戈科棠聒希
Ｖ０１．Ｎｂ５．ＬｍＥＲＡＬ２００９
ＡＲＴＳＦＡＮＳＭａｙ
醉里乾坤大杯中日月长
——从古典诗词中品读中国古代文人的“诗酒情结＂
蒋文穆
（四川省南充市芦溪中学四川南充６３７５４４）
【摘要】诗与酒交织在一起，形成了独具中国特色的“诗酒文化”。中国古代文人之所以对酒情有独钟，这是因为酒在抒情言志方面具有独特的“催化作用”。
【关键词】古典诗词；酒文化；诗酒情结；催化作用
【中图分类号】Ｉ２０６．２【文献标识码】Ａ【文章编号】１６７１—１２７０（２００９）５－００３５－０１
中国古代文化是东方传统文化的典型代表．文明历史源远为酒在抒情言志方面具有独特的“催化作用”。这种催化作用，主流长，包罗万象。作为中国古代文化组成部分的中国“酒”文化也要有如下表现：
是灿烂辉煌．万古流芳。中国是酒的故乡．更是诗的国度。酒与诗第一。洒写民俗民风。孟浩然《过故人庄》“开轩面场圃，把酒都具有几千年的悠久历史。在岁月的流逝中．酒与诗不断交织融话桑麻”，陆游《游山西村》“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”，汇，相互打上Ｊ，深深的烙印。中国传统文化特色之一就是诗与酒都充分展示了农村日常生活的乐趣，表现出农家的淳朴和好客。的不解之缘。诗与酒交相辉映．从而形成了独具中国特色的“诗第二，酒写欢乐闲适。唐韦应物“江汉曾为客，相逢每醉还。”酒文化”。从这种“诗酒文化”中，我们也不难发现古代文人深深叙述了当年与友人每次相逢都是尽醉而归的惬意情景。宋范成的“诗酒情结”。大“为君持酒劝斜阳．且向花间留晚照。”表达ｒ对美好春光的热
中国古代文人因酒赋诗，以诗赋酒，留下了大量不朽的诗篇爱之情。宋李清照《如梦令》“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。”反和佳句，这是｜｛，国酒文化宝库中的璀璨明珠。三国曹操有“对酒映了作者早年闲适的闺阁生活。
当歌，人生几何”，晋代陶渊明有“中觞纵遥情，忘彼ｆ载忧”；诗第ｉ，酒写怀人乡思。范仲淹“浊酒一杯家万里，燕然未勒归仙李白有“举杯邀明月，对影成三人”，山水诗人王维有“劝君更无计”、欧阳修“遥知湖上一樽酒，能忆天涯万电人”，用酒表达了尽一杯酒。两出阳关无故人”：宋代婉约词人晏殊有“一曲新词酒对万里之外的亲人的苦苦思念：宋汪藻《点绛唇》“君知否？乱鸦一杯，去年天气旧亭台”，柳永有“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残啼后．归兴浓如酒。”用比喻写出了怀人思归的乡情。月”，豪放词人苏东坡有“明月几时有，把酒问青天”；女词人李第四，酒写离愁别绪。唐于维“劝君更尽一杯酒，西出阳关无清照有“东篱把酒黄昏后．有暗香盈袖”……故人。”殷勤劝酒。表达对友人的依依惜别与关切。真挚动人。温
在中国古典诗词中“诗酒联姻”．以诗写酒．借酒抒情的作品庭筠“何当重相！Ｉ！．。樽酒慰离颜。”以无限关切的心情，倾诉了对更是浩如烟海，不胜枚举。翻开《诗经》一看，其中竞有４０多首涉友人的深挚情谊。
及到酒，比如“为此春酒。以介眉寿。”唐朝是中国诗歌发展的鼎第五．酒写胸中豪情。诗仙李白“人生得意须尽欢，莫使金樽盛时期。现存的５００００多首唐诗中有６０００多首与酒有关。纵酒空对月。”显得旷达豪迈。极有气势。诗圣杜甫“自日放歌须纵酒，赋诗是唐代诗人的生活风气，也是一种令人注目的文化现象，诗青春做伴好还乡。”更是意气风发。豪迈炊畅。韦应物“俯饮一杯酒风流更是唐代诗人的霞要文化观念。著名的诗人李白与杜甫．酒，仰聆会玉章。”显得旷达欢快。气度不凡。王翰“葡萄美酒夜是中国诗坛盛极一时的“双子星”，他们都是酒中豪杰。据统计。光杯，欲饮琵琶马上：催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”谈李白现存诗文中与酒有关的约１７０首，占其总数的１６％；杜甫笑赴死，充满豪情。而清末女革命家秋瑾“不惜干金买宝刀，貂裘有３００首，占２１％。而唐代另一位大诗人自居易爱酒的程度丝换酒也堪豪。”千金买刀。貂裘换酒，何等豪放慷慨，真乃裙钗不毫不亚于他的两位“前辈”。在他所创作的３０００首诗歌中竟然有让须屑。与热血男儿无异。
５００首左右与酒有关。东晋山水田园诗人陶渊明更足嗜酒如命。第六．洒写心中愁苦。李白“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更据统计，在其现存的１７４篇诗文中，有５６篇写到饮酒，约占愁。…五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。”李４０％！我们不难看出，对于国人来说，酒已不仅仅是一种饮品，它商隐的“心断新丰酒，消愁又几千。”都写自己由于愁苦，只好不更是一种积淀。一种寄托，一种情结．一种文化。断饮酒消愁。晏儿道“欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠。”饮酒听歌
博大精深的中国酒文化对于古代作家的精神世界、创作心是为了消除悲凉的情绪．但一听清歌却又怕断肠，表明始终无法态及作品的特殊风貌产生厂强烈而深刻的影响。在古代文人那排解悲凉。黄庭坚“桃李春风一杯酒，江湖十年夜雨灯。”用景语里，有酒必有诗，无诗酒不雅。酒能激发诗人的创作灵感，诗能增写出了意语．蕴涵着一种深沉人生感慨。词人张先“《水调》数声添饮酒的意境和情调。酒和诗就像是一对姐妹花，彼此依托，相持酒听．午醉醒来愁未醒。”作者为春光流逝、年华老去而发愁。互映衬。借酒抒情也成了我国古代文学创作中的一种普遍现象。古时的佳酿已无处可寻．而中国古代文人的“诗酒情结”，倒诗人们往往能在醉境中忘怀世俗的荣辱得失。感悟生命的意义。是历久弥浓，经久难衰。诗与洒的相映生辉。相映成趣，不仅形成追求与自然造化同一的人生境界。从而从心灵上超越人生。实现了绚烂的文明景观．而且这种传统的诗酒文化将绚烂千年，魅力自我的人生价值。永存。中国古代文人之所以“嗜酒如命”、对酒“情有独钟”，这是因
一３５—
万 方数据
醉里乾坤大杯中日月长——从古典诗词中品读中国古代文人
的"诗酒情结"
作者：
作者单位：
刊名：
英文刊名：
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被引用次数：蒋文穆四川省南充市芦溪中学,四川,南充,637544文科爱好者（教育教学版）LIBERAL ARTS FANS2009，1(5)0次
相似文献(3条)
1.期刊论文 周丽玲 古典诗词中的"酒" -贵州社会科学2009(4)
中国古代诗词中包含了许多书写"酒"、饮"酒"的诗句."酒"作为一种符号化的文化因素出现在诗词创作中,体现了作者主体的个人情怀和审美趋向,并具体表现为:爱国忧民的庙堂情怀;酒酣情浓的情谊书写;积极向上的人生态度;以及淡薄名利的洒脱,应该说,通过文学加工"酒"超出了单纯的物质意义,被赋予了更多的文化内涵.
2.期刊论文 张学 古典诗词中的酒文化赏析 -现代语文（文学研究）2006(8)
徐徐掀开历史的长卷,不难发现,历代文人墨客与酒结下了不解之缘.得意之时,酒来助兴,映出英雄本色胸襟;潦倒落魄之际,酒来遣愁,抚慰谪客征人忧郁凄怆心怀.古典诗词中的酒文化绵绵不绝、无尽无休,滋润着诗人或豪放或深沉或缠绵或愤激的心灵.那一首首浸润着生命本真的诗词如一坛坛佳酿,历久弥香、醇厚悠长,依然陶醉着品味它们的人们,也形成了独具魅力的酒文化.
3.期刊论文 富文娟 中国古代文人的诗酒情怀 -长春教育学院学报2008,24(3)
中国古代文化有一个显著的特点:酒与诗结缘.文人墨客都喜欢将喜怒哀乐之情倾倒进酒中,诗人借酒挥洒自己的豪情壮志,寄托离愁谪绪,在诗酒中寻找到精神世界的家园.
本文链接：http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_wkahz200905028.aspx
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戈科棠聒希
Ｖ０１．Ｎｂ５．ＬｍＥＲＡＬ２００９
ＡＲＴＳＦＡＮＳＭａｙ
醉里乾坤大杯中日月长
——从古典诗词中品读中国古代文人的“诗酒情结＂
蒋文穆
（四川省南充市芦溪中学四川南充６３７５４４）
【摘要】诗与酒交织在一起，形成了独具中国特色的“诗酒文化”。中国古代文人之所以对酒情有独钟，这是因为酒在抒情言志方面具有独特的“催化作用”。
【关键词】古典诗词；酒文化；诗酒情结；催化作用
【中图分类号】Ｉ２０６．２【文献标识码】Ａ【文章编号】１６７１—１２７０（２００９）５－００３５－０１
中国古代文化是东方传统文化的典型代表．文明历史源远为酒在抒情言志方面具有独特的“催化作用”。这种催化作用，主流长，包罗万象。作为中国古代文化组成部分的中国“酒”文化也要有如下表现：
是灿烂辉煌．万古流芳。中国是酒的故乡．更是诗的国度。酒与诗第一。洒写民俗民风。孟浩然《过故人庄》“开轩面场圃，把酒都具有几千年的悠久历史。在岁月的流逝中．酒与诗不断交织融话桑麻”，陆游《游山西村》“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”，汇，相互打上Ｊ，深深的烙印。中国传统文化特色之一就是诗与酒都充分展示了农村日常生活的乐趣，表现出农家的淳朴和好客。的不解之缘。诗与酒交相辉映．从而形成了独具中国特色的“诗第二，酒写欢乐闲适。唐韦应物“江汉曾为客，相逢每醉还。”酒文化”。从这种“诗酒文化”中，我们也不难发现古代文人深深叙述了当年与友人每次相逢都是尽醉而归的惬意情景。宋范成的“诗酒情结”。大“为君持酒劝斜阳．且向花间留晚照。”表达ｒ对美好春光的热
中国古代文人因酒赋诗，以诗赋酒，留下了大量不朽的诗篇爱之情。宋李清照《如梦令》“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。”反和佳句，这是｜｛，国酒文化宝库中的璀璨明珠。三国曹操有“对酒映了作者早年闲适的闺阁生活。
当歌，人生几何”，晋代陶渊明有“中觞纵遥情，忘彼ｆ载忧”；诗第ｉ，酒写怀人乡思。范仲淹“浊酒一杯家万里，燕然未勒归仙李白有“举杯邀明月，对影成三人”，山水诗人王维有“劝君更无计”、欧阳修“遥知湖上一樽酒，能忆天涯万电人”，用酒表达了尽一杯酒。两出阳关无故人”：宋代婉约词人晏殊有“一曲新词酒对万里之外的亲人的苦苦思念：宋汪藻《点绛唇》“君知否？乱鸦一杯，去年天气旧亭台”，柳永有“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残啼后．归兴浓如酒。”用比喻写出了怀人思归的乡情。月”，豪放词人苏东坡有“明月几时有，把酒问青天”；女词人李第四，酒写离愁别绪。唐于维“劝君更尽一杯酒，西出阳关无清照有“东篱把酒黄昏后．有暗香盈袖”……故人。”殷勤劝酒。表达对友人的依依惜别与关切。真挚动人。温
在中国古典诗词中“诗酒联姻”．以诗写酒．借酒抒情的作品庭筠“何当重相！Ｉ！．。樽酒慰离颜。”以无限关切的心情，倾诉了对更是浩如烟海，不胜枚举。翻开《诗经》一看，其中竞有４０多首涉友人的深挚情谊。
及到酒，比如“为此春酒。以介眉寿。”唐朝是中国诗歌发展的鼎第五．酒写胸中豪情。诗仙李白“人生得意须尽欢，莫使金樽盛时期。现存的５００００多首唐诗中有６０００多首与酒有关。纵酒空对月。”显得旷达豪迈。极有气势。诗圣杜甫“自日放歌须纵酒，赋诗是唐代诗人的生活风气，也是一种令人注目的文化现象，诗青春做伴好还乡。”更是意气风发。豪迈炊畅。韦应物“俯饮一杯酒风流更是唐代诗人的霞要文化观念。著名的诗人李白与杜甫．酒，仰聆会玉章。”显得旷达欢快。气度不凡。王翰“葡萄美酒夜是中国诗坛盛极一时的“双子星”，他们都是酒中豪杰。据统计。光杯，欲饮琵琶马上：催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”谈李白现存诗文中与酒有关的约１７０首，占其总数的１６％；杜甫笑赴死，充满豪情。而清末女革命家秋瑾“不惜干金买宝刀，貂裘有３００首，占２１％。而唐代另一位大诗人自居易爱酒的程度丝换酒也堪豪。”千金买刀。貂裘换酒，何等豪放慷慨，真乃裙钗不毫不亚于他的两位“前辈”。在他所创作的３０００首诗歌中竟然有让须屑。与热血男儿无异。
５００首左右与酒有关。东晋山水田园诗人陶渊明更足嗜酒如命。第六．洒写心中愁苦。李白“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更据统计，在其现存的１７４篇诗文中，有５６篇写到饮酒，约占愁。…五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。”李４０％！我们不难看出，对于国人来说，酒已不仅仅是一种饮品，它商隐的“心断新丰酒，消愁又几千。”都写自己由于愁苦，只好不更是一种积淀。一种寄托，一种情结．一种文化。断饮酒消愁。晏儿道“欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠。”饮酒听歌
博大精深的中国酒文化对于古代作家的精神世界、创作心是为了消除悲凉的情绪．但一听清歌却又怕断肠，表明始终无法态及作品的特殊风貌产生厂强烈而深刻的影响。在古代文人那排解悲凉。黄庭坚“桃李春风一杯酒，江湖十年夜雨灯。”用景语里，有酒必有诗，无诗酒不雅。酒能激发诗人的创作灵感，诗能增写出了意语．蕴涵着一种深沉人生感慨。词人张先“《水调》数声添饮酒的意境和情调。酒和诗就像是一对姐妹花，彼此依托，相持酒听．午醉醒来愁未醒。”作者为春光流逝、年华老去而发愁。互映衬。借酒抒情也成了我国古代文学创作中的一种普遍现象。古时的佳酿已无处可寻．而中国古代文人的“诗酒情结”，倒诗人们往往能在醉境中忘怀世俗的荣辱得失。感悟生命的意义。是历久弥浓，经久难衰。诗与洒的相映生辉。相映成趣，不仅形成追求与自然造化同一的人生境界。从而从心灵上超越人生。实现了绚烂的文明景观．而且这种传统的诗酒文化将绚烂千年，魅力自我的人生价值。永存。中国古代文人之所以“嗜酒如命”、对酒“情有独钟”，这是因
一３５—
万 方数据
醉里乾坤大杯中日月长——从古典诗词中品读中国古代文人
的"诗酒情结"
作者：
作者单位：
刊名：
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被引用次数：蒋文穆四川省南充市芦溪中学,四川,南充,637544文科爱好者（教育教学版）LIBERAL ARTS FANS2009，1(5)0次
相似文献(3条)
1.期刊论文 周丽玲 古典诗词中的"酒" -贵州社会科学2009(4)
中国古代诗词中包含了许多书写"酒"、饮"酒"的诗句."酒"作为一种符号化的文化因素出现在诗词创作中,体现了作者主体的个人情怀和审美趋向,并具体表现为:爱国忧民的庙堂情怀;酒酣情浓的情谊书写;积极向上的人生态度;以及淡薄名利的洒脱,应该说,通过文学加工"酒"超出了单纯的物质意义,被赋予了更多的文化内涵.
2.期刊论文 张学 古典诗词中的酒文化赏析 -现代语文（文学研究）2006(8)
徐徐掀开历史的长卷,不难发现,历代文人墨客与酒结下了不解之缘.得意之时,酒来助兴,映出英雄本色胸襟;潦倒落魄之际,酒来遣愁,抚慰谪客征人忧郁凄怆心怀.古典诗词中的酒文化绵绵不绝、无尽无休,滋润着诗人或豪放或深沉或缠绵或愤激的心灵.那一首首浸润着生命本真的诗词如一坛坛佳酿,历久弥香、醇厚悠长,依然陶醉着品味它们的人们,也形成了独具魅力的酒文化.
3.期刊论文 富文娟 中国古代文人的诗酒情怀 -长春教育学院学报2008,24(3)
中国古代文化有一个显著的特点:酒与诗结缘.文人墨客都喜欢将喜怒哀乐之情倾倒进酒中,诗人借酒挥洒自己的豪情壮志,寄托离愁谪绪,在诗酒中寻找到精神世界的家园.
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