李斯，战国末期楚国人。为秦始皇统一大业贡献了非凡的才智，他推行的许多政策奠定了两千年中华帝国的统治基础。然而，李斯后来被赵高诬陷谋反，腰斩而死，三族夷灭。后人对李斯评价不一，或认为其辅佐嬴政达成帝业，功勋不朽，或认为其诡诈贪权，死有余辜。从现代人角度，李斯到底死得冤不冤呢？
一、李斯是个怎样的人？
太史公在为古人立传时，总喜欢从其成名前的小事说起，他为《李斯列传》准备了什么小事呢？
据说李斯年轻时曾见到两只老鼠，在厕所的老鼠见到人畜惊慌不已，在米仓的老鼠则守着大堆粮食，生活无忧，于是李斯很感慨，人跟老鼠一样，关键在于生活的平台啊。
很难想象这样的小事是怎样流传开的，但对于李斯来说，这既是年轻的污点，也是一生的写照，终其一生，就是仓鼠的一生。
为了追求功名富贵，李斯跟荀子学习帝王之术。荀子是介乎儒与法之间的学者，但春秋战国战乱数百年，法家的经济实用毋庸置疑，所以李斯身上没有半点儒家的影子。
学成之后，李斯觉得六国灭亡是早晚之事，于是西向入秦，成为吕不韦的门客。吕不韦赏其才华，将其推荐给秦王。很快，李斯就建议秦王以武力加贿赂的方式离间六国君臣，然后一鼓作气，扫平六国，天下一统。二十年后，秦王嬴政终于成为天下第一的始皇帝，李斯也从当初的一介布衣晋升成为了开国丞相。积小功而成大业，从商鞅、张仪到魏冉、范雎、吕不韦，秦国历代政治家呕心沥血的努力终于在李斯手中登峰造极。
二、李斯对秦朝有哪些政治贡献？
鲁迅先生曾夸李斯的文章是秦朝第一人，这主要指他的《谏逐客书》。《史记》全文记载了这篇雄文，当时秦国宗室建议驱逐六国客卿防止离间之计，身为楚国人的李斯洋洋洒洒近千言详述了外国客卿对秦国的贡献，终于打消秦王逐客的念头，也保住了自己的爵位。当然，这只是早年李斯的小试牛刀，到帝国一统以后，李斯展现出惊世骇俗的政治才华。
第一，当时有人提议要仿效夏商周实行分封制，对此李斯力排众议。分封制是源于帝王对地方的控制力不足，秦国一直以来恪守商鞅加强集权的法治体系，焉能重蹈春秋战国诸侯相攻的覆辙呢？所以将郡县制推广到全国，分天下三十六郡，这就是今天省市划分的雏形。
第二，为了加强郡县制的中央控制力，必须确保政令上传下达，所以，李斯首先动手统一文字。秦朝之前，中国文字发展出甲骨文、金文、大篆三种，在李斯的亲自参与和组织下，开创了小篆和隶书两种字体。在楷书流行以前，隶书一直是官方书体。其次是修驰道、车同轨。俗话说天高皇帝远，修路就能最大地缩短皇帝与百姓的距离。
第三，为了加强统治，防止士人怀念六国或非议秦朝政治，李斯建议烧掉秦国以外的史书，禁止民间收藏百家诗书。“有敢偶语诗书，弃市，以古非今者族”，就是聊文艺的杀了，聊历史借古讽今妄议中央的，满门抄斩。如此，“天下久安，永誉无极”，也就是只准百姓哼哼“热爱大秦帝国，热爱伟大领袖”之类。这一主张亦得到秦始皇的高度肯定，影响深远，至今仍被朝鲜等国引为国策。
三、李斯是怎么自毁长城的？
李斯的命运和秦始皇深深挂钩。因为秦始皇的赏识和信任，李斯被推到了政治风口，然而秦始皇因为荒淫暴戾，仅仅五十岁就死于东巡路上，死前甚至来不及指定继承人。当时因为长子扶苏屡次犯谏，所以秦始皇命其北上督建长城。伴随东巡的只有少子胡亥以及李斯、赵高。秦始皇临死，遗嘱李斯、赵高迎请扶苏回咸阳，然而赵高却和胡亥合谋，胁迫李斯同意，秘不发丧，假诏赐死扶苏和大将蒙恬，夺取皇位。
李斯此时面临着人生最大的岔路口：是坚持对秦始皇的忠心，还是背叛对秦始皇的信任呢？关键时刻仓鼠理论起到了重要作用。
赵高说服李斯的方法很简单，和当年范雎对白起一样，李斯与蒙恬谁功劳大，谁和扶苏关系好？如果扶苏继位，李斯的位置早晚被蒙恬取代，只有胡亥继位，李斯才能保住他的大仓鼠。
显然这里有一个伪逻辑，前提不成立。就算蒙恬和扶苏关系好，军功高，但治国还得靠文人，焉知扶苏不会像齐桓公一样重用管仲呢？李斯以小人之心度君子之腹，终于成功说服自己，投靠胡亥阵营。
秦始皇继承了列祖列宗的功绩，收拾残局统一天下，开始了荒淫暴戾的帝王生涯；秦二世胡亥则继承了始皇的荒淫暴戾，并且变本加厉更上一层，不过两年，陈胜吴广振臂一呼，立刻刀兵四起天下大乱了。
四、李斯之死
李斯之死完全系赵高一手炮制。赵高虽仗着秦二世的宠幸横行无忌，却也以“更小人”之心度小人之腹，害怕李斯的指摘揭发，于是污蔑李斯及其长子李由勾结乱党，意图造反。李斯察觉后联合右丞相冯去疾、将军冯劫联名弹劾赵高，然则秦二世反听信赵高之辞，将三人一并罢官下狱。
这时候商鞅变法的流毒再现，秦法不允许犯人自辩啊！冯去疾和冯劫爱惜羽毛，愤然自杀，李斯仍想偷生，妄图凭借功绩上书自辩，结果不但上书之路被赵高封死，还反复用刑屈打成招。最终李斯被判腰斩，诛灭三族。据说李斯临死前对儿子留下了一句千古名言：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”我想和你一起再牵黄狗，在我们上蔡老家的东门外追逐狡兔，但已经不可得了……
五、结论
李斯在秦国二十余年，位极人臣，子女基本上与秦国贵族联姻，李斯作寿时，百官朝贺，门前车马过千辆。李斯不由得感叹，物极必衰，如今已经富贵如此，未知将来之下场也。急流勇退谓之知机，这道理谁都懂，但做起来却太不容易，李斯终因贪恋爵位，玩火自焚，祸及全家。
司马迁用两只老鼠开始讲述李斯的故事，确是对他贪恋富贵的绝佳讽刺。不过，我认为这更形象地表达了李斯的鼠目寸光。
作为政治家，李斯和商鞅一样，只在乎逢迎君主的霸道需求，不能矫枉过正弥补霸道带来的负面影响。并且，既然已极丞相之位，就应对前途安危洞察先知未雨绸缪：既不能代秦自立，又不愿犯上力谏，以身殉国换个青史留名，那么摆在眼前就剩安享富贵和安享太平两个选择。
在赵高敢于指鹿为马的政治环境里，所有常规的游戏规则早已完全失效，要想太平就应该放弃一切，尽早归隐。当然，李斯舍不得到手的一切，况且放弃也不见得一定能换得太平；而要想富贵就只能独揽大权或同流合污。李斯眼见赵高日益得宠，权势喧天，既不能曲眉折腰逢迎其下，又不敢暗下杀手除之后快，偏偏自己又位高权重，招人嫉恨……
李斯营营役役的仓鼠一生，终了落得凄凉无比的黄犬一叹，后人纵然有所鄙薄，也难免唏嘘不已。只是，绝大部分人终究也和他一样，纵然对前途有所悲观，却始终不肯放弃手中的富贵……
李斯，战国末期楚国人。为秦始皇统一大业贡献了非凡的才智，他推行的许多政策奠定了两千年中华帝国的统治基础。然而，李斯后来被赵高诬陷谋反，腰斩而死，三族夷灭。后人对李斯评价不一，或认为其辅佐嬴政达成帝业，功勋不朽，或认为其诡诈贪权，死有余辜。从现代人角度，李斯到底死得冤不冤呢？
一、李斯是个怎样的人？
太史公在为古人立传时，总喜欢从其成名前的小事说起，他为《李斯列传》准备了什么小事呢？
据说李斯年轻时曾见到两只老鼠，在厕所的老鼠见到人畜惊慌不已，在米仓的老鼠则守着大堆粮食，生活无忧，于是李斯很感慨，人跟老鼠一样，关键在于生活的平台啊。
很难想象这样的小事是怎样流传开的，但对于李斯来说，这既是年轻的污点，也是一生的写照，终其一生，就是仓鼠的一生。
为了追求功名富贵，李斯跟荀子学习帝王之术。荀子是介乎儒与法之间的学者，但春秋战国战乱数百年，法家的经济实用毋庸置疑，所以李斯身上没有半点儒家的影子。
学成之后，李斯觉得六国灭亡是早晚之事，于是西向入秦，成为吕不韦的门客。吕不韦赏其才华，将其推荐给秦王。很快，李斯就建议秦王以武力加贿赂的方式离间六国君臣，然后一鼓作气，扫平六国，天下一统。二十年后，秦王嬴政终于成为天下第一的始皇帝，李斯也从当初的一介布衣晋升成为了开国丞相。积小功而成大业，从商鞅、张仪到魏冉、范雎、吕不韦，秦国历代政治家呕心沥血的努力终于在李斯手中登峰造极。
二、李斯对秦朝有哪些政治贡献？
鲁迅先生曾夸李斯的文章是秦朝第一人，这主要指他的《谏逐客书》。《史记》全文记载了这篇雄文，当时秦国宗室建议驱逐六国客卿防止离间之计，身为楚国人的李斯洋洋洒洒近千言详述了外国客卿对秦国的贡献，终于打消秦王逐客的念头，也保住了自己的爵位。当然，这只是早年李斯的小试牛刀，到帝国一统以后，李斯展现出惊世骇俗的政治才华。
第一，当时有人提议要仿效夏商周实行分封制，对此李斯力排众议。分封制是源于帝王对地方的控制力不足，秦国一直以来恪守商鞅加强集权的法治体系，焉能重蹈春秋战国诸侯相攻的覆辙呢？所以将郡县制推广到全国，分天下三十六郡，这就是今天省市划分的雏形。
第二，为了加强郡县制的中央控制力，必须确保政令上传下达，所以，李斯首先动手统一文字。秦朝之前，中国文字发展出甲骨文、金文、大篆三种，在李斯的亲自参与和组织下，开创了小篆和隶书两种字体。在楷书流行以前，隶书一直是官方书体。其次是修驰道、车同轨。俗话说天高皇帝远，修路就能最大地缩短皇帝与百姓的距离。
第三，为了加强统治，防止士人怀念六国或非议秦朝政治，李斯建议烧掉秦国以外的史书，禁止民间收藏百家诗书。“有敢偶语诗书，弃市，以古非今者族”，就是聊文艺的杀了，聊历史借古讽今妄议中央的，满门抄斩。如此，“天下久安，永誉无极”，也就是只准百姓哼哼“热爱大秦帝国，热爱伟大领袖”之类。这一主张亦得到秦始皇的高度肯定，影响深远，至今仍被朝鲜等国引为国策。
三、李斯是怎么自毁长城的？
李斯的命运和秦始皇深深挂钩。因为秦始皇的赏识和信任，李斯被推到了政治风口，然而秦始皇因为荒淫暴戾，仅仅五十岁就死于东巡路上，死前甚至来不及指定继承人。当时因为长子扶苏屡次犯谏，所以秦始皇命其北上督建长城。伴随东巡的只有少子胡亥以及李斯、赵高。秦始皇临死，遗嘱李斯、赵高迎请扶苏回咸阳，然而赵高却和胡亥合谋，胁迫李斯同意，秘不发丧，假诏赐死扶苏和大将蒙恬，夺取皇位。
李斯此时面临着人生最大的岔路口：是坚持对秦始皇的忠心，还是背叛对秦始皇的信任呢？关键时刻仓鼠理论起到了重要作用。
赵高说服李斯的方法很简单，和当年范雎对白起一样，李斯与蒙恬谁功劳大，谁和扶苏关系好？如果扶苏继位，李斯的位置早晚被蒙恬取代，只有胡亥继位，李斯才能保住他的大仓鼠。
显然这里有一个伪逻辑，前提不成立。就算蒙恬和扶苏关系好，军功高，但治国还得靠文人，焉知扶苏不会像齐桓公一样重用管仲呢？李斯以小人之心度君子之腹，终于成功说服自己，投靠胡亥阵营。
秦始皇继承了列祖列宗的功绩，收拾残局统一天下，开始了荒淫暴戾的帝王生涯；秦二世胡亥则继承了始皇的荒淫暴戾，并且变本加厉更上一层，不过两年，陈胜吴广振臂一呼，立刻刀兵四起天下大乱了。
四、李斯之死
李斯之死完全系赵高一手炮制。赵高虽仗着秦二世的宠幸横行无忌，却也以“更小人”之心度小人之腹，害怕李斯的指摘揭发，于是污蔑李斯及其长子李由勾结乱党，意图造反。李斯察觉后联合右丞相冯去疾、将军冯劫联名弹劾赵高，然则秦二世反听信赵高之辞，将三人一并罢官下狱。
这时候商鞅变法的流毒再现，秦法不允许犯人自辩啊！冯去疾和冯劫爱惜羽毛，愤然自杀，李斯仍想偷生，妄图凭借功绩上书自辩，结果不但上书之路被赵高封死，还反复用刑屈打成招。最终李斯被判腰斩，诛灭三族。据说李斯临死前对儿子留下了一句千古名言：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”我想和你一起再牵黄狗，在我们上蔡老家的东门外追逐狡兔，但已经不可得了……
五、结论
李斯在秦国二十余年，位极人臣，子女基本上与秦国贵族联姻，李斯作寿时，百官朝贺，门前车马过千辆。李斯不由得感叹，物极必衰，如今已经富贵如此，未知将来之下场也。急流勇退谓之知机，这道理谁都懂，但做起来却太不容易，李斯终因贪恋爵位，玩火自焚，祸及全家。
司马迁用两只老鼠开始讲述李斯的故事，确是对他贪恋富贵的绝佳讽刺。不过，我认为这更形象地表达了李斯的鼠目寸光。
作为政治家，李斯和商鞅一样，只在乎逢迎君主的霸道需求，不能矫枉过正弥补霸道带来的负面影响。并且，既然已极丞相之位，就应对前途安危洞察先知未雨绸缪：既不能代秦自立，又不愿犯上力谏，以身殉国换个青史留名，那么摆在眼前就剩安享富贵和安享太平两个选择。
在赵高敢于指鹿为马的政治环境里，所有常规的游戏规则早已完全失效，要想太平就应该放弃一切，尽早归隐。当然，李斯舍不得到手的一切，况且放弃也不见得一定能换得太平；而要想富贵就只能独揽大权或同流合污。李斯眼见赵高日益得宠，权势喧天，既不能曲眉折腰逢迎其下，又不敢暗下杀手除之后快，偏偏自己又位高权重，招人嫉恨……
李斯营营役役的仓鼠一生，终了落得凄凉无比的黄犬一叹，后人纵然有所鄙薄，也难免唏嘘不已。只是，绝大部分人终究也和他一样，纵然对前途有所悲观，却始终不肯放弃手中的富贵……