宾语，只是主语所表示鸟处在某个处所之内。
○《战国策·赵策四》：魏 ．本例中的“败”是运动动词并带有宾语，主语和宾语所表示的人都在同一个处所内。
注意2于字补语还可以表示所至或所从。
○《左传·成公十年》：公 ．（晋景公害怕，躲到内室）
本例中述补短语表示所至。施事主语在移动。述补短语中动词不带宾语。
○《墨子·公输》：子墨子 ．．．
（墨子听说这件事，就从鲁国出发，走了十天十夜到达郢，）
本例中述补短语表示所从，而后表示所至。施事主语在移动。述补短语中的动词不带宾语。 注意3主语是表示的人在移动，还是宾语所表示的人、物在移动就并不一律。例如： ○《左传·襄公三年》 （晋悼公派遣荀会到淮水边上迎接吴子，吴子没有来。）
本例中是施事主语“荀会”在移动，而宾语“吴子”则没有向同一处所移动。
○《左传·成公十五年》：辛丑，楚公子申迁许于叶。 ．
（十一月初三日，楚国公子申把许国迁到叶地。）
本例中受事宾语“许”在移动，而施事主语“楚公子申”没有向同一处移动。
○《战国策·齐策二》：明日张子行，犀首送之，至于齐疆。 ．．
（第二天张仪出发了，犀首送他一直到齐国边境。）
本例中施事主语“犀首”和受事宾语“之”（指代张子）都在移动。
注意4可以用于动词之后，有时还可以用在形容词之后。例如：
○《论语·为政》 （我十五岁就立志做学问。） 本例中“志”是动词，用在其后的“于”字补语表示范围。
○《史记·商君列传》 （人民勇于为国家打仗，不敢为私利争斗。）
本例中“勇”和“怯”是形容词，用在其后的“于”字补语表示范围。
注意5：除了“于表示处所，通常表示所从
○《左传·成公十七年》 （秋天，鲁成公由会盟的地点回到鲁国。）
本例中介宾短语“自会”表示处所，介词“自”表示所从，可译为“从”、“由”。
○《史记·大宛列传》 （大宛这个地方，是由张骞发现的。）
本例中介宾短语“自张骞”表示所从，介词“由”表示所从，可译为“从”、“由”。
2）对象补语
交际对象、给予对象和比较对象。前两种对象经常由人名、国名及其他有生名词充当。
注意1：主语和对象之间时常有卑尊，或相对被动的一方对相对主动一方的关系。例如：
○《礼记·内则》 （媳妇如果有事，大小事都要向舅姑请教）
本例中的对象补语表示交际对象，主语与对象之间有卑对尊的关系，介词“于”译为“向”。 ○《左传·僖公三十三年》：王孙满“秦师轻而无礼，必败。” ．．．（王孙满年纪还小，看到了，对周襄王说：“秦国军队不庄重又没有礼貌，一定失败。”）
本例中的对象补语表示交际对象，主语与对象之间的卑对尊的关系。介词“于”可译为“对”。 ○《战国策·齐策一》：邯郸之难，赵求 ．．（赵都邯郸被魏军围困，赵国向齐国求救。）
本例中的对象补语表示交际对象，主语对于对象有所求。其存在相对被动与相对主动的关系。 ○《左传·隐公元年》： 本例中的对象补语表示交际对象，主语对于对象有所求。其存在相对被对与相对主动的关系。 注意2：补语大多是有所得的一方，有时正相反，主语是有所得的一方。例如：
○《左传·僖公二十七年》 （派狐偃率领上军，（狐偃）让给狐毛指挥并且辅助他。）
本例中的补语是有所得的一方，介词“于”可译为“给”。
○《韩非子·外储说左上》 （从前秦穆公将自己的女儿嫁给晋国的公子） 本例中的的补语是有所得的一方。
○《战国策·东周策》：景翠得城于秦，受 ．（景翠得到了秦国的城池，得到了韩国的财宝。）
本例中的是主语是有所得的一方。
注意3：用在形容词之后，“于”才有“比”的意思。这某种性质、特征的程度上超出补语所表示的人、物、事。例如：
○《论语·先进》 ○《荀子·劝学》 形容词带有这种补语时于”的宾语变换为“于”前形容词的主语，如例1可以变换为：周公富，季氏愈富。
2中的“青于蓝”前主语没有出来，但实际是前面的“青”，如果把字补出来就是“青青于蓝”。这句话可以变换为：蓝青，青愈青。
“于”字补语表示比较对象一般都可以作同样的变换。而其他的于字补语，如表示处所及表示交际对象和给予对象的补语都不能作类似的变换。
注意4：个别形容词带有于字补语后并不表示比较的对象，而是表示在主语和补语所表示的事体之间，具有形容词所表示的关系。例如：
○《左传·庄公十九年》 （边伯之宫与王宫离得很近。）
本例中的于字补语不表示比较对象，而表示主语和补语的事体间存在形容词“近”的关系。 ○《论语·子路》 （我们那里梗直的人跟这种人不同）
本例中的于字补语不表示比较关系，而表示主语和补语的事体间存在形容词“异”的关系。
2、其他介宾补语
介宾补语除了表示处所、对象之外，还可以表示原因、施事、与事、工具、与物、时间等。
1）原因、施事、与事补语
原因、施事、与事补语通常也是由“于”字补语来表示。
注意1“于”字补语表示原因应该是从表示范围引申出来的），“于”的宾语是状态动词。这种句子主要是说，某种状态、变化的出现是由于“于”的宾语所表示的内容造成的。例如：
○《左传·成公七年》 （我一定要让你们由于奔命疲而死。）
本例中的述语是状态动词“疲”，而“疲”的原因是由介宾短语中的“奔命”所致。
○《左传·昭公四年》 （依仗这三条而不去修明政事和德行，由于对各种麻烦应接不睱而亡，又怎么能够成功呢？） 本例中的述语是状态动词“亡”，而“亡”的原因是由介宾短语中的“不暇”所致。
注意2述语常是及物的行为动词，有时也可以是状态动词，而“于”的宾语常是有生名词。例如：
○《史记·张仪列传》 （前次大王被张仪欺骗）
本例中的述语“欺”是及物动词，“于”的宾语“张仪”是有生名词，于字补语表示施事。 ○《榖梁传·庄公二十八年》 （败了称“人”，为什么？不愿说军队被人打败了）
本例中的述语“败”是状态动词，“于”的宾语“人”是有生名词，于字补语表示施事。同时“以败”是介宾短语作状语后置。
注意3表示双方都要参与活动的动词，可以带与事补语，但并不常见。例如：
○《左传·昭公十七年》 （陆浑氏和楚国很友好。）
本例中的“睦”是要双方参与才能完成的动词，其后于字补语表示与事。可用使动用法。 ○《左传·隐公六年》 （夏季，在艾地结盟，（鲁国）开始与齐国和好。）
本例中的“平”是要双方参与才能完成的动词，其后于字补语表示与事。可用使动用法。
2）工具、与物补语
工具和与物补语主要用“以”字补语来表示。
注意1：“以”字补语所表示的工具是广义的，可以是工具，也可以是材料、凭借之物和遵循的标准等。例如：
○《左传·昭公九年》 （公孙楚知道他的企图，拿着戈追赶他，到达交叉路口，用戈敲击他。）
本例中“以戈”介宾短语作补语，表示工具，介词“以”可译为：“用”。
○《荀子·劝学》 本例中的“以发”、“以苕”等介宾短语，均表示为材料。介词“以”可译为：“用”。
○《韩非子·外储说左上》 （怎么不用脚试试鞋呢？）
本例中的“以足”介宾短语，表示凭借之物。介词“以”可译为：“用”
○《吕氏春秋·察传》 （凡是听到传闻一定要深入考察，哪些对于人的传闻一定要用事理来验证它。）
本例中的“以理”介宾短语，表示应遵循的标准。介词“以”可译为：“用”
注意2：与物补语常出现在可以带双宾语的动词之后。例如： ○《孟子·公孙丑上》：孟子曰：“子路，人告。 ．
（孟子说：子路，别人指出他的过错，他就高兴。）
本例中的“告”祈令类动词，可以带双宾语。“以有过”是“告之”的内容，表示与物。 ○《国语·晋语一》：太子曰： （太子说；君赐给我左右异色的衣服和金玦，怎么回事？）
本例中的“赐”是赐予类动词，可以带双宾语。“以偏衣、金玦”是“赐我”的内容，表示与物。 ○《孟子·梁惠王上》：我非爱其财而易 ．
（我并不是吝惜钱财才用羊来替换的。）
本例中的“易”是形态动词，其不带双宾语。“以羊”是“易之”的内容，表示与物。
3）时间补语
“于”字、“以”字补语都可以表示时间以”有支配的意义，所以在表示时间时，它有时有“用”的意味。例如：
○《荀子·天论》：繁启、 ．．．（万物萌发、茂盛地生长在夏天，畜积收藏在秋冬。）
本例中的于字介宾短语引出的是时间。可译为：在。 ○《左传·襄公二十六年》 （奖赏利用春夏，刑罚利用秋冬）
本例中的以字介宾短语引出的是时间，可译为：利用。
二、谓词性补语
先秦汉语中极少有动词性补语，形容词补语也很少见，而且不典型，往往是由个别的形容充当，难成系统。例如：
○《战国策·齐策一》 （你美极了，徐公哪能赶上你呢？） ○《战国策·赵策三》
（鄂侯为这件事急忙力争，辩护激烈，所以鄂侯被杀死后做成肉干。）
与谓语不易分清，所以我们把它们都归入谓语。进入汉代后，由于动词性补语大量出现，形容词补语比较定型化，数量也逐渐增多。这些补语大多表示结果，有的表示程度。
在谓词性词语做补语时，述语通常是行为动词，而补语则常由状态动词、带使动宾语的行为动词或形容词充当。
1例如：
○《史记·燕召公世家》 （齐田凭着即墨一城的兵力打败了燕国的军队。）
本例中的“击”为行为动词，“败”为状态动词。动词“败”充当动词“击”的补语。 ○《史记·楚世家》 （越王勾践射伤了吴王）
本例中的“射”为行动动词，“伤”为状态动词。动词“伤”充当动词“射”的补语。 ○《史记·张丞相列传》 （陈余赶跑了常山王张耳。）
本例中的“击”为行动动词，“走”为行为动词，但可以带使动宾语“常山王张耳”。 ○《史记·苏秦列传》： （苏秦于是激怒张仪）
本例中的“激”为行动动词，“怒”为行为动词，可以带使动宾语“张仪”。 2可以带两种不同的形式：一般形式是形容词后没有宾语；另一种形式是形容词之后有宾语，在这种形式中，形容词一般是使动用法。例如：
○《史记·魏公子列传》：公子遇 ．（公子待我情深意厚）
本例中形容词“厚”之后，没有宾语，但动词“遇”带有宾语，形容词“厚”作动词“遇”的补语。
○《史记·留侯世家》 （秦始皇寻拿刺客非常急迫）
本例中的形容词“急”之后，没有宾语，但动词“求”带有宾语，形容词“急”作动词“求”的补语。
○《汉书·王莽传》 本例中的形容词“轻”之后，带有宾语“田赋”，翻译时用使动用法。
○《汉书·元后传》 本例中的形容词“近”之后，带有宾语“定陶王”，释译时用使动用法。
注意：先秦的有些行为动词，到汉代时功能和语义都有变化，性质与状态动词接近，这样的动词也可以做补语，常用的是“杀”。用作补语的“杀”的意思是“死”。例如：
○《论语·齐世家》 （饿杀：饿死）
○《史记·秦始皇本纪》 （击杀：杀死）
文言文述补短语
目 录：
1、介宾补语 ：1）处所补语、对象补语；2）其他介词补语。 „„„„„„„„„„„„„„„„„„ 1
2、谓词性补语：1）动词性词语作补语；2）形容词作补语。 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 5
述补短语
述补短语也是中心词在前的、另一种谓词性的后加短语。在这种短语中，述语表示行为、变化等，而补语则对述语加以补充、说明补语最常由介宾短语充当，有时也可以是谓词性词语。
一、介宾补语
介宾补语是由介宾短语充当的补语此外还有“自”、“以”等。
1、处所补语、对象补语
处所补语、对象补语是最常见的补语，主要用“于”来表示，有时也可以用“自”。
1）处所补语
这里所说的“处所”是广义的，可以是具体的处所，也可以是抽象的“处所”，如范围、方面等。
处所补语前的述语最常由动词充当，经常直接带处所补语的动词主要是居止和运动语前动词意义的不同， 注意1在表示所在时，不管在于字补语之前是动词，还是述宾
○《庄子·逍遥游》：鹪鹩 ．．本例中的“巢”是居止动词不带宾语，只是主语所表示鸟处在某个处所之内。
○《战国策·赵策四》：魏 ．本例中的“败”是运动动词并带有宾语，主语和宾语所表示的人都在同一个处所内。
注意2于字补语还可以表示所至或所从。
○《左传·成公十年》：公 ．（晋景公害怕，躲到内室）
本例中述补短语表示所至。施事主语在移动。述补短语中动词不带宾语。
○《墨子·公输》：子墨子 ．．．
（墨子听说这件事，就从鲁国出发，走了十天十夜到达郢，）
本例中述补短语表示所从，而后表示所至。施事主语在移动。述补短语中的动词不带宾语。 注意3主语是表示的人在移动，还是宾语所表示的人、物在移动就并不一律。例如： ○《左传·襄公三年》 （晋悼公派遣荀会到淮水边上迎接吴子，吴子没有来。）
本例中是施事主语“荀会”在移动，而宾语“吴子”则没有向同一处所移动。
○《左传·成公十五年》：辛丑，楚公子申迁许于叶。 ．
（十一月初三日，楚国公子申把许国迁到叶地。）
本例中受事宾语“许”在移动，而施事主语“楚公子申”没有向同一处移动。
○《战国策·齐策二》：明日张子行，犀首送之，至于齐疆。 ．．
（第二天张仪出发了，犀首送他一直到齐国边境。）
本例中施事主语“犀首”和受事宾语“之”（指代张子）都在移动。
注意4可以用于动词之后，有时还可以用在形容词之后。例如：
○《论语·为政》 （我十五岁就立志做学问。） 本例中“志”是动词，用在其后的“于”字补语表示范围。
○《史记·商君列传》 （人民勇于为国家打仗，不敢为私利争斗。）
本例中“勇”和“怯”是形容词，用在其后的“于”字补语表示范围。
注意5：除了“于表示处所，通常表示所从
○《左传·成公十七年》 （秋天，鲁成公由会盟的地点回到鲁国。）
本例中介宾短语“自会”表示处所，介词“自”表示所从，可译为“从”、“由”。
○《史记·大宛列传》 （大宛这个地方，是由张骞发现的。）
本例中介宾短语“自张骞”表示所从，介词“由”表示所从，可译为“从”、“由”。
2）对象补语
交际对象、给予对象和比较对象。前两种对象经常由人名、国名及其他有生名词充当。
注意1：主语和对象之间时常有卑尊，或相对被动的一方对相对主动一方的关系。例如：
○《礼记·内则》 （媳妇如果有事，大小事都要向舅姑请教）
本例中的对象补语表示交际对象，主语与对象之间有卑对尊的关系，介词“于”译为“向”。 ○《左传·僖公三十三年》：王孙满“秦师轻而无礼，必败。” ．．．（王孙满年纪还小，看到了，对周襄王说：“秦国军队不庄重又没有礼貌，一定失败。”）
本例中的对象补语表示交际对象，主语与对象之间的卑对尊的关系。介词“于”可译为“对”。 ○《战国策·齐策一》：邯郸之难，赵求 ．．（赵都邯郸被魏军围困，赵国向齐国求救。）
本例中的对象补语表示交际对象，主语对于对象有所求。其存在相对被动与相对主动的关系。 ○《左传·隐公元年》： 本例中的对象补语表示交际对象，主语对于对象有所求。其存在相对被对与相对主动的关系。 注意2：补语大多是有所得的一方，有时正相反，主语是有所得的一方。例如：
○《左传·僖公二十七年》 （派狐偃率领上军，（狐偃）让给狐毛指挥并且辅助他。）
本例中的补语是有所得的一方，介词“于”可译为“给”。
○《韩非子·外储说左上》 （从前秦穆公将自己的女儿嫁给晋国的公子） 本例中的的补语是有所得的一方。
○《战国策·东周策》：景翠得城于秦，受 ．（景翠得到了秦国的城池，得到了韩国的财宝。）
本例中的是主语是有所得的一方。
注意3：用在形容词之后，“于”才有“比”的意思。这某种性质、特征的程度上超出补语所表示的人、物、事。例如：
○《论语·先进》 ○《荀子·劝学》 形容词带有这种补语时于”的宾语变换为“于”前形容词的主语，如例1可以变换为：周公富，季氏愈富。
2中的“青于蓝”前主语没有出来，但实际是前面的“青”，如果把字补出来就是“青青于蓝”。这句话可以变换为：蓝青，青愈青。
“于”字补语表示比较对象一般都可以作同样的变换。而其他的于字补语，如表示处所及表示交际对象和给予对象的补语都不能作类似的变换。
注意4：个别形容词带有于字补语后并不表示比较的对象，而是表示在主语和补语所表示的事体之间，具有形容词所表示的关系。例如：
○《左传·庄公十九年》 （边伯之宫与王宫离得很近。）
本例中的于字补语不表示比较对象，而表示主语和补语的事体间存在形容词“近”的关系。 ○《论语·子路》 （我们那里梗直的人跟这种人不同）
本例中的于字补语不表示比较关系，而表示主语和补语的事体间存在形容词“异”的关系。
2、其他介宾补语
介宾补语除了表示处所、对象之外，还可以表示原因、施事、与事、工具、与物、时间等。
1）原因、施事、与事补语
原因、施事、与事补语通常也是由“于”字补语来表示。
注意1“于”字补语表示原因应该是从表示范围引申出来的），“于”的宾语是状态动词。这种句子主要是说，某种状态、变化的出现是由于“于”的宾语所表示的内容造成的。例如：
○《左传·成公七年》 （我一定要让你们由于奔命疲而死。）
本例中的述语是状态动词“疲”，而“疲”的原因是由介宾短语中的“奔命”所致。
○《左传·昭公四年》 （依仗这三条而不去修明政事和德行，由于对各种麻烦应接不睱而亡，又怎么能够成功呢？） 本例中的述语是状态动词“亡”，而“亡”的原因是由介宾短语中的“不暇”所致。
注意2述语常是及物的行为动词，有时也可以是状态动词，而“于”的宾语常是有生名词。例如：
○《史记·张仪列传》 （前次大王被张仪欺骗）
本例中的述语“欺”是及物动词，“于”的宾语“张仪”是有生名词，于字补语表示施事。 ○《榖梁传·庄公二十八年》 （败了称“人”，为什么？不愿说军队被人打败了）
本例中的述语“败”是状态动词，“于”的宾语“人”是有生名词，于字补语表示施事。同时“以败”是介宾短语作状语后置。
注意3表示双方都要参与活动的动词，可以带与事补语，但并不常见。例如：
○《左传·昭公十七年》 （陆浑氏和楚国很友好。）
本例中的“睦”是要双方参与才能完成的动词，其后于字补语表示与事。可用使动用法。 ○《左传·隐公六年》 （夏季，在艾地结盟，（鲁国）开始与齐国和好。）
本例中的“平”是要双方参与才能完成的动词，其后于字补语表示与事。可用使动用法。
2）工具、与物补语
工具和与物补语主要用“以”字补语来表示。
注意1：“以”字补语所表示的工具是广义的，可以是工具，也可以是材料、凭借之物和遵循的标准等。例如：
○《左传·昭公九年》 （公孙楚知道他的企图，拿着戈追赶他，到达交叉路口，用戈敲击他。）
本例中“以戈”介宾短语作补语，表示工具，介词“以”可译为：“用”。
○《荀子·劝学》 本例中的“以发”、“以苕”等介宾短语，均表示为材料。介词“以”可译为：“用”。
○《韩非子·外储说左上》 （怎么不用脚试试鞋呢？）
本例中的“以足”介宾短语，表示凭借之物。介词“以”可译为：“用”
○《吕氏春秋·察传》 （凡是听到传闻一定要深入考察，哪些对于人的传闻一定要用事理来验证它。）
本例中的“以理”介宾短语，表示应遵循的标准。介词“以”可译为：“用”
注意2：与物补语常出现在可以带双宾语的动词之后。例如： ○《孟子·公孙丑上》：孟子曰：“子路，人告。 ．
（孟子说：子路，别人指出他的过错，他就高兴。）
本例中的“告”祈令类动词，可以带双宾语。“以有过”是“告之”的内容，表示与物。 ○《国语·晋语一》：太子曰： （太子说；君赐给我左右异色的衣服和金玦，怎么回事？）
本例中的“赐”是赐予类动词，可以带双宾语。“以偏衣、金玦”是“赐我”的内容，表示与物。 ○《孟子·梁惠王上》：我非爱其财而易 ．
（我并不是吝惜钱财才用羊来替换的。）
本例中的“易”是形态动词，其不带双宾语。“以羊”是“易之”的内容，表示与物。
3）时间补语
“于”字、“以”字补语都可以表示时间以”有支配的意义，所以在表示时间时，它有时有“用”的意味。例如：
○《荀子·天论》：繁启、 ．．．（万物萌发、茂盛地生长在夏天，畜积收藏在秋冬。）
本例中的于字介宾短语引出的是时间。可译为：在。 ○《左传·襄公二十六年》 （奖赏利用春夏，刑罚利用秋冬）
本例中的以字介宾短语引出的是时间，可译为：利用。
二、谓词性补语
先秦汉语中极少有动词性补语，形容词补语也很少见，而且不典型，往往是由个别的形容充当，难成系统。例如：
○《战国策·齐策一》 （你美极了，徐公哪能赶上你呢？） ○《战国策·赵策三》
（鄂侯为这件事急忙力争，辩护激烈，所以鄂侯被杀死后做成肉干。）
与谓语不易分清，所以我们把它们都归入谓语。进入汉代后，由于动词性补语大量出现，形容词补语比较定型化，数量也逐渐增多。这些补语大多表示结果，有的表示程度。
在谓词性词语做补语时，述语通常是行为动词，而补语则常由状态动词、带使动宾语的行为动词或形容词充当。
1例如：
○《史记·燕召公世家》 （齐田凭着即墨一城的兵力打败了燕国的军队。）
本例中的“击”为行为动词，“败”为状态动词。动词“败”充当动词“击”的补语。 ○《史记·楚世家》 （越王勾践射伤了吴王）
本例中的“射”为行动动词，“伤”为状态动词。动词“伤”充当动词“射”的补语。 ○《史记·张丞相列传》 （陈余赶跑了常山王张耳。）
本例中的“击”为行动动词，“走”为行为动词，但可以带使动宾语“常山王张耳”。 ○《史记·苏秦列传》： （苏秦于是激怒张仪）
本例中的“激”为行动动词，“怒”为行为动词，可以带使动宾语“张仪”。 2可以带两种不同的形式：一般形式是形容词后没有宾语；另一种形式是形容词之后有宾语，在这种形式中，形容词一般是使动用法。例如：
○《史记·魏公子列传》：公子遇 ．（公子待我情深意厚）
本例中形容词“厚”之后，没有宾语，但动词“遇”带有宾语，形容词“厚”作动词“遇”的补语。
○《史记·留侯世家》 （秦始皇寻拿刺客非常急迫）
本例中的形容词“急”之后，没有宾语，但动词“求”带有宾语，形容词“急”作动词“求”的补语。
○《汉书·王莽传》 本例中的形容词“轻”之后，带有宾语“田赋”，翻译时用使动用法。
○《汉书·元后传》 本例中的形容词“近”之后，带有宾语“定陶王”，释译时用使动用法。
注意：先秦的有些行为动词，到汉代时功能和语义都有变化，性质与状态动词接近，这样的动词也可以做补语，常用的是“杀”。用作补语的“杀”的意思是“死”。例如：
○《论语·齐世家》 （饿杀：饿死）
○《史记·秦始皇本纪》 （击杀：杀死）