利益比道义对人际关系的影响更大
2011级基础学院 工商管理类4班 李艳芳 学号：201151692 我认为，利益比道义对人际关系的影响更大。首先，明确以下几个的概念：利益是指人类自我的满足，其包括物质利益和精神利益；道义是指社会所公认的道德和正义，是人们行动的参考规范。人际关系是指人们在进行物质交往和精神交往过程中发生、发展和建立起来的人与人之间的关系。今天我们要讨论的辩题是立足于人类社会当中的，而判断两者的影响力，必须得先承认两者对人际关系都起着一定作用。我方评价的标准就在于哪方更能显著改变人际关系的状态。我方认为，利益比道义对人际关系的影响更大，将从以下几点体现：
第一， 从人际关系的成立条件来看，利益对人际关系所起的作用更显著。所谓道义是被社会所公认的，它是一种外在的对人进行约束的指标。人们无时无刻不受到道义的约束。而利益是人自身的需求的满足。人际关系是否可以成立就看人自身的选择，而选择更深层次上的意义是基于利益，与此同时，道义就成为了人选择和谁建立人际关系，建立怎么样成为朋友让人际关系的衡量标准。比如说，一个人要与他人建立起人际关系，首先而且最主要考虑的都是自己能得到满足，其次才是以道义为参考考虑人际关系的进一步确立。利益和道义对人际关系而言就像是画笔和画纸的关系，美丽的图画虽然受画纸大小的限制，但画笔才是美丽与否的决定性影响。走在街上的每个人都有自己的道义观，但是他们会彼此建立人际关系吗？不会。但是，如有人需要别人的帮助来满足自身的需求时，人际关系才会建立。利益驱动了人际关系的建立。由此可见，利益对人际关系能否建立的影响更大。道义作为一种社会所公认的行为规范，在形成人际关系的过程中，的确起着一种参考、规范作用，但其不能直接或必然的导致人际关系的形成。而能否适用道义来规范一段人际关系，关键在于是否形成了以利益为前提和基础的人际关系。
第二， 在人际关系的发展中，利益比道义的普遍适用性更强。不同文化等背景，会造就人对于道义认识的差异性，这种差异性在某种程度上阻碍了人际关系的发展，但是人们对于利益的追求确实永恒的。利益可以把具有不同道义观的人联系起来，从而扩大人际关系的发展范围。我们都知道，中国人和美国人的道义观从在这很大的差异，但是，他们之所以会彼此联系，合作，根本意义上就是为了追求自身的利益。由此可见，利益比道义对人际关系发展的范围影响更大。在人际关系网复杂的社会中，不同的人际关系适用不同的规则来对其加以约束。再者，故其很难在所有的人际关系中，都面面俱到的起到调控作用。况且，因人的认识能力，文化差异，家庭背景，经济水平等因素都或多或少的造成着不同的人对于道义的认识上的差异。那样道义在人际关系中则更没有一个统一的标准，但人际关系必然离不开对于利益的追求，因为利益是人际关系存在的根本。只有建立在追求共同利益，实现共同目标上的人际关系，才能最大限度的打破人与人之间的隔阂。
第三， 在人际关系的变更中，利益的渗透性比道义的渗透性更为广泛。道 义作为一种社会所公认的行为规范，具有相对稳定性，这种相对的稳定性决定了其在人际关系中具有一定的滞后性。而利益是自身的需求，具有很大的变动性，在二者共同作用下的人际关系也会随之不断的变化，或者亲密，或者疏远，或者建立新型的人际关系。道义的相对稳定性，决定了它对人际关系的影响的点与面的不周全，而利益的不断变动性，可以使其作用渗透于人际关系的各个方面。由
此，利益比道义对人际关系发展的点线面范围更广，影响更大。人际关系的形成，必然会经历发生、发展和建立这三个阶段。人际关系伴是为了满足需求而交往所形成的关系。在人际关系的各个阶段，利益始终作为一个不变的标准，而道义在人际关系中是起着一个参考作用。道义对人际关系的影响始终随着利益的变化而变化的。当共同利益、共同目标发生变化，发生碰撞时，即使作为参考的道义一再起着规范作用，人际关系也可能因为追逐不同的利益而产生或更密切，更疏远的变化，乃至旧的人际关系的瓦解与新的人际关系的建立。
利益对人际关系的影响不仅仅是根本性的，更是全面性的。从君子之间到小人之间，从个人之间到国家之间无不深深的刻上了利益的烙印。在面对一部分贪官污吏不顾道义追逐个人私利之时，此等狼狈为奸的行为自然令我们痛心疾首；然而在韶关遇上百年大涝之时，广东人民纷纷伸出援助之手，解救灾民于水深火战走向今天的合作，背后推动之手显然是双方之间的共同利益而非道义。回顾历史，一幕幕被侵略的屈辱画面重现我们眼前，从鸦片战争到南京大屠杀，近百年来中国一直沦为东亚病夫任人鱼肉，是因为我们没有“礼仪廉耻”吗？是因为国际之间没有道义吗？不，是因为落后就要挨打，是因为弱国就没有外交。站在21世纪的今天，我们已经无法继续礼义之邦、天朝上国的美梦，只有国家富强，只有人民富足，我们才可以在众多强国面前昂首挺胸，有一席之地。
利益对人际关系的影响比道义更大，不仅是我们所面对的事实，也是我们所应该提倡的价值。经济学告诉我们，理性的个人在追求个人利益的同时，必然也会促进社会利益的实现。而从一个社会的角度察看，大义灭亲、舍利取义的行为自然让我们敬佩有嘉，但如果所有的社会成员在交往时都只讲道义而不求利益的话，社会也许能和谐和稳定，却绝不会是高效和发展的。所以，墨子早就有断言，“仁人之所以为事者，必兴天下之利！”
道义为何而存在？因为我们的社会需要规则和秩序；社会为何而存在，那是因为我们所有人都需要实实在在的利益。因此，我方认为，利益对于人际关系的影响比道义更大。
利益比道义对人际关系的影响更大
2011级基础学院 工商管理类4班 李艳芳 学号：201151692 我认为，利益比道义对人际关系的影响更大。首先，明确以下几个的概念：利益是指人类自我的满足，其包括物质利益和精神利益；道义是指社会所公认的道德和正义，是人们行动的参考规范。人际关系是指人们在进行物质交往和精神交往过程中发生、发展和建立起来的人与人之间的关系。今天我们要讨论的辩题是立足于人类社会当中的，而判断两者的影响力，必须得先承认两者对人际关系都起着一定作用。我方评价的标准就在于哪方更能显著改变人际关系的状态。我方认为，利益比道义对人际关系的影响更大，将从以下几点体现：
第一， 从人际关系的成立条件来看，利益对人际关系所起的作用更显著。所谓道义是被社会所公认的，它是一种外在的对人进行约束的指标。人们无时无刻不受到道义的约束。而利益是人自身的需求的满足。人际关系是否可以成立就看人自身的选择，而选择更深层次上的意义是基于利益，与此同时，道义就成为了人选择和谁建立人际关系，建立怎么样成为朋友让人际关系的衡量标准。比如说，一个人要与他人建立起人际关系，首先而且最主要考虑的都是自己能得到满足，其次才是以道义为参考考虑人际关系的进一步确立。利益和道义对人际关系而言就像是画笔和画纸的关系，美丽的图画虽然受画纸大小的限制，但画笔才是美丽与否的决定性影响。走在街上的每个人都有自己的道义观，但是他们会彼此建立人际关系吗？不会。但是，如有人需要别人的帮助来满足自身的需求时，人际关系才会建立。利益驱动了人际关系的建立。由此可见，利益对人际关系能否建立的影响更大。道义作为一种社会所公认的行为规范，在形成人际关系的过程中，的确起着一种参考、规范作用，但其不能直接或必然的导致人际关系的形成。而能否适用道义来规范一段人际关系，关键在于是否形成了以利益为前提和基础的人际关系。
第二， 在人际关系的发展中，利益比道义的普遍适用性更强。不同文化等背景，会造就人对于道义认识的差异性，这种差异性在某种程度上阻碍了人际关系的发展，但是人们对于利益的追求确实永恒的。利益可以把具有不同道义观的人联系起来，从而扩大人际关系的发展范围。我们都知道，中国人和美国人的道义观从在这很大的差异，但是，他们之所以会彼此联系，合作，根本意义上就是为了追求自身的利益。由此可见，利益比道义对人际关系发展的范围影响更大。在人际关系网复杂的社会中，不同的人际关系适用不同的规则来对其加以约束。再者，故其很难在所有的人际关系中，都面面俱到的起到调控作用。况且，因人的认识能力，文化差异，家庭背景，经济水平等因素都或多或少的造成着不同的人对于道义的认识上的差异。那样道义在人际关系中则更没有一个统一的标准，但人际关系必然离不开对于利益的追求，因为利益是人际关系存在的根本。只有建立在追求共同利益，实现共同目标上的人际关系，才能最大限度的打破人与人之间的隔阂。
第三， 在人际关系的变更中，利益的渗透性比道义的渗透性更为广泛。道 义作为一种社会所公认的行为规范，具有相对稳定性，这种相对的稳定性决定了其在人际关系中具有一定的滞后性。而利益是自身的需求，具有很大的变动性，在二者共同作用下的人际关系也会随之不断的变化，或者亲密，或者疏远，或者建立新型的人际关系。道义的相对稳定性，决定了它对人际关系的影响的点与面的不周全，而利益的不断变动性，可以使其作用渗透于人际关系的各个方面。由
此，利益比道义对人际关系发展的点线面范围更广，影响更大。人际关系的形成，必然会经历发生、发展和建立这三个阶段。人际关系伴是为了满足需求而交往所形成的关系。在人际关系的各个阶段，利益始终作为一个不变的标准，而道义在人际关系中是起着一个参考作用。道义对人际关系的影响始终随着利益的变化而变化的。当共同利益、共同目标发生变化，发生碰撞时，即使作为参考的道义一再起着规范作用，人际关系也可能因为追逐不同的利益而产生或更密切，更疏远的变化，乃至旧的人际关系的瓦解与新的人际关系的建立。
利益对人际关系的影响不仅仅是根本性的，更是全面性的。从君子之间到小人之间，从个人之间到国家之间无不深深的刻上了利益的烙印。在面对一部分贪官污吏不顾道义追逐个人私利之时，此等狼狈为奸的行为自然令我们痛心疾首；然而在韶关遇上百年大涝之时，广东人民纷纷伸出援助之手，解救灾民于水深火战走向今天的合作，背后推动之手显然是双方之间的共同利益而非道义。回顾历史，一幕幕被侵略的屈辱画面重现我们眼前，从鸦片战争到南京大屠杀，近百年来中国一直沦为东亚病夫任人鱼肉，是因为我们没有“礼仪廉耻”吗？是因为国际之间没有道义吗？不，是因为落后就要挨打，是因为弱国就没有外交。站在21世纪的今天，我们已经无法继续礼义之邦、天朝上国的美梦，只有国家富强，只有人民富足，我们才可以在众多强国面前昂首挺胸，有一席之地。
利益对人际关系的影响比道义更大，不仅是我们所面对的事实，也是我们所应该提倡的价值。经济学告诉我们，理性的个人在追求个人利益的同时，必然也会促进社会利益的实现。而从一个社会的角度察看，大义灭亲、舍利取义的行为自然让我们敬佩有嘉，但如果所有的社会成员在交往时都只讲道义而不求利益的话，社会也许能和谐和稳定，却绝不会是高效和发展的。所以，墨子早就有断言，“仁人之所以为事者，必兴天下之利！”
道义为何而存在？因为我们的社会需要规则和秩序；社会为何而存在，那是因为我们所有人都需要实实在在的利益。因此，我方认为，利益对于人际关系的影响比道义更大。