佛山的“鬼节”
鬼节，有名为烧衣节，节期由农历七月初一起至十五日止，民间习俗可择日在家中举行祭祖夜间在门前焚烧排列香烛，冥镪和纸衣鞋等物，并摆列素斋、茶、酒、饭、果品（以龙眼最重要）、豆腐等祭品，以祀幽鬼，富贵人家还有延巫在门外设坛作法事超度亡灵。祭幽时，家人向门前四撒铜钱和豆腐。当时孩童必来争执铜钱和枪食龙眼，倘桌无设龙眼，他们则高呼“烧衣无龙眼，生仔无屎眼”的俗谚。随着则有贫妇人前来倒幽饭斋菜返家吃，至此，烧衣习俗才告结束。
鬼节中，七月十五日是中元赦罪官神诞，是日佛山内的大寺门僧人和道观、道堂、道士，都设坛作法事，举行“盂兰胜会”超度亡灵，会期一连三天，情况热闹。
迷信男女如在盂兰会上，附荐超度先灵，须预先报名，安排大小灵牌位置，灵位名称不一，按大小等级收牌位费。在民国时期，小的是用红纸条写上亡着姓名，收费白银五元，以纸扎龙牌位则收费十元，加大的则收十五元至廿元，如纸扎真身人像（穿着真衣服），按大小另议收费。在会场上还摆设有木箱，授受赴会人的捐献放生费和招待赴会者吃斋费等，因此收入甚丰，难以估计。盂兰会法事，僧人以拜诵大悲咒、往生咒、万佛忏、地藏忏、弥陀经等。道士则以大悲咒、玉皇忏、地官忏、普门品等，盂兰会最后夜间，不论僧、道，必举行水陆超幽，才告法事结束。
佛山的“鬼节”
鬼节，有名为烧衣节，节期由农历七月初一起至十五日止，民间习俗可择日在家中举行祭祖夜间在门前焚烧排列香烛，冥镪和纸衣鞋等物，并摆列素斋、茶、酒、饭、果品（以龙眼最重要）、豆腐等祭品，以祀幽鬼，富贵人家还有延巫在门外设坛作法事超度亡灵。祭幽时，家人向门前四撒铜钱和豆腐。当时孩童必来争执铜钱和枪食龙眼，倘桌无设龙眼，他们则高呼“烧衣无龙眼，生仔无屎眼”的俗谚。随着则有贫妇人前来倒幽饭斋菜返家吃，至此，烧衣习俗才告结束。
鬼节中，七月十五日是中元赦罪官神诞，是日佛山内的大寺门僧人和道观、道堂、道士，都设坛作法事，举行“盂兰胜会”超度亡灵，会期一连三天，情况热闹。
迷信男女如在盂兰会上，附荐超度先灵，须预先报名，安排大小灵牌位置，灵位名称不一，按大小等级收牌位费。在民国时期，小的是用红纸条写上亡着姓名，收费白银五元，以纸扎龙牌位则收费十元，加大的则收十五元至廿元，如纸扎真身人像（穿着真衣服），按大小另议收费。在会场上还摆设有木箱，授受赴会人的捐献放生费和招待赴会者吃斋费等，因此收入甚丰，难以估计。盂兰会法事，僧人以拜诵大悲咒、往生咒、万佛忏、地藏忏、弥陀经等。道士则以大悲咒、玉皇忏、地官忏、普门品等，盂兰会最后夜间，不论僧、道，必举行水陆超幽，才告法事结束。