春秋，大约有350年的历史,从周平王东迁到三家分晋。孔夫子对春秋这段历史的感叹是“礼崩乐坏”，于是愤而作《春秋》，自此“乱臣贼子惧”。
今天，我们就从礼、乐的视角，揭开辉煌历史的一角，希望能用简单的言辞给大家呈现出最清晰的脉络，在层层的抽丝剥茧中，理出一个头绪和时代的核心。
《春秋》是孔子为鲁国编纂的国史。中国是一个没有宗教信仰的国家，古人转而信奉历史，所以史官和史书在历代王朝中都扮演非常重要的角色。
秦始皇后来焚书坑儒，导致各国史书焚毁、逸亡，唯独留下孔子的《春秋》幸免于难。
当后世人谈到春秋的时候，大多借用孔子的话来诠释这个极尽璀璨的时代——礼崩乐坏！
其实当我们翻开《春秋》、《左传》、《史记》等史籍的时候不难发现，春秋之世，天下虽然纷乱，真正让孔子忧虑和挂怀的是王权的损落。但是礼、乐内容和形式并没有毁灭，相反，我们可以从《春秋》中点点滴滴的细节中看出，礼、乐对于当时的人来说多么的重要。齐桓公称霸靠礼、晋文公抵抗外族也是靠礼，国与国之间的外交手段都要按照礼的规矩置办。
唯一不同的是，礼不再是君君臣臣的桎梏，而是在不断的流动，在完善。毕竟这是一个下克上的大乱世，这个时代本身就与《周礼》不符合。
乱世的开启，平王东迁。
西周末年，周幽王即位后，一场“烽火戏诸侯”的闹剧，终于葬送了一个辉煌的王朝。
公元前771年，周平王即位。他看着满目疮痍的镐京，内心涌现出悲凉和哀怨。当时镐京遭到来自西方犬戎外族的入侵，一番烧杀抢掠过后，情况大概是这样：
没什么好说的，迁都吧。
周平王在郑、秦、晋等诸侯的护卫下，将国都迁至洛邑（今河南洛阳），开始了东周的历史，同时也开启了春秋华丽的大时代。
周平王为了感谢秦国在这次东迁做出的业绩，把丰、岐等西周发家的龙兴之地赏赐给了秦国。
犬戎人杀人很狠，骑马很彪。当时只有秦国敢跟他们撕逼。秦国也从周王室的附庸国一跃成为诸侯国。
周平王东迁以后，虽然不像以前那么风光了，有吃有喝有妞泡，小日子过的还是蛮滋润的，于是一口气当了51年的天子，活活把自己的大儿子熬死了。
公元前719年，周平王的孙子周桓王即位。
主少国疑，诸侯们都不怎么把新天子放在眼里，其中最跋扈的要数郑庄公。
周桓王很年轻，图样图森破，年轻人做事总是冲动的。于是他征调陈国、蔡国、卫国三国准备攻打郑国，还要御驾亲征。
郑庄公是什么人？
孔子的《春秋》第一个讲到的就是他，春秋时代的阴谋家，老乌龟。和当时第一大国齐国国君齐厘公谈笑风生。
周桓王哪里打得过郑庄公，一败涂地，不仅如此，肩膀还被射了一箭。
《春秋》是从郑庄公开始的，礼崩乐坏也是从周王室和郑国的繻葛之战开始的。
郑庄公射伤了周恒王以后，赶紧派人去安慰周桓王，这也是礼。
自此，周王室的威望跌入低谷，郑庄公的个人声望升到了一个高峰，人称“春秋小霸”。
诸侯国一看，这还了得，天子都能打？那邻居更能打了。
位于山西的晋国，位于山东的齐、鲁，位于湖北的楚国，位于北京与河北北部的燕国，以及稍后于长江下游崛起的吴、越等国，他们吞并小国，茁壮成长。
开始的时候是这样：
啊啊啊……我有密集恐惧症啊！！！
但是很快，在各国君王孜孜不倦的努力下，就变成了这样：
好了，五谷杂粮粥变成了八宝粥，虽然少了一些但是还是一锅粥。
管仲相齐，以德服人。
齐国是当时的第一大国，西周开创者之一姜子牙的封地。
齐国有个公子，叫小白，没什么大本事。因为是齐国的公子，年少多金，潇洒风流，每天刚起床，牙还没刷，就听到门口有无数女孩在喊：“小白我爱你，我要给生个猴子”。
小白总是淡淡一笑，万花丛中过，片叶不沾身。
小白即位以后，也就是齐桓公。他重用管仲、鲍叔牙、隰朋、王子成父等贤臣能吏。在君臣一心的前提下，齐国施行政治改革“参其国而伍其鄙”以整顿行政组织、军事改革“作内政以寄军令”实行兵民合一、经济改革“轻重九府”，通鱼盐之利齐国靠海，鱼盐资源丰富。
管仲甚至为了增加国家收入，开创了官方妓院，后世妓院供奉的祖师爷就是管仲管夷吾。
最后，管仲为了加强国君的权力,要求齐桓公掌握住生、杀、富、贵、贫、贱“六柄”,实行“劝之以赏赐,纠之以刑罚”。
在管仲等人的辅佐下，齐桓公打着尊王攘夷的旗号，东征西讨。
自从周幽王被犬戎大败以后，少数民族对我们中华文明的入侵更加紧锣密鼓起来。
公元前663年，燕国北方的山戎入侵燕国。
齐桓公多少也听说过，“北国风光，千里冰封，万里雪飘”的美妙景色。
于是，出兵。
山戎虽然彪悍，但是也架不住齐国生力军的半途加入，很快就被打的旗幡倒卷，败了，败得很惨，山戎建立得令支、孤竹两国，国灭。然后把两国的领土给了燕国。
齐桓公，要走。燕庄公，要送。
一走，一送，就出了国界。齐桓公说，按照《周礼》，国君送人不能送出自己的国界，好了，我把这多出来的五十里地送给你好了。
嗯……燕庄公当时大概就是这个姿势。
礼崩乐坏到送领土，还是很难得一见的。所以，周礼的内容并没有变，变得是对象，从天子转移到了诸侯，这是王权的下滑，也是历史的必然。
孔子所追思的和历史的大潮流并不一致。
没几年，公元前661年，又有一个叫戎狄的少数民族来邢、卫两国参加慰问演出。
邢、卫是小国，那里招架得住，于是也派人去齐国救助。
齐桓公听到后，很生气，what?才回来没几天，后宫五百多个妓院的招牌还没看遍就又出事了。
出兵。
戎狄被打跑了，齐桓公帮助邢、卫两国重新建设家园，史称存邢救卫。
当时，对中华文明威胁最大的国家是地处西南的楚国。
到了公元前656年，齐桓公终于决定对楚国用兵。管仲用大义（即周礼）质问楚国使节，为什么我们齐国已经称霸了，你们楚国都不给我们上贡？
楚国使节屈完：亲，物流有点慢，多担待，这就给亲送去。
齐桓公：差评！不过态度还不错，咱们走！
齐国和楚国根本没打起来，但是起到了威慑蛮夷的作用。南方诸国没有得到中华文明荣光的沐浴，过着披发左衽的野人生活。而楚国又是南方最大的国家，此外还有吴、越两个较大的国家。
齐桓公的霸业终于达到了顶峰——九合诸侯，一匡天下。
齐桓公这次军事行动，打压了楚国的嚣张气焰。所以孔子对管仲的崇敬不亚于周公，他说：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐，微管仲，吾其被发左衽矣。”
如果没有管仲，我们这些人就要像楚国野人一样披头散发，衣冠不整了。
齐桓公是幸运的，因为他遇到了管仲。他的不幸是，管仲先他而去。
晚年的齐桓公宠信易牙、竖刁、开方三个妄臣，终于酿成了齐国的叛乱，自己也被活活饿死在宫中。
眼看着齐国霸权陨落，国家岌岌可危的时候。宋襄公拯救了齐国危亡的局势。他出兵平叛，并把公子昭扶立当了齐国君王，是为齐孝公。
宋襄公做梦都想当霸主，太他妈风光了，换你，你也想当。宋襄公以为有了这个功绩，只要他虎躯一震，诸侯就应该纷纷拜倒在脚下。真的是做梦都要笑醒。
但是很快，他的梦想就破灭了。
南蛮入侵，杀！
之前我们讲过，齐桓公的功绩不仅仅是尊王复礼，更重要抵御了外辱，保卫了中华文明的传承。
齐桓公死后，楚国又开始蠢蠢欲动。在齐桓公称霸的时间里，楚国蚕食了中国南方诸多的小国，部分势力已经扩张到了中原腹地，实力已经非常强大。
宋国是一个好战但不善战的国家。他们有非常完备的军事产业，但是对外战争总是失败，像极二战时候的意大利。
宋襄公做梦都想当霸主，也是一个好战，不能战的人。毛泽东曾评价他，“猪一般的仁义”。
这个评价来自于宋、楚之间的泓水之战。
楚国是不讲仁义的，他们自称“我蛮夷也！”好不要脸的样子。
一个要脸的人，面对不要脸的人，结局已经注定了。
当楚国的军队打到宋国边界的时候，宋襄公还说，等敌人渡过了河再打，“半渡击之”不是骑士精神。
楚国这群野蛮人，不认字，你告诉他精神？骑士？他们会笑呵呵的对你说，你可认得洒家的刀，噗嗤……一刀一个，毫不留情。
宋襄公本人差点被俘，在诸将的保护下，捡了一条命，不过腿受了伤。
毛主席的评价固然不错，宋襄公的仁义用错了对象。但是在当时《周礼》所产生的意识形态下，贵族是爱惜羽毛的，以结果为导向看历史，对历史的观察是片面的。
宋襄公因为贵族精神遭到了世人的耻笑，连带着贵族精神这份宝贵的文化也在战火中逐渐消亡。
宋襄公终归没有成为霸主，楚成王以为自己可以。
但是，他也是痴心妄想，上天早已选定了下一个英雄。
他叫重耳。
重耳的意思是耳朵旁边多出了一块肉，看上去有两个耳朵。这样看上去很怪对不对，什么一般？
那么我告诉你，他的眼睛里有两个瞳仁呢？
什么你见过？
历史上有两个瞳仁的非贤即帝，分别是：仓颉、舜、重耳、项羽、李煜。
据说，重耳还有连肋的特殊生理结构，就是胸腔两排的肋骨不是分开而是连在一起，据说治水的大禹也有这个神奇的生理结构。
好了，你应该知道了，这个人，应该很牛。对，他就是我们接下来的主角——晋文公。
晋文公的老子叫晋献公。他是一个好的国君，但是却不是一个好的父亲。
《三国演义》里，诸葛亮给刘琦出的主意“申生在内而亡，重耳在外而生”。
申生和重耳都是晋献公的二字，一个被杀，一个被逼迫逃亡。
当然，我们的晋文公是死不了的，他有主角光环，最后终于61岁的时候……回到晋国当上了国君。
尼玛……大好人生都浪费在逃跑上面了，这也许就是大器晚成吧。
晋文公刚即位不久，周王室的人就到了。
晋文公以为是贺贴，打开一看，上面只有一个字：“help！”。
原来，周襄王也遇到了叛乱被王子带赶出了都城，无家可归。
晋文公的听从了首席谋臣狐偃的意见，准备出兵勤王，最终目的是从齐桓公那里接过霸主的地位。
处在西陲的秦国也有争霸的想法，所以秦穆公带着军队也赶了过来。但是当秦穆公听说晋文公已经出兵的消息后，说要回国。
他手底下的谋臣百里奚、由余、公孙枝都很不理解：为什么咩？
秦穆公的回答是，秦国实力尚且不能称霸，这个虚名就先给晋文公吧，说完转身就回国了。
稳重，明智。
酷！
帮助周襄王重新登上王位以后，这个时候周王室能掌握的地盘也就是100多里地吧。
周襄王很感激，还送了一座城给晋文公，这也是礼，周礼的礼。
有了这次勤王的功绩，晋文公的声望就像做了神七一样，直线上升。
秦穆公回国以后，囤积实力，在由余等一干贤臣的辅佐下，终于灭国十二，拓地千里，成为中原大地西北方一大强国。
春秋战国的巅峰对决正式开启，月圆之夜，紫禁之巅，晋文公和楚成王必有一场不可避免的生死之战。
楚成王要饮马黄河，晋文公不让！
两国的遭遇战发生在曹、卫两国。可见，把战场定在外国，是长久以来的传统。
晋文公当年逃亡的过程中受到过楚成王的优待，所以开战之前，说让你三个回合——退避三舍。
出招吧。楚国人一点都不客气，打你妈的，追！
其实，这次看上去仁义的举动，大有内情，或者叫阴谋。
听过曹秽论战吗？一鼓作气，再而衰，三则竭。
楚国士兵全军出动，追了很久，精疲力尽。这个时候，他们撞上了晋国埋伏已久的伏兵。楚国这个时候才恍然大悟，说出了千古名言：不好，中计了。
晋国赢了，称霸成功！
晋国再次保卫了中华文明，但是天下大势是融合。
楚国不久以后出了一个非常英明的君王，不鸣则已，一鸣惊人的楚庄王。
《荀子》说：庄王并国三十六，开地三千里。比称霸西戎的秦穆公还要牛很多。
当时，晋国毕竟是中原第一大国，虽然在晋文公以后，国势稍有衰减。
但是，春秋中后期，基本形成了晋、楚两国南北对峙的格局。
兴亡成败，转头空！
晋国可以说是春秋第一个强国，除了晋文公，晋国凭借超强国力一度称霸中原。
在强大的压力下，晋悼公即位，晋国复霸。
晋、楚之间争霸，其实质就是在于争夺郑国。
谁能拿到郑国的这块战略基地，谁就具备了战争主动权，这早已是晋楚都心照不宣的定律。
晋悼公内顺民心，外合诸侯，听从大臣智罃“三驾疲楚”的战略，最终拖垮楚军，给了楚国霸权致命一击，晋悼公坐镇绛都，复霸中原，史载：晋三驾而楚不能争。
然后，晋国因为涌现了人才，成就了晋国的霸业。但是，君臣共治的局面，导致君权的不断下滑，就像周王室一样，“礼乐征伐自诸侯出”，在晋国则是自大夫出，自陪臣出，终于引来了一次大的变革——三家分晋。
春秋后期，晋国的上卿世族从十家减少六家，又由六家减到了四家——智、赵、韩、魏。
其中智伯的势力最大，智伯姓智，但是这个智商一点都没关系。他为了消灭赵家，拉拢韩、魏两家。
唇亡齿寒的道理很早就有了，大家都不是傻子，然后在关键时候，韩、魏突然反水，三家灭了智伯，均分了智伯的资源。
不久，三家一合计，就把春秋第一大国，晋国也给分了，史称三家分晋。
公元前403年，周威王册封魏斯、赵籍、韩虔为诸侯，史学界以此作为东周时期春秋与战国的分界点。
司马光恨铁不成钢地说，天子的职责就是守好礼，以礼来治理国家。周威王这次册封不仅承认了赵、韩、魏的政治地位，更是承认了他们下克上的行为，是对《周礼》最大程度的破坏。
自此，诸侯再也没有人把天子放在眼里，五霸尊王的事业也就此终止。从此历史进入了，大分裂，大割据的战国时代。
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春秋，大约有350年的历史,从周平王东迁到三家分晋。孔夫子对春秋这段历史的感叹是“礼崩乐坏”，于是愤而作《春秋》，自此“乱臣贼子惧”。
今天，我们就从礼、乐的视角，揭开辉煌历史的一角，希望能用简单的言辞给大家呈现出最清晰的脉络，在层层的抽丝剥茧中，理出一个头绪和时代的核心。
《春秋》是孔子为鲁国编纂的国史。中国是一个没有宗教信仰的国家，古人转而信奉历史，所以史官和史书在历代王朝中都扮演非常重要的角色。
秦始皇后来焚书坑儒，导致各国史书焚毁、逸亡，唯独留下孔子的《春秋》幸免于难。
当后世人谈到春秋的时候，大多借用孔子的话来诠释这个极尽璀璨的时代——礼崩乐坏！
其实当我们翻开《春秋》、《左传》、《史记》等史籍的时候不难发现，春秋之世，天下虽然纷乱，真正让孔子忧虑和挂怀的是王权的损落。但是礼、乐内容和形式并没有毁灭，相反，我们可以从《春秋》中点点滴滴的细节中看出，礼、乐对于当时的人来说多么的重要。齐桓公称霸靠礼、晋文公抵抗外族也是靠礼，国与国之间的外交手段都要按照礼的规矩置办。
唯一不同的是，礼不再是君君臣臣的桎梏，而是在不断的流动，在完善。毕竟这是一个下克上的大乱世，这个时代本身就与《周礼》不符合。
乱世的开启，平王东迁。
西周末年，周幽王即位后，一场“烽火戏诸侯”的闹剧，终于葬送了一个辉煌的王朝。
公元前771年，周平王即位。他看着满目疮痍的镐京，内心涌现出悲凉和哀怨。当时镐京遭到来自西方犬戎外族的入侵，一番烧杀抢掠过后，情况大概是这样：
没什么好说的，迁都吧。
周平王在郑、秦、晋等诸侯的护卫下，将国都迁至洛邑（今河南洛阳），开始了东周的历史，同时也开启了春秋华丽的大时代。
周平王为了感谢秦国在这次东迁做出的业绩，把丰、岐等西周发家的龙兴之地赏赐给了秦国。
犬戎人杀人很狠，骑马很彪。当时只有秦国敢跟他们撕逼。秦国也从周王室的附庸国一跃成为诸侯国。
周平王东迁以后，虽然不像以前那么风光了，有吃有喝有妞泡，小日子过的还是蛮滋润的，于是一口气当了51年的天子，活活把自己的大儿子熬死了。
公元前719年，周平王的孙子周桓王即位。
主少国疑，诸侯们都不怎么把新天子放在眼里，其中最跋扈的要数郑庄公。
周桓王很年轻，图样图森破，年轻人做事总是冲动的。于是他征调陈国、蔡国、卫国三国准备攻打郑国，还要御驾亲征。
郑庄公是什么人？
孔子的《春秋》第一个讲到的就是他，春秋时代的阴谋家，老乌龟。和当时第一大国齐国国君齐厘公谈笑风生。
周桓王哪里打得过郑庄公，一败涂地，不仅如此，肩膀还被射了一箭。
《春秋》是从郑庄公开始的，礼崩乐坏也是从周王室和郑国的繻葛之战开始的。
郑庄公射伤了周恒王以后，赶紧派人去安慰周桓王，这也是礼。
自此，周王室的威望跌入低谷，郑庄公的个人声望升到了一个高峰，人称“春秋小霸”。
诸侯国一看，这还了得，天子都能打？那邻居更能打了。
位于山西的晋国，位于山东的齐、鲁，位于湖北的楚国，位于北京与河北北部的燕国，以及稍后于长江下游崛起的吴、越等国，他们吞并小国，茁壮成长。
开始的时候是这样：
啊啊啊……我有密集恐惧症啊！！！
但是很快，在各国君王孜孜不倦的努力下，就变成了这样：
好了，五谷杂粮粥变成了八宝粥，虽然少了一些但是还是一锅粥。
管仲相齐，以德服人。
齐国是当时的第一大国，西周开创者之一姜子牙的封地。
齐国有个公子，叫小白，没什么大本事。因为是齐国的公子，年少多金，潇洒风流，每天刚起床，牙还没刷，就听到门口有无数女孩在喊：“小白我爱你，我要给生个猴子”。
小白总是淡淡一笑，万花丛中过，片叶不沾身。
小白即位以后，也就是齐桓公。他重用管仲、鲍叔牙、隰朋、王子成父等贤臣能吏。在君臣一心的前提下，齐国施行政治改革“参其国而伍其鄙”以整顿行政组织、军事改革“作内政以寄军令”实行兵民合一、经济改革“轻重九府”，通鱼盐之利齐国靠海，鱼盐资源丰富。
管仲甚至为了增加国家收入，开创了官方妓院，后世妓院供奉的祖师爷就是管仲管夷吾。
最后，管仲为了加强国君的权力,要求齐桓公掌握住生、杀、富、贵、贫、贱“六柄”,实行“劝之以赏赐,纠之以刑罚”。
在管仲等人的辅佐下，齐桓公打着尊王攘夷的旗号，东征西讨。
自从周幽王被犬戎大败以后，少数民族对我们中华文明的入侵更加紧锣密鼓起来。
公元前663年，燕国北方的山戎入侵燕国。
齐桓公多少也听说过，“北国风光，千里冰封，万里雪飘”的美妙景色。
于是，出兵。
山戎虽然彪悍，但是也架不住齐国生力军的半途加入，很快就被打的旗幡倒卷，败了，败得很惨，山戎建立得令支、孤竹两国，国灭。然后把两国的领土给了燕国。
齐桓公，要走。燕庄公，要送。
一走，一送，就出了国界。齐桓公说，按照《周礼》，国君送人不能送出自己的国界，好了，我把这多出来的五十里地送给你好了。
嗯……燕庄公当时大概就是这个姿势。
礼崩乐坏到送领土，还是很难得一见的。所以，周礼的内容并没有变，变得是对象，从天子转移到了诸侯，这是王权的下滑，也是历史的必然。
孔子所追思的和历史的大潮流并不一致。
没几年，公元前661年，又有一个叫戎狄的少数民族来邢、卫两国参加慰问演出。
邢、卫是小国，那里招架得住，于是也派人去齐国救助。
齐桓公听到后，很生气，what?才回来没几天，后宫五百多个妓院的招牌还没看遍就又出事了。
出兵。
戎狄被打跑了，齐桓公帮助邢、卫两国重新建设家园，史称存邢救卫。
当时，对中华文明威胁最大的国家是地处西南的楚国。
到了公元前656年，齐桓公终于决定对楚国用兵。管仲用大义（即周礼）质问楚国使节，为什么我们齐国已经称霸了，你们楚国都不给我们上贡？
楚国使节屈完：亲，物流有点慢，多担待，这就给亲送去。
齐桓公：差评！不过态度还不错，咱们走！
齐国和楚国根本没打起来，但是起到了威慑蛮夷的作用。南方诸国没有得到中华文明荣光的沐浴，过着披发左衽的野人生活。而楚国又是南方最大的国家，此外还有吴、越两个较大的国家。
齐桓公的霸业终于达到了顶峰——九合诸侯，一匡天下。
齐桓公这次军事行动，打压了楚国的嚣张气焰。所以孔子对管仲的崇敬不亚于周公，他说：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐，微管仲，吾其被发左衽矣。”
如果没有管仲，我们这些人就要像楚国野人一样披头散发，衣冠不整了。
齐桓公是幸运的，因为他遇到了管仲。他的不幸是，管仲先他而去。
晚年的齐桓公宠信易牙、竖刁、开方三个妄臣，终于酿成了齐国的叛乱，自己也被活活饿死在宫中。
眼看着齐国霸权陨落，国家岌岌可危的时候。宋襄公拯救了齐国危亡的局势。他出兵平叛，并把公子昭扶立当了齐国君王，是为齐孝公。
宋襄公做梦都想当霸主，太他妈风光了，换你，你也想当。宋襄公以为有了这个功绩，只要他虎躯一震，诸侯就应该纷纷拜倒在脚下。真的是做梦都要笑醒。
但是很快，他的梦想就破灭了。
南蛮入侵，杀！
之前我们讲过，齐桓公的功绩不仅仅是尊王复礼，更重要抵御了外辱，保卫了中华文明的传承。
齐桓公死后，楚国又开始蠢蠢欲动。在齐桓公称霸的时间里，楚国蚕食了中国南方诸多的小国，部分势力已经扩张到了中原腹地，实力已经非常强大。
宋国是一个好战但不善战的国家。他们有非常完备的军事产业，但是对外战争总是失败，像极二战时候的意大利。
宋襄公做梦都想当霸主，也是一个好战，不能战的人。毛泽东曾评价他，“猪一般的仁义”。
这个评价来自于宋、楚之间的泓水之战。
楚国是不讲仁义的，他们自称“我蛮夷也！”好不要脸的样子。
一个要脸的人，面对不要脸的人，结局已经注定了。
当楚国的军队打到宋国边界的时候，宋襄公还说，等敌人渡过了河再打，“半渡击之”不是骑士精神。
楚国这群野蛮人，不认字，你告诉他精神？骑士？他们会笑呵呵的对你说，你可认得洒家的刀，噗嗤……一刀一个，毫不留情。
宋襄公本人差点被俘，在诸将的保护下，捡了一条命，不过腿受了伤。
毛主席的评价固然不错，宋襄公的仁义用错了对象。但是在当时《周礼》所产生的意识形态下，贵族是爱惜羽毛的，以结果为导向看历史，对历史的观察是片面的。
宋襄公因为贵族精神遭到了世人的耻笑，连带着贵族精神这份宝贵的文化也在战火中逐渐消亡。
宋襄公终归没有成为霸主，楚成王以为自己可以。
但是，他也是痴心妄想，上天早已选定了下一个英雄。
他叫重耳。
重耳的意思是耳朵旁边多出了一块肉，看上去有两个耳朵。这样看上去很怪对不对，什么一般？
那么我告诉你，他的眼睛里有两个瞳仁呢？
什么你见过？
历史上有两个瞳仁的非贤即帝，分别是：仓颉、舜、重耳、项羽、李煜。
据说，重耳还有连肋的特殊生理结构，就是胸腔两排的肋骨不是分开而是连在一起，据说治水的大禹也有这个神奇的生理结构。
好了，你应该知道了，这个人，应该很牛。对，他就是我们接下来的主角——晋文公。
晋文公的老子叫晋献公。他是一个好的国君，但是却不是一个好的父亲。
《三国演义》里，诸葛亮给刘琦出的主意“申生在内而亡，重耳在外而生”。
申生和重耳都是晋献公的二字，一个被杀，一个被逼迫逃亡。
当然，我们的晋文公是死不了的，他有主角光环，最后终于61岁的时候……回到晋国当上了国君。
尼玛……大好人生都浪费在逃跑上面了，这也许就是大器晚成吧。
晋文公刚即位不久，周王室的人就到了。
晋文公以为是贺贴，打开一看，上面只有一个字：“help！”。
原来，周襄王也遇到了叛乱被王子带赶出了都城，无家可归。
晋文公的听从了首席谋臣狐偃的意见，准备出兵勤王，最终目的是从齐桓公那里接过霸主的地位。
处在西陲的秦国也有争霸的想法，所以秦穆公带着军队也赶了过来。但是当秦穆公听说晋文公已经出兵的消息后，说要回国。
他手底下的谋臣百里奚、由余、公孙枝都很不理解：为什么咩？
秦穆公的回答是，秦国实力尚且不能称霸，这个虚名就先给晋文公吧，说完转身就回国了。
稳重，明智。
酷！
帮助周襄王重新登上王位以后，这个时候周王室能掌握的地盘也就是100多里地吧。
周襄王很感激，还送了一座城给晋文公，这也是礼，周礼的礼。
有了这次勤王的功绩，晋文公的声望就像做了神七一样，直线上升。
秦穆公回国以后，囤积实力，在由余等一干贤臣的辅佐下，终于灭国十二，拓地千里，成为中原大地西北方一大强国。
春秋战国的巅峰对决正式开启，月圆之夜，紫禁之巅，晋文公和楚成王必有一场不可避免的生死之战。
楚成王要饮马黄河，晋文公不让！
两国的遭遇战发生在曹、卫两国。可见，把战场定在外国，是长久以来的传统。
晋文公当年逃亡的过程中受到过楚成王的优待，所以开战之前，说让你三个回合——退避三舍。
出招吧。楚国人一点都不客气，打你妈的，追！
其实，这次看上去仁义的举动，大有内情，或者叫阴谋。
听过曹秽论战吗？一鼓作气，再而衰，三则竭。
楚国士兵全军出动，追了很久，精疲力尽。这个时候，他们撞上了晋国埋伏已久的伏兵。楚国这个时候才恍然大悟，说出了千古名言：不好，中计了。
晋国赢了，称霸成功！
晋国再次保卫了中华文明，但是天下大势是融合。
楚国不久以后出了一个非常英明的君王，不鸣则已，一鸣惊人的楚庄王。
《荀子》说：庄王并国三十六，开地三千里。比称霸西戎的秦穆公还要牛很多。
当时，晋国毕竟是中原第一大国，虽然在晋文公以后，国势稍有衰减。
但是，春秋中后期，基本形成了晋、楚两国南北对峙的格局。
兴亡成败，转头空！
晋国可以说是春秋第一个强国，除了晋文公，晋国凭借超强国力一度称霸中原。
在强大的压力下，晋悼公即位，晋国复霸。
晋、楚之间争霸，其实质就是在于争夺郑国。
谁能拿到郑国的这块战略基地，谁就具备了战争主动权，这早已是晋楚都心照不宣的定律。
晋悼公内顺民心，外合诸侯，听从大臣智罃“三驾疲楚”的战略，最终拖垮楚军，给了楚国霸权致命一击，晋悼公坐镇绛都，复霸中原，史载：晋三驾而楚不能争。
然后，晋国因为涌现了人才，成就了晋国的霸业。但是，君臣共治的局面，导致君权的不断下滑，就像周王室一样，“礼乐征伐自诸侯出”，在晋国则是自大夫出，自陪臣出，终于引来了一次大的变革——三家分晋。
春秋后期，晋国的上卿世族从十家减少六家，又由六家减到了四家——智、赵、韩、魏。
其中智伯的势力最大，智伯姓智，但是这个智商一点都没关系。他为了消灭赵家，拉拢韩、魏两家。
唇亡齿寒的道理很早就有了，大家都不是傻子，然后在关键时候，韩、魏突然反水，三家灭了智伯，均分了智伯的资源。
不久，三家一合计，就把春秋第一大国，晋国也给分了，史称三家分晋。
公元前403年，周威王册封魏斯、赵籍、韩虔为诸侯，史学界以此作为东周时期春秋与战国的分界点。
司马光恨铁不成钢地说，天子的职责就是守好礼，以礼来治理国家。周威王这次册封不仅承认了赵、韩、魏的政治地位，更是承认了他们下克上的行为，是对《周礼》最大程度的破坏。
自此，诸侯再也没有人把天子放在眼里，五霸尊王的事业也就此终止。从此历史进入了，大分裂，大割据的战国时代。
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