电影界又一次把国族最悲情的那段历史摆了出来，而且由国师张艺谋亲自操刀，让中国观众直面那些在74年前声嘶力竭的严冬地狱痛苦死去的同胞。和所有关于这场民族伤疤的影视作品一样，观众在极度压抑的悲愤中渡过2个半小时。
张艺谋的这部《金陵十三钗》显然是紧掐疼痛穴位的电影。对国人来说，记忆切肤，无需多花笔墨累述历史背景，为灾难的最终抵达埋任何伏笔；对洋人来说，这场战争的青红皂白确凿无比，直入枪林弹雨和街巷屠戮也应不会带来任何理解问题。它携带着外族入侵的大矛盾和两伙女性意识冲突的小矛盾而直入叙事高潮，并不动声色地巧妙完成主次矛盾的彻底颠倒，堪称剧作方面的亮点。而与以往南京大屠杀题材作品不同，也让《金陵十三钗》有着深远寓意的，是从严歌苓小说拔高来的主角设置，克里斯蒂安·贝尔饰演的美国人约翰不再具有本来的神父身份，而成为一名可以维护死者最后尊严的殡葬师。他的妙手能让逝者回归青春，以至于让大屠杀灾难的受害者，都显得从未死去。矛盾和角色的巧妙安置，也让这部从一开始就高度紧张的电影，还能一步步让观众更加揪心，作为地点背景的神圣教堂，以及那似乎通往天国的炫目马赛克天窗，让纾解的时刻往往也成为最为催泪的瞬间。2个半小时不知不觉就过去了。
故事有着一大一小两层戏剧冲突。大的那边，是稀落守军在一座教堂与日本侵略者步步惊心的对抗，以街头巷战的大景别和快速剪辑的屋顶伏击开始；小的那边，是教堂内女生与妓女一场带着先入为主的意识关乎道德的冲突，激烈之处都爆发于压抑的小景别。女生与妓女小冲突，在上厕所问题引来的争吵处达到最顶峰，并在一颗致命子弹引来的日军侵入大冲突后，旋即开始得到解决。学生为保护地窖中的妓女，而放弃躲藏机会；妓女深情地抚养起受伤的小兵并引来学生的另眼相看。在极度恐惧的生存环境下，这不过几天的相濡以沫，竟激起最慷慨和最无私的视死如归。
至于主角约翰的人格升华，确实可以被评论诟病。一个贪婪的酒鬼、一个轻浮的色鬼、一个玩世不恭的无神论者，怎么能突然变成保护小鸟的老鹰？是被酒精刺激起的无知无畏？还是美国人天生的个人英雄主义细胞？无论是什么成因，这次突如其来的见义勇为，让他显现出某种救世的上帝般能力（虽然学生得救更得益于最后一名守军的壮烈牺牲），也不得不面对随后更大的责任。不过，影片巧妙动用了出色的剪辑节奏和时刻提着悲情的配乐，对角色性格立体化过程中的不足进行了恰当弥补，准确的压抑和殉道氛围，暂且让剧情逻辑靠边稍歇。
这个毛病，或许从剧作对主角身份进行大胆改变时就浮现了出来。原作的神父天然具有救世的宗教职责，而换成一个有钱就挣的普通人，如何将其英雄面拉出去是难题。幸好，约翰得到一个殡葬师的独特身份，以及一双能使逝者容貌永驻少年的妙手。这双妙手，曾让意外故去的女儿停驻童年，也让英勇死去的小兵依然少年，最终还让沧桑秦淮女子重回学生梦。
在他的手里，她们，从没死去。
新一代中国人，80后也好90后也罢，甚至世界上其他地方的人，从此能记住南京大屠杀对中华民族造成的惨痛戕害，将很大程度上来源于看完张艺谋的电影《金陵十三钗》——就像如同看见鲜花滴血而悲壮的凋零的刹那，那刻骨铭心和心灵震颤始终盘亘，《金陵十三钗》以丰润的历史情感和完美的艺术再现浇铸起了一段牢固的历史情感和人性基石。
仅因为这一点，我们就该为这部电影以及为了这部电影付出努力的人们：脱帽，致敬！
1937年12月13日，南京沦陷，金陵血崩。
作为任何一个哪怕还有一点点民族意识和自尊心、耻辱感的中国人，是不会也不该遗忘、漠然、麻木于70多年前的那段民族发展史上最屈辱沦丧、最凄惨黑暗历史的。
因此，《金陵十三钗》是一部我们应该怀着尊敬和敬意去欣赏的电影，无论你有多少不同甚至另类的民族历史情感，都不该去嘲笑、讥讽这部电影所表现的诚意和艺术、历史价值。
电影界又一次把国族最悲情的那段历史摆了出来，而且由国师张艺谋亲自操刀，让中国观众直面那些在74年前声嘶力竭的严冬地狱痛苦死去的同胞。和所有关于这场民族伤疤的影视作品一样，观众在极度压抑的悲愤中渡过2个半小时。
张艺谋的这部《金陵十三钗》显然是紧掐疼痛穴位的电影。对国人来说，记忆切肤，无需多花笔墨累述历史背景，为灾难的最终抵达埋任何伏笔；对洋人来说，这场战争的青红皂白确凿无比，直入枪林弹雨和街巷屠戮也应不会带来任何理解问题。它携带着外族入侵的大矛盾和两伙女性意识冲突的小矛盾而直入叙事高潮，并不动声色地巧妙完成主次矛盾的彻底颠倒，堪称剧作方面的亮点。而与以往南京大屠杀题材作品不同，也让《金陵十三钗》有着深远寓意的，是从严歌苓小说拔高来的主角设置，克里斯蒂安·贝尔饰演的美国人约翰不再具有本来的神父身份，而成为一名可以维护死者最后尊严的殡葬师。他的妙手能让逝者回归青春，以至于让大屠杀灾难的受害者，都显得从未死去。矛盾和角色的巧妙安置，也让这部从一开始就高度紧张的电影，还能一步步让观众更加揪心，作为地点背景的神圣教堂，以及那似乎通往天国的炫目马赛克天窗，让纾解的时刻往往也成为最为催泪的瞬间。2个半小时不知不觉就过去了。
故事有着一大一小两层戏剧冲突。大的那边，是稀落守军在一座教堂与日本侵略者步步惊心的对抗，以街头巷战的大景别和快速剪辑的屋顶伏击开始；小的那边，是教堂内女生与妓女一场带着先入为主的意识关乎道德的冲突，激烈之处都爆发于压抑的小景别。女生与妓女小冲突，在上厕所问题引来的争吵处达到最顶峰，并在一颗致命子弹引来的日军侵入大冲突后，旋即开始得到解决。学生为保护地窖中的妓女，而放弃躲藏机会；妓女深情地抚养起受伤的小兵并引来学生的另眼相看。在极度恐惧的生存环境下，这不过几天的相濡以沫，竟激起最慷慨和最无私的视死如归。
至于主角约翰的人格升华，确实可以被评论诟病。一个贪婪的酒鬼、一个轻浮的色鬼、一个玩世不恭的无神论者，怎么能突然变成保护小鸟的老鹰？是被酒精刺激起的无知无畏？还是美国人天生的个人英雄主义细胞？无论是什么成因，这次突如其来的见义勇为，让他显现出某种救世的上帝般能力（虽然学生得救更得益于最后一名守军的壮烈牺牲），也不得不面对随后更大的责任。不过，影片巧妙动用了出色的剪辑节奏和时刻提着悲情的配乐，对角色性格立体化过程中的不足进行了恰当弥补，准确的压抑和殉道氛围，暂且让剧情逻辑靠边稍歇。
这个毛病，或许从剧作对主角身份进行大胆改变时就浮现了出来。原作的神父天然具有救世的宗教职责，而换成一个有钱就挣的普通人，如何将其英雄面拉出去是难题。幸好，约翰得到一个殡葬师的独特身份，以及一双能使逝者容貌永驻少年的妙手。这双妙手，曾让意外故去的女儿停驻童年，也让英勇死去的小兵依然少年，最终还让沧桑秦淮女子重回学生梦。
在他的手里，她们，从没死去。
新一代中国人，80后也好90后也罢，甚至世界上其他地方的人，从此能记住南京大屠杀对中华民族造成的惨痛戕害，将很大程度上来源于看完张艺谋的电影《金陵十三钗》——就像如同看见鲜花滴血而悲壮的凋零的刹那，那刻骨铭心和心灵震颤始终盘亘，《金陵十三钗》以丰润的历史情感和完美的艺术再现浇铸起了一段牢固的历史情感和人性基石。
仅因为这一点，我们就该为这部电影以及为了这部电影付出努力的人们：脱帽，致敬！
1937年12月13日，南京沦陷，金陵血崩。
作为任何一个哪怕还有一点点民族意识和自尊心、耻辱感的中国人，是不会也不该遗忘、漠然、麻木于70多年前的那段民族发展史上最屈辱沦丧、最凄惨黑暗历史的。
因此，《金陵十三钗》是一部我们应该怀着尊敬和敬意去欣赏的电影，无论你有多少不同甚至另类的民族历史情感，都不该去嘲笑、讥讽这部电影所表现的诚意和艺术、历史价值。