王维与孟浩然山水田园诗之比较[1]

西 北大学学 报

哲学 社 会科 学 版

!名 ∀ 年第 #

王 维 与 孟 浩 然 山 水 田 园 诗 之 比较

在 唐 代 文学 史 上 次

, ,

王 孟 并 称 有 着 极其 丰富 的 涵 义

,

首先

,

,

他 们 交 谊 笃厚

,

情趣 相 投 ∃ 其 并 先后 受 到 张

,

王 孟 的 政治 理 想 一 致

他 们 都是 张 九 龄 开 明 政 治 主 张 的拥 护 者 和支 持者

,

,

的引荐

当然

,

,

王 孟 并 称 最 主 要 还 是 因 为他 们 的 创 作 成 就

王 维 虽 然 题材 多 样

但亦 以 描 写

自然 景 物著 称 于 世 体风 格 上 五 言 名家 析

盛 唐 山水 田 园 诗 派 始 于 孟

成于 王

,

他 们 都 具有 领 袖 群 伦 的 地位

,

在总

均 有 自然 冲 和

, 清淡 闲 远 的 特 色 在 渊 源 上

又都

,

” 追逼 陶谢

,

,

在体 裁 上 皆 为

只住意 了他 们

因此

,

,

学 人 们 论 及 盛 唐 诗 歌 时 多 将 王 孟 相 提 并论

,

或者 以 王 代 孟

相 同的一面

忽视 了 其 相 异 的 一面

缺乏 对诗人 心态

,

作 品 风 貌 作近 距 离 的 观 察 和 深 入 的剖

,

为 了 使 我 们 对 盛 唐 山 水 由 园 诗 的 欣 赏 和 研 究 不 仅 仅 停 留 在 相 似的 表 层 上

,

而 能够 潜 入 到

反 映诗 人 个 性特 点 的 深 层 中

我们 所 要 求 的

是 要 能 看 出奖 中 之 同 和 同 中 之 异

,

本文

即试 图 对 王 孟 山水 田 园 诗 作 一 更具 体 纪购说

深入

平 实 的 比 较 分析

以 便 进 一 步 探寻 和 审视 王 孟

山 水 田 园诗 所表现 的 诗 人 心态 和 艺 术 魅 力

王 孟 诗 大段 相 近

,

而 体 格 又 自微 别

所谓

大 段 相近

,

学 人论 述颇

《 中 国神 话传 说 辞 典 》

,

! ∀ # 参 看袁 坷 著

∃+ ,

上海

∃ ),

《 中 西 文 化 交 流史 》

辞书 出版 社 ∃ % & ∋ 年 ( 月 第

+) 页 − 《 辞海 羽 衣 》

、 。

,

) ∗ 第& 一 &

#

出 石 诚 彦 著 《 支那神 话 传说 的 研 究 》 第 ∃ )

) 一∃

,

, 中央 公论 社 昭 和 + & 年 ∃ 月 增补 改 订 版 旧

新 版 第 ∃ % ∗% 页

文4

. / 0 伊藤 清 司 著

《 关丽 天 女 的 诞 生 1

一 古 代说 话

,

9 宽著 《 向 昆仑 山 的升 仙 》 顿 # # 曾 布8 ∃

7

,

第 ∃( &

,

的起 源

∃∗2

,

讲 谈 社 ∃% 2 ∗年 版

3 日文 4

第 ∃∗ 2

∃∃

∃∋ 2

, 一 ∃∗ & ∃ 峨 一 ∃ + ∃页 《风 土记 》 ) 5 岩 波 书店 昭 和+ 年

、 ,

# 参 见陈 顾 远著

《 中 国婚 姻 史 》 第 ∗ %

7

( ∋ 页

3

台湾

日本 绘

月本 、日 文 4

2

,

,

商 务 印 书 馆 ∃ % & ∗年 ∋ 月 版

# 常任 侠著

画 : 序言 》 页

, ,

第 +∋ 2

+ ∋%

《 中 日 文化 艺 术 的 交 流一

6 高群 逸枝著

《 日本 婚 姻 史 》 第

(

一译

至 文堂

《 中 日文 化交 流史论 文 集 》 第 %

昭 和 ( 年 ∋ 月 重 版 3 日文 4 ,

人 民 出版社 ∃% & )年 版

∃( 2

# 参见 神 田 秀 夫 著 第 )& ∋ 一 ) & ( 顿参见

∃% & 2

《 羽 衣 说话 》

,

+

《 日才 神话 》

吻 # 留津 田 左 右 吉 著

《 我 国 国 民思

想 的研 究 》 3 一

有 精 堂昭

+

和+ ∋

月 版 3 日文 4

∃∋ &

∃ ∋ % ;丁 了

日 《人 民 日报 》 摘 转沈福伟 著

,

体 格微 别

,

,

区别何在 % 辨 者 鲜 矣

,

何 祝王 孟之 别

,

还 不 止于

体格

,

笔者 从以

,

下 几 方面 作 些 比 较

从 思想 上说

&

兼 济与 独 善

作 伊 皋 还 是 作 巢 由这 组 思 想 矛 盾 贯 穿 交 织 在 王 孟 的 一 生 中

,

翎 扰 着两 颗 心 灵的 平 静安 宁

却未 曾 真 正 社 冠 归 山

,

但 仔细 区 分

,

尚 有差 别

王 维少年 及 第

,

虽 一直 抑 郁 不 得 志

,

,

所 以 他 诗 中所 说的

,

隐”

,

实 质 上 是 仕而 厂 得 志

,

苦 闷 情 绪 的 变相 发

泄 隐

,

是 一 种 企求 和 心 愿

一 一 边 仕 边隐

“ “

,

更 确切 地 说

是 所谓

身心 相 离

理事 俱 如

0

形 见 神藏 的

,

名利 双 收

,

王 维隐居 的要 求是

,

不 失大 伦

开 元五 年

,

唐 玄宗下 征隐

士 诏日 要

的思想

礼 有大 伦

,

君 臣之义

不 可废 也

与 ! 王 维 在 《 魏 居 士 书 》 中 也 曾 警 告 隐者 不

欲洁 其 身

,

而 乱 大伦

在 《 遥谷 燕 集序 》 中又 以 足

不 废大 伦

存乎 小 隐

概 括 自己

,

郭 象 《 子 注 》 中就 曾说 过 庄

非 伏 山林而 已

,

虽在庙 堂之 上

,

然 其 心 无 异 于 山林 之 中

所谓

,

生垢 之外 返 屈其 身 故 可 尚也

, ,

王 维则认 为

长 林丰 草

,

,

岂 与 宫 署 门 阑 有异 乎

,

故 离身 而

知 名 空 而 返 不 避 其 名也

− 所以

,

迹 腔 啊 而身 拖 朱线

正 是 继 承 了 郭象

,

朝 承 明而 暮宿 青 霭

/可 见

,

王 维 对 自然 和 隐 逸 的 看 法

,

向秀的

庙堂

, ,

名教

,

自然

的 合一 沦

,

市朝 为 岩 穴

过 着 吏非 吏

隐非 隐 的 生 活

居 官无 官 官之事

” 处 事 无事 事 之 心

,

这 是 一 种 滑头 阴 通 的 思 想

,

,

特 别是 在他 的后半 生

正 如他 所 描 写 的 息 夫 人 与 讲 师 妻 一 样

孟 浩然 则不 同

,

因 为 反 抗 无 力 而被 迫

受 辱

,

隐忍苟 活

,

他 青 少年 时也 曾 汲汲 于功 名 进取

常 以 布 衣 咚身 为 憾

如 《六 阳 北 阻

,

雪 》 一 诗 中说 自己

少年 异文 墨

,

属意 在章 句

,

希望 能 像 扬 雄 一 样

,

一 荐 《 泉赋 》 甘

,

— 能如 自已

过大 鸿

用 自己 的 词 赋 才 智见 赏 于 皇 帝

然后 一 展宏 图

,

建 不 世之劝

,

” 冲大 羡 鸿 鹊

幻想

鸿击水

鹤 冲天

共 扶摇

,

振健羽

,

奋 起 六耐 而 凌 清风 滞留京 华

飘 摇乎 高翔

,

,

鸿 鸽 这 些 迢凡 凌 众

,

无 询 毛 宋地 翎 翎 于 天 地 间 沟 巨 鸟 为 原 型 性 意 象

来 表 达 和 抒友

然 功 名事业

胸 中的 远 大 抱 负

心相离

, 夕

他还 曾几次 庄来于 长安

洛阳之 间

,

干 渴求 注

,

却 只 能 是他 的 追 求和 愿 望 归 返 山 林 才 是 完 完 整 整 的 事 实

的人 格 分 裂

, ,

没有 紫袋 朱级 所 以 就不 存 在

。 。

故 他 的隐居 倒 有几 分 合乎 情理

,

,

任 其 自然

他 的一 生 亦如 位笔 下 汉 水

,

中 的流纱 女

质 朴土 气

天真 烂 漫

坦露 性情

,

,

纯 任志 气

,

献 赋 无成

求 仕不 达

,

,

务实 济 世

的 政治 理 想 不 能 实现

于 是 由 秦京 道 返 回 渔 梁洲

由 功 名 追 求 转 为道 德 追 求

在最 狭小

,

低 的 层 次 上 寄 寓 最 高 的 个 体人 格 和 清 操

通 过 对 宇 宙人 生 的 哲学 反 思 和 对 物 欲 的 超 脱

来获

取 心理 平衡

,

走 向 情 神与 心 灵 的 自 由 和 高 蹈

,

王 孟 思想 上 的差别

还 可 以 从 池们 对 陶 渊 明 的 不 同 态 度 中 见 出

他 诗 中提 到陶 渊 明 的 有七 处

“ “

,

孟 浩然 对陶 渊明 的生 活

态 度 和 人 格极 其 推 崇

,

都 是 从 赘赏 陶 守 志 不 阿

,

高 尚峻 洁 的 人

,

,

安贫 乐 道

悠 然 自得 的 态 度 着 眼

我二 陶家 趣

,

林 园无 俗情

,

3

,

,

尝 谈 《 士 传》 高

,

最 嘉 陶征 君

0 王 维 虽 也 肯定

《匕食 》 诗云

, ‘

陶 潜 任天 真

却专 论 其 耽 酒 兀 补

不满其

生 事不 曾 解 印 缓 弃

0

,

对 陶 挂冠 归 田 的 行 动 则 大加 责难

近 有 陶潜

不 肯 把 板厂 腰 见 督 邮

官去

后贫

叩 门 地 言牌

是 娶 艺而 多 惭 也

忘 大 守小

,

尝一 见 督 邮

,

安 食公 田 故

一 惭 之不忍

而 终身 惭 乎

此亦 人我 攻 中

,

介 故 不 取 其 为人

,

这里

,

,

王维

并 不 是 站 在 救 世 扶 民 的 立 场 上 批 评 陶 渊 明 的 辞 官退 隐 洲 明 不 肯 折 腰 权 贵而 抛禄 弃 官

而 是 站 在 庸 俗 的 士 大 夫 立

场 上

对旬

贫 贱 饥 寒 在 所 不 计 的 傲 骨 予 以 冷 嘲热讽

恰 好 暴 露 了 他 自己

忍 辱苟 安

委 曲 求全 的 人 生 哲 学

从 创 作 时 间来 说 则 孟年 长于王 ∗ 岁

,

,

孟 浩 然生 于 武 后 永 昌 元 年

∋ (幻

,

而 王 维 生 于 武 后 长 安元 年

∀)

,

其 创 作 年分 亦 早 于 王 维

+ 日人 泽 田 总 清说

他 的 诗 大 体像 王 维

王维

学佛

盂 外

,

,

, 也受 了 影 响 也

− 似 不详 王 孟 先 后

,

近人 郭 伯 恭 把 孟 浩 然 看 成

王的羽 翼

,

是 这一 派 擂 鼓 呐 喊 的 小 卒

池们

,

指孟

,

,

都 是 出于 陶 潜 或 王 维

够若 说 价 光

韦 应物

柳 宗元出 于王

,

,

从 时间上讲

尚 有可 能

,

但说 孟 浩 然 出 于 王

首先 重点 叙述 王

。 、

,

则 纯属 空论

,

间 习见 的 某 些 文 学 史 教 本 从 史 著 编 排 体例 来 讲

,

在论 述盛唐 山水 田 园诗 时 也 欠妥 当

,

,

然 后捎 带 提 一 笔

《 邢 桂 州 》 等篇 送

以 时而论

只 能是孟 影响 王

就 山水诗 创作而 言

维的 作品

,

除 《汉 江 临 眺 》

《 猎》 观

《 至 塞 上》 使

《 行 巴 峡》 晓

,

其 余 大 抵 是 诗 人尼 期 半 官 半 隐 时 所 作

他 的 山 水 组 诗 《辆 川 集 》

, ,

也 是天宝 以 来 隐居蓝

,

田 辆川 时的作 品

孟 浩 然 的 山水 诗

,

虽 因 系年 不 易

有 些 很 难 确 定 写 作 年代

、 、

但据 今 所 知 等

,

并 非 皆 后 期 失 意 时所 作

另 如 《 中遇 晴 》 途

有 些 是 他 青 少 年 时所 作

,

万 如 《 山潭 作 》

《 鹿 门 山 怀古 》 登

有 些 是 他 吴 越 旅 途 中的 纪 游

所以

,

如 《彭 羲 湖 中 望 庐 山 》

《 发 渔浦 潭 》 早

《 宿建 德 江 》 等

《行 出 东 山 望 汉 川 》 等 篇 当 系开 元 二 十 一 到 二 十 五 年 入 蜀 返 楚 时 所 作

,

孟 浩 然 的 山 水 诗作 品

,

分 布 于 他 生 平 的 各个 时期

,

而 王 维 则 主 要 集 中在 后 期

, ,

初盛唐 之 交

诗 歌 创 作 在 表 现 上 有 一 个 从 应 制 奉 和 扩 大 到 感兴 而 发 的 过 程

山林 江 海 的 过 程

,

在 题材 上也

,

有 一 个 从 宫 掖 台 阁 移 向市 井 里 巷 骆之后

,

孟浩 然文 不按古

,

伫兴 而 作

,

继 王杨 卢

以 大 自 然 的 新 鲜 空 气 来 洗 刷 宫 体 诗 的 软 媚 和 应 制 诗 的 淡颂

,

盛 唐初 期 诗 坛 的 清 最 早透 露 出 盛 唐

道者

痕迹

在 山 水 田 园 巾傲 然 翘 出 一 段 春 枝

弹 奏 出 山 水 清 音 的 第 一 组 旋律

气象郁 然勃发 的 消 自

,

,

具 有开 风 气 之 先 的 伟

,

但 池 的诗 同 时 也 带 着 初 盛 唐 过 渡 时 期 的 一 些

,

如 游记体 式的作 品结构

,

单 行散 句的 格式

以 古 八 律 的特 征 等

而 山水 诗 至 王 维 则完

,

全 成熟 了

抒 情 的 含蓄 蕴 籍

,

,

表现 力 的 浑 融 高 妙

,

对 自然 美 的 多角 度 刻 画

,

都 达 到 了 前所 未

,

有 的高度

在 观 照 自然 的 角 度 上

孟 浩 然 的 山 水 诗许 多 是 在 行 旅 途 中 写 成 的

,

,

这 些 作品

确切 地 说

,

应 称作 纪游诗

作者 以 旅人 的 眼 光 看 山 水

, +

意 境 以 对 动 态 物象 的 共 鸣 为 中 心 而 构 成 造 成 景 物与 人

更 多地

具有 飞 跃感 和流动 感

仿 佛 在 奔 弛 着 的舟 船 丰 马 上 看 景 物

互动

,

的心理 效

宿桐 庐江寄 广陵 旧 游》

,

山 叹 听 滚愁

,

,

沧江急 夜流

风鸣 两岸 叶

月照 一 孤舟

建德非吾 土

风鸣 ”

维物 忆 旧游

还 将 两 行 汇.

,

遥 寄海 西 头

诗 中的

,

听 猿愁

,

江急 流”

月 照 ” 等都 是 动 态 意 象 在 时 间 上 表现 出 持 续 性 和 节奏 性 在 空 间 上 表 现 出 因 位 这样

,

,

移 造 成 的 变迁 性 启 发指 引

不 仅 使 诗 中景 物具 有 飞 动 流 走 之 势

而 且使 得 诗 人的 感 情也 逐一 得

,

月 涌江 流

泊 定 的 小 舟 也 会 给 人 动 荡 不安 之 感 , 风 鸣 猿 啼 向未 来 ∃ 而 诗 人 的 感 情 指 向 则 是 在 后

舟 中诗 人 的 心 自 然也

在往 昔

,

被触 动 不 已

距 维扬愈 远

沧 江 急 流是 向 前

江愈前 流

,

,

诗 人 对 彼 时 彼地 的

维 扬 旧 游 ” 愈 心 弛 神往

, ,

,

景 物 与 感 情是 逆 向互 动

,

《 中 舟

晚 望 》 和 《晚 泊 汤 阳 望 香 炉 峰 》 两 首

前 四 句都 写 旅 途 景 物

又 强 化了 诗 人 的 游 兴

一 气贯 下

,

不 但文 意 简 单 连

/

,

而且 由于 三

,

四 句 都 没 有对 仗

,

使 得 韵律 也 进 行 得 极快

,

感 情 的 指 向 与 船 的 去 处是 同 向 在 对 速 度 的 审 美 中 见 出对 胜 迹

,

且 互 相 引 发 促动

既加 快了船 速

此 向 手 之情 上 , 王 维 却 多 以 艺 术 家 的 态 度 和 灵 自悠 然 地 静 观 默 察

+ 斯 以 仁 中渗透 着画 法 画 意 和 画 风

他 的 山 水诗 融 汇 了 绘 画 的 技 法 精 神

,

运 用 多 种 手 段 表 现 山 水 景 物 的 线 条美 构 图 美 和 色 彩 美

在 时 间 的 片 断 和 瞬 间 表 现 空 间 的 并 存 性 与广 延 性 现 以 孟浩 然 的 《夏 日南 亭 怀 辛大》 和 王 维 “ 山光 钓 《 川 闲 居赠 裴秀 才 迪 》 作 一 比较 就 更 客易 见 出他 们 之 间 的 不 同 处 先 看 孟 诗

,

+

忽西 落

,

池 月渐 东 上

散 发 乘夜 凉

, ,

,

开 轩 卧闲敞

荷 风送香 气

,

竹 露 滴 清响

欲取 鸣 琴 弹

,

,

恨 无 知 音赏 感 此 怀 故人 存 在 着 时 间 上 的运 动 变化

,

中宵 劳 梦 想

主 要是 叙 述那 些持 续于 时间 上的动 作

诗 中景 物

山光西落

0 ’ , 也月 东 上

,

的 薄 暮一 直 延 续 到

2 1

中宵 ” 夜

,

后 四 句 则 直 接抒 写 因 景 物 兴 发 的 心 理 活 动

,

欲”

限”

感”

怀 ” 等语 词

概 念来 抒 情述 志 后 归会 稽》 一 诗

居 的 情绪

。 、

另如

,

夕 阳 度西 岭

,

,

群 壑倏 已 螟

,

,

也 是 通 过 描 写 白 日的 急 速 消 逝

达 对 友人 的 急 切期 待

,

流 露出 人 生 短 暂

生 命倏 忽

,

有待 不 至 的 感 叹

, ,

还 有 《 从 弟 岂下 第 送

,

语 句 流 动 而下

情 绪先 后 有 序

,

表 现了 好 景 无 常

欢 娱难再

世 界 变动 不

,

诗 人 在 这 里 着 重 的 不 是 事 物本 身 的 形状 和 空 间 位 置

” “

而 是视 象 的 运 动 变 化

,

特别

3

渐 是 忽 倏 尔 的 运 动 过 程 这 些 都是 绘 画 所 难 以 表 达 的 我 们 可 以 说 孟 诗 “ 所 追 求 的 是 类 似 音 乐 的 律 化情 调 再 看 王 诗 寒 山 转 苍 翠 秋 水 日潺 浚 倚 杖 柴 门 外 临

+

,

,

风 听暮 蝉

渡 头余 落 日 时分 五柳

,

,

墟里 上孤烟

复值接 舆醉

,

,

狂歌 五 柳 前

柴门

全诗 具 有 时 间 的 特 指

,

落 日

和 空 间 位 置 的 具体 固 定

通过

里 性

,

等 方位 名词

, ,

,

勾 勒 出 景 物 的 相 互 空 间 位置 关 系

景 物具 有 空 间 并 发

,

既 活泼 无碍

又彼 此依 存

是 构 成 整 个 画 面 诺 调 的一 个 部 分

读这 样 的诗

应该 在一 个

&

时 间 的 片 刻 里 从 空 间 上去 理 解 作 品

把 握 诗 人 用 最 高 的 艺 术手 腕 所 凝 定 下 来 的 富 有包 孕 性 均

,

瞬 间印象

,

王 维还 有 些诗略去 动词 如 《田 园 乐 七 首 》 其 五

,

纯 以 静 态的 空 间 景物 排列 在一 起

+

造成 意 象 并 置 叠 加 的 画 面 效

一瓢 颜 回陋巷

山下孤烟 远村

,

天边 独 树 高 原

,

五 柳 先生对

,

,

四 句 无一动 词

,

故 没 有情 节和 动 作 序 列

,

纯是 空 间意 象 的并发 映出 这种 超语 法

同 时没有 时态 的 在一 定

,

变化

亘 所 以 又 使 意 象带 有 一 种 永 . 的

普遍 的性 质

,

超 分 析 的 无 主句

,

程 度 上 呈 现 了 语 言 指义 前 的 多

层 空 间 关 系 和 兴 象 的 复 义 效 果

+ ,

,

’ 右 , 卜 皿工 于 画道

不 能 得此

,

“ ” “ 杏树 坛 边渔 父 杭花 源 里 人 家 ” 6 语 − 另如 高 鸟 长 淮 水 平 芜 故 鄂城 # “ 云 里帝城 双凤 阁 雨 中丫 万 人家 ” # 都 强 调 超 越 时 间 因 果 关 系 的 静观 体 知 和 了 悟 初

,

从 绘 画 的观 点 分 析 定

,

,

具 体特 指

,

恍如 画 境

=

但 从句 法来 说

,

景物 之 间又是 暖 味的

,

,

关 系不 确

,

留 给 读 者 的想 象 力 去 填充

去 发挥

去再 创 造

,

诚 如薛 雪所 说

,

作 诗 不 用 闲 言 助字

自然 意 象 具 足

,

#

孟 浩 然 则 不光 善 于 用 动 词

,

造成 动 态 意 象

且 多 用 转 折 性的 连 词 和 盼 从

已”

造 成 情 感 的落 差 和 关 锁

诗脉 的起 伏 变 化

,

如 《 发 渔 浦 潭》 早

常”

时”

况值

等不 同 的时态

,

反 复抒 写 江 上 行 舟 的所 闻 所 见 及 其 舒 畅 胸 襟

,

宕有 致

可见

,

孟 诗多 叙 述 景 物 的动 态 姿 势

,

,

强 调 在 时 间 的线 性 延 红 中 展 现 诗 人 情 感 的 掉 动 = 王

,

诗 则 多 捕 捉 对 象 的 静态 形 貌 从 抒 情方式来 说

强 调 意 象 在 空 间 中并 置 映 出

,

,

表 达 时夕 瞬 间 的 感 悟 印 象

, ,

孟 浩 然 诗 多为 明 线 情感 结 构

而 王 维 诗 多 为 暗 线情 感结 构

间 或采 用

《 队遇 东

双 线 情 感 结 构 方式 着 景物

,

在孟 诗 中

,

作者 常 常 出 现

,

景 中 有人 ” #

有 时 作者 的 情 绪 浸 染 渗透

、 。

自然 山 水 是

人 中之景

如 《 中晚 望 》 舟

,

《 桐 庐江 寄广 陵 旧 游》 宿

雨率 尔 贻 谢 南池 》 等

差 不 多 都 是 将 有 情 的动 作

系属 到 无 情 的 自 然 物 上 去 的

就 是 在其 著

,

名的 《 晚泊 得 阳 望 香 炉 峰 》 中 也 有 竹者 出现

再如 《 子 津 望 京 口 》 扬

《 江 问 同舟 人 》 济

前者 明 显 地 表现 了 江 边 眺 望 所 引 起 的 旅 愁

对越 中 方 位 的 急 切 询 问

,

后者 则 通 过

,

时 时引 领 望 夭 末

这 个动 作

,

以及

2

,

隐 然 一 含 情 疑 眺 人 立 于舟 头

,

见 出 作者 玛望 游历 的 心 情

,

诗人 的 降

感 呈 透 明状 态 附 着 于意 象 群 组 中

在王维 诗 中

,

从 诗 行 的表 层 我 们 就 能 着 到 诗 人 情 绪 脉 络 的 波 动 起 伏 找

,

因 作者 往 往 采 取

,

于宾 见主 分 或

,

暗主 宾 中” 的 角度

,

读者 和诗歌意 象 间

,

不 再 站 着 作者

诗 人 已 变 戍 现象 本身 他 之 视 物如 物

,

并 且 允 许 现 象 中 的 事 物 按 照 术 相

出现

而无 智 识 的

诗 中4 景物

污染

之一

,

诗 人 并 不介 入

,

#

以 物观 物

,

物 各 自然

,

本 样 自存

,

有时 作 者 巧 妙

地 藏 在 景 物 背后

,

不 动声 色

任 景 物 自由 兴 发映 出 如 《辛 夷 坞 》 一 济

,

有 时 连作 者 自己 也

变 >戈了 3

,

而 被 写 入 画 幅 之 中去 了

木 长芙 蓉 花

山 中 发红 曹

涧 户寂无

纷纷 开且 落

《 鸣 涧》 鸟

人 闲桂花 落

,

夜静春 山 空

月 出 惊 山鸟

,

时鸣 春 涧 中

都 是 写 无 我 之境

山 水 小品 因此

,

景 物天 机 毕 露

自由 活 动

作 者 把 自我 隐 藏 起 来

巧 妙 地 偷 拍 下了 这 两 帽

,

,

展 现 在 读者 视 觉 中 的 表 面 上 似 乎 是 一 些 外在 力 量 支 配 下 的 山 水 景物 具 象 灼

自发 运 功

,

实 际 上 是 订 人 内在 情感 支 配 下 的 意 象 组 合

我 们 只 有 透 过 待 的表 层 意 象

, ,

才 能探

查 到 诗人 深 层 的 情 感 潜 流

当然 这 并不 是

,

无我

” ,

4万是 一 种 泛 我

一 种全 方位 灼观照

拟 物 主 义 的抒 情 方 式

,

套 用 老 子 的话 说

,

这 是一 冲

,

后其身 而身 先

, ,

外 其 身 而 身存

,

6 的方

《齐州 送 祖 三 》 中 天 客 远 山 静 式 保 持跄 离的存 在 ” # 《 至 塞上》 一 首 用 景写 意 使 宕 开 而 情 主其 中

,

口暮 长 河 急 ” 两 句

用 写景之笔

景 显意 微

而 《 居 即 事 》 一 首则 山

王夫之

八 句景 语

书绮

,

自然 含 情

,

这 都 说 明 王 维 山 水 田 园诗 尤工 于达 意

,

意微

一 一 抒 倩 含 蓄 潜 在 的 特点

?

右 承 工于用 意

,

景 亦意

,

事 亦意

’ 夕

# 反映 了 山 水 诗 的 找 法 在 王 维 手里

巳 完 全成 热

8, 夕

由直 接 抒 情 说 理 转 变为

,

假象 见 意

山 水 景 物 间 按 仔情

保 子 片 中 特 物 勺 立 自足 独 寺

9

>

— 这 不 仅 极 大 地 提 高 了 山水 田 园 诗 的 艺 术 表现

,

,

用 景写 意 ”

景显 意 微 ”

通过

而 且 为 占 典 9于≅青诗 奠 定 了 地 道 的 中 国 传 统

在 孟浩 然为 山水 田 园 诗 巾

,

主 要 表 现 自然 界 均真 实 3 或 艺 术 加 工 4 的 景物 因 此

,

乡上

气味很 重

,

是所谓 的

俗见

犷 ,

在 王 淮 的 诗中

,

,

情 感 不 仅 隐伏 在 山 水 之 中 从 抒倩 方式 说 来

,

,

丫 者 有 时还 选 万

择 一 些 既 能 实 指 又 有 象 征 意 味 的 自然 意 象

》等清

,

所以

,

,

可 以 称作双 线 情 感 结

史 双 元 同 志 认 为 王 维 某 些 山水 诗 具 有 俗 其 二 相 6 从 世 俗 的 角 度 去 欣赏

, ,

颇 有见 地

如 《 柴》 鹿

,

《过 香

侍 身 心 的 审美 感 受 = 那 些 高 人 逸 士 禅 客 释 子 又 可 以 从 “ 读 之身 世 两 忘 万 念 皆寂 ” 而 感悟 生 慧 可以说

只 是 一 卿 隔清 新 隽秀 生 机 活 泼 的 山 水 小 品 可 以 给 人 9 俞欧

>

胜 义 谛 ” 的 角度 对 此 拈 花 微 笑 在 王 维 的某 些 诗 中

,

,

缘此

,

,

,

,

佛教 是 地 层 深

,

处 的潜流

其 中像

,

态悠

渺渺

空山

等语 词

,

一 方 面 指 向物 象

形成 王诗 那种

,

织 渺 的 神韵 与 情 趣

另 一 方 抓 又 从 现 实 为 世界 飞 出

,

,

指 向 彼 岸 世界

,

在 青 山绿 水 中

时时沂

射 出禅 光 佛 影

,

=

在 澄 淡杏 远 的 画 面 中

,

往 往 游 荡 着 一 个 增倡 主 义 的 幽 灵

以 空 山 为 空 间 中心

,

他 创作 了 一 种 系 列

带 有 象 征 意 味 的 超 时 间 封 闭 式 世界

,

配 以 明月

清泉

翠竹

3

莲花

产生

… 在 佛教 艺 术 中

明 月 象征 圆 满的 佛 性

, ,

翠 竹 象征法身

, ,

,

而莲花 则象 征 处 尘 世而 不 染 的 清

使人 客气 尘 心 都 尽 ” 劝

,

,

挣 自性

所以

,

以法 眼观 之

知 其 神 情寓 意 于 物

读之

这 种 抒 情 方式 的 原 因

主 要 与 王 维 具 有 浓 厚 的 佛 教 馨想

,

粉 通 禅理 有关

,

这 是 人 所共 知 的

但 从艺 术 表现 来 看

,

,

一 方面 是 由 于 兴 婉 而 比直

兴 ” 的 复 义 性 和 多功 能 性

陈 启源 说

,

比 兴 虽 皆犯

7

但 兴 隐而 比 显

,

兴 广而 比 狭

# 另一 方 面

,

是 因诗 中 景 物 间 关 系不 确 定

而 得多 重 空 间

多 重 暗 示 的 同 时呈 现

从 思想 上 说

真俗 二 相 并在

不 无 消 极意 义

,

但 从诗

歌 抒 情结 构 来 说

,

明 暗 双 线对 应

,

,

形成 一 种 情 感 的 交 响

,

,

增 大 了 诗 歌 意 蕴 的容 量 , 同 时 也 避

,

3

免 了 孟 诗 抒 情 的直 露

就 体裁 而 言 序》 谓 浩 然

,

使诗 的 情感 从 平面 走 向立 体

秘 响 旁通

, 旨意 遥 深

这或许 是 王 维 山

水 田 园 诗 千 百 年 来 雅 俗 共 赏 的 一 个原 因 吧 五 言 诗 天 下称 其尽 头

,

孟 浩 然 的 山 水 田 园 诗 基 本 上 是 五古 和 五 言 近 体

,

王 士 源 《4 孟 浩 然 集 5

,

胡应麟 说他是 五 言独造

,

他 享 有 盛 誉 的代 表 作

+

也都

是五 言 外

,

他 的 七 言 长篇

,

却多 语平 气缓

,

成 功 之 作不 多

,

王 世贞 甚至 说

,

其句 不 能 出 五字

篇 不能 出 四 十 字 外

,

# 不是 长 篇手 段 还 是 英 华乍 启

,

,

虽 有 些偏 颇

,

但 也 道

出 浩 然 的短 处

, ,

而 王 维不

仅长 于五 言

不多 一体 裁

他 的 七 律 也 值得 一 提

就 律 诗发 展来 看

门 户未 开

Α

初 唐 开 始 盛 行 五律 至 盛 唐 前期

写 作七 律 的 人 却

,

在沈 宋

社 审言 时

,

,

人 们仍 没有 高度 重视这

,

据统 计

孟浩 然 仅 + 首 七 律

,

而 王维 的作 品 虽

十 不 存一

, ,

却仍 留 下 ) 首 七 律 ,

,

这 对 于 推 动 七律 的 发 展 起 了 很 大 作 用 石施 补 华 说 皆可 效 法 如锦

,

摩 洁七Β ≅

,

有 高 华一 体

,

有清 远 一 体

,

# 高 华一 体

。 。

多 指 应 制 倡 和 而 言 , 而 清 远一 体

,

则 指 《早 秋 山 中 作 》

,

《 川 惘

,

别业 》 等 山水 田 园 之作 开 雄 阔一 路

,

此外

,

还 有 《出 塞作 》 一 首

,

描 绘 塞 外 风物

,

写 得 兴高 彩 烈

,

如火

王 维 的六 言 绝 句 也 很 出 色

,

田 如 《 园 乐七 首 》

格调 既 高

,

而寄 兴 复

,

,

宋代 帷 王 安 石 得 其 三 昧

所 以 后人 以 为 二 王

最 为瞥 绝

,

后难继 者

# 孟 浩然 的七律

至 于六绝 没

数量 少

专 写 自然 景 物 的 更 少

,

登 除 《 安 阳城 楼 》 一 首 外

其 余都 平 平无奇

有一 首 流 传下 来

以上

,

我们 从思想

,

创 作 时间

观 照 自 然 角度

抒 情方 式和体裁 等方 面对 王孟 山水 田 园

诗 作 了 一 些 比较

?

着 重 于 同 中辨 异

,

,

分析 每个 诗 人 的特点 及 产生 这 些 特 点 的 原 因

,

从诗歌 发

,

展过程来 说

孟 浩 然 是 由 晋 宋 山 水 田 园诗 过 渡 到 王 维 山 水 田 园诗 的 桥 梁 和 重 要 转 折 点

取神 于 陶 谢 之 间

,

而 安顿 在 行 墨 之 外

,

熔 陶谢 于 共 冶

,

合 山 水 田 园于 一 体 音乐 和 山水

,

基 本 上 为盛

唐 山水 田 园诗定 下 了基调 缝

王 维 则 以 其 天才 之 资 将 诗

田 园 结 合得 天衣 无

,

更臻完 美

,

把 盛 唐 山 水 田 园诗 推 到 了 顶 峰

,

从 艺 术风 格 和创 作 个 性 来 说

,

王 孟 又 各具 特

,

如松风 比 籁

水月齐 晖

,

不 可替 代

正 是 由于 他 们 作 品 的 鲜 明 独 特

才 构成 了盛 唐 山水

田 园诗 的丰 富 多采

。 7

《 小逻 辑 》 第 )∋ 页 黑 格尔 ∗ 《赢 奎律 髓 刊误 》 卷 ) ∗

/. 0 5 # 姐 # # 赵 殿 成

Χ名

王右压集笺 注

》卷 侣

∃%

∃&

&

∃+

∃,

7

! 《 旧 唐 书 》 卷∃ % ) Δ ∃ ∀ 0 园 四 部 丛 刊 本 《 盂浩 然 集 》 卷 + 《 中 国韵文 史 》 上第 肠 Ε 页 6 & 0 《 歌 咏 自然之 两 大 诗 豪 》 第 % 页 《 一瓢 诗 话 》 # “ ” “ ” “ 公 按 景 中 有人 与

人中之景 及 后 面 所谈 暗 ” “ ” 主宾 中 于 宾 见王 本为王 夫 之 诗 歌 批 评

、 、

术语 今 借 以 说 明 孟 诗 与 王 诗 之别 《 Φ 王维 诗 选 4 事 》 # 叶 维廉 7 4 《老子 》 第 2 章 乞 寥 # 《现 佣 说 诗 》 # 《唐诗 评 选 》 卷 ∗ 《 王维 诗 新 探 》 3 稿 本 4 帅 《 围 炉诗 话 》 卷 ) # 《 毛 诗 稽 古编 》 卷 ) 6 《艺 苑危 言 》卷 + , 容 《 玉林诗 话 》 《 宋诗 话辑伏 》 下 册

,

,

7

2∗

7

西 北大学学 报

哲学 社 会科 学 版

!名 ∀ 年第 #

王 维 与 孟 浩 然 山 水 田 园 诗 之 比较

在 唐 代 文学 史 上 次

, ,

王 孟 并 称 有 着 极其 丰富 的 涵 义

,

首先

,

,

他 们 交 谊 笃厚

,

情趣 相 投 ∃ 其 并 先后 受 到 张

,

王 孟 的 政治 理 想 一 致

他 们 都是 张 九 龄 开 明 政 治 主 张 的拥 护 者 和支 持者

,

,

的引荐

当然

,

,

王 孟 并 称 最 主 要 还 是 因 为他 们 的 创 作 成 就

王 维 虽 然 题材 多 样

但亦 以 描 写

自然 景 物著 称 于 世 体风 格 上 五 言 名家 析

盛 唐 山水 田 园 诗 派 始 于 孟

成于 王

,

他 们 都 具有 领 袖 群 伦 的 地位

,

在总

均 有 自然 冲 和

, 清淡 闲 远 的 特 色 在 渊 源 上

又都

,

” 追逼 陶谢

,

,

在体 裁 上 皆 为

只住意 了他 们

因此

,

,

学 人 们 论 及 盛 唐 诗 歌 时 多 将 王 孟 相 提 并论

,

或者 以 王 代 孟

相 同的一面

忽视 了 其 相 异 的 一面

缺乏 对诗人 心态

,

作 品 风 貌 作近 距 离 的 观 察 和 深 入 的剖

,

为 了 使 我 们 对 盛 唐 山 水 由 园 诗 的 欣 赏 和 研 究 不 仅 仅 停 留 在 相 似的 表 层 上

,

而 能够 潜 入 到

反 映诗 人 个 性特 点 的 深 层 中

我们 所 要 求 的

是 要 能 看 出奖 中 之 同 和 同 中 之 异

,

本文

即试 图 对 王 孟 山水 田 园 诗 作 一 更具 体 纪购说

深入

平 实 的 比 较 分析

以 便 进 一 步 探寻 和 审视 王 孟

山 水 田 园诗 所表现 的 诗 人 心态 和 艺 术 魅 力

王 孟 诗 大段 相 近

,

而 体 格 又 自微 别

所谓

大 段 相近

,

学 人论 述颇

《 中 国神 话传 说 辞 典 》

,

! ∀ # 参 看袁 坷 著

∃+ ,

上海

∃ ),

《 中 西 文 化 交 流史 》

辞书 出版 社 ∃ % & ∋ 年 ( 月 第

+) 页 − 《 辞海 羽 衣 》

、 。

,

) ∗ 第& 一 &

#

出 石 诚 彦 著 《 支那神 话 传说 的 研 究 》 第 ∃ )

) 一∃

,

, 中央 公论 社 昭 和 + & 年 ∃ 月 增补 改 订 版 旧

新 版 第 ∃ % ∗% 页

文4

. / 0 伊藤 清 司 著

《 关丽 天 女 的 诞 生 1

一 古 代说 话

,

9 宽著 《 向 昆仑 山 的升 仙 》 顿 # # 曾 布8 ∃

7

,

第 ∃( &

,

的起 源

∃∗2

,

讲 谈 社 ∃% 2 ∗年 版

3 日文 4

第 ∃∗ 2

∃∃

∃∋ 2

, 一 ∃∗ & ∃ 峨 一 ∃ + ∃页 《风 土记 》 ) 5 岩 波 书店 昭 和+ 年

、 ,

# 参 见陈 顾 远著

《 中 国婚 姻 史 》 第 ∗ %

7

( ∋ 页

3

台湾

日本 绘

月本 、日 文 4

2

,

,

商 务 印 书 馆 ∃ % & ∗年 ∋ 月 版

# 常任 侠著

画 : 序言 》 页

, ,

第 +∋ 2

+ ∋%

《 中 日 文化 艺 术 的 交 流一

6 高群 逸枝著

《 日本 婚 姻 史 》 第

(

一译

至 文堂

《 中 日文 化交 流史论 文 集 》 第 %

昭 和 ( 年 ∋ 月 重 版 3 日文 4 ,

人 民 出版社 ∃% & )年 版

∃( 2

# 参见 神 田 秀 夫 著 第 )& ∋ 一 ) & ( 顿参见

∃% & 2

《 羽 衣 说话 》

,

+

《 日才 神话 》

吻 # 留津 田 左 右 吉 著

《 我 国 国 民思

想 的研 究 》 3 一

有 精 堂昭

+

和+ ∋

月 版 3 日文 4

∃∋ &

∃ ∋ % ;丁 了

日 《人 民 日报 》 摘 转沈福伟 著

,

体 格微 别

,

,

区别何在 % 辨 者 鲜 矣

,

何 祝王 孟之 别

,

还 不 止于

体格

,

笔者 从以

,

下 几 方面 作 些 比 较

从 思想 上说

&

兼 济与 独 善

作 伊 皋 还 是 作 巢 由这 组 思 想 矛 盾 贯 穿 交 织 在 王 孟 的 一 生 中

,

翎 扰 着两 颗 心 灵的 平 静安 宁

却未 曾 真 正 社 冠 归 山

,

但 仔细 区 分

,

尚 有差 别

王 维少年 及 第

,

虽 一直 抑 郁 不 得 志

,

,

所 以 他 诗 中所 说的

,

隐”

,

实 质 上 是 仕而 厂 得 志

,

苦 闷 情 绪 的 变相 发

泄 隐

,

是 一 种 企求 和 心 愿

一 一 边 仕 边隐

“ “

,

更 确切 地 说

是 所谓

身心 相 离

理事 俱 如

0

形 见 神藏 的

,

名利 双 收

,

王 维隐居 的要 求是

,

不 失大 伦

开 元五 年

,

唐 玄宗下 征隐

士 诏日 要

的思想

礼 有大 伦

,

君 臣之义

不 可废 也

与 ! 王 维 在 《 魏 居 士 书 》 中 也 曾 警 告 隐者 不

欲洁 其 身

,

而 乱 大伦

在 《 遥谷 燕 集序 》 中又 以 足

不 废大 伦

存乎 小 隐

概 括 自己

,

郭 象 《 子 注 》 中就 曾说 过 庄

非 伏 山林而 已

,

虽在庙 堂之 上

,

然 其 心 无 异 于 山林 之 中

所谓

,

生垢 之外 返 屈其 身 故 可 尚也

, ,

王 维则认 为

长 林丰 草

,

,

岂 与 宫 署 门 阑 有异 乎

,

故 离身 而

知 名 空 而 返 不 避 其 名也

− 所以

,

迹 腔 啊 而身 拖 朱线

正 是 继 承 了 郭象

,

朝 承 明而 暮宿 青 霭

/可 见

,

王 维 对 自然 和 隐 逸 的 看 法

,

向秀的

庙堂

, ,

名教

,

自然

的 合一 沦

,

市朝 为 岩 穴

过 着 吏非 吏

隐非 隐 的 生 活

居 官无 官 官之事

” 处 事 无事 事 之 心

,

这 是 一 种 滑头 阴 通 的 思 想

,

,

特 别是 在他 的后半 生

正 如他 所 描 写 的 息 夫 人 与 讲 师 妻 一 样

孟 浩然 则不 同

,

因 为 反 抗 无 力 而被 迫

受 辱

,

隐忍苟 活

,

他 青 少年 时也 曾 汲汲 于功 名 进取

常 以 布 衣 咚身 为 憾

如 《六 阳 北 阻

,

雪 》 一 诗 中说 自己

少年 异文 墨

,

属意 在章 句

,

希望 能 像 扬 雄 一 样

,

一 荐 《 泉赋 》 甘

,

— 能如 自已

过大 鸿

用 自己 的 词 赋 才 智见 赏 于 皇 帝

然后 一 展宏 图

,

建 不 世之劝

,

” 冲大 羡 鸿 鹊

幻想

鸿击水

鹤 冲天

共 扶摇

,

振健羽

,

奋 起 六耐 而 凌 清风 滞留京 华

飘 摇乎 高翔

,

,

鸿 鸽 这 些 迢凡 凌 众

,

无 询 毛 宋地 翎 翎 于 天 地 间 沟 巨 鸟 为 原 型 性 意 象

来 表 达 和 抒友

然 功 名事业

胸 中的 远 大 抱 负

心相离

, 夕

他还 曾几次 庄来于 长安

洛阳之 间

,

干 渴求 注

,

却 只 能 是他 的 追 求和 愿 望 归 返 山 林 才 是 完 完 整 整 的 事 实

的人 格 分 裂

, ,

没有 紫袋 朱级 所 以 就不 存 在

。 。

故 他 的隐居 倒 有几 分 合乎 情理

,

,

任 其 自然

他 的一 生 亦如 位笔 下 汉 水

,

中 的流纱 女

质 朴土 气

天真 烂 漫

坦露 性情

,

,

纯 任志 气

,

献 赋 无成

求 仕不 达

,

,

务实 济 世

的 政治 理 想 不 能 实现

于 是 由 秦京 道 返 回 渔 梁洲

由 功 名 追 求 转 为道 德 追 求

在最 狭小

,

低 的 层 次 上 寄 寓 最 高 的 个 体人 格 和 清 操

通 过 对 宇 宙人 生 的 哲学 反 思 和 对 物 欲 的 超 脱

来获

取 心理 平衡

,

走 向 情 神与 心 灵 的 自 由 和 高 蹈

,

王 孟 思想 上 的差别

还 可 以 从 池们 对 陶 渊 明 的 不 同 态 度 中 见 出

他 诗 中提 到陶 渊 明 的 有七 处

“ “

,

孟 浩然 对陶 渊明 的生 活

态 度 和 人 格极 其 推 崇

,

都 是 从 赘赏 陶 守 志 不 阿

,

高 尚峻 洁 的 人

,

,

安贫 乐 道

悠 然 自得 的 态 度 着 眼

我二 陶家 趣

,

林 园无 俗情

,

3

,

,

尝 谈 《 士 传》 高

,

最 嘉 陶征 君

0 王 维 虽 也 肯定

《匕食 》 诗云

, ‘

陶 潜 任天 真

却专 论 其 耽 酒 兀 补

不满其

生 事不 曾 解 印 缓 弃

0

,

对 陶 挂冠 归 田 的 行 动 则 大加 责难

近 有 陶潜

不 肯 把 板厂 腰 见 督 邮

官去

后贫

叩 门 地 言牌

是 娶 艺而 多 惭 也

忘 大 守小

,

尝一 见 督 邮

,

安 食公 田 故

一 惭 之不忍

而 终身 惭 乎

此亦 人我 攻 中

,

介 故 不 取 其 为人

,

这里

,

,

王维

并 不 是 站 在 救 世 扶 民 的 立 场 上 批 评 陶 渊 明 的 辞 官退 隐 洲 明 不 肯 折 腰 权 贵而 抛禄 弃 官

而 是 站 在 庸 俗 的 士 大 夫 立

场 上

对旬

贫 贱 饥 寒 在 所 不 计 的 傲 骨 予 以 冷 嘲热讽

恰 好 暴 露 了 他 自己

忍 辱苟 安

委 曲 求全 的 人 生 哲 学

从 创 作 时 间来 说 则 孟年 长于王 ∗ 岁

,

,

孟 浩 然生 于 武 后 永 昌 元 年

∋ (幻

,

而 王 维 生 于 武 后 长 安元 年

∀)

,

其 创 作 年分 亦 早 于 王 维

+ 日人 泽 田 总 清说

他 的 诗 大 体像 王 维

王维

学佛

盂 外

,

,

, 也受 了 影 响 也

− 似 不详 王 孟 先 后

,

近人 郭 伯 恭 把 孟 浩 然 看 成

王的羽 翼

,

是 这一 派 擂 鼓 呐 喊 的 小 卒

池们

,

指孟

,

,

都 是 出于 陶 潜 或 王 维

够若 说 价 光

韦 应物

柳 宗元出 于王

,

,

从 时间上讲

尚 有可 能

,

但说 孟 浩 然 出 于 王

首先 重点 叙述 王

。 、

,

则 纯属 空论

,

间 习见 的 某 些 文 学 史 教 本 从 史 著 编 排 体例 来 讲

,

在论 述盛唐 山水 田 园诗 时 也 欠妥 当

,

,

然 后捎 带 提 一 笔

《 邢 桂 州 》 等篇 送

以 时而论

只 能是孟 影响 王

就 山水诗 创作而 言

维的 作品

,

除 《汉 江 临 眺 》

《 猎》 观

《 至 塞 上》 使

《 行 巴 峡》 晓

,

其 余 大 抵 是 诗 人尼 期 半 官 半 隐 时 所 作

他 的 山 水 组 诗 《辆 川 集 》

, ,

也 是天宝 以 来 隐居蓝

,

田 辆川 时的作 品

孟 浩 然 的 山水 诗

,

虽 因 系年 不 易

有 些 很 难 确 定 写 作 年代

、 、

但据 今 所 知 等

,

并 非 皆 后 期 失 意 时所 作

另 如 《 中遇 晴 》 途

有 些 是 他 青 少 年 时所 作

,

万 如 《 山潭 作 》

《 鹿 门 山 怀古 》 登

有 些 是 他 吴 越 旅 途 中的 纪 游

所以

,

如 《彭 羲 湖 中 望 庐 山 》

《 发 渔浦 潭 》 早

《 宿建 德 江 》 等

《行 出 东 山 望 汉 川 》 等 篇 当 系开 元 二 十 一 到 二 十 五 年 入 蜀 返 楚 时 所 作

,

孟 浩 然 的 山 水 诗作 品

,

分 布 于 他 生 平 的 各个 时期

,

而 王 维 则 主 要 集 中在 后 期

, ,

初盛唐 之 交

诗 歌 创 作 在 表 现 上 有 一 个 从 应 制 奉 和 扩 大 到 感兴 而 发 的 过 程

山林 江 海 的 过 程

,

在 题材 上也

,

有 一 个 从 宫 掖 台 阁 移 向市 井 里 巷 骆之后

,

孟浩 然文 不按古

,

伫兴 而 作

,

继 王杨 卢

以 大 自 然 的 新 鲜 空 气 来 洗 刷 宫 体 诗 的 软 媚 和 应 制 诗 的 淡颂

,

盛 唐初 期 诗 坛 的 清 最 早透 露 出 盛 唐

道者

痕迹

在 山 水 田 园 巾傲 然 翘 出 一 段 春 枝

弹 奏 出 山 水 清 音 的 第 一 组 旋律

气象郁 然勃发 的 消 自

,

,

具 有开 风 气 之 先 的 伟

,

但 池 的诗 同 时 也 带 着 初 盛 唐 过 渡 时 期 的 一 些

,

如 游记体 式的作 品结构

,

单 行散 句的 格式

以 古 八 律 的特 征 等

而 山水 诗 至 王 维 则完

,

全 成熟 了

抒 情 的 含蓄 蕴 籍

,

,

表现 力 的 浑 融 高 妙

,

对 自然 美 的 多角 度 刻 画

,

都 达 到 了 前所 未

,

有 的高度

在 观 照 自然 的 角 度 上

孟 浩 然 的 山 水 诗许 多 是 在 行 旅 途 中 写 成 的

,

,

这 些 作品

确切 地 说

,

应 称作 纪游诗

作者 以 旅人 的 眼 光 看 山 水

, +

意 境 以 对 动 态 物象 的 共 鸣 为 中 心 而 构 成 造 成 景 物与 人

更 多地

具有 飞 跃感 和流动 感

仿 佛 在 奔 弛 着 的舟 船 丰 马 上 看 景 物

互动

,

的心理 效

宿桐 庐江寄 广陵 旧 游》

,

山 叹 听 滚愁

,

,

沧江急 夜流

风鸣 两岸 叶

月照 一 孤舟

建德非吾 土

风鸣 ”

维物 忆 旧游

还 将 两 行 汇.

,

遥 寄海 西 头

诗 中的

,

听 猿愁

,

江急 流”

月 照 ” 等都 是 动 态 意 象 在 时 间 上 表现 出 持 续 性 和 节奏 性 在 空 间 上 表 现 出 因 位 这样

,

,

移 造 成 的 变迁 性 启 发指 引

不 仅 使 诗 中景 物具 有 飞 动 流 走 之 势

而 且使 得 诗 人的 感 情也 逐一 得

,

月 涌江 流

泊 定 的 小 舟 也 会 给 人 动 荡 不安 之 感 , 风 鸣 猿 啼 向未 来 ∃ 而 诗 人 的 感 情 指 向 则 是 在 后

舟 中诗 人 的 心 自 然也

在往 昔

,

被触 动 不 已

距 维扬愈 远

沧 江 急 流是 向 前

江愈前 流

,

,

诗 人 对 彼 时 彼地 的

维 扬 旧 游 ” 愈 心 弛 神往

, ,

,

景 物 与 感 情是 逆 向互 动

,

《 中 舟

晚 望 》 和 《晚 泊 汤 阳 望 香 炉 峰 》 两 首

前 四 句都 写 旅 途 景 物

又 强 化了 诗 人 的 游 兴

一 气贯 下

,

不 但文 意 简 单 连

/

,

而且 由于 三

,

四 句 都 没 有对 仗

,

使 得 韵律 也 进 行 得 极快

,

感 情 的 指 向 与 船 的 去 处是 同 向 在 对 速 度 的 审 美 中 见 出对 胜 迹

,

且 互 相 引 发 促动

既加 快了船 速

此 向 手 之情 上 , 王 维 却 多 以 艺 术 家 的 态 度 和 灵 自悠 然 地 静 观 默 察

+ 斯 以 仁 中渗透 着画 法 画 意 和 画 风

他 的 山 水诗 融 汇 了 绘 画 的 技 法 精 神

,

运 用 多 种 手 段 表 现 山 水 景 物 的 线 条美 构 图 美 和 色 彩 美

在 时 间 的 片 断 和 瞬 间 表 现 空 间 的 并 存 性 与广 延 性 现 以 孟浩 然 的 《夏 日南 亭 怀 辛大》 和 王 维 “ 山光 钓 《 川 闲 居赠 裴秀 才 迪 》 作 一 比较 就 更 客易 见 出他 们 之 间 的 不 同 处 先 看 孟 诗

,

+

忽西 落

,

池 月渐 东 上

散 发 乘夜 凉

, ,

,

开 轩 卧闲敞

荷 风送香 气

,

竹 露 滴 清响

欲取 鸣 琴 弹

,

,

恨 无 知 音赏 感 此 怀 故人 存 在 着 时 间 上 的运 动 变化

,

中宵 劳 梦 想

主 要是 叙 述那 些持 续于 时间 上的动 作

诗 中景 物

山光西落

0 ’ , 也月 东 上

,

的 薄 暮一 直 延 续 到

2 1

中宵 ” 夜

,

后 四 句 则 直 接抒 写 因 景 物 兴 发 的 心 理 活 动

,

欲”

限”

感”

怀 ” 等语 词

概 念来 抒 情述 志 后 归会 稽》 一 诗

居 的 情绪

。 、

另如

,

夕 阳 度西 岭

,

,

群 壑倏 已 螟

,

,

也 是 通 过 描 写 白 日的 急 速 消 逝

达 对 友人 的 急 切期 待

,

流 露出 人 生 短 暂

生 命倏 忽

,

有待 不 至 的 感 叹

, ,

还 有 《 从 弟 岂下 第 送

,

语 句 流 动 而下

情 绪先 后 有 序

,

表 现了 好 景 无 常

欢 娱难再

世 界 变动 不

,

诗 人 在 这 里 着 重 的 不 是 事 物本 身 的 形状 和 空 间 位 置

” “

而 是视 象 的 运 动 变 化

,

特别

3

渐 是 忽 倏 尔 的 运 动 过 程 这 些 都是 绘 画 所 难 以 表 达 的 我 们 可 以 说 孟 诗 “ 所 追 求 的 是 类 似 音 乐 的 律 化情 调 再 看 王 诗 寒 山 转 苍 翠 秋 水 日潺 浚 倚 杖 柴 门 外 临

+

,

,

风 听暮 蝉

渡 头余 落 日 时分 五柳

,

,

墟里 上孤烟

复值接 舆醉

,

,

狂歌 五 柳 前

柴门

全诗 具 有 时 间 的 特 指

,

落 日

和 空 间 位 置 的 具体 固 定

通过

里 性

,

等 方位 名词

, ,

,

勾 勒 出 景 物 的 相 互 空 间 位置 关 系

景 物具 有 空 间 并 发

,

既 活泼 无碍

又彼 此依 存

是 构 成 整 个 画 面 诺 调 的一 个 部 分

读这 样 的诗

应该 在一 个

&

时 间 的 片 刻 里 从 空 间 上去 理 解 作 品

把 握 诗 人 用 最 高 的 艺 术手 腕 所 凝 定 下 来 的 富 有包 孕 性 均

,

瞬 间印象

,

王 维还 有 些诗略去 动词 如 《田 园 乐 七 首 》 其 五

,

纯 以 静 态的 空 间 景物 排列 在一 起

+

造成 意 象 并 置 叠 加 的 画 面 效

一瓢 颜 回陋巷

山下孤烟 远村

,

天边 独 树 高 原

,

五 柳 先生对

,

,

四 句 无一动 词

,

故 没 有情 节和 动 作 序 列

,

纯是 空 间意 象 的并发 映出 这种 超语 法

同 时没有 时态 的 在一 定

,

变化

亘 所 以 又 使 意 象带 有 一 种 永 . 的

普遍 的性 质

,

超 分 析 的 无 主句

,

程 度 上 呈 现 了 语 言 指义 前 的 多

层 空 间 关 系 和 兴 象 的 复 义 效 果

+ ,

,

’ 右 , 卜 皿工 于 画道

不 能 得此

,

“ ” “ 杏树 坛 边渔 父 杭花 源 里 人 家 ” 6 语 − 另如 高 鸟 长 淮 水 平 芜 故 鄂城 # “ 云 里帝城 双凤 阁 雨 中丫 万 人家 ” # 都 强 调 超 越 时 间 因 果 关 系 的 静观 体 知 和 了 悟 初

,

从 绘 画 的观 点 分 析 定

,

,

具 体特 指

,

恍如 画 境

=

但 从句 法来 说

,

景物 之 间又是 暖 味的

,

,

关 系不 确

,

留 给 读 者 的想 象 力 去 填充

去 发挥

去再 创 造

,

诚 如薛 雪所 说

,

作 诗 不 用 闲 言 助字

自然 意 象 具 足

,

#

孟 浩 然 则 不光 善 于 用 动 词

,

造成 动 态 意 象

且 多 用 转 折 性的 连 词 和 盼 从

已”

造 成 情 感 的落 差 和 关 锁

诗脉 的起 伏 变 化

,

如 《 发 渔 浦 潭》 早

常”

时”

况值

等不 同 的时态

,

反 复抒 写 江 上 行 舟 的所 闻 所 见 及 其 舒 畅 胸 襟

,

宕有 致

可见

,

孟 诗多 叙 述 景 物 的动 态 姿 势

,

,

强 调 在 时 间 的线 性 延 红 中 展 现 诗 人 情 感 的 掉 动 = 王

,

诗 则 多 捕 捉 对 象 的 静态 形 貌 从 抒 情方式来 说

强 调 意 象 在 空 间 中并 置 映 出

,

,

表 达 时夕 瞬 间 的 感 悟 印 象

, ,

孟 浩 然 诗 多为 明 线 情感 结 构

而 王 维 诗 多 为 暗 线情 感结 构

间 或采 用

《 队遇 东

双 线 情 感 结 构 方式 着 景物

,

在孟 诗 中

,

作者 常 常 出 现

,

景 中 有人 ” #

有 时 作者 的 情 绪 浸 染 渗透

、 。

自然 山 水 是

人 中之景

如 《 中晚 望 》 舟

,

《 桐 庐江 寄广 陵 旧 游》 宿

雨率 尔 贻 谢 南池 》 等

差 不 多 都 是 将 有 情 的动 作

系属 到 无 情 的 自 然 物 上 去 的

就 是 在其 著

,

名的 《 晚泊 得 阳 望 香 炉 峰 》 中 也 有 竹者 出现

再如 《 子 津 望 京 口 》 扬

《 江 问 同舟 人 》 济

前者 明 显 地 表现 了 江 边 眺 望 所 引 起 的 旅 愁

对越 中 方 位 的 急 切 询 问

,

后者 则 通 过

,

时 时引 领 望 夭 末

这 个动 作

,

以及

2

,

隐 然 一 含 情 疑 眺 人 立 于舟 头

,

见 出 作者 玛望 游历 的 心 情

,

诗人 的 降

感 呈 透 明状 态 附 着 于意 象 群 组 中

在王维 诗 中

,

从 诗 行 的表 层 我 们 就 能 着 到 诗 人 情 绪 脉 络 的 波 动 起 伏 找

,

因 作者 往 往 采 取

,

于宾 见主 分 或

,

暗主 宾 中” 的 角度

,

读者 和诗歌意 象 间

,

不 再 站 着 作者

诗 人 已 变 戍 现象 本身 他 之 视 物如 物

,

并 且 允 许 现 象 中 的 事 物 按 照 术 相

出现

而无 智 识 的

诗 中4 景物

污染

之一

,

诗 人 并 不介 入

,

#

以 物观 物

,

物 各 自然

,

本 样 自存

,

有时 作 者 巧 妙

地 藏 在 景 物 背后

,

不 动声 色

任 景 物 自由 兴 发映 出 如 《辛 夷 坞 》 一 济

,

有 时 连作 者 自己 也

变 >戈了 3

,

而 被 写 入 画 幅 之 中去 了

木 长芙 蓉 花

山 中 发红 曹

涧 户寂无

纷纷 开且 落

《 鸣 涧》 鸟

人 闲桂花 落

,

夜静春 山 空

月 出 惊 山鸟

,

时鸣 春 涧 中

都 是 写 无 我 之境

山 水 小品 因此

,

景 物天 机 毕 露

自由 活 动

作 者 把 自我 隐 藏 起 来

巧 妙 地 偷 拍 下了 这 两 帽

,

,

展 现 在 读者 视 觉 中 的 表 面 上 似 乎 是 一 些 外在 力 量 支 配 下 的 山 水 景物 具 象 灼

自发 运 功

,

实 际 上 是 订 人 内在 情感 支 配 下 的 意 象 组 合

我 们 只 有 透 过 待 的表 层 意 象

, ,

才 能探

查 到 诗人 深 层 的 情 感 潜 流

当然 这 并不 是

,

无我

” ,

4万是 一 种 泛 我

一 种全 方位 灼观照

拟 物 主 义 的抒 情 方 式

,

套 用 老 子 的话 说

,

这 是一 冲

,

后其身 而身 先

, ,

外 其 身 而 身存

,

6 的方

《齐州 送 祖 三 》 中 天 客 远 山 静 式 保 持跄 离的存 在 ” # 《 至 塞上》 一 首 用 景写 意 使 宕 开 而 情 主其 中

,

口暮 长 河 急 ” 两 句

用 写景之笔

景 显意 微

而 《 居 即 事 》 一 首则 山

王夫之

八 句景 语

书绮

,

自然 含 情

,

这 都 说 明 王 维 山 水 田 园诗 尤工 于达 意

,

意微

一 一 抒 倩 含 蓄 潜 在 的 特点

?

右 承 工于用 意

,

景 亦意

,

事 亦意

’ 夕

# 反映 了 山 水 诗 的 找 法 在 王 维 手里

巳 完 全成 热

8, 夕

由直 接 抒 情 说 理 转 变为

,

假象 见 意

山 水 景 物 间 按 仔情

保 子 片 中 特 物 勺 立 自足 独 寺

9

>

— 这 不 仅 极 大 地 提 高 了 山水 田 园 诗 的 艺 术 表现

,

,

用 景写 意 ”

景显 意 微 ”

通过

而 且 为 占 典 9于≅青诗 奠 定 了 地 道 的 中 国 传 统

在 孟浩 然为 山水 田 园 诗 巾

,

主 要 表 现 自然 界 均真 实 3 或 艺 术 加 工 4 的 景物 因 此

,

乡上

气味很 重

,

是所谓 的

俗见

犷 ,

在 王 淮 的 诗中

,

,

情 感 不 仅 隐伏 在 山 水 之 中 从 抒倩 方式 说 来

,

,

丫 者 有 时还 选 万

择 一 些 既 能 实 指 又 有 象 征 意 味 的 自然 意 象

》等清

,

所以

,

,

可 以 称作双 线 情 感 结

史 双 元 同 志 认 为 王 维 某 些 山水 诗 具 有 俗 其 二 相 6 从 世 俗 的 角 度 去 欣赏

, ,

颇 有见 地

如 《 柴》 鹿

,

《过 香

侍 身 心 的 审美 感 受 = 那 些 高 人 逸 士 禅 客 释 子 又 可 以 从 “ 读 之身 世 两 忘 万 念 皆寂 ” 而 感悟 生 慧 可以说

只 是 一 卿 隔清 新 隽秀 生 机 活 泼 的 山 水 小 品 可 以 给 人 9 俞欧

>

胜 义 谛 ” 的 角度 对 此 拈 花 微 笑 在 王 维 的某 些 诗 中

,

,

缘此

,

,

,

,

佛教 是 地 层 深

,

处 的潜流

其 中像

,

态悠

渺渺

空山

等语 词

,

一 方 面 指 向物 象

形成 王诗 那种

,

织 渺 的 神韵 与 情 趣

另 一 方 抓 又 从 现 实 为 世界 飞 出

,

,

指 向 彼 岸 世界

,

在 青 山绿 水 中

时时沂

射 出禅 光 佛 影

,

=

在 澄 淡杏 远 的 画 面 中

,

往 往 游 荡 着 一 个 增倡 主 义 的 幽 灵

以 空 山 为 空 间 中心

,

他 创作 了 一 种 系 列

带 有 象 征 意 味 的 超 时 间 封 闭 式 世界

,

配 以 明月

清泉

翠竹

3

莲花

产生

… 在 佛教 艺 术 中

明 月 象征 圆 满的 佛 性

, ,

翠 竹 象征法身

, ,

,

而莲花 则象 征 处 尘 世而 不 染 的 清

使人 客气 尘 心 都 尽 ” 劝

,

,

挣 自性

所以

,

以法 眼观 之

知 其 神 情寓 意 于 物

读之

这 种 抒 情 方式 的 原 因

主 要 与 王 维 具 有 浓 厚 的 佛 教 馨想

,

粉 通 禅理 有关

,

这 是 人 所共 知 的

但 从艺 术 表现 来 看

,

,

一 方面 是 由 于 兴 婉 而 比直

兴 ” 的 复 义 性 和 多功 能 性

陈 启源 说

,

比 兴 虽 皆犯

7

但 兴 隐而 比 显

,

兴 广而 比 狭

# 另一 方 面

,

是 因诗 中 景 物 间 关 系不 确 定

而 得多 重 空 间

多 重 暗 示 的 同 时呈 现

从 思想 上 说

真俗 二 相 并在

不 无 消 极意 义

,

但 从诗

歌 抒 情结 构 来 说

,

明 暗 双 线对 应

,

,

形成 一 种 情 感 的 交 响

,

,

增 大 了 诗 歌 意 蕴 的容 量 , 同 时 也 避

,

3

免 了 孟 诗 抒 情 的直 露

就 体裁 而 言 序》 谓 浩 然

,

使诗 的 情感 从 平面 走 向立 体

秘 响 旁通

, 旨意 遥 深

这或许 是 王 维 山

水 田 园 诗 千 百 年 来 雅 俗 共 赏 的 一 个原 因 吧 五 言 诗 天 下称 其尽 头

,

孟 浩 然 的 山 水 田 园 诗 基 本 上 是 五古 和 五 言 近 体

,

王 士 源 《4 孟 浩 然 集 5

,

胡应麟 说他是 五 言独造

,

他 享 有 盛 誉 的代 表 作

+

也都

是五 言 外

,

他 的 七 言 长篇

,

却多 语平 气缓

,

成 功 之 作不 多

,

王 世贞 甚至 说

,

其句 不 能 出 五字

篇 不能 出 四 十 字 外

,

# 不是 长 篇手 段 还 是 英 华乍 启

,

,

虽 有 些偏 颇

,

但 也 道

出 浩 然 的短 处

, ,

而 王 维不

仅长 于五 言

不多 一体 裁

他 的 七 律 也 值得 一 提

就 律 诗发 展来 看

门 户未 开

Α

初 唐 开 始 盛 行 五律 至 盛 唐 前期

写 作七 律 的 人 却

,

在沈 宋

社 审言 时

,

,

人 们仍 没有 高度 重视这

,

据统 计

孟浩 然 仅 + 首 七 律

,

而 王维 的作 品 虽

十 不 存一

, ,

却仍 留 下 ) 首 七 律 ,

,

这 对 于 推 动 七律 的 发 展 起 了 很 大 作 用 石施 补 华 说 皆可 效 法 如锦

,

摩 洁七Β ≅

,

有 高 华一 体

,

有清 远 一 体

,

# 高 华一 体

。 。

多 指 应 制 倡 和 而 言 , 而 清 远一 体

,

则 指 《早 秋 山 中 作 》

,

《 川 惘

,

别业 》 等 山水 田 园 之作 开 雄 阔一 路

,

此外

,

还 有 《出 塞作 》 一 首

,

描 绘 塞 外 风物

,

写 得 兴高 彩 烈

,

如火

王 维 的六 言 绝 句 也 很 出 色

,

田 如 《 园 乐七 首 》

格调 既 高

,

而寄 兴 复

,

,

宋代 帷 王 安 石 得 其 三 昧

所 以 后人 以 为 二 王

最 为瞥 绝

,

后难继 者

# 孟 浩然 的七律

至 于六绝 没

数量 少

专 写 自然 景 物 的 更 少

,

登 除 《 安 阳城 楼 》 一 首 外

其 余都 平 平无奇

有一 首 流 传下 来

以上

,

我们 从思想

,

创 作 时间

观 照 自 然 角度

抒 情方 式和体裁 等方 面对 王孟 山水 田 园

诗 作 了 一 些 比较

?

着 重 于 同 中辨 异

,

,

分析 每个 诗 人 的特点 及 产生 这 些 特 点 的 原 因

,

从诗歌 发

,

展过程来 说

孟 浩 然 是 由 晋 宋 山 水 田 园诗 过 渡 到 王 维 山 水 田 园诗 的 桥 梁 和 重 要 转 折 点

取神 于 陶 谢 之 间

,

而 安顿 在 行 墨 之 外

,

熔 陶谢 于 共 冶

,

合 山 水 田 园于 一 体 音乐 和 山水

,

基 本 上 为盛

唐 山水 田 园诗定 下 了基调 缝

王 维 则 以 其 天才 之 资 将 诗

田 园 结 合得 天衣 无

,

更臻完 美

,

把 盛 唐 山 水 田 园诗 推 到 了 顶 峰

,

从 艺 术风 格 和创 作 个 性 来 说

,

王 孟 又 各具 特

,

如松风 比 籁

水月齐 晖

,

不 可替 代

正 是 由于 他 们 作 品 的 鲜 明 独 特

才 构成 了盛 唐 山水

田 园诗 的丰 富 多采

。 7

《 小逻 辑 》 第 )∋ 页 黑 格尔 ∗ 《赢 奎律 髓 刊误 》 卷 ) ∗

/. 0 5 # 姐 # # 赵 殿 成

Χ名

王右压集笺 注

》卷 侣

∃%

∃&

&

∃+

∃,

7

! 《 旧 唐 书 》 卷∃ % ) Δ ∃ ∀ 0 园 四 部 丛 刊 本 《 盂浩 然 集 》 卷 + 《 中 国韵文 史 》 上第 肠 Ε 页 6 & 0 《 歌 咏 自然之 两 大 诗 豪 》 第 % 页 《 一瓢 诗 话 》 # “ ” “ ” “ 公 按 景 中 有人 与

人中之景 及 后 面 所谈 暗 ” “ ” 主宾 中 于 宾 见王 本为王 夫 之 诗 歌 批 评

、 、

术语 今 借 以 说 明 孟 诗 与 王 诗 之别 《 Φ 王维 诗 选 4 事 》 # 叶 维廉 7 4 《老子 》 第 2 章 乞 寥 # 《现 佣 说 诗 》 # 《唐诗 评 选 》 卷 ∗ 《 王维 诗 新 探 》 3 稿 本 4 帅 《 围 炉诗 话 》 卷 ) # 《 毛 诗 稽 古编 》 卷 ) 6 《艺 苑危 言 》卷 + , 容 《 玉林诗 话 》 《 宋诗 话辑伏 》 下 册

,

,

7

2∗

7


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