永昌堡
至今，永昌堡内还流传着这样一句俗语，“王氏宗祠牌坊是穿草鞋的保下来的，王氏宗族声望是十三进士撑起来的”。那《王氏族约》是如何让“穿草鞋的”与“着官服的”一样谨言慎行、遵规守法的呢？《王氏族约》在开篇祠仪中写道：“毋作非法，而犯官刑；毋恃富强，以凌贫弱；毋好争讼，而扰门庭。”《王氏族约》在德行上主张“事亲必孝，事长必敬，兄友弟恭，夫义妇正”，在治家上要求无论“为庶人，为士，为大夫卿佐”都应“本诸勤俭”。对于族中精英，则提出更高要求：“凡生员，当敦行好礼，崇尚气志。”《王氏族约》施行之后，因其卓然功效被县府两级举荐，上升为官方推崇的家规族约范本。但这一族约精神决不止于字面纸上，王氏历代先贤将其践行为施粥舍粮、扶贫济困、铺桥修路、抗倭建堡等务实义举。
这尊把剑持矛、威风凛凛的英雄塑像，铭记着英桥王氏殊死抗倭的悲壮历史。明嘉靖年间，永嘉是海防前线。王澈的胞弟王沛自幼深受“惠泽及民”教诲，他与族侄王德，招募了两千余人的“义师”。这支自发的“义师”，不但在本地屡退倭匪，还多次驰援邻近卫所。后王沛、王德相继为国捐躯，分别被追赠为太仆寺丞、太仆寺少卿。再后来，王沛之侄王叔果、王叔杲意识到“固营垒以待敌”的重要性，率众筹资筑建城堡。王叔杲倾囊倾家负担大半，自家宅院却隔在城外。王氏族人众志成城，历时一年建起了一座民建的海防雄关“永昌堡”，成为“巍然屹立的地方长城”。400余年后，军事专家范中义观堡后慨叹：“将当时管形火器的先进性能同城堡防御巧妙结合起来，这是一大创举，是前所未有的。”
永昌堡
至今，永昌堡内还流传着这样一句俗语，“王氏宗祠牌坊是穿草鞋的保下来的，王氏宗族声望是十三进士撑起来的”。那《王氏族约》是如何让“穿草鞋的”与“着官服的”一样谨言慎行、遵规守法的呢？《王氏族约》在开篇祠仪中写道：“毋作非法，而犯官刑；毋恃富强，以凌贫弱；毋好争讼，而扰门庭。”《王氏族约》在德行上主张“事亲必孝，事长必敬，兄友弟恭，夫义妇正”，在治家上要求无论“为庶人，为士，为大夫卿佐”都应“本诸勤俭”。对于族中精英，则提出更高要求：“凡生员，当敦行好礼，崇尚气志。”《王氏族约》施行之后，因其卓然功效被县府两级举荐，上升为官方推崇的家规族约范本。但这一族约精神决不止于字面纸上，王氏历代先贤将其践行为施粥舍粮、扶贫济困、铺桥修路、抗倭建堡等务实义举。
这尊把剑持矛、威风凛凛的英雄塑像，铭记着英桥王氏殊死抗倭的悲壮历史。明嘉靖年间，永嘉是海防前线。王澈的胞弟王沛自幼深受“惠泽及民”教诲，他与族侄王德，招募了两千余人的“义师”。这支自发的“义师”，不但在本地屡退倭匪，还多次驰援邻近卫所。后王沛、王德相继为国捐躯，分别被追赠为太仆寺丞、太仆寺少卿。再后来，王沛之侄王叔果、王叔杲意识到“固营垒以待敌”的重要性，率众筹资筑建城堡。王叔杲倾囊倾家负担大半，自家宅院却隔在城外。王氏族人众志成城，历时一年建起了一座民建的海防雄关“永昌堡”，成为“巍然屹立的地方长城”。400余年后，军事专家范中义观堡后慨叹：“将当时管形火器的先进性能同城堡防御巧妙结合起来，这是一大创举，是前所未有的。”