《赤壁赋》导学案
【三维目标】 一、知识与能力
1. 知人论世，了解苏轼的生平经历及思想。 2. 积累《赤壁赋》中重点文言知识，背诵全篇。 3. 体会情、景、理有机结合的特点。 二、过程与方法
1. 以诵读为主线，在读中理解词语、句意，在读中体会文章表达的思想感情和“赋”的韵味。 2. 以互动为平台，在互动中揣摩语句，品析文章，解读苏轼，感悟人生。 三、情感态度与价值观
1. 让学生在合作探究中领悟合作的乐趣，在发现问题解决问题的过程中获得成就感，提高学生的认识水平和思想水平。
2.在苏轼身处逆境而依然旷达浪漫的精神感召下，培养学生笑对人生、积极向上的人生观。 【教学重点】体会文本景、情、理交融的特点。
【教学难点】理解诗人乐观旷达情怀之下寄寓的悲愤苦闷的复杂情感。 【学法指导】： 朗读法、质疑探究法、读写结合。 知识链接：
1、苏轼，北宋文学家，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。父苏询，弟苏辙均以文名著称，而以苏轼成就最大。文坛历史上称他们父子为“三苏”。 人称“一门三父子，娥眉共比高。”宋仁宗嘉佑二年，苏轼中进士，受到当时文坛领袖欧阳修的赞赏。宋神宗熙宁年间。王安石实行变法，苏轼因反对新法而外调杭州通判，转任密、徐、湖州知州。元丰二年因讽刺新法的诗句，而被捕下狱，后贬为黄州团练副使，因筑室于东坡而自号东坡居士。哲宗继位，一度被召回家，等哲宗亲政，苏轼再一次遭贬到惠州，后又到琼州。徽宗即位后，遇赦北还，途中在常州病逝。
2、关于“赋”：赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采螭文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。屈原为代表的“骚赋”，汉代为代表的“辞赋”，魏晋以后的“骈赋”，唐代又由骈体转为“律赋”，宋代以散文形式写，称为“文赋”。著名的有杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》。苏轼的《赤壁赋》摆脱了魏晋时期铺陈浮华、罗列词藻的文风，紧紧围绕着自己的“志”，追求真情实景。这篇文章的景物描写虽然笔墨不多，但是意境创造真切情新，景物描写优美自然，抒发情感也真挚朴实。在创作风格达到炉火纯青程度，成了千古不朽的名作。
3、写作背景：宋神宗元丰二年（1079年）苏轼因“乌台诗案”被捕入狱。（其实是谏官李定、舒擅、何正臣三人断章取义地摘出他讽刺新法的诗句进行诬陷。“乌台”即御使府）后经苏辙等人营救才免罪释放，被贬满黄州团练副使。从“乌台诗案”到流放黄州是苏轼人生的重要转折，政治上失意访惶，精神上孤独苦闷。但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱，自号“东坡居士”，并写了千古传唱的《念奴娇•赤壁怀古》、《前赤壁赋》和《后赤壁赋》这样充满哲学意味，凝聚人生思考的名篇佳作。
4、苏轼的人生观苏轼是一位具有丰富、独特的人格魅力的文化大家,他一生吸收了中国传统文化儒佛道三家的思想,并加以有机组合与融会,他具有以儒学体系为根本的人生理想和抱负,虽仕途坎坷仍持志不改,又由于浸染佛、道的思想而达成外儒内道的和谐,具体则表现为乐观旷达的人生态度. 一、基础知识 （一） 注音
（1）壬戌（ ） （2）举酒属（ ）客 （3）少（ ）焉 （4）愀（ ）然 （5）舳舻（ ） （6）酾（ ）酒 （7）横槊（ ） （8）嫠（ ）妇 （9）渔樵（ ） （10）江渚（ ） （11）匏（ ）樽 （12）蜉蝣（ ） （13）扁（ ）舟 （14）扣舷（ ） （15）狼藉（ ） （16）枕藉（ ） （17）是造物者之无尽藏（ ） （18）冯（ ）虚御风 （19）桂棹（ ） （20）歌窈窕（ ） 之章 （21）倚歌而和（ ）之 （22）山川相缪（ ） （二）归纳文言文知识点
1、找出下列句中的通假字并解释意思
浩浩乎如冯虚御风（ ） 山川相缪，郁乎苍苍（ ）
2、古今异义
白露横江 古义： 今义：
凌万顷之茫然： 古义： 今义： 徘徊于斗牛之间： 古义： 今义： 3.特殊句式
（1）月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 （ ）
（2） 凌万顷之茫然 （ ） （3）渺渺兮予怀 （ ） （4） 是造物者之无尽藏也 （ ） （5）此非孟德之困于周郎者乎？ （ ）
（6） 何为其然也? （ ） （7）而今安在哉? （ ） （8） 苏子与客泛舟，游与赤壁之下 （ ） 4、词类活用
（1）西望夏口，东望武昌 （ ）
（2）下江陵 ， 顺流而东也 （ ） （3）吾与子渔樵于江渚之上 （ ） （4）侣鱼虾而友麋鹿 （ ）
（5）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 （ ）
二、研读课文
1、哪些句子描绘了“七月既望”之夜赤壁的景色？这样的景色致使泛舟者产生怎样的心理感受？ 2、第二段中的“喜”从何体现？与上段的“喜”有何不同？ 3、第二段的“悲”从何体现？作者怎样描写箫声之悲的？
4、客与明月清风、良宵美景中吹奏出充满悲声的箫乐，他之所以要“托遗响于悲风”，缘由又是什么？
三、课外拓展：
东坡的选择
我曾在这秋水之畔永日无言地伫立，凝视江水中那寂寞削瘦的身影。就像所有跋涉在官场仕途上的文人，孤独的我常感到一种莫名其妙的失意。是的，我拥有了荣华富贵，社会地位，不灭才情。但我年轻的心灵里仿佛总在下着蒙蒙的细雨。当夕阳西下，羁鸟归林，疲惫的我不得不黯然离去，空留下几声无奈的叹息。
我也曾在如火的七月来到这里，昔日的秋水已非昨夜的波澜不惊。我听见远古的呐喊穿越时空，激荡回旋这赭黄色的浑流。当曹孟德把他的杜康倒入了滔滔的江水，猎猎东风吹拂起周公瑾的衣襟，熊熊的烈火点燃了两岸的芦苇，浓黑的烟雾弥漫了整个天际，于是乱石穿空，惊涛拍岸„„那是历史的心跳与呼吸。
而今夜，我又来了，带着朋友，驾着扁舟，抱着美酒。还是千年前的明月，朗照着细草微风的原野；还是千年前的江水，流淌着亘古不变的忧愁。只是千年前那场著名的战役，已找不到它一丝一缕的痕迹。而我的心，在这样的氛围中，亦迷茫而空灵。
一位朋友吹起了洞箫，怀古，感伤。微风吹过两岸的芦花飘飞起来，如烟如雾。平静的水面上泛起一圈圈的涟漪。我的心仿佛被一只天外之手拨动，微微地震颤出一连串的轻音。三十多年的往事在我的脑海里一一映现：五岁时开始苦读，老父苏洵严厉的教导，与弟弟子由快乐地嬉戏。十九岁上京赶考，文章震动天下，文坛领袖欧阳修不吝美的赞誉„„但人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥，灾难忽然降临，乌台诗案牵连家人朋友，自己被下放黄州„„妻离子散，独居僻野，为何命运要如此作弄人？
凉风阵阵，我从无边的思绪中清醒过来。江水，明月，芦花，箫声，在我眼前和耳边交错出现。冥冥间，远古和自然的情思在我的心中交融了。于是，刹那间的感悟便如醍醐灌顶，我终于超脱了。
——在焦灼与通达之间，我选择通达。在功名与自然之间，我选择自然。在官场与赤壁之间，我选择赤壁。 于是，我的选择成就了我。我将拥抱东方之既白„„
穷则独善其身
古语有云：用行舍藏。亦即是在受人垂青之时，当仁不让，以一己之力造福天下；在疾痛惨怛之时，韬光养晦，悠然寄情于天地之间。许多人都懂得这个道理，然而，真正能够宠辱不惊的又有几个人呢？我已经依稀看见苏轼黯然神伤的背影
苏轼之才，高于八斗，富过五车，琴棋书画，诗词歌赋，不仅样样精通，而且都在中华民族几千年的悠悠文化史上占有一席之地。可以毫不夸张地说，生于今日，则苏轼大概就是中国音协会长，画协会长，围棋九段，作家协会会长，文联主席„„然而这样稀世之才，却被腐朽的封建王朝左迁，左迁，再左迁。
于是就有了“为报倾城随太守，西北望，射天狼”的豪情壮语，却也流露出报国无门的忧伤；于是就有了“山高月小，水露石出”“清风徐来，水波不兴”的悠闲，然而又有谁能了解东坡那无奈而游山乐水的郁结；于是就有了“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的狂放，只是谁又会去注意“故国神游，多情应笑我，早生华发”的自嘲呢？ 苏子的可爱与哀伤尽然跃于纸上，令我心痛，令我扼腕。我是多么想回到那个遥远的年代，轻轻走进苏子的世界，告诉他，别为当权者的昏庸无能，不识英才而郁结，寄情于山水，纵情于傲物而无所待。用时则行，舍时则藏，无愧于人，无愧于心。
我的话苏子不曾听到，然而苏轼就已明白地纵情于山水之间了。他像每一个古人一样，尊崇而艳羡陶潜。然而我却因此而为他感到更多的悲伤。因为我知道。
因为我知道，中国的文人总是在出世与入世之间犹豫、徘徊。苏子想到了出世，就会增加犹豫与徘徊的痛苦。你想那陶渊明，我从来都质疑于他的“采菊东篱下，悠然见南山”，从来都质疑于他的“欲辩已忘言”，我总想在那句“不为五斗米折腰”的后面，加上一句，你会不为六斗米折腰吗？六斗不够，八斗呢？这总是有种酸溜溜的意味。我所钟爱的苏子啊！你怎能以此为效呢？
果然当苏子自以为毫无外物可阻，悠然无所累之时，山中的寺僧说了一句“放屁！”苏子愤而上山寻僧，却只寻来一句“八风吹不动，一屁已来之”。我现在还能想像苏子当时的面红耳赤。
所以我说，对苏子说，对柳咏，李白，辛弃疾等一并说，学习庄子吧。乘天地之正，以御六气之辩，物物而不物以物。请你们不要再痛苦，不要再悲伤，用行舍藏，摒弃那句“达则兼济天下”而引起的无限忧愁，安安心心地“穷时独善其身”，为千万中华儿女留下不朽的篇章吧。
四、苏轼名言
⑴春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。（《水龙吟》） ⑵但愿人长久，千里共婵娟。（《水调歌头》） ⑶乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。（《念奴娇》）
⑷殷勤且更尽离觞。此身如传舍, 何处是吾乡！(《临江仙》） ⑸殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。（《鹧鸪天》） ⑹竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。（《定风波》） ⑺回首向来萧瑟处，归去， 也无风雨也无晴。（《定风波》）
⑻万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。（《南乡子》）⑼拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。（《卜算子》） ⑽碧纱窗下水沉烟，棋声惊昼眠。（《阮郎归》）
⑾持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（《江城子》） ⑿欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。（《江城子》） ⒀十年生死两茫茫，不思量，自难忘。（《江城子》） ⒁枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！（《蝶恋花》）
⒂山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥， 萧萧暮雨子规啼。（《浣溪沙》）
补充：乌台诗案介绍
乌台指的是御史台，汉代时御史台外柏树很多山有很多乌鸦，所以人称御史台为乌台，也戏指御史们都是乌鸦嘴。 北宋神宗年间苏轼因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政的不满。由于他当时是文坛的领袖，任由苏轼的诗词在社会上传播对新政的推行很不利。所以在神宗的默许下，苏轼被抓进乌台，一关就是4个月，每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。
由于宋朝有不杀士大夫的惯例以及众多好友搭救，苏轼免于一死，被贬为黄州团练，但不准擅离该地区，并无权
签署公文。
《赤壁赋》导学案
【三维目标】 一、知识与能力
1. 知人论世，了解苏轼的生平经历及思想。 2. 积累《赤壁赋》中重点文言知识，背诵全篇。 3. 体会情、景、理有机结合的特点。 二、过程与方法
1. 以诵读为主线，在读中理解词语、句意，在读中体会文章表达的思想感情和“赋”的韵味。 2. 以互动为平台，在互动中揣摩语句，品析文章，解读苏轼，感悟人生。 三、情感态度与价值观
1. 让学生在合作探究中领悟合作的乐趣，在发现问题解决问题的过程中获得成就感，提高学生的认识水平和思想水平。
2.在苏轼身处逆境而依然旷达浪漫的精神感召下，培养学生笑对人生、积极向上的人生观。 【教学重点】体会文本景、情、理交融的特点。
【教学难点】理解诗人乐观旷达情怀之下寄寓的悲愤苦闷的复杂情感。 【学法指导】： 朗读法、质疑探究法、读写结合。 知识链接：
1、苏轼，北宋文学家，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。父苏询，弟苏辙均以文名著称，而以苏轼成就最大。文坛历史上称他们父子为“三苏”。 人称“一门三父子，娥眉共比高。”宋仁宗嘉佑二年，苏轼中进士，受到当时文坛领袖欧阳修的赞赏。宋神宗熙宁年间。王安石实行变法，苏轼因反对新法而外调杭州通判，转任密、徐、湖州知州。元丰二年因讽刺新法的诗句，而被捕下狱，后贬为黄州团练副使，因筑室于东坡而自号东坡居士。哲宗继位，一度被召回家，等哲宗亲政，苏轼再一次遭贬到惠州，后又到琼州。徽宗即位后，遇赦北还，途中在常州病逝。
2、关于“赋”：赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采螭文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。屈原为代表的“骚赋”，汉代为代表的“辞赋”，魏晋以后的“骈赋”，唐代又由骈体转为“律赋”，宋代以散文形式写，称为“文赋”。著名的有杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》。苏轼的《赤壁赋》摆脱了魏晋时期铺陈浮华、罗列词藻的文风，紧紧围绕着自己的“志”，追求真情实景。这篇文章的景物描写虽然笔墨不多，但是意境创造真切情新，景物描写优美自然，抒发情感也真挚朴实。在创作风格达到炉火纯青程度，成了千古不朽的名作。
3、写作背景：宋神宗元丰二年（1079年）苏轼因“乌台诗案”被捕入狱。（其实是谏官李定、舒擅、何正臣三人断章取义地摘出他讽刺新法的诗句进行诬陷。“乌台”即御使府）后经苏辙等人营救才免罪释放，被贬满黄州团练副使。从“乌台诗案”到流放黄州是苏轼人生的重要转折，政治上失意访惶，精神上孤独苦闷。但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱，自号“东坡居士”，并写了千古传唱的《念奴娇•赤壁怀古》、《前赤壁赋》和《后赤壁赋》这样充满哲学意味，凝聚人生思考的名篇佳作。
4、苏轼的人生观苏轼是一位具有丰富、独特的人格魅力的文化大家,他一生吸收了中国传统文化儒佛道三家的思想,并加以有机组合与融会,他具有以儒学体系为根本的人生理想和抱负,虽仕途坎坷仍持志不改,又由于浸染佛、道的思想而达成外儒内道的和谐,具体则表现为乐观旷达的人生态度. 一、基础知识 （一） 注音
（1）壬戌（ ） （2）举酒属（ ）客 （3）少（ ）焉 （4）愀（ ）然 （5）舳舻（ ） （6）酾（ ）酒 （7）横槊（ ） （8）嫠（ ）妇 （9）渔樵（ ） （10）江渚（ ） （11）匏（ ）樽 （12）蜉蝣（ ） （13）扁（ ）舟 （14）扣舷（ ） （15）狼藉（ ） （16）枕藉（ ） （17）是造物者之无尽藏（ ） （18）冯（ ）虚御风 （19）桂棹（ ） （20）歌窈窕（ ） 之章 （21）倚歌而和（ ）之 （22）山川相缪（ ） （二）归纳文言文知识点
1、找出下列句中的通假字并解释意思
浩浩乎如冯虚御风（ ） 山川相缪，郁乎苍苍（ ）
2、古今异义
白露横江 古义： 今义：
凌万顷之茫然： 古义： 今义： 徘徊于斗牛之间： 古义： 今义： 3.特殊句式
（1）月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 （ ）
（2） 凌万顷之茫然 （ ） （3）渺渺兮予怀 （ ） （4） 是造物者之无尽藏也 （ ） （5）此非孟德之困于周郎者乎？ （ ）
（6） 何为其然也? （ ） （7）而今安在哉? （ ） （8） 苏子与客泛舟，游与赤壁之下 （ ） 4、词类活用
（1）西望夏口，东望武昌 （ ）
（2）下江陵 ， 顺流而东也 （ ） （3）吾与子渔樵于江渚之上 （ ） （4）侣鱼虾而友麋鹿 （ ）
（5）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 （ ）
二、研读课文
1、哪些句子描绘了“七月既望”之夜赤壁的景色？这样的景色致使泛舟者产生怎样的心理感受？ 2、第二段中的“喜”从何体现？与上段的“喜”有何不同？ 3、第二段的“悲”从何体现？作者怎样描写箫声之悲的？
4、客与明月清风、良宵美景中吹奏出充满悲声的箫乐，他之所以要“托遗响于悲风”，缘由又是什么？
三、课外拓展：
东坡的选择
我曾在这秋水之畔永日无言地伫立，凝视江水中那寂寞削瘦的身影。就像所有跋涉在官场仕途上的文人，孤独的我常感到一种莫名其妙的失意。是的，我拥有了荣华富贵，社会地位，不灭才情。但我年轻的心灵里仿佛总在下着蒙蒙的细雨。当夕阳西下，羁鸟归林，疲惫的我不得不黯然离去，空留下几声无奈的叹息。
我也曾在如火的七月来到这里，昔日的秋水已非昨夜的波澜不惊。我听见远古的呐喊穿越时空，激荡回旋这赭黄色的浑流。当曹孟德把他的杜康倒入了滔滔的江水，猎猎东风吹拂起周公瑾的衣襟，熊熊的烈火点燃了两岸的芦苇，浓黑的烟雾弥漫了整个天际，于是乱石穿空，惊涛拍岸„„那是历史的心跳与呼吸。
而今夜，我又来了，带着朋友，驾着扁舟，抱着美酒。还是千年前的明月，朗照着细草微风的原野；还是千年前的江水，流淌着亘古不变的忧愁。只是千年前那场著名的战役，已找不到它一丝一缕的痕迹。而我的心，在这样的氛围中，亦迷茫而空灵。
一位朋友吹起了洞箫，怀古，感伤。微风吹过两岸的芦花飘飞起来，如烟如雾。平静的水面上泛起一圈圈的涟漪。我的心仿佛被一只天外之手拨动，微微地震颤出一连串的轻音。三十多年的往事在我的脑海里一一映现：五岁时开始苦读，老父苏洵严厉的教导，与弟弟子由快乐地嬉戏。十九岁上京赶考，文章震动天下，文坛领袖欧阳修不吝美的赞誉„„但人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥，灾难忽然降临，乌台诗案牵连家人朋友，自己被下放黄州„„妻离子散，独居僻野，为何命运要如此作弄人？
凉风阵阵，我从无边的思绪中清醒过来。江水，明月，芦花，箫声，在我眼前和耳边交错出现。冥冥间，远古和自然的情思在我的心中交融了。于是，刹那间的感悟便如醍醐灌顶，我终于超脱了。
——在焦灼与通达之间，我选择通达。在功名与自然之间，我选择自然。在官场与赤壁之间，我选择赤壁。 于是，我的选择成就了我。我将拥抱东方之既白„„
穷则独善其身
古语有云：用行舍藏。亦即是在受人垂青之时，当仁不让，以一己之力造福天下；在疾痛惨怛之时，韬光养晦，悠然寄情于天地之间。许多人都懂得这个道理，然而，真正能够宠辱不惊的又有几个人呢？我已经依稀看见苏轼黯然神伤的背影
苏轼之才，高于八斗，富过五车，琴棋书画，诗词歌赋，不仅样样精通，而且都在中华民族几千年的悠悠文化史上占有一席之地。可以毫不夸张地说，生于今日，则苏轼大概就是中国音协会长，画协会长，围棋九段，作家协会会长，文联主席„„然而这样稀世之才，却被腐朽的封建王朝左迁，左迁，再左迁。
于是就有了“为报倾城随太守，西北望，射天狼”的豪情壮语，却也流露出报国无门的忧伤；于是就有了“山高月小，水露石出”“清风徐来，水波不兴”的悠闲，然而又有谁能了解东坡那无奈而游山乐水的郁结；于是就有了“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的狂放，只是谁又会去注意“故国神游，多情应笑我，早生华发”的自嘲呢？ 苏子的可爱与哀伤尽然跃于纸上，令我心痛，令我扼腕。我是多么想回到那个遥远的年代，轻轻走进苏子的世界，告诉他，别为当权者的昏庸无能，不识英才而郁结，寄情于山水，纵情于傲物而无所待。用时则行，舍时则藏，无愧于人，无愧于心。
我的话苏子不曾听到，然而苏轼就已明白地纵情于山水之间了。他像每一个古人一样，尊崇而艳羡陶潜。然而我却因此而为他感到更多的悲伤。因为我知道。
因为我知道，中国的文人总是在出世与入世之间犹豫、徘徊。苏子想到了出世，就会增加犹豫与徘徊的痛苦。你想那陶渊明，我从来都质疑于他的“采菊东篱下，悠然见南山”，从来都质疑于他的“欲辩已忘言”，我总想在那句“不为五斗米折腰”的后面，加上一句，你会不为六斗米折腰吗？六斗不够，八斗呢？这总是有种酸溜溜的意味。我所钟爱的苏子啊！你怎能以此为效呢？
果然当苏子自以为毫无外物可阻，悠然无所累之时，山中的寺僧说了一句“放屁！”苏子愤而上山寻僧，却只寻来一句“八风吹不动，一屁已来之”。我现在还能想像苏子当时的面红耳赤。
所以我说，对苏子说，对柳咏，李白，辛弃疾等一并说，学习庄子吧。乘天地之正，以御六气之辩，物物而不物以物。请你们不要再痛苦，不要再悲伤，用行舍藏，摒弃那句“达则兼济天下”而引起的无限忧愁，安安心心地“穷时独善其身”，为千万中华儿女留下不朽的篇章吧。
四、苏轼名言
⑴春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。（《水龙吟》） ⑵但愿人长久，千里共婵娟。（《水调歌头》） ⑶乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。（《念奴娇》）
⑷殷勤且更尽离觞。此身如传舍, 何处是吾乡！(《临江仙》） ⑸殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。（《鹧鸪天》） ⑹竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。（《定风波》） ⑺回首向来萧瑟处，归去， 也无风雨也无晴。（《定风波》）
⑻万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。（《南乡子》）⑼拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。（《卜算子》） ⑽碧纱窗下水沉烟，棋声惊昼眠。（《阮郎归》）
⑾持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（《江城子》） ⑿欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。（《江城子》） ⒀十年生死两茫茫，不思量，自难忘。（《江城子》） ⒁枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！（《蝶恋花》）
⒂山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥， 萧萧暮雨子规啼。（《浣溪沙》）
补充：乌台诗案介绍
乌台指的是御史台，汉代时御史台外柏树很多山有很多乌鸦，所以人称御史台为乌台，也戏指御史们都是乌鸦嘴。 北宋神宗年间苏轼因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政的不满。由于他当时是文坛的领袖，任由苏轼的诗词在社会上传播对新政的推行很不利。所以在神宗的默许下，苏轼被抓进乌台，一关就是4个月，每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。
由于宋朝有不杀士大夫的惯例以及众多好友搭救，苏轼免于一死，被贬为黄州团练，但不准擅离该地区，并无权
签署公文。