立志高远与始于足下的关系认识

立志高远与始于足下的关系认识

摘要:立志当高远。立志须躬行。漫长的征途需要一步一步地走,崇高理想的实现需要一点一滴地奋斗。通往理想的路是遥远的,但起点就在脚下,在一切平凡的岗位上,在踏踏实实的学习工作中。实现崇高的理想,要从现在做起,从平凡的点滴小事做起。 关键词:理想,人生,意志,行动

一、立高远之志

苏轼曾说过:‚古之立大事者,不惟有超世之才,亦有坚韧不拔之志。‛ 君子之所以高贵,就在于他的理想的高洁和志向的高尚,孔子说:‚不降其志,不辱其身‛。 孔子说‚三军可夺帅也,匹夫不可夺志也‛;墨子说‚志不强者智不达‛;诸葛亮说‚志当存高远‛。这里的‚志‛具有双重信念;一是对未来目标的向往,二是实现奋斗目标的顽强意志,志向,就是理想信念;立志就是确立理想信念。生活不能没有目的,人生不能没有方向,‘立志’,就是给人生一个目标,一个方向,他的智慧、情感和意志沿着既定的方向驶向既定的目标。立志使一个人从庸庸碌碌中站立起来。从懵懵懂懂中清醒过来,从浑浑噩噩中悔悟过来,从芸芸众生中凸现来。所以一个人只要不动摇自己的志向,那么他就是高贵的,就是尊严的,就是有价值的。‚知止而后能定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。‛①这个 ‚止‛,就是人生的至善境界,生活的目标,它是使人高大的东西,支撑人的价值和尊严的东西。并且,人因为有了这个生活的支撑点,他比过去任何时候更有力量焕发出蓬蓬勃勃的生命活力,他的智慧得以进一步开掘,他的情感得以进一步丰富,他的意志得以进一步坚定。美国心理学家马斯洛把人的需要分成3个层次:生理需要、安全需要和自我实现需要。那种只解决衣食住行生理需要的志向则是低层次的;而体现自我需要的成就感则是最高层次的需要。一个人只有有了崇高远大的志向和高层次的需要,才能有顽强的意志、坚韧的精神、超乎寻常的毅力和执著奋斗的创造愿望。什么样的志向高远,什么样的志向有着更为持久的推动力?我觉得一个高尚的人,应该有‚安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,吾庐独破受冻死亦足。‛②的思想境界。当看到自己茅屋上的茅草被风刮走时,想到的不是一己之安乐,而是天下百姓的温饱。如果让你用一句话概括你的人生理想,你会怎么说呢?怎样的一句话,可以永远的、持久地推动你战胜困难,永不言败?马克思就有这样一句简单的、有力的名言,那是他的人生第一句格言,这句格言就是‚为人类工作。‛他在自己中学时代的作文中写道:‚如果我们选择了为人类福利而劳动的职业,那么,重担就不会把我们压倒,我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福就会属于千百万人。‛的确,重担没有把他压倒,困境没有使他退缩,马克思以自己清贫、艰难的一生为自己的人生观做了最好的注解。如果从个人物质幸福而言,马克思的一生实在算不上成功,然而他获得了最大的景深幸福和满足。这就是高远之志。修身齐家固然重要,但我们更需要确立治国平天下之宏图大志,因为一个人不可能一辈子都围着自己和家庭打转。所以说,如果你想让你的人生更为精彩,鸿鹄之志将是必不可少的武器。

青年时期是理想形成的重要时期,也是立志的关键阶段。志向高远,就是要放开眼量,不满足于现状,也不屈服于一时一地的困难与挫折,更不要斤斤计较于个人私利的多与少、得与失。大量事实告诉人们,那些在事业上取得伟大成就、对人类作出卓越贡献的人,都是在青年时期就立下了鸿鹄之志,并为之坚持不懈、努力奋斗。周恩来中学时期就立下了‚为中华崛起而读书‛的志向;李四光、钱学森、邓稼先等老一代知识分子,青年时期就立志用自己的聪明才智报效祖国。树雄心、立壮志,是关系大学生一生前途命运的重大课题。 立志做大事。同时,只有个人理想同国家的前途、民族的命运相结合,个人的向往和追求同社

会的需要和人民的利益相一致,才能更好的实现理想。青年人应以国家民族的命运为己任,而不要以个人的荣华富贵为人生的理想。如果一个人不顾自身所处时代的召唤,脱离自己所归属的国家和民族繁荣发展的需要,把个人理想等同于个人奋斗,一切以自我为中心,天马行空,独来独往,那么,不仅他的人生价值取向是错误的,而且这种追求因为脱离了国家、民族和时代的需要,往往也是难以实现的。在今天,做大事就是献身于中国特色社会主义伟大事业。无论从事什么具体、平凡的工作,只要是与这一伟大事业相联系、是服务于祖国和人民的,就值得我们去做,就是大事。新时代的大学生应该把个人的命运与国家和人民的命运联系在一起,胸怀祖国,服务人民,立志为祖国和人民的利益而奋斗,真正做到‚以服务人民为荣、以背离人民为耻‛,在为实现社会理想而奋斗的过程中实现个人的高远之志。

二、始千里之行

‚合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。‛④

也就是说:合抱的大树是细小的幼苗长成,九层的高台是一筐一筐泥土砌成的,千里远的行程是从脚下开始的。的确,千里之行,始于足下。志向固然高远,实现志向的路却并不平坦。如果不思进取,不求闻达,只在吃喝玩乐间。 饱食终日,无所用心‛,既没有大悲痛,也没有大欢喜,来的时候无声息,走的时候无痕迹,生存,自然很容易。但如果一个人立志有所作为,那就会遇到许多艰险。而且志向越宏远,面对的困难就可能越多、越大。这时,就需要我们克服困难的勇气,否则,懦弱会使我们一事无成。也许你会觉得,求学、苦读真的太累,你会觉得网络、游戏真的诱人,你会觉得记忆和背诵真的是个苦差事,你会觉得打篮球实在很放松。然而,享乐者,必无为。其实,战胜困难也不乏是一种快乐,如果你面对着这些小小的诱惑都不能自拔,如何谈得上将来克服种种艰难,创建伟业?如何实现兼济天下的宏远之志?一个人一生所取得的最高成就,首先决定于他人生奋斗目标的高低。如果我们的志向高远,我们就不会对生活中的一些小事,比如自己吃得怎么样,穿得怎么样斤斤计较;如果我们志向高远,我们就永远不会停下我们前进的脚步;如果我们志向高远,我们就不会感到生活单调枯燥;如果我们志向高远,我们就不会感到娱乐时间太少,就不会想着星期天到大街上去闲逛。因为我们清楚地知道,我们现在所做的一切都是为着一个目标的实现。如果我们志向高远,我们就会感到人生短暂,可供我们学习和工作的时间太少太少,而我们要干的事情还很多很多。我们就会真正地体味到什么叫时不待我,什么就光阴似箭、日月如梭,我们就会抓住每一分每一秒拼命学习,就不会感到空虚、寂寞或无聊,就不会沉浸在对过去的回忆之中。

三、两者关系

登高始于足下,艰险紧随高远。那些好高鹜远、急于求成、想成功又怕艰险,甚至投机取巧,想一步登天的人,到头来只能是一事无成,空悔一生。每个人在成长的道路上或多或还在于其具有坚强的意志和良好的性格。人的意志品质主要表现为独立性、果断性、坚忍性。独立性强的人往往能根据自己的认识与信念独立地做出决定,执行决定。果断性强的人能在复杂情况下迅速做出决定,及时投入行.自制力强的人,行为不易受外界的影响,能自己管住自己。坚忍性强的人在行动过程中表现出不怕困难、不达目的不罢休的品质。不管在实现理想的过程中,总会遇到一些挫折和阻碍,这就需要我们用意志的力量与之抗争。一个意志坚强的人,能够专注、直着于自己的目标,坚持数年、数十年、甚至一辈子。一步一个脚印地朝着这个目标前进,最终实现自己的理想。

孟子说:‚士贵立志,志不立则无成。凡是能够战胜艰难险阻,经受种种考验,在事业上有所成就的人,都是有雄心壮志的人。

著名数学家华罗庚认为雄心壮志只能建立在踏实的基础上否则不叫雄心壮志。想要实现

立志高远与始于足下的关系认识

摘要:立志当高远。立志须躬行。漫长的征途需要一步一步地走,崇高理想的实现需要一点一滴地奋斗。通往理想的路是遥远的,但起点就在脚下,在一切平凡的岗位上,在踏踏实实的学习工作中。实现崇高的理想,要从现在做起,从平凡的点滴小事做起。 关键词:理想,人生,意志,行动

一、立高远之志

苏轼曾说过:‚古之立大事者,不惟有超世之才,亦有坚韧不拔之志。‛ 君子之所以高贵,就在于他的理想的高洁和志向的高尚,孔子说:‚不降其志,不辱其身‛。 孔子说‚三军可夺帅也,匹夫不可夺志也‛;墨子说‚志不强者智不达‛;诸葛亮说‚志当存高远‛。这里的‚志‛具有双重信念;一是对未来目标的向往,二是实现奋斗目标的顽强意志,志向,就是理想信念;立志就是确立理想信念。生活不能没有目的,人生不能没有方向,‘立志’,就是给人生一个目标,一个方向,他的智慧、情感和意志沿着既定的方向驶向既定的目标。立志使一个人从庸庸碌碌中站立起来。从懵懵懂懂中清醒过来,从浑浑噩噩中悔悟过来,从芸芸众生中凸现来。所以一个人只要不动摇自己的志向,那么他就是高贵的,就是尊严的,就是有价值的。‚知止而后能定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。‛①这个 ‚止‛,就是人生的至善境界,生活的目标,它是使人高大的东西,支撑人的价值和尊严的东西。并且,人因为有了这个生活的支撑点,他比过去任何时候更有力量焕发出蓬蓬勃勃的生命活力,他的智慧得以进一步开掘,他的情感得以进一步丰富,他的意志得以进一步坚定。美国心理学家马斯洛把人的需要分成3个层次:生理需要、安全需要和自我实现需要。那种只解决衣食住行生理需要的志向则是低层次的;而体现自我需要的成就感则是最高层次的需要。一个人只有有了崇高远大的志向和高层次的需要,才能有顽强的意志、坚韧的精神、超乎寻常的毅力和执著奋斗的创造愿望。什么样的志向高远,什么样的志向有着更为持久的推动力?我觉得一个高尚的人,应该有‚安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,吾庐独破受冻死亦足。‛②的思想境界。当看到自己茅屋上的茅草被风刮走时,想到的不是一己之安乐,而是天下百姓的温饱。如果让你用一句话概括你的人生理想,你会怎么说呢?怎样的一句话,可以永远的、持久地推动你战胜困难,永不言败?马克思就有这样一句简单的、有力的名言,那是他的人生第一句格言,这句格言就是‚为人类工作。‛他在自己中学时代的作文中写道:‚如果我们选择了为人类福利而劳动的职业,那么,重担就不会把我们压倒,我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福就会属于千百万人。‛的确,重担没有把他压倒,困境没有使他退缩,马克思以自己清贫、艰难的一生为自己的人生观做了最好的注解。如果从个人物质幸福而言,马克思的一生实在算不上成功,然而他获得了最大的景深幸福和满足。这就是高远之志。修身齐家固然重要,但我们更需要确立治国平天下之宏图大志,因为一个人不可能一辈子都围着自己和家庭打转。所以说,如果你想让你的人生更为精彩,鸿鹄之志将是必不可少的武器。

青年时期是理想形成的重要时期,也是立志的关键阶段。志向高远,就是要放开眼量,不满足于现状,也不屈服于一时一地的困难与挫折,更不要斤斤计较于个人私利的多与少、得与失。大量事实告诉人们,那些在事业上取得伟大成就、对人类作出卓越贡献的人,都是在青年时期就立下了鸿鹄之志,并为之坚持不懈、努力奋斗。周恩来中学时期就立下了‚为中华崛起而读书‛的志向;李四光、钱学森、邓稼先等老一代知识分子,青年时期就立志用自己的聪明才智报效祖国。树雄心、立壮志,是关系大学生一生前途命运的重大课题。 立志做大事。同时,只有个人理想同国家的前途、民族的命运相结合,个人的向往和追求同社

会的需要和人民的利益相一致,才能更好的实现理想。青年人应以国家民族的命运为己任,而不要以个人的荣华富贵为人生的理想。如果一个人不顾自身所处时代的召唤,脱离自己所归属的国家和民族繁荣发展的需要,把个人理想等同于个人奋斗,一切以自我为中心,天马行空,独来独往,那么,不仅他的人生价值取向是错误的,而且这种追求因为脱离了国家、民族和时代的需要,往往也是难以实现的。在今天,做大事就是献身于中国特色社会主义伟大事业。无论从事什么具体、平凡的工作,只要是与这一伟大事业相联系、是服务于祖国和人民的,就值得我们去做,就是大事。新时代的大学生应该把个人的命运与国家和人民的命运联系在一起,胸怀祖国,服务人民,立志为祖国和人民的利益而奋斗,真正做到‚以服务人民为荣、以背离人民为耻‛,在为实现社会理想而奋斗的过程中实现个人的高远之志。

二、始千里之行

‚合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。‛④

也就是说:合抱的大树是细小的幼苗长成,九层的高台是一筐一筐泥土砌成的,千里远的行程是从脚下开始的。的确,千里之行,始于足下。志向固然高远,实现志向的路却并不平坦。如果不思进取,不求闻达,只在吃喝玩乐间。 饱食终日,无所用心‛,既没有大悲痛,也没有大欢喜,来的时候无声息,走的时候无痕迹,生存,自然很容易。但如果一个人立志有所作为,那就会遇到许多艰险。而且志向越宏远,面对的困难就可能越多、越大。这时,就需要我们克服困难的勇气,否则,懦弱会使我们一事无成。也许你会觉得,求学、苦读真的太累,你会觉得网络、游戏真的诱人,你会觉得记忆和背诵真的是个苦差事,你会觉得打篮球实在很放松。然而,享乐者,必无为。其实,战胜困难也不乏是一种快乐,如果你面对着这些小小的诱惑都不能自拔,如何谈得上将来克服种种艰难,创建伟业?如何实现兼济天下的宏远之志?一个人一生所取得的最高成就,首先决定于他人生奋斗目标的高低。如果我们的志向高远,我们就不会对生活中的一些小事,比如自己吃得怎么样,穿得怎么样斤斤计较;如果我们志向高远,我们就永远不会停下我们前进的脚步;如果我们志向高远,我们就不会感到生活单调枯燥;如果我们志向高远,我们就不会感到娱乐时间太少,就不会想着星期天到大街上去闲逛。因为我们清楚地知道,我们现在所做的一切都是为着一个目标的实现。如果我们志向高远,我们就会感到人生短暂,可供我们学习和工作的时间太少太少,而我们要干的事情还很多很多。我们就会真正地体味到什么叫时不待我,什么就光阴似箭、日月如梭,我们就会抓住每一分每一秒拼命学习,就不会感到空虚、寂寞或无聊,就不会沉浸在对过去的回忆之中。

三、两者关系

登高始于足下,艰险紧随高远。那些好高鹜远、急于求成、想成功又怕艰险,甚至投机取巧,想一步登天的人,到头来只能是一事无成,空悔一生。每个人在成长的道路上或多或还在于其具有坚强的意志和良好的性格。人的意志品质主要表现为独立性、果断性、坚忍性。独立性强的人往往能根据自己的认识与信念独立地做出决定,执行决定。果断性强的人能在复杂情况下迅速做出决定,及时投入行.自制力强的人,行为不易受外界的影响,能自己管住自己。坚忍性强的人在行动过程中表现出不怕困难、不达目的不罢休的品质。不管在实现理想的过程中,总会遇到一些挫折和阻碍,这就需要我们用意志的力量与之抗争。一个意志坚强的人,能够专注、直着于自己的目标,坚持数年、数十年、甚至一辈子。一步一个脚印地朝着这个目标前进,最终实现自己的理想。

孟子说:‚士贵立志,志不立则无成。凡是能够战胜艰难险阻,经受种种考验,在事业上有所成就的人,都是有雄心壮志的人。

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