殷商时期负责医疗管理的官职称为
A、疾小臣
B、医工
C、医官
D、医师
正确答案： A
习近平将中医药学誉为“打开中华文明宝库的 （ ）”
A、钥匙
B、手段
C、方法
D、策略
正确答案： A
中国医药学的学科的人文学特点是
A、哲学向医学渗透
B、医药学科
C、社会学科
D、自然学科
正确答案： A
甲骨文记载疾病的水平是
A、直观部位记载
B、疾病机理讨论
C、疾病症状描述
D、疾病程度描述
正确答案： A
医巫分家从哪个朝代开始
A、夏朝
B、商朝
C、周朝
D、汉代
正确答案： C
哪个朝代开始对医生有考核制度
A、夏朝
B、商朝
D、汉代
正确答案： C
负责周天子饮食的是
A、食医
B、疾医
C、疡医
D、兽医
正确答案： A
负责万民内科疾病的是
A、食医
B、疾医
C、疡医
D、兽医
正确答案： B
中国传统文化中惟一继续发挥作用的学科
A、中医
B、文学
C、火药
D、天文
正确答案： A
中医的处方相当于兵法布阵，清代医家徐大椿称之为
A、用药如用兵
B、阴阳平衡
C、医易同源
D、治病求本
正确答案： A
第二章
民族文化形成的“轴心期”时代是
A、夏朝
B、商朝
C、周朝
D、春秋战国
正确答案： D
《周易》三圣是指
A、伏羲
B、女娲
C、周文王
D、孔子
正确答案： ACD
《周易》用卦表达不同的人生阶段，确定应该采取的对应态度，中医看病是否用卦模型
A、是
B、否
C、辩证
D、辩病
正确答案： B
管子“天出其精、地出其形，乃化为人”说明人体由来是
A、大自然产物
B、天地万物
C、人为贵
D、阴阳平衡
正确答案： A
中医看病是否用卦思维
A、是
B、否
C、辩证
D、辩病
正确答案： A
《周易》三画卦变六画卦缘由在于
A、天、地、人各有阴阳
B、六六 节
C、孔子加注释
D、演绎六画卦
正确答案： A
《周易》简易是指：
A、大道至简
B、阴阳为道
C、以人为本
D、阴平阳秘
正确答案： A
《周易》变易是指：
A、适应规律的不断调整
B、每天变化
C、与时俱进
D、日新月异
正确答案： A
《周易》不易是指：
A、规律
B、习惯
C、心态
正确答案： A
孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”强调
A、养正气
B、除邪气
C、保命
D、防患
正确答案： A
孔子强调大德大寿，德高壽长，称之为（“ ”）
A、仁者寿
B、大德
C、德寿
D、延年
正确答案： A
老子“淡然无为、神气自满，将为不死之药”；强调“不死之药”是
A、人体内环境稳定
B、无为淡然
C、养生
D、药物
正确答案： A
中医看病卦思维表现在
A、“辨证施治”
B、“整体观”
C、“治未病”
D、“治病求本”
正确答案： A
第三章
中国医药学奠基之作
A、《黄帝内经》
B、《神农本草经》
C、《易经》
D、《难经》
正确答案： A
中国医药学的医学目标
A、生生不息
B、天人合一
C、阴阳五行
D、以人为本
正确答案： A
生生不息是中华人类愿望，也是中华医药学科
A、目的
B、方法
C、策略
D、手段
正确答案： A
《素问》、《灵枢》各9卷共162篇，合称
A、《黄帝内经》
B、《神农本草经》
C、《易经》
D、《难经》
正确答案： A
标志中华医学实践理论体系、系统化、规范化的著作是
A、《黄帝内经》
B、《神农本草经》
C、《易经》
D、《难经》
正确答案： A
中国医药学的医学模式
A、生生不息
B、天人合一
C、阴阳五行
D、以人为本
正确答案： B
中国医药学的研究对象
A、生生不息
B、天人合一
C、阴阳五行
D、以人为本
正确答案： D
中国医药学的研究模型
A、生生不息
B、天人合一
C、阴阳五行
D、以人为本
正确答案： C
中华医药学科确定生生不息的主体与研究对象是
A、疾病
B、生物
C、大自然
D、人类
正确答案： D
中华人类生生不息的方式是人类生存必须与( )合拍
A、天
B、地
C、人
D、易
正确答案： A
医药学科确定了（ ）的医学模式
A、天人合一
B、阴阳为道
C、平衡
D、扶正气
正确答案： A
人与天主动合拍的桥梁是（ ），中医称之谓"四时阴阳五脏系统"
A、天人合一
B、阴阳五行
C、生生不息
D、防患未然
正确答案： A
第四章
（ ）条件决定文化特征
A、地理
B、生理
C、心理
D、教育
正确答案： A
医学模式是（ ）的哲学概括
A、健康观念
B、疾病观念
C、死亡观念
D、人生观念
正确答案： ABC
中国医学模式穿越时空而不朽的缘由（ ）
A、学科目标与人类愿望一
B、学科模式与人类生存方式一
C、学科模型与模式配套
D、学科对象是大自然生存主体
正确答案： ABCD
中国文化特征是
A、征服
B、顺从
C、和谐
D、守旧
正确答案： C
中国医学模式的两个阶段是：
A、医巫共存
B、天人合一
C、机械
D、单纯生物
正确答案： AB
第五章
道家认为解决人生问题的唯一途径是
A、长生
B、不死
C、成仙
D、炼丹
正确答案： A
秦皇在生生不息文化理念上的积极意义是把养生理念推向
A、史无前例的高度
B、全民普及化
C、技术领先
D、方法多样化
正确答案： A
两汉一代对生生不息理念文化表达的铁证，今天何从而知
A、汉代画像石
B、帛画
C、玉石
D、木雕
正确答案： A
道家认为“不死”是
A、精神不死
B、物质不死
C、意识不死
D、药物不死
正确答案： A
汉武在生生不息文化理念上的积极意义是把养生理念推向
A、史无前例的高度
B、全民普及化
C、技术领先
D、方法多样化
正确答案： B
两汉一代如何表达未世的生生愿望
A、多生优生
B、养生
C、事死如事生
D、再生
正确答案： A
两汉一代如何表达在世的生生愿望
A、多生优生
B、养生
C、事死如事生
D、再生
正确答案： B
两汉一代如何表达去世的生生愿望
A、多生优生
B、养生
C、事死如事生
D、再生
正确答案： C
两汉一代如何表达来世的生生愿望
A、多生优生
B、养生
C、事死如事生
D、再生
正确答案： D
两汉一代对墓地的理解
A、人生驿站
B、骨骸保存处
C、庇护后人处
D、等待升天处
正确答案： ABCD 我的答案：ABCD
第六章
中国医药学的研究对象是
A、人
B、疾病
C、大自然
D、人类社会
正确答案： A
关于中医药学的“藏象”理论说法正确的是
A、通过脏腑外象类推脏腑内在变化规律
B、“象”是“藏”的外在反映，“藏”是“象”的内在本质
C、受《易经》“以象推理”思维方式的影响
D、藏象理论是凭空想象，不具备科学性
正确答案： ABC
下列关于五脏功能的描述正确的是：
A、就是（气的升降出入）
B、正常与否（与“气量”充足与否相关）
C、（“气”的路线畅通与否相关）
D、（“气”在不同脏腑发挥不同的功用）
正确答案： ABCD
肾脏与（ ）相表里
A、胆
B、胃
C、膀胱
D、大肠
正确答案： C
藏象学说的主要特点，是以下列哪项为中心？
A、五脏
B、六腑
C、经络
D、脑
正确答案： A
人体内脏与体表有脏在内，生理与病理改变表现在外。肾脏在外的表现会反应在:
A、鼻
B、口
C、眼
正确答案： D
人体内脏与体表有脏在内，生理与病理改变表现在外。肝脏在外的表现会反应在:
A、鼻
B、口
C、眼
D、耳
正确答案： C
五脏功能的动力是
A、精
B、气
C、神
D、经络
正确答案： B
五脏功能的生命力体现在
A、精
B、气
C、神
D、经络
正确答案： C
五脏功能的物质基础是
A、精
B、气
C、神
D、经络
正确答案： A
机体呼吸上天之“六气”，饮食大地“五味”合成( )
A、宗气
B、精气
C、元气
D、阳气
正确答案： A
人体“水城”被称为“洲都之官”是指:
A、胆
B、膀胱
D、小肠
正确答案： B
人体内脏与体表有脏在内，生理与病理改变表现在外。脾脏在外的表现会反应在
A、鼻
B、口
C、眼
D、耳
正确答案： B 我的答案：D
人体内脏与体表有脏在内，生理与病理改变表现在外。心脏在外的表现会反应在:
A、鼻
B、舌
C、眼
D、耳
正确答案： B
人体内脏与体表有脏在内，生理与病理改变表现在外。肺脏在外的表现会反应在:
A、鼻
B、口
C、眼
D、耳
正确答案： A
人体抖动像似树木摇摆，与中医说的哪个脏腑有关
A、心
B、肝
C、脾
D、肾
正确答案： B
小肠的功能描述准确的是
A、分清别浊
B、舒畅气机
C、传导糟粕
D、司二便
正确答案： A
肝的功能中对其余四脏功能影响最大的是
A、舒畅气机
B、调节情志
C、疏泄胆汁
D、藏血
正确答案： A
“水火既济”是指以下哪两个脏腑的交流
A、心与肾
B、胃与脾
C、肺与肝
D、肝与胆
正确答案： A
中医认为生命离开母体主要靠“宗气”维持，“宗气”在（ ）合成。
A、心
B、肝
C、脾
D、肺
正确答案： D
中医认为生命离开母体主要靠“宗气”维持，“宗气”形成后必须下降到（ ）才能补充到元气。
A、心
B、肝
C、脾
D、肾
正确答案： D
人体元气是生命的动力，储藏在
A、心
B、肝
C、脾
D、肾
正确答案： D
人体情绪中医归纳为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种情况，简称为“七情”。每种情绪会引起人体“气”作用方向改变，导致气向上的是
A、喜
B、怒
C、思
D、恐
正确答案： B
人体情绪中医归纳为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种情况，简称为“七情”。每种情绪会引起人体“气”作用方向改变，导致气向下的是
A、喜
B、怒
C、思
D、恐
正确答案： D
人体情绪中医归纳为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种情况，简称为“七情”。每种情绪会引起人体“气”作用方向改变，导致气滞不畅的是
A、喜
B、怒
C、思
D、恐
正确答案： C
五脏中为生命节奏打拍子的脏腑是：
A、心
B、肝
C、脾
D、肺
正确答案： D
五脏中为生命保持路线畅通的脏腑是：
A、心
B、肝
C、脾
D、肺
正确答案： B
中医建立藏象模型的意义就是将人体与（ ）合拍
A、天体
B、藏象
C、年龄
D、外表
正确答案： A
下列属于阳的有( )
A、生命动力
B、生命物质
C、生命体液
D、生命环境
正确答案： A
五脏中“水火既济”是指：
A、心与肾
B、脾与胃
C、肝与胆
D、肝与肺
正确答案： A
五脏中“左升右降”是指：
A、心与肾
B、脾与胃
C、肝与胆
D、肝与肺
正确答案： D
五脏中“升降枢纽”是指：
A、心与肾
B、脾与胃
C、肝与胆
D、肝与肺
正确答案： B
以人为本的物质基础是
A、五脏
B、经络
C、六腑
D、气血
正确答案： A
肺脏与（ ）相表里
A、胆
B、胃
C、小肠
D、大肠
正确答案： D
脾脏与（ ）相表里
A、胆
B、胃
D、大肠
正确答案： B
心脏与（ ）相表里
A、胆
B、胃
C、小肠
D、大肠
正确答案： C
中医理论体系中五脏之间的相互关系是
A、生理上协调配合
B、脏腑各自独立
C、由大脑支配
D、病理上相互影响
正确答案： A
肝脏与（ ）相表里
A、胆
B、胃
C、小肠
D、大肠
正确答案： A
中医将人体胸腹腔内脏器分为上中下三个部分，上焦包括
A、心肺
B、脾胃
C、肝肾
D、心肝
正确答案： A
中医认为（ ）是“气血生化之源”与“后天之本”。
A、心
B、肝
C、脾
D、肺
正确答案： C
三因治宜是指：
A、因地
C、因时
D、因病
正确答案： ABC
中国医学研究对象以人为本，其中关于“人”的理解应包括
A、为有机生命体
B、五脏中心
C、经络联系人体上下、内外表里、四肢百骸
D、发生的疾病
正确答案： ABCD
中国医学整体观念认为
A、人体本身和谐
B、人与大自然和谐
C、人与人类社会和谐
D、人与精神和谐
正确答案： ABC
第七章
夏王朝创造了阴阳合历称为
A、夏小历
B、农历
C、太初历
D、黄历
正确答案： A
下列关于“天人合一”的文化渊源描述正确的是
A、是上古中华人类生产生活活动总结
B、先秦诸子“推天道以明人事”
C、西汉董仲舒承上启下“天人一也”
D、宋代张载“天人合一”
正确答案： ABCD
“天人合一”的中医药学模式研究的内容包括
A、天地与人的关系——有利有弊
B、人与天地的关系——趋利避害
C、人与人的关系——和谐守中
D、人体与疾病的关系——扶正祛邪
正确答案： ABCD
中国“天人合一”的文化源自（ ）
A、农耕活动对天的依赖
B、对自然现象崇拜
C、对神灵的崇拜
D、“巫”的盛行
正确答案： A
七情因素直接改变人体藏气运行方向，并影响人类产生疾病，下列表述错误的是
A、怒伤肝
B、喜伤心
C、思伤脾
D、忧伤肾
正确答案： D
中医把人体放在天地中研究的医药学模式被称为( )
A、天人合一
B、阴阳五行
C、以人为本
D、三因制宜
正确答案： A
“天人之际，合而为一”的提出是由( )
A、先秦诸子
B、西汉董仲舒
C、宋代张载
D、汉代司马迁
正确答案： B
“推天道以明人事”的提出时间为( )
A、先秦
B、西汉
C、宋代
D、明朝
正确答案： A
中医药学科模式是( )
A、天人合一
B、四时阴阳五行
C、以人为本
D、颐养天年
正确答案： A
天人合一是( )
A、先圣对本身存在规律的发现和总结
B、中国先圣的发明创造
C、中国先圣偶然所得
D、中国先圣凭空臆想
正确答案： A
国学大师钱穆认为中国文化对人类最大的贡献是( )
A、天人合一
B、阴阳
C、五行
D、八卦
正确答案： A
“圣人作„„而民悦之，使王天下”反映出中华民族早期人类圣人为王的标准是
A、关注民生
B、财力雄厚
C、武力强大
D、天意
正确答案： A
人类积极适应大自然，遵循趋利避害的原则表现在
A、向自然学习，与天地共阴阳、同节律
B、依赖天地，从天地获取能量
C、避免天之六气过激，地之五味偏嗜给人体造成的疾病
D、人类需要积极主动合拍于大自然
正确答案： ABCD
第八章
阴阳在天成像（抽象的天象），在地成形（具体的物形），人与天合拍，需要找到大地上的参照物。称之为
A、法天则地
B、人法地
C、地法天
D、天法自然
正确答案： AB
事物的阴阳属性是
A、绝对的
B、相对的
C、统一的
D、平衡的
正确答案： B
下列事物的五行归属，哪一项是不对的？
A、木—肝、春、东
B、土—脾、夏、南
C、金—肺、秋、西
D、水—肾、冬、北
正确答案： B
五脏与五行对应，其中肾脏对应的是五行中( )
A、火
B、水
C、土
D、金
正确答案： B
午时是指11：00—13：00，对应五脏六腑之中( )
A、心
B、肝
C、脾
D、肺
正确答案： A
下列表述中属阴的是( )
A、向上的
B、向外的
C、浅浮雕
D、数字“5”
正确答案： C
天地自然图是指：
A、太极图
B、卦象图
C、四神兽图
D、五行生克图
正确答案： A
五行相生关系描述不正确的是：
A、水生木
B、木生水
C、火生土
D、土生金
正确答案： B
阴阳学说认为，疾病发生发展的根本原因是：
A、正虚邪甚
B、气血不足
C、脏腑虚衰
D、阴阳失调
正确答案： D
五行之间的持强凌弱关系表达：
A、相生
B、相克
C、相乘
D、相侮
正确答案： C
五行之间的反克关系表达为：
A、相生
B、相克
C、相乘
D、相侮
正确答案： D
五行之间的相互滋生关系表达为：
A、相生
B、相克
C、相乘
D、相侮
正确答案： A
五行之间的相互制约关系表达为：
A、相生
B、相克
D、相侮
正确答案： B
肾藏精以滋养肝血，用五行学说解释就是：
A、木生火
B、火生土
C、土生金
D、水生木
正确答案： D
“培土生金”用五行学说解释就是：
A、健脾开胃
B、健脾和胃
C、健脾补气
D、健脾益肺
正确答案： D
肺气的肃降，能制约肝气的上升，肺与肝的这种关系属于五行学说中的：
A、相生关系
B、相克关系
C、相乘关系
D、相侮关系
正确答案： B
肾阴上升以制约心阳，用五行学说解释就是：
A、木克土
B、土克水
C、水克火
D、火克金
正确答案： C
“怒”这种情志活动归属于五行中的：
A、木
B、火
C、土
D、金
正确答案： A
“恐”这种情志活动归属于五行中的：
A、木
C、土
D、水
正确答案： D
“思”这种情志活动会伤及五脏中的：
A、心
B、肝
C、脾
D、肾
正确答案： C
“气血生化之源”是指：
A、肝胆
B、脾胃
C、心肺
D、心肾
正确答案： B
“后天之本” 是指：
A、肝胆
B、脾胃
C、心肺
D、心肾
正确答案： B
“先天之本” 是指：
A、肝
B、肾
C、肺
D、心
正确答案： B
实现“天人合一”的桥梁是：( )
A、免疫系统
B、生理器官
C、经络系统
D、四时阴阳五行藏象系统
正确答案： D
五脏与五行对应，其中脾脏对应的是五行中( )
B、水
C、土
D、金
正确答案： C
五脏与五行对应，其中肝脏对应的是五行中( )
A、火
B、木
C、土
D、金
正确答案： B
五脏与五行对应，其中肺脏对应的是五行中( )
A、火
B、水
C、土
D、金
正确答案： D
五脏与五行对应，其中心脏对应的是五行中( )
A、火
B、水
C、土
D、金
正确答案： A
五行是阴阳在大地以五方自然状态呈现，其中中央属于五行中( )
A、火
B、水
C、土
D、金
正确答案： C
五行是阴阳在大地以五方自然状态呈现，其中东方属于五行中( )
A、火
B、木
C、土
D、金
正确答案： B
五行是阴阳在大地以五方自然状态呈现，其中西方属于五行中( )
A、火
B、水
C、土
D、金
正确答案： D
五行是阴阳在大地以五方自然状态呈现，其中北方属于五行中( )
A、火
B、水
C、土
D、金
正确答案： B
五行是阴阳在大地以五方自然状态呈现，其中南方属于五行中( )
A、火
B、水
C、土
D、金
正确答案： A
下列表述中属阳的是
A、男
B、灯泡
C、青年
D、风
正确答案： ACD
五行中木的特性是：
A、色青
B、收敛
C、承载
D、条达舒畅
正确答案： AD
五行中火的特性是：
A、色红
B、舒缓
C、蕴育
D、炎热向上
正确答案： AD
五行中土的特性是：
A、色黄
B、清肃
C、潇洒
D、承载蕴育
正确答案： AD
五行中金的特性是：
A、色白
B、温热
C、低沉
D、清肃收敛
正确答案： AD
五行中水的特性是：
A、色黑
B、收敛
C、起风
D、寒凉滋润
正确答案： AD
下列表述中属阳的是
A、灯光
B、桌子
C、高浮雕
D、数字“5”
正确答案： ACD
五行之间的正常关系表达包括：
A、相生
B、相克
C、相乘
D、相侮
正确答案： AB
五行之间的异常关系表达包括：
A、相生
B、相克
C、相乘
D、相侮
正确答案： CD
第九章
在《庄子·养生主》中谈到“养生”，认为“缘督以为经”： 可以
A、保身
B、全生
C、养亲
D、尽年
正确答案： ABCD
养生文化在汉代形成与发展受到以下哪些方面的影响：
A、社会生命靠养
B、农作物生命靠养
C、生命成仙靠养
D、孝养文化
正确答案： ABCD
“春夏养阳，秋冬养阴” 属于养生术数中：
A、环境养生
B、饮食养生
C、情绪养生
D、劳逸养生
正确答案： A
“淡然无为，神气自满，以为长生不死之药”属于养生术数中：
A、环境养生
B、饮食养生
C、情绪养生
D、劳逸养生
正确答案： C
情绪变化对脏腑功能影响
A、直接作用
B、间接作用
C、保护作用
D、伤害作用
正确答案： A
情绪发作取决于：
A、性格
B、心情
C、教育背景
D、价值观念
正确答案： D
情绪对人体影响主要取决于：
A、脏腑气机
B、气血来源
C、经络走向
D、阴阳多少
正确答案： A
同身寸中“三寸”的表达方式是：
A、拇指横向
B、四指并拢
C、中指第二节卷曲
D、食指第二节卷曲
正确答案： B
“养生”一词最早提出由（ )
A、老子
B、庄子
C、孔子
D、孟子
正确答案： B
主张养浩然之正气的是：
A、老子
B、庄子
C、孔子
D、孟子
正确答案： D
传统文化 “道”思维建立的是：
A、老子
B、庄子
C、孔子
D、孟子
正确答案： A
人体后正中线称为：
A、督脉
B、任脉
C、冲脉
D、带脉
正确答案： A
人体肚脐称为：
A、命门
B、肾俞
C、神阙
D、关元
正确答案： C
据《周礼·天官·冢宰》，周朝的医生等级最高的是( )
A、食医
B、疾医
C、疡医
D、兽医
正确答案： A
“履霜坚冰至”的应用是指( )
A、教育认同
B、治未病
C、持之以恒
D、不伤为本
正确答案： B
在养生文化中， “一个关键”是指( )
A、肾藏精
B、肺主制节
C、脾胃生化
D、肝气疏泄
正确答案： A
“养生”的对象是( )
A、生命
B、身体
C、脏腑
D、精神
正确答案： A
英国学者李约瑟明确指出：“在世界文化当中,唯独中国人的（ ）是其他民族所没有的。
A、养生学
B、医药学
C、数学
D、哲学
正确答案： A
饮食养生的正确描述是：
A、药食同源
B、饮食有节
C、饮食有洁
D、饮食不偏嗜
正确答案： ABCD
劳逸养生包括( )
A、体力劳逸
B、脑力劳逸
C、房事劳逸
D、思想无穷
正确答案： ABC
饮食养生包括( )
A、饮食有节
B、饮食有洁
C、饮食不偏嗜
D、饮食气味
正确答案： ABC
环境养生包括( )
A、顺势调气
B、采天地灵气
C、避免污染
D、提高免疫力
正确答案： ABCD
通过养生可以达到的目的是：
A、延年
B、强体
C、驻颜
D、不死
正确答案： ABC
养生的两个法宝是( )
A、教育认同
B、治未病
C、持之以恒
D、不伤为本
正确答案： AB
养生的三大要素是( )
A、养心态
B、养规律
C、养习惯
D、养肾
正确答案： ABC
养生术数，具体的方法包括：
A、环境养生
B、饮食养生
C、情绪养生
D、劳逸养生
正确答案： ABCD
上古时代养生家彭祖，其延年益寿的养生术包括彭祖( )
A、导引术
B、服气术
C、房中术
D、烹调术
正确答案： ABCD
第十章
忧患意识的积极作用在于
A、警示未来风险
B、将忧患意识转化为积极的防御行为
C、担心未来风险
D、防患未然
正确答案： ABD
“治未病”的医家被称为：
A、上工
B、中工
C、下工
D、医工
正确答案： A
中医“治未病”理论主要内容
A、无病先防
B、有病早治
C、既病防变
D、病后康复
正确答案： ABC
世界上最早发现传染病的是：
A、秦汉《黄帝内经》
B、东汉·张仲景《伤寒杂病论》
C、东汉·《神农本草经》
D、明·吴又可《瘟疫论》
正确答案： D
“亚健康”表现为：
A、有感觉没指标
B、没感觉有指标
C、有感觉有指标
D、无感觉无指标
正确答案： A
“亚临床” 表现为：
A、有感觉没指标
B、没感觉有指标
C、有感觉有指标
D、无感觉无指标
正确答案： B
中医将有传染的病因称之为：
A、六淫
B、七情
C、继发病因
D、戾气
正确答案： D
固化了“治未病”理论体系的著作是：
A、《易经》
B、《黄帝内经》
C、《神农本草经》
D、《伤寒论》
正确答案： B
“上工”的标准是：
A、防患未然
B、起死回生
C、妙手回春
D、悬壶济世
正确答案： A
“养生以不伤为本,积伤至尽则早亡” 的提出者是：
A、东汉—张仲景
B、晋代—葛洪
C、唐代—孙思邈
D、清代—叶天士
正确答案： B
“消未起之患,治未病之疾,医之于无事之前” 的提出者是：
A、东汉—张仲景
B、晋代—葛洪
C、唐代—孙思邈
D、清代—叶天士
正确答案： C
“先安未受邪之地” 的提出者是：
A、东汉—张仲景
B、晋代—葛洪
C、唐代—孙思邈
D、清代—叶天士
正确答案： D
养生的根本：
A、补益精气
B、不受伤害
C、驱除病魔
D、疏通经络
正确答案： B
生命早衰与消亡的关键因素：
A、不重视补养
B、伤害积累
C、经络不通
D、家族遗传
正确答案： B
“夫治未病者,见肝之病,知肝传脾,当先实脾。”的提出者是：
A、东汉—张仲景
B、晋代—葛洪
C、唐代—孙思邈
D、清代—叶天士
正确答案： A
唐代孙思邈对医药学贡献是多方面的，他将人体与疾病关系状态描述为：
A、未病
B、欲病
C、已病
D、病后
正确答案： ABC
中医里程碑式标志：
A、秦汉《黄帝内经》
B、东汉《伤寒杂病论》
C、金元四大家
D、明清温病学派
正确答案： ABD
商朝开国成汤桑林求雨与灭国纣王酒池肉林两个典型为周朝人警示：
A、有道为德
B、得道多助
C、居安思危
D、得民心者得天下
正确答案： ABCD
对于心脑血管疾病的防治，最有效的是保证人体血液通畅，最重要的几个方面是：
A、血液粘稠度
B、管壁光滑
C、血液流速
D、动力充足
正确答案： ABCD
第十一章
天之大德是
A、好生
B、载物
C、时序
D、明亮
正确答案： A
“仁者寿”的提出是由：
A、管子
B、老子
C、孔子
D、庄子
正确答案： C
被誉为是“东方的希波克拉底誓言”的是：
A、孙思邈—《大医精诚》
B、陈实功—《五戒十要》
C、龚廷贤—《医家十要》
D、喻昌—《医门法律》
正确答案： A
“德”字左边的“彳”形符号表示（ ）
A、道路或行动
B、目不斜视
C、行为端正
D、眼睛
正确答案： A
《黄帝内经》四种养生层次，其中能够“学上古—合同于道”的是：
A、真人
B、至人
C、圣人
D、贤人
正确答案： D
《黄帝内经》四种养生层次，其中能够“处天地之和，从八方之理，无恚嗔之心”的是：
A、真人
B、至人
C、圣人
D、贤人
正确答案： C
《黄帝内经》四种养生层次，其中能够“合同于天、淳德全道”的是：
A、真人
B、至人
C、圣人
D、贤人
正确答案： B
《黄帝内经》四种养生层次，其中能够“把握阴阳、独立守神”的是：
A、真人
B、至人
C、圣人
D、贤人
正确答案： A
“仁者寿”是强调与寿命相关的是：
A、品德
B、性格
C、情绪
D、引导
正确答案： A
在中国历史传说中能配得上“皇”“帝”之称需具备（ ）
A、大德
B、财力
C、武力
D、血缘
正确答案： A
我国的医德规范、医德教育的书籍有：
A、孙思邈——《大医精诚》
B、陈实功——《五戒十要》
C、龚廷贤——《医家十要》
D、喻昌——《医门法律》
正确答案： ABCD
“德”做为中国医学调整内心平衡的手段，得到的是：
A、寿命延长
B、成就感强
C、安全感强
D、心里愉悦
正确答案： ABCD
《黄帝内经》中能够“把握阴阳、独立守神”是指：
A、掌握规律
B、不受干扰
C、无所作为
D、内守精神
正确答案： ABD
“圣人”的标准：
A、创造规律
B、发现规律
C、总结规律
D、遵守规律
正确答案： BC
第十二章
中医学整体观念的内涵是：
A、人体自身整体统一
B、大自然整体统一
C、五脏与六腑整体统一
D、人整体与自然整体协调统一
正确答案： D
中医诊断手段包括
A、望诊
B、闻诊
C、问诊
D、切诊
正确答案： ABCD
中医施治依据是
A、证
B、症
C、病
D、脉
正确答案： A
脉诊中“轻取既得，重按则无”是形容
A、浮脉
B、滑脉
C、芤脉
D、弦脉
正确答案： A
脉诊中“往来流利，如盘走珠”是形容
A、浮脉
B、滑脉
C、芤脉
D、弦脉
正确答案： B
脉诊中“腹大中空，如按葱管”是形容
A、浮脉
B、滑脉
C、芤脉
D、弦脉
正确答案： C
咳嗽可以吐黄痰，也可以吐白痰。治疗需要( )
A、同病异治
B、异病同治
C、专方治专病
D、随症加减
正确答案： A
感冒可以发热为主，也可以恶寒为主。治疗需要( )
A、同病异治
B、异病同治
C、专方治专病
D、随症加减
正确答案： A
肝气不舒可以引起头痛，也可以心烦易怒，调理需要( )
A、同病异治
B、异病同治
C、专方治专病
D、随症加减
正确答案： B
中医“证”的概念是( )
A、疾病的名称
B、疾病的症状
C、疾病的体征
D、疾病某阶段的病理概括
正确答案： D
与肺相表里的脏腑是（ ）
A、大肠
B、小肠
C、胆
D、胃
正确答案： A
中医望诊重点：
A、神
B、色
C、形
D、态
正确答案： A 我的答案：A 得分： 5.6分
10
望诊患者的面色若为白而无华则提示其可能存在( )
A、气虚
B、血瘀
C、血热
D、阴虚
正确答案：
中医诊断原则是：
A、晨起脉诊
B、四诊合参
C、神色形态
D、辨证施治
正确答案： B
病机主要是指：
A、疾病发生原因
B、疾病发生部位
C、疾病发生症状
D、疾病发生机理
正确答案： D
患者肺部喘息，依据脏腑表里关系予以“釜底抽薪”是治在（ ）
A、大肠
B、小肠
C、肾
D、肝
正确答案： A
中医问诊包括：
A、声音
B、气味
C、皮肤
D、脏腑
正确答案： AB
中医望诊要点：
A、神
B、色
C、形
D、态
正确答案： ABCD
中医望色要点：
A、光泽
B、含蓄
C、颜色
D、形状
正确答案： AB
中医望舌包括：
A、舌体
B、舌苔
C、味蕾
D、咽喉
正确答案： AB
中医诊疗抓住病机关键在于把握患者的（ ）
A、病因
B、病位
C、病性
D、病势
正确答案： ABCD
第十三章
致病因素寒邪入侵中属于：
A、外因
B、内因
C、不内外因
D、继发病因
正确答案： A
中医“药食同源”表明中药的( )
A、安全性
B、方便性
C、有效性
D、经济性
正确答案： A
根据《黄帝内经·素问·异法方宜论》，“九针”之术发源于：
A、东方
B、北方
C、南方
D、中央
正确答案： C
根据《黄帝内经·素问·异法方宜论》，“艾灸”之术发源于：
A、东方
B、北方
C、南方
D、中央
正确答案： B
根据《黄帝内经·素问·异法方宜论》，“砭石”之术发源于：
A、东方
B、西方
C、南方
D、中央
正确答案： A
“以人为本” 针对生命本体的策略是( )
A、天人合一
B、扶正祛邪
C、辨证施治
D、三因治宜
正确答案： B
“以平为期”，“平”是指“阴阳”的( )
A、动态平衡
B、绝对平衡
C、阳多阴少
D、阴多阳少
正确答案： A
致病因素胆囊结石中属于：
A、外因
B、内因
C、不内外因
D、继发病因
正确答案： D
致病因素中运动不当属于：
A、外因
B、内因
C、不内外因
D、继发病因
正确答案： C
致病因素中饮食不当属于：
A、外因
B、内因
C、不内外因
D、继发病因
正确答案： C
致病因素中忧思气结属于：
A、外因
B、内因
C、不内外因
D、继发病因
正确答案： B
实证是指：
A、正气不足
B、邪气偏甚
C、阳气多
D、阴气盛
正确答案： B 我的答案： 得分： 0.0分 13
虚证是指：
A、正气不足
B、邪气偏甚
C、阳气多
D、阴气盛
正确答案： A
根据中医理论，阳虚的治疗应予以( )
A、温阳
B、滋阴
C、清热
D、除湿
正确答案： A
五脏气虚最常见于( )
A、肺
B、脾
C、心
D、肾
正确答案： AB
外因致病包括：
A、六气
B、六淫
C、七情
D、戾气
正确答案： AD
继发病因包括：
A、饮食
B、痰饮
C、淤血
D、结石
正确答案： BCD
贪凉发热的病机一般是：
A、阳虚
B、阴盛
C、阳盛
D、阴虚
正确答案： CD
怕冷恶寒的病机一般是：
A、阳虚
B、阴盛
C、阳盛
D、阴虚
正确答案： AB
第十四章
下列伏羲对人类的贡献是（ ）
A、驯六畜
B、尝百草寻可食之物
C、发明锅灶、碗碟、蒸饭煮粥
D、钻木取火
正确答案： A
以下不属于五果的是( )
A、枣
B、李
C、杏
D、大豆
正确答案： D
酸、苦、甘、辛、咸是用以描述食物的( )
A、性
B、味
C、归经
D、营养价值
正确答案： B
中医称为“后天之本、气血生化之源”的脏腑是( )
A、脾胃
B、肾
C、肝胆
D、肺
正确答案： A
“脾主运化”，若脾运化水湿功能受限，舌苔则会( )
A、腻
B、薄
C、无苔
D、干燥
正确答案： A
“肥甘厚腻”之味影响脾的运化功能，最易滋生( )
A、痰湿
B、瘀血
C、虫积
D、气滞
正确答案： A
“神农尝百草”的意义是：
A、寻可食之物
B、区别有毒无毒，教民避就
C、归纳出食物的四气五味
D、熟食，以化腥臊 正确答案： ABC
食物药物的“四气”是指
A、寒
B、热
C、温
D、凉
正确答案： ABCD
殷商时期负责医疗管理的官职称为
A、疾小臣
B、医工
C、医官
D、医师
正确答案： A
习近平将中医药学誉为“打开中华文明宝库的 （ ）”
A、钥匙
B、手段
C、方法
D、策略
正确答案： A
中国医药学的学科的人文学特点是
A、哲学向医学渗透
B、医药学科
C、社会学科
D、自然学科
正确答案： A
甲骨文记载疾病的水平是
A、直观部位记载
B、疾病机理讨论
C、疾病症状描述
D、疾病程度描述
正确答案： A
医巫分家从哪个朝代开始
A、夏朝
B、商朝
C、周朝
D、汉代
正确答案： C
哪个朝代开始对医生有考核制度
A、夏朝
B、商朝
D、汉代
正确答案： C
负责周天子饮食的是
A、食医
B、疾医
C、疡医
D、兽医
正确答案： A
负责万民内科疾病的是
A、食医
B、疾医
C、疡医
D、兽医
正确答案： B
中国传统文化中惟一继续发挥作用的学科
A、中医
B、文学
C、火药
D、天文
正确答案： A
中医的处方相当于兵法布阵，清代医家徐大椿称之为
A、用药如用兵
B、阴阳平衡
C、医易同源
D、治病求本
正确答案： A
第二章
民族文化形成的“轴心期”时代是
A、夏朝
B、商朝
C、周朝
D、春秋战国
正确答案： D
《周易》三圣是指
A、伏羲
B、女娲
C、周文王
D、孔子
正确答案： ACD
《周易》用卦表达不同的人生阶段，确定应该采取的对应态度，中医看病是否用卦模型
A、是
B、否
C、辩证
D、辩病
正确答案： B
管子“天出其精、地出其形，乃化为人”说明人体由来是
A、大自然产物
B、天地万物
C、人为贵
D、阴阳平衡
正确答案： A
中医看病是否用卦思维
A、是
B、否
C、辩证
D、辩病
正确答案： A
《周易》三画卦变六画卦缘由在于
A、天、地、人各有阴阳
B、六六 节
C、孔子加注释
D、演绎六画卦
正确答案： A
《周易》简易是指：
A、大道至简
B、阴阳为道
C、以人为本
D、阴平阳秘
正确答案： A
《周易》变易是指：
A、适应规律的不断调整
B、每天变化
C、与时俱进
D、日新月异
正确答案： A
《周易》不易是指：
A、规律
B、习惯
C、心态
正确答案： A
孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”强调
A、养正气
B、除邪气
C、保命
D、防患
正确答案： A
孔子强调大德大寿，德高壽长，称之为（“ ”）
A、仁者寿
B、大德
C、德寿
D、延年
正确答案： A
老子“淡然无为、神气自满，将为不死之药”；强调“不死之药”是
A、人体内环境稳定
B、无为淡然
C、养生
D、药物
正确答案： A
中医看病卦思维表现在
A、“辨证施治”
B、“整体观”
C、“治未病”
D、“治病求本”
正确答案： A
第三章
中国医药学奠基之作
A、《黄帝内经》
B、《神农本草经》
C、《易经》
D、《难经》
正确答案： A
中国医药学的医学目标
A、生生不息
B、天人合一
C、阴阳五行
D、以人为本
正确答案： A
生生不息是中华人类愿望，也是中华医药学科
A、目的
B、方法
C、策略
D、手段
正确答案： A
《素问》、《灵枢》各9卷共162篇，合称
A、《黄帝内经》
B、《神农本草经》
C、《易经》
D、《难经》
正确答案： A
标志中华医学实践理论体系、系统化、规范化的著作是
A、《黄帝内经》
B、《神农本草经》
C、《易经》
D、《难经》
正确答案： A
中国医药学的医学模式
A、生生不息
B、天人合一
C、阴阳五行
D、以人为本
正确答案： B
中国医药学的研究对象
A、生生不息
B、天人合一
C、阴阳五行
D、以人为本
正确答案： D
中国医药学的研究模型
A、生生不息
B、天人合一
C、阴阳五行
D、以人为本
正确答案： C
中华医药学科确定生生不息的主体与研究对象是
A、疾病
B、生物
C、大自然
D、人类
正确答案： D
中华人类生生不息的方式是人类生存必须与( )合拍
A、天
B、地
C、人
D、易
正确答案： A
医药学科确定了（ ）的医学模式
A、天人合一
B、阴阳为道
C、平衡
D、扶正气
正确答案： A
人与天主动合拍的桥梁是（ ），中医称之谓"四时阴阳五脏系统"
A、天人合一
B、阴阳五行
C、生生不息
D、防患未然
正确答案： A
第四章
（ ）条件决定文化特征
A、地理
B、生理
C、心理
D、教育
正确答案： A
医学模式是（ ）的哲学概括
A、健康观念
B、疾病观念
C、死亡观念
D、人生观念
正确答案： ABC
中国医学模式穿越时空而不朽的缘由（ ）
A、学科目标与人类愿望一
B、学科模式与人类生存方式一
C、学科模型与模式配套
D、学科对象是大自然生存主体
正确答案： ABCD
中国文化特征是
A、征服
B、顺从
C、和谐
D、守旧
正确答案： C
中国医学模式的两个阶段是：
A、医巫共存
B、天人合一
C、机械
D、单纯生物
正确答案： AB
第五章
道家认为解决人生问题的唯一途径是
A、长生
B、不死
C、成仙
D、炼丹
正确答案： A
秦皇在生生不息文化理念上的积极意义是把养生理念推向
A、史无前例的高度
B、全民普及化
C、技术领先
D、方法多样化
正确答案： A
两汉一代对生生不息理念文化表达的铁证，今天何从而知
A、汉代画像石
B、帛画
C、玉石
D、木雕
正确答案： A
道家认为“不死”是
A、精神不死
B、物质不死
C、意识不死
D、药物不死
正确答案： A
汉武在生生不息文化理念上的积极意义是把养生理念推向
A、史无前例的高度
B、全民普及化
C、技术领先
D、方法多样化
正确答案： B
两汉一代如何表达未世的生生愿望
A、多生优生
B、养生
C、事死如事生
D、再生
正确答案： A
两汉一代如何表达在世的生生愿望
A、多生优生
B、养生
C、事死如事生
D、再生
正确答案： B
两汉一代如何表达去世的生生愿望
A、多生优生
B、养生
C、事死如事生
D、再生
正确答案： C
两汉一代如何表达来世的生生愿望
A、多生优生
B、养生
C、事死如事生
D、再生
正确答案： D
两汉一代对墓地的理解
A、人生驿站
B、骨骸保存处
C、庇护后人处
D、等待升天处
正确答案： ABCD 我的答案：ABCD
第六章
中国医药学的研究对象是
A、人
B、疾病
C、大自然
D、人类社会
正确答案： A
关于中医药学的“藏象”理论说法正确的是
A、通过脏腑外象类推脏腑内在变化规律
B、“象”是“藏”的外在反映，“藏”是“象”的内在本质
C、受《易经》“以象推理”思维方式的影响
D、藏象理论是凭空想象，不具备科学性
正确答案： ABC
下列关于五脏功能的描述正确的是：
A、就是（气的升降出入）
B、正常与否（与“气量”充足与否相关）
C、（“气”的路线畅通与否相关）
D、（“气”在不同脏腑发挥不同的功用）
正确答案： ABCD
肾脏与（ ）相表里
A、胆
B、胃
C、膀胱
D、大肠
正确答案： C
藏象学说的主要特点，是以下列哪项为中心？
A、五脏
B、六腑
C、经络
D、脑
正确答案： A
人体内脏与体表有脏在内，生理与病理改变表现在外。肾脏在外的表现会反应在:
A、鼻
B、口
C、眼
正确答案： D
人体内脏与体表有脏在内，生理与病理改变表现在外。肝脏在外的表现会反应在:
A、鼻
B、口
C、眼
D、耳
正确答案： C
五脏功能的动力是
A、精
B、气
C、神
D、经络
正确答案： B
五脏功能的生命力体现在
A、精
B、气
C、神
D、经络
正确答案： C
五脏功能的物质基础是
A、精
B、气
C、神
D、经络
正确答案： A
机体呼吸上天之“六气”，饮食大地“五味”合成( )
A、宗气
B、精气
C、元气
D、阳气
正确答案： A
人体“水城”被称为“洲都之官”是指:
A、胆
B、膀胱
D、小肠
正确答案： B
人体内脏与体表有脏在内，生理与病理改变表现在外。脾脏在外的表现会反应在
A、鼻
B、口
C、眼
D、耳
正确答案： B 我的答案：D
人体内脏与体表有脏在内，生理与病理改变表现在外。心脏在外的表现会反应在:
A、鼻
B、舌
C、眼
D、耳
正确答案： B
人体内脏与体表有脏在内，生理与病理改变表现在外。肺脏在外的表现会反应在:
A、鼻
B、口
C、眼
D、耳
正确答案： A
人体抖动像似树木摇摆，与中医说的哪个脏腑有关
A、心
B、肝
C、脾
D、肾
正确答案： B
小肠的功能描述准确的是
A、分清别浊
B、舒畅气机
C、传导糟粕
D、司二便
正确答案： A
肝的功能中对其余四脏功能影响最大的是
A、舒畅气机
B、调节情志
C、疏泄胆汁
D、藏血
正确答案： A
“水火既济”是指以下哪两个脏腑的交流
A、心与肾
B、胃与脾
C、肺与肝
D、肝与胆
正确答案： A
中医认为生命离开母体主要靠“宗气”维持，“宗气”在（ ）合成。
A、心
B、肝
C、脾
D、肺
正确答案： D
中医认为生命离开母体主要靠“宗气”维持，“宗气”形成后必须下降到（ ）才能补充到元气。
A、心
B、肝
C、脾
D、肾
正确答案： D
人体元气是生命的动力，储藏在
A、心
B、肝
C、脾
D、肾
正确答案： D
人体情绪中医归纳为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种情况，简称为“七情”。每种情绪会引起人体“气”作用方向改变，导致气向上的是
A、喜
B、怒
C、思
D、恐
正确答案： B
人体情绪中医归纳为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种情况，简称为“七情”。每种情绪会引起人体“气”作用方向改变，导致气向下的是
A、喜
B、怒
C、思
D、恐
正确答案： D
人体情绪中医归纳为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种情况，简称为“七情”。每种情绪会引起人体“气”作用方向改变，导致气滞不畅的是
A、喜
B、怒
C、思
D、恐
正确答案： C
五脏中为生命节奏打拍子的脏腑是：
A、心
B、肝
C、脾
D、肺
正确答案： D
五脏中为生命保持路线畅通的脏腑是：
A、心
B、肝
C、脾
D、肺
正确答案： B
中医建立藏象模型的意义就是将人体与（ ）合拍
A、天体
B、藏象
C、年龄
D、外表
正确答案： A
下列属于阳的有( )
A、生命动力
B、生命物质
C、生命体液
D、生命环境
正确答案： A
五脏中“水火既济”是指：
A、心与肾
B、脾与胃
C、肝与胆
D、肝与肺
正确答案： A
五脏中“左升右降”是指：
A、心与肾
B、脾与胃
C、肝与胆
D、肝与肺
正确答案： D
五脏中“升降枢纽”是指：
A、心与肾
B、脾与胃
C、肝与胆
D、肝与肺
正确答案： B
以人为本的物质基础是
A、五脏
B、经络
C、六腑
D、气血
正确答案： A
肺脏与（ ）相表里
A、胆
B、胃
C、小肠
D、大肠
正确答案： D
脾脏与（ ）相表里
A、胆
B、胃
D、大肠
正确答案： B
心脏与（ ）相表里
A、胆
B、胃
C、小肠
D、大肠
正确答案： C
中医理论体系中五脏之间的相互关系是
A、生理上协调配合
B、脏腑各自独立
C、由大脑支配
D、病理上相互影响
正确答案： A
肝脏与（ ）相表里
A、胆
B、胃
C、小肠
D、大肠
正确答案： A
中医将人体胸腹腔内脏器分为上中下三个部分，上焦包括
A、心肺
B、脾胃
C、肝肾
D、心肝
正确答案： A
中医认为（ ）是“气血生化之源”与“后天之本”。
A、心
B、肝
C、脾
D、肺
正确答案： C
三因治宜是指：
A、因地
C、因时
D、因病
正确答案： ABC
中国医学研究对象以人为本，其中关于“人”的理解应包括
A、为有机生命体
B、五脏中心
C、经络联系人体上下、内外表里、四肢百骸
D、发生的疾病
正确答案： ABCD
中国医学整体观念认为
A、人体本身和谐
B、人与大自然和谐
C、人与人类社会和谐
D、人与精神和谐
正确答案： ABC
第七章
夏王朝创造了阴阳合历称为
A、夏小历
B、农历
C、太初历
D、黄历
正确答案： A
下列关于“天人合一”的文化渊源描述正确的是
A、是上古中华人类生产生活活动总结
B、先秦诸子“推天道以明人事”
C、西汉董仲舒承上启下“天人一也”
D、宋代张载“天人合一”
正确答案： ABCD
“天人合一”的中医药学模式研究的内容包括
A、天地与人的关系——有利有弊
B、人与天地的关系——趋利避害
C、人与人的关系——和谐守中
D、人体与疾病的关系——扶正祛邪
正确答案： ABCD
中国“天人合一”的文化源自（ ）
A、农耕活动对天的依赖
B、对自然现象崇拜
C、对神灵的崇拜
D、“巫”的盛行
正确答案： A
七情因素直接改变人体藏气运行方向，并影响人类产生疾病，下列表述错误的是
A、怒伤肝
B、喜伤心
C、思伤脾
D、忧伤肾
正确答案： D
中医把人体放在天地中研究的医药学模式被称为( )
A、天人合一
B、阴阳五行
C、以人为本
D、三因制宜
正确答案： A
“天人之际，合而为一”的提出是由( )
A、先秦诸子
B、西汉董仲舒
C、宋代张载
D、汉代司马迁
正确答案： B
“推天道以明人事”的提出时间为( )
A、先秦
B、西汉
C、宋代
D、明朝
正确答案： A
中医药学科模式是( )
A、天人合一
B、四时阴阳五行
C、以人为本
D、颐养天年
正确答案： A
天人合一是( )
A、先圣对本身存在规律的发现和总结
B、中国先圣的发明创造
C、中国先圣偶然所得
D、中国先圣凭空臆想
正确答案： A
国学大师钱穆认为中国文化对人类最大的贡献是( )
A、天人合一
B、阴阳
C、五行
D、八卦
正确答案： A
“圣人作„„而民悦之，使王天下”反映出中华民族早期人类圣人为王的标准是
A、关注民生
B、财力雄厚
C、武力强大
D、天意
正确答案： A
人类积极适应大自然，遵循趋利避害的原则表现在
A、向自然学习，与天地共阴阳、同节律
B、依赖天地，从天地获取能量
C、避免天之六气过激，地之五味偏嗜给人体造成的疾病
D、人类需要积极主动合拍于大自然
正确答案： ABCD
第八章
阴阳在天成像（抽象的天象），在地成形（具体的物形），人与天合拍，需要找到大地上的参照物。称之为
A、法天则地
B、人法地
C、地法天
D、天法自然
正确答案： AB
事物的阴阳属性是
A、绝对的
B、相对的
C、统一的
D、平衡的
正确答案： B
下列事物的五行归属，哪一项是不对的？
A、木—肝、春、东
B、土—脾、夏、南
C、金—肺、秋、西
D、水—肾、冬、北
正确答案： B
五脏与五行对应，其中肾脏对应的是五行中( )
A、火
B、水
C、土
D、金
正确答案： B
午时是指11：00—13：00，对应五脏六腑之中( )
A、心
B、肝
C、脾
D、肺
正确答案： A
下列表述中属阴的是( )
A、向上的
B、向外的
C、浅浮雕
D、数字“5”
正确答案： C
天地自然图是指：
A、太极图
B、卦象图
C、四神兽图
D、五行生克图
正确答案： A
五行相生关系描述不正确的是：
A、水生木
B、木生水
C、火生土
D、土生金
正确答案： B
阴阳学说认为，疾病发生发展的根本原因是：
A、正虚邪甚
B、气血不足
C、脏腑虚衰
D、阴阳失调
正确答案： D
五行之间的持强凌弱关系表达：
A、相生
B、相克
C、相乘
D、相侮
正确答案： C
五行之间的反克关系表达为：
A、相生
B、相克
C、相乘
D、相侮
正确答案： D
五行之间的相互滋生关系表达为：
A、相生
B、相克
C、相乘
D、相侮
正确答案： A
五行之间的相互制约关系表达为：
A、相生
B、相克
D、相侮
正确答案： B
肾藏精以滋养肝血，用五行学说解释就是：
A、木生火
B、火生土
C、土生金
D、水生木
正确答案： D
“培土生金”用五行学说解释就是：
A、健脾开胃
B、健脾和胃
C、健脾补气
D、健脾益肺
正确答案： D
肺气的肃降，能制约肝气的上升，肺与肝的这种关系属于五行学说中的：
A、相生关系
B、相克关系
C、相乘关系
D、相侮关系
正确答案： B
肾阴上升以制约心阳，用五行学说解释就是：
A、木克土
B、土克水
C、水克火
D、火克金
正确答案： C
“怒”这种情志活动归属于五行中的：
A、木
B、火
C、土
D、金
正确答案： A
“恐”这种情志活动归属于五行中的：
A、木
C、土
D、水
正确答案： D
“思”这种情志活动会伤及五脏中的：
A、心
B、肝
C、脾
D、肾
正确答案： C
“气血生化之源”是指：
A、肝胆
B、脾胃
C、心肺
D、心肾
正确答案： B
“后天之本” 是指：
A、肝胆
B、脾胃
C、心肺
D、心肾
正确答案： B
“先天之本” 是指：
A、肝
B、肾
C、肺
D、心
正确答案： B
实现“天人合一”的桥梁是：( )
A、免疫系统
B、生理器官
C、经络系统
D、四时阴阳五行藏象系统
正确答案： D
五脏与五行对应，其中脾脏对应的是五行中( )
B、水
C、土
D、金
正确答案： C
五脏与五行对应，其中肝脏对应的是五行中( )
A、火
B、木
C、土
D、金
正确答案： B
五脏与五行对应，其中肺脏对应的是五行中( )
A、火
B、水
C、土
D、金
正确答案： D
五脏与五行对应，其中心脏对应的是五行中( )
A、火
B、水
C、土
D、金
正确答案： A
五行是阴阳在大地以五方自然状态呈现，其中中央属于五行中( )
A、火
B、水
C、土
D、金
正确答案： C
五行是阴阳在大地以五方自然状态呈现，其中东方属于五行中( )
A、火
B、木
C、土
D、金
正确答案： B
五行是阴阳在大地以五方自然状态呈现，其中西方属于五行中( )
A、火
B、水
C、土
D、金
正确答案： D
五行是阴阳在大地以五方自然状态呈现，其中北方属于五行中( )
A、火
B、水
C、土
D、金
正确答案： B
五行是阴阳在大地以五方自然状态呈现，其中南方属于五行中( )
A、火
B、水
C、土
D、金
正确答案： A
下列表述中属阳的是
A、男
B、灯泡
C、青年
D、风
正确答案： ACD
五行中木的特性是：
A、色青
B、收敛
C、承载
D、条达舒畅
正确答案： AD
五行中火的特性是：
A、色红
B、舒缓
C、蕴育
D、炎热向上
正确答案： AD
五行中土的特性是：
A、色黄
B、清肃
C、潇洒
D、承载蕴育
正确答案： AD
五行中金的特性是：
A、色白
B、温热
C、低沉
D、清肃收敛
正确答案： AD
五行中水的特性是：
A、色黑
B、收敛
C、起风
D、寒凉滋润
正确答案： AD
下列表述中属阳的是
A、灯光
B、桌子
C、高浮雕
D、数字“5”
正确答案： ACD
五行之间的正常关系表达包括：
A、相生
B、相克
C、相乘
D、相侮
正确答案： AB
五行之间的异常关系表达包括：
A、相生
B、相克
C、相乘
D、相侮
正确答案： CD
第九章
在《庄子·养生主》中谈到“养生”，认为“缘督以为经”： 可以
A、保身
B、全生
C、养亲
D、尽年
正确答案： ABCD
养生文化在汉代形成与发展受到以下哪些方面的影响：
A、社会生命靠养
B、农作物生命靠养
C、生命成仙靠养
D、孝养文化
正确答案： ABCD
“春夏养阳，秋冬养阴” 属于养生术数中：
A、环境养生
B、饮食养生
C、情绪养生
D、劳逸养生
正确答案： A
“淡然无为，神气自满，以为长生不死之药”属于养生术数中：
A、环境养生
B、饮食养生
C、情绪养生
D、劳逸养生
正确答案： C
情绪变化对脏腑功能影响
A、直接作用
B、间接作用
C、保护作用
D、伤害作用
正确答案： A
情绪发作取决于：
A、性格
B、心情
C、教育背景
D、价值观念
正确答案： D
情绪对人体影响主要取决于：
A、脏腑气机
B、气血来源
C、经络走向
D、阴阳多少
正确答案： A
同身寸中“三寸”的表达方式是：
A、拇指横向
B、四指并拢
C、中指第二节卷曲
D、食指第二节卷曲
正确答案： B
“养生”一词最早提出由（ )
A、老子
B、庄子
C、孔子
D、孟子
正确答案： B
主张养浩然之正气的是：
A、老子
B、庄子
C、孔子
D、孟子
正确答案： D
传统文化 “道”思维建立的是：
A、老子
B、庄子
C、孔子
D、孟子
正确答案： A
人体后正中线称为：
A、督脉
B、任脉
C、冲脉
D、带脉
正确答案： A
人体肚脐称为：
A、命门
B、肾俞
C、神阙
D、关元
正确答案： C
据《周礼·天官·冢宰》，周朝的医生等级最高的是( )
A、食医
B、疾医
C、疡医
D、兽医
正确答案： A
“履霜坚冰至”的应用是指( )
A、教育认同
B、治未病
C、持之以恒
D、不伤为本
正确答案： B
在养生文化中， “一个关键”是指( )
A、肾藏精
B、肺主制节
C、脾胃生化
D、肝气疏泄
正确答案： A
“养生”的对象是( )
A、生命
B、身体
C、脏腑
D、精神
正确答案： A
英国学者李约瑟明确指出：“在世界文化当中,唯独中国人的（ ）是其他民族所没有的。
A、养生学
B、医药学
C、数学
D、哲学
正确答案： A
饮食养生的正确描述是：
A、药食同源
B、饮食有节
C、饮食有洁
D、饮食不偏嗜
正确答案： ABCD
劳逸养生包括( )
A、体力劳逸
B、脑力劳逸
C、房事劳逸
D、思想无穷
正确答案： ABC
饮食养生包括( )
A、饮食有节
B、饮食有洁
C、饮食不偏嗜
D、饮食气味
正确答案： ABC
环境养生包括( )
A、顺势调气
B、采天地灵气
C、避免污染
D、提高免疫力
正确答案： ABCD
通过养生可以达到的目的是：
A、延年
B、强体
C、驻颜
D、不死
正确答案： ABC
养生的两个法宝是( )
A、教育认同
B、治未病
C、持之以恒
D、不伤为本
正确答案： AB
养生的三大要素是( )
A、养心态
B、养规律
C、养习惯
D、养肾
正确答案： ABC
养生术数，具体的方法包括：
A、环境养生
B、饮食养生
C、情绪养生
D、劳逸养生
正确答案： ABCD
上古时代养生家彭祖，其延年益寿的养生术包括彭祖( )
A、导引术
B、服气术
C、房中术
D、烹调术
正确答案： ABCD
第十章
忧患意识的积极作用在于
A、警示未来风险
B、将忧患意识转化为积极的防御行为
C、担心未来风险
D、防患未然
正确答案： ABD
“治未病”的医家被称为：
A、上工
B、中工
C、下工
D、医工
正确答案： A
中医“治未病”理论主要内容
A、无病先防
B、有病早治
C、既病防变
D、病后康复
正确答案： ABC
世界上最早发现传染病的是：
A、秦汉《黄帝内经》
B、东汉·张仲景《伤寒杂病论》
C、东汉·《神农本草经》
D、明·吴又可《瘟疫论》
正确答案： D
“亚健康”表现为：
A、有感觉没指标
B、没感觉有指标
C、有感觉有指标
D、无感觉无指标
正确答案： A
“亚临床” 表现为：
A、有感觉没指标
B、没感觉有指标
C、有感觉有指标
D、无感觉无指标
正确答案： B
中医将有传染的病因称之为：
A、六淫
B、七情
C、继发病因
D、戾气
正确答案： D
固化了“治未病”理论体系的著作是：
A、《易经》
B、《黄帝内经》
C、《神农本草经》
D、《伤寒论》
正确答案： B
“上工”的标准是：
A、防患未然
B、起死回生
C、妙手回春
D、悬壶济世
正确答案： A
“养生以不伤为本,积伤至尽则早亡” 的提出者是：
A、东汉—张仲景
B、晋代—葛洪
C、唐代—孙思邈
D、清代—叶天士
正确答案： B
“消未起之患,治未病之疾,医之于无事之前” 的提出者是：
A、东汉—张仲景
B、晋代—葛洪
C、唐代—孙思邈
D、清代—叶天士
正确答案： C
“先安未受邪之地” 的提出者是：
A、东汉—张仲景
B、晋代—葛洪
C、唐代—孙思邈
D、清代—叶天士
正确答案： D
养生的根本：
A、补益精气
B、不受伤害
C、驱除病魔
D、疏通经络
正确答案： B
生命早衰与消亡的关键因素：
A、不重视补养
B、伤害积累
C、经络不通
D、家族遗传
正确答案： B
“夫治未病者,见肝之病,知肝传脾,当先实脾。”的提出者是：
A、东汉—张仲景
B、晋代—葛洪
C、唐代—孙思邈
D、清代—叶天士
正确答案： A
唐代孙思邈对医药学贡献是多方面的，他将人体与疾病关系状态描述为：
A、未病
B、欲病
C、已病
D、病后
正确答案： ABC
中医里程碑式标志：
A、秦汉《黄帝内经》
B、东汉《伤寒杂病论》
C、金元四大家
D、明清温病学派
正确答案： ABD
商朝开国成汤桑林求雨与灭国纣王酒池肉林两个典型为周朝人警示：
A、有道为德
B、得道多助
C、居安思危
D、得民心者得天下
正确答案： ABCD
对于心脑血管疾病的防治，最有效的是保证人体血液通畅，最重要的几个方面是：
A、血液粘稠度
B、管壁光滑
C、血液流速
D、动力充足
正确答案： ABCD
第十一章
天之大德是
A、好生
B、载物
C、时序
D、明亮
正确答案： A
“仁者寿”的提出是由：
A、管子
B、老子
C、孔子
D、庄子
正确答案： C
被誉为是“东方的希波克拉底誓言”的是：
A、孙思邈—《大医精诚》
B、陈实功—《五戒十要》
C、龚廷贤—《医家十要》
D、喻昌—《医门法律》
正确答案： A
“德”字左边的“彳”形符号表示（ ）
A、道路或行动
B、目不斜视
C、行为端正
D、眼睛
正确答案： A
《黄帝内经》四种养生层次，其中能够“学上古—合同于道”的是：
A、真人
B、至人
C、圣人
D、贤人
正确答案： D
《黄帝内经》四种养生层次，其中能够“处天地之和，从八方之理，无恚嗔之心”的是：
A、真人
B、至人
C、圣人
D、贤人
正确答案： C
《黄帝内经》四种养生层次，其中能够“合同于天、淳德全道”的是：
A、真人
B、至人
C、圣人
D、贤人
正确答案： B
《黄帝内经》四种养生层次，其中能够“把握阴阳、独立守神”的是：
A、真人
B、至人
C、圣人
D、贤人
正确答案： A
“仁者寿”是强调与寿命相关的是：
A、品德
B、性格
C、情绪
D、引导
正确答案： A
在中国历史传说中能配得上“皇”“帝”之称需具备（ ）
A、大德
B、财力
C、武力
D、血缘
正确答案： A
我国的医德规范、医德教育的书籍有：
A、孙思邈——《大医精诚》
B、陈实功——《五戒十要》
C、龚廷贤——《医家十要》
D、喻昌——《医门法律》
正确答案： ABCD
“德”做为中国医学调整内心平衡的手段，得到的是：
A、寿命延长
B、成就感强
C、安全感强
D、心里愉悦
正确答案： ABCD
《黄帝内经》中能够“把握阴阳、独立守神”是指：
A、掌握规律
B、不受干扰
C、无所作为
D、内守精神
正确答案： ABD
“圣人”的标准：
A、创造规律
B、发现规律
C、总结规律
D、遵守规律
正确答案： BC
第十二章
中医学整体观念的内涵是：
A、人体自身整体统一
B、大自然整体统一
C、五脏与六腑整体统一
D、人整体与自然整体协调统一
正确答案： D
中医诊断手段包括
A、望诊
B、闻诊
C、问诊
D、切诊
正确答案： ABCD
中医施治依据是
A、证
B、症
C、病
D、脉
正确答案： A
脉诊中“轻取既得，重按则无”是形容
A、浮脉
B、滑脉
C、芤脉
D、弦脉
正确答案： A
脉诊中“往来流利，如盘走珠”是形容
A、浮脉
B、滑脉
C、芤脉
D、弦脉
正确答案： B
脉诊中“腹大中空，如按葱管”是形容
A、浮脉
B、滑脉
C、芤脉
D、弦脉
正确答案： C
咳嗽可以吐黄痰，也可以吐白痰。治疗需要( )
A、同病异治
B、异病同治
C、专方治专病
D、随症加减
正确答案： A
感冒可以发热为主，也可以恶寒为主。治疗需要( )
A、同病异治
B、异病同治
C、专方治专病
D、随症加减
正确答案： A
肝气不舒可以引起头痛，也可以心烦易怒，调理需要( )
A、同病异治
B、异病同治
C、专方治专病
D、随症加减
正确答案： B
中医“证”的概念是( )
A、疾病的名称
B、疾病的症状
C、疾病的体征
D、疾病某阶段的病理概括
正确答案： D
与肺相表里的脏腑是（ ）
A、大肠
B、小肠
C、胆
D、胃
正确答案： A
中医望诊重点：
A、神
B、色
C、形
D、态
正确答案： A 我的答案：A 得分： 5.6分
10
望诊患者的面色若为白而无华则提示其可能存在( )
A、气虚
B、血瘀
C、血热
D、阴虚
正确答案：
中医诊断原则是：
A、晨起脉诊
B、四诊合参
C、神色形态
D、辨证施治
正确答案： B
病机主要是指：
A、疾病发生原因
B、疾病发生部位
C、疾病发生症状
D、疾病发生机理
正确答案： D
患者肺部喘息，依据脏腑表里关系予以“釜底抽薪”是治在（ ）
A、大肠
B、小肠
C、肾
D、肝
正确答案： A
中医问诊包括：
A、声音
B、气味
C、皮肤
D、脏腑
正确答案： AB
中医望诊要点：
A、神
B、色
C、形
D、态
正确答案： ABCD
中医望色要点：
A、光泽
B、含蓄
C、颜色
D、形状
正确答案： AB
中医望舌包括：
A、舌体
B、舌苔
C、味蕾
D、咽喉
正确答案： AB
中医诊疗抓住病机关键在于把握患者的（ ）
A、病因
B、病位
C、病性
D、病势
正确答案： ABCD
第十三章
致病因素寒邪入侵中属于：
A、外因
B、内因
C、不内外因
D、继发病因
正确答案： A
中医“药食同源”表明中药的( )
A、安全性
B、方便性
C、有效性
D、经济性
正确答案： A
根据《黄帝内经·素问·异法方宜论》，“九针”之术发源于：
A、东方
B、北方
C、南方
D、中央
正确答案： C
根据《黄帝内经·素问·异法方宜论》，“艾灸”之术发源于：
A、东方
B、北方
C、南方
D、中央
正确答案： B
根据《黄帝内经·素问·异法方宜论》，“砭石”之术发源于：
A、东方
B、西方
C、南方
D、中央
正确答案： A
“以人为本” 针对生命本体的策略是( )
A、天人合一
B、扶正祛邪
C、辨证施治
D、三因治宜
正确答案： B
“以平为期”，“平”是指“阴阳”的( )
A、动态平衡
B、绝对平衡
C、阳多阴少
D、阴多阳少
正确答案： A
致病因素胆囊结石中属于：
A、外因
B、内因
C、不内外因
D、继发病因
正确答案： D
致病因素中运动不当属于：
A、外因
B、内因
C、不内外因
D、继发病因
正确答案： C
致病因素中饮食不当属于：
A、外因
B、内因
C、不内外因
D、继发病因
正确答案： C
致病因素中忧思气结属于：
A、外因
B、内因
C、不内外因
D、继发病因
正确答案： B
实证是指：
A、正气不足
B、邪气偏甚
C、阳气多
D、阴气盛
正确答案： B 我的答案： 得分： 0.0分 13
虚证是指：
A、正气不足
B、邪气偏甚
C、阳气多
D、阴气盛
正确答案： A
根据中医理论，阳虚的治疗应予以( )
A、温阳
B、滋阴
C、清热
D、除湿
正确答案： A
五脏气虚最常见于( )
A、肺
B、脾
C、心
D、肾
正确答案： AB
外因致病包括：
A、六气
B、六淫
C、七情
D、戾气
正确答案： AD
继发病因包括：
A、饮食
B、痰饮
C、淤血
D、结石
正确答案： BCD
贪凉发热的病机一般是：
A、阳虚
B、阴盛
C、阳盛
D、阴虚
正确答案： CD
怕冷恶寒的病机一般是：
A、阳虚
B、阴盛
C、阳盛
D、阴虚
正确答案： AB
第十四章
下列伏羲对人类的贡献是（ ）
A、驯六畜
B、尝百草寻可食之物
C、发明锅灶、碗碟、蒸饭煮粥
D、钻木取火
正确答案： A
以下不属于五果的是( )
A、枣
B、李
C、杏
D、大豆
正确答案： D
酸、苦、甘、辛、咸是用以描述食物的( )
A、性
B、味
C、归经
D、营养价值
正确答案： B
中医称为“后天之本、气血生化之源”的脏腑是( )
A、脾胃
B、肾
C、肝胆
D、肺
正确答案： A
“脾主运化”，若脾运化水湿功能受限，舌苔则会( )
A、腻
B、薄
C、无苔
D、干燥
正确答案： A
“肥甘厚腻”之味影响脾的运化功能，最易滋生( )
A、痰湿
B、瘀血
C、虫积
D、气滞
正确答案： A
“神农尝百草”的意义是：
A、寻可食之物
B、区别有毒无毒，教民避就
C、归纳出食物的四气五味
D、熟食，以化腥臊 正确答案： ABC
食物药物的“四气”是指
A、寒
B、热
C、温
D、凉
正确答案： ABCD