中医基本理论
1．阴阳学说
1.1 阴阳学说的基本观点：
1.1.1 两种属性：阴阳，是中国古代哲学的一对范畴，是对自然界相关联的某些事物和现象的概括，即含有对立统-的概念。
1.1.2 阴阳对立制约；主要说明阴阳之间相互对立、排斥、斗争关系。
1.1.3 阴阳互根互用；主要说明阴阳之间相互依存、吸引、不可分离的关系。又是相互转化的内在依据。
1.1.4 阴阳消长：" 阳消阴长，阴消阳长" ，主要说明事物的量变关系。
1.1.5 阴阳转化：" 阳极似阴，阴极似阳" ，主要说明事物的质变过程。
1.2 阴阳学说在医学中的应用：
1.2.1 说明人体组织结构：" 人体有形，不离阴阳" ，上部为阳，下部为阴；体表为阳，体内属阴，五脏为阴、六腑为阳；筋骨为阴，皮肤为阳。
1.2.2 说明人体生理功能：阳升阴降、阳主出阴主入；阴阳保持动态平衡，则人体生理功能正常，阴阳不能相互为用而分离，人的生命也终止，" 阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝" 。
1.2.3 疾病的诊断：阴阳为总纲，《内经》" 善诊者，察色按脉，先别阴阳" ；
1.2.4 疾病的治疗：根据阴阳的盛衰" 损其有余、补其不足" ；" 谨察阴阳所在而调之，以平为期" 使阴阳恢复相对平衡。
中国医药学是我国人民几千年来与疾病做斗争的经验总结，它具有丰富的经验和系统的理论，是一个完整的独特的医学体系。
1 中医学理论的特点：
中医学理论对于人体的生理、病理、健康与疾病的防治，基本观点是：
1.1 整体观念--即完整性和统一性的观点。
人是一个有机的整体；人与自然界也是一个有机的整体，这种内外环境的统一性、机体自身的整体性的思想，称之为整体观念。
1.2 辨证论治：
八纲
辨证（通过四诊）→（遵照）脏腑 等辨证系统→"证" 的确定→制定治疗法则→治法
病因
2 中医诊疗要点：
把握三个关键环节，也就是掌握基本理论，基本知识和基本技能。
2.1 基本理论：阴阳五行、脏腑、经络、气血津液、病因病理等理论；
2.2 基本知识：辨证法则、治疗法则等、中药知识、方剂学知识、有关哲学辩证法、伦理学知识；
2.3 基本技能：四诊技术、方剂学、针灸、推拿按摩等独特疗法。 另外还要掌握现代科学技术在医学中的运用等。
3．脏腑学说
3.1 五脏：以五脏为中心的生理病理系统。特点是：生化和贮藏精气；" 藏而不泻" 。
3.1.1 心：主血脉、主神志、其情志为喜、在液为汗、在体合脉；其华在面，开窍于舌。（与小肠相表里）
附心包：具有" 代心受邪" ，" 代君行令" 的职能，起到心脏的作用。
3.1.2 肺：主气、司呼吸，主宣发和肃降，通调水道，朝百脉、主治节，其情志为忧，在液为涕，在体合皮，其华在面，开窍于鼻。
3.1.3 脾：主运化、主升清、主统血。其情志为思，在液为涎，在体合肌肉、主四肢，其华在唇，开窍于口。（与大肠相表里）。
3.1.4 肝：主疏泄、主藏血。其情志为怒，在液为泪，在体合筋，其华在爪，开窍于目。（与胆相表里）。
3.1.5 肾：藏精，主生长发育与生殖，（包括肾阴、肾阳）。精是构成人体的基本物质，狭义的精是生殖之精；广义的精泛指一切精微的物质，也称" 精气" ，与肾的关系最为密切。肾主水，发为血之余，血乃肾精所化生。故发的生机根于肾。主纳气，其情志为恐，在液为唾，在体为骨，主骨生髓，其华在发，开窍于耳及二阴。（与膀胱相表里）。
3.2 六腑：将饮食物腐熟消化，传化糟粕，受盛和传化水谷，" 泻而不藏" 。
3.2.1 胆：" 为中精之府" ，贮存和排泄胆汁，又为奇恒之腑。
3.2.2 胃：主受纳、腐熟水谷，主通降。
3.2.3 小肠：主受盛化物和泌别清浊。
3.2.4 大肠：传导小肠的剩余食物残渣，再吸收多余水分，形成粪便，排出体外。
3.2.5 膀胱：贮藏和排出尿液。
3.2.6 三焦：为上焦、中焦、下焦的合称，功能有二。是最大的腑，无法与其匹配，故又称" 孤府"
①主持清气，总司全身的气机和气化；②为水液运行之通道。
3.3 奇恒之腑：似腑而又不是腑，" 藏而不泻" 为奇特之腑。
3.3.1 脑：为髓之海，精明之腑，" 脑为元神之府" 。
女子胞：又称胞宫，为发生月经和孕育胎儿的器官。
髓：骨髓、脊髓、脑髓均为肾中精气所化生。
骨：肾主骨、生髓。齿为骨之余，牙的营养来源于肾，肾中精气充足则齿坚固，
脉：即血脉，全身血脉都属于心所主。血在脉中运行，有赖于心的搏动，输
送全身，发挥血的濡养作用。
胆：藏精汁，有助于饮食物的消化，" 藏而不泻" 故为奇恒之府。
中医基本理论
1．阴阳学说
1.1 阴阳学说的基本观点：
1.1.1 两种属性：阴阳，是中国古代哲学的一对范畴，是对自然界相关联的某些事物和现象的概括，即含有对立统-的概念。
1.1.2 阴阳对立制约；主要说明阴阳之间相互对立、排斥、斗争关系。
1.1.3 阴阳互根互用；主要说明阴阳之间相互依存、吸引、不可分离的关系。又是相互转化的内在依据。
1.1.4 阴阳消长：" 阳消阴长，阴消阳长" ，主要说明事物的量变关系。
1.1.5 阴阳转化：" 阳极似阴，阴极似阳" ，主要说明事物的质变过程。
1.2 阴阳学说在医学中的应用：
1.2.1 说明人体组织结构：" 人体有形，不离阴阳" ，上部为阳，下部为阴；体表为阳，体内属阴，五脏为阴、六腑为阳；筋骨为阴，皮肤为阳。
1.2.2 说明人体生理功能：阳升阴降、阳主出阴主入；阴阳保持动态平衡，则人体生理功能正常，阴阳不能相互为用而分离，人的生命也终止，" 阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝" 。
1.2.3 疾病的诊断：阴阳为总纲，《内经》" 善诊者，察色按脉，先别阴阳" ；
1.2.4 疾病的治疗：根据阴阳的盛衰" 损其有余、补其不足" ；" 谨察阴阳所在而调之，以平为期" 使阴阳恢复相对平衡。
中国医药学是我国人民几千年来与疾病做斗争的经验总结，它具有丰富的经验和系统的理论，是一个完整的独特的医学体系。
1 中医学理论的特点：
中医学理论对于人体的生理、病理、健康与疾病的防治，基本观点是：
1.1 整体观念--即完整性和统一性的观点。
人是一个有机的整体；人与自然界也是一个有机的整体，这种内外环境的统一性、机体自身的整体性的思想，称之为整体观念。
1.2 辨证论治：
八纲
辨证（通过四诊）→（遵照）脏腑 等辨证系统→"证" 的确定→制定治疗法则→治法
病因
2 中医诊疗要点：
把握三个关键环节，也就是掌握基本理论，基本知识和基本技能。
2.1 基本理论：阴阳五行、脏腑、经络、气血津液、病因病理等理论；
2.2 基本知识：辨证法则、治疗法则等、中药知识、方剂学知识、有关哲学辩证法、伦理学知识；
2.3 基本技能：四诊技术、方剂学、针灸、推拿按摩等独特疗法。 另外还要掌握现代科学技术在医学中的运用等。
3．脏腑学说
3.1 五脏：以五脏为中心的生理病理系统。特点是：生化和贮藏精气；" 藏而不泻" 。
3.1.1 心：主血脉、主神志、其情志为喜、在液为汗、在体合脉；其华在面，开窍于舌。（与小肠相表里）
附心包：具有" 代心受邪" ，" 代君行令" 的职能，起到心脏的作用。
3.1.2 肺：主气、司呼吸，主宣发和肃降，通调水道，朝百脉、主治节，其情志为忧，在液为涕，在体合皮，其华在面，开窍于鼻。
3.1.3 脾：主运化、主升清、主统血。其情志为思，在液为涎，在体合肌肉、主四肢，其华在唇，开窍于口。（与大肠相表里）。
3.1.4 肝：主疏泄、主藏血。其情志为怒，在液为泪，在体合筋，其华在爪，开窍于目。（与胆相表里）。
3.1.5 肾：藏精，主生长发育与生殖，（包括肾阴、肾阳）。精是构成人体的基本物质，狭义的精是生殖之精；广义的精泛指一切精微的物质，也称" 精气" ，与肾的关系最为密切。肾主水，发为血之余，血乃肾精所化生。故发的生机根于肾。主纳气，其情志为恐，在液为唾，在体为骨，主骨生髓，其华在发，开窍于耳及二阴。（与膀胱相表里）。
3.2 六腑：将饮食物腐熟消化，传化糟粕，受盛和传化水谷，" 泻而不藏" 。
3.2.1 胆：" 为中精之府" ，贮存和排泄胆汁，又为奇恒之腑。
3.2.2 胃：主受纳、腐熟水谷，主通降。
3.2.3 小肠：主受盛化物和泌别清浊。
3.2.4 大肠：传导小肠的剩余食物残渣，再吸收多余水分，形成粪便，排出体外。
3.2.5 膀胱：贮藏和排出尿液。
3.2.6 三焦：为上焦、中焦、下焦的合称，功能有二。是最大的腑，无法与其匹配，故又称" 孤府"
①主持清气，总司全身的气机和气化；②为水液运行之通道。
3.3 奇恒之腑：似腑而又不是腑，" 藏而不泻" 为奇特之腑。
3.3.1 脑：为髓之海，精明之腑，" 脑为元神之府" 。
女子胞：又称胞宫，为发生月经和孕育胎儿的器官。
髓：骨髓、脊髓、脑髓均为肾中精气所化生。
骨：肾主骨、生髓。齿为骨之余，牙的营养来源于肾，肾中精气充足则齿坚固，
脉：即血脉，全身血脉都属于心所主。血在脉中运行，有赖于心的搏动，输
送全身，发挥血的濡养作用。
胆：藏精汁，有助于饮食物的消化，" 藏而不泻" 故为奇恒之府。