“黄鹤”与“白云”的故事
韩崇文
近日重读崔颢的黄鹤楼诗以及有关故事，看到了一些有趣的事，加深了对原诗的理解。《黄鹤楼》原诗为：
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返， 白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树， 芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？ 烟波江上使人愁。
田子艺说：人知李白《凤凰台》出于《黄鹤楼》，不知崔颢《黄鹤楼》又出于《龙池篇》，也是秉承了前人的东西。赵宦光说的更明白：“《诗原》引沈佺期《龙池篇》，崔颢笃好之，先拟其格，作《雁门胡人歌》，自分无以尚之，别做《黄鹤楼》，然后直出云卿之上，视《龙池》直俚谈耳！李白压倒不敢措词，别提《鹦鹉洲》，而自分调不如也，于心终不降，又作《凤凰台》，然后可以雁行无愧矣。”
我们看一看《龙池篇》诗：
《龙池篇》----沈佺期
龙池跃龙龙欲飞，龙德先天天不违。
池开天汉分黄道，龙向天门入紫微。
邸第楼台多气色，君王凫雁有光辉。
为报阆中百川水，来朝此地莫东归。
崔颢读了《龙池篇》后，先作了《雁门胡人歌》：
《雁门胡人歌》----崔颢
高山代郡东接燕，雁门胡人家近边。
解放胡鹰逐塞鸟，能将代马猎秋田。
山头野火塞多烧，雪里孤峰湿做烟。
闻道辽西无斗战，时时醉向酒家眠。
而后才写出了《黄鹤楼》，李白先作《鹦鹉洲》
鹦鹉来过吴江水，江上洲传鹦鹉名。
鹦鹉西飞陇山去，芳草之树何青青。
烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦江生。
迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明。
后作《登金陵凤凰台》
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
一首《黄鹤楼》，引出诸多故事，令人感慨。不仅如此
崔颢《黄鹤楼》一诗的首句,或作“昔人已乘黄鹤去”,或作“昔人已乘白云去”。作“黄鹤”者如《唐诗解》、《唐诗别裁集》、《唐诗三百首》等。作“白云”者如《全唐诗》、《唐诗正音》、《又玄集》、《才调集》、《河岳英灵集》《国秀集》等。孰是孰非,意见纷纭,莫衷一是。元人辛文房《唐才子传》记李白登黄鹤楼本欲赋诗，因见崔颢此作，为之敛手，说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”传说或出于后人附会，未必真有其事。然李白确曾两次作诗拟此诗格调。其《鹦鹉洲》诗前四句说：“鹦鹉东过吴江水，江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。”与崔诗如出一辙。又有《登金陵凤凰台》诗亦是明显地摹学此诗。为此，说诗者众口交誉，如严羽《沧浪诗话》谓：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”这一来，崔颢的《黄鹤楼》的名气就更大了。《吴礼部诗话》（元吴师道）中说，
“崔颢《黄鹤楼》诗，题下自注云：“黄鹤，乃人名也。”其诗云：“昔人已乘白云去，此地空余黄鹤楼。”云乘白云，则非乘鹤矣。《图经》载费文袆登仙驾鹤于此，《齐谐志》载仙人子安乘黄鹤过此，皆因黄鹤而为之说者，当以颢之自注为正。张南轩辨费文袆事妄，谓黄鹤以山得名，或者山因人而名之欤？李邕《岳麓寺碑》，题江夏黄仙鹤刻，邕书好自刻之，此固邕寓名，然亦可见相传之旧矣”。
是是非非，无须辨明，读之提高学养而已。
“黄鹤”与“白云”的故事
韩崇文
近日重读崔颢的黄鹤楼诗以及有关故事，看到了一些有趣的事，加深了对原诗的理解。《黄鹤楼》原诗为：
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返， 白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树， 芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？ 烟波江上使人愁。
田子艺说：人知李白《凤凰台》出于《黄鹤楼》，不知崔颢《黄鹤楼》又出于《龙池篇》，也是秉承了前人的东西。赵宦光说的更明白：“《诗原》引沈佺期《龙池篇》，崔颢笃好之，先拟其格，作《雁门胡人歌》，自分无以尚之，别做《黄鹤楼》，然后直出云卿之上，视《龙池》直俚谈耳！李白压倒不敢措词，别提《鹦鹉洲》，而自分调不如也，于心终不降，又作《凤凰台》，然后可以雁行无愧矣。”
我们看一看《龙池篇》诗：
《龙池篇》----沈佺期
龙池跃龙龙欲飞，龙德先天天不违。
池开天汉分黄道，龙向天门入紫微。
邸第楼台多气色，君王凫雁有光辉。
为报阆中百川水，来朝此地莫东归。
崔颢读了《龙池篇》后，先作了《雁门胡人歌》：
《雁门胡人歌》----崔颢
高山代郡东接燕，雁门胡人家近边。
解放胡鹰逐塞鸟，能将代马猎秋田。
山头野火塞多烧，雪里孤峰湿做烟。
闻道辽西无斗战，时时醉向酒家眠。
而后才写出了《黄鹤楼》，李白先作《鹦鹉洲》
鹦鹉来过吴江水，江上洲传鹦鹉名。
鹦鹉西飞陇山去，芳草之树何青青。
烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦江生。
迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明。
后作《登金陵凤凰台》
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
一首《黄鹤楼》，引出诸多故事，令人感慨。不仅如此
崔颢《黄鹤楼》一诗的首句,或作“昔人已乘黄鹤去”,或作“昔人已乘白云去”。作“黄鹤”者如《唐诗解》、《唐诗别裁集》、《唐诗三百首》等。作“白云”者如《全唐诗》、《唐诗正音》、《又玄集》、《才调集》、《河岳英灵集》《国秀集》等。孰是孰非,意见纷纭,莫衷一是。元人辛文房《唐才子传》记李白登黄鹤楼本欲赋诗，因见崔颢此作，为之敛手，说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”传说或出于后人附会，未必真有其事。然李白确曾两次作诗拟此诗格调。其《鹦鹉洲》诗前四句说：“鹦鹉东过吴江水，江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。”与崔诗如出一辙。又有《登金陵凤凰台》诗亦是明显地摹学此诗。为此，说诗者众口交誉，如严羽《沧浪诗话》谓：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”这一来，崔颢的《黄鹤楼》的名气就更大了。《吴礼部诗话》（元吴师道）中说，
“崔颢《黄鹤楼》诗，题下自注云：“黄鹤，乃人名也。”其诗云：“昔人已乘白云去，此地空余黄鹤楼。”云乘白云，则非乘鹤矣。《图经》载费文袆登仙驾鹤于此，《齐谐志》载仙人子安乘黄鹤过此，皆因黄鹤而为之说者，当以颢之自注为正。张南轩辨费文袆事妄，谓黄鹤以山得名，或者山因人而名之欤？李邕《岳麓寺碑》，题江夏黄仙鹤刻，邕书好自刻之，此固邕寓名，然亦可见相传之旧矣”。
是是非非，无须辨明，读之提高学养而已。