槐花 汪曾祺
玉渊潭洋槐花盛开，像下了一场大雪，白得耀眼。来了放蜂的人。蜂箱都放好了，他的
“家”也安顿下来。一个刷了涂料的很厚的黑色的帆布篷子。里面打了两道土堰，上面架起几块木板，是床。床上一卷铺盖。地上排着油瓶、酱油瓶、醋瓶。一个白铁桶里已经有多半
桶蜜。外面一个蜂窝煤炉子上坐着锅。一个女人在案板上切青蒜。锅开了，她往锅里下了一 把干切面。不大会儿，面熟了，她把面捞在碗里，加了作料，撒上青蒜，在一个碗里舀了半 勺豆瓣。一人一碗。她吃的是加了豆瓣的。
蜜蜂忙着采蜜，进进出出，飞满一天。
我向养蜂人买过两次蜜，绕玉渊潭散步回来，经过他的棚子，大都要在他门前的树墩上 坐一坐，抽一支烟，看他收蜜，刮蜡，跟他聊两句，彼此都熟了。
这是一个五十岁上下的中年人，高高瘦瘦，身体像是不太好，他做事总是那么从容不
迫，慢条斯理的。样子不像个农民，倒有点像一个农村小学校长。听口音，是石家庄一带
的。他到过很多省。哪里有鲜花，就到哪里去。菜花开的地方，玫瑰花开的地方，苹果花开 的地方，枣花开的地方。每年都到南方去过冬，广西，贵州。到了春暖，再往北翻。我问他 是不是枣花蜜最好，他说是荆条花的蜜最好。这很出乎我的意外。荆条是个不起眼的东西， 而且我从来没有见过荆条开花，想不到荆条花蜜却是最好的蜜。我想他每年收入应当不错。 他说比一般农民要好一些，但是也剩不下多少：蜂具，路费；而且每年要赔几十斤白糖—— 蜜蜂冬天不采蜜，得喂它糖。
女人显然是他的老婆。不过他们岁数相差太大了。他五十了，女人也就是三十出头。而 且，她是四川人，说四川话。我问他：你们是怎么认识的？他说：她是新繁县人。那年他到 新繁放蜂，认识了。她说北方的大米好吃，就跟来了。
有那么简单？也许她看中了他的脾气好，喜欢这样安静平和的性格？也许她觉得这种放 蜂生活，东南西北到处跑，好耍？这是一种农村式的浪漫主义。四川女孩子做事往往很洒
脱，想咋个就咋个，不像北方女孩子有那么多考虑。他们结婚已经几年了。丈夫对她好，她 对丈夫也很体贴。她觉得她的选择没有错，很满意，不后悔。我问养蜂人：她回去过没有？ 他说：回去过一次，一个人。他让她带了两千块钱，她买了好些礼物送人，风风光光地回了 一趟新繁。
一天，我没有看见女人，问养蜂人，她到哪里去了。养蜂人说：到我那大儿子家去了， 去接我那大儿子的孩子。他有个大儿子，在北京工作，在汽车修配厂当工人。
高三语文 第6页 （共11页）
她抱回来一个四岁多的男孩，带着他在棚子里住了几天。她带他到甘家口商场买衣服， 买鞋，买饼干，买冰糖葫芦。男孩子在床上玩鸡啄米，她靠着被窝用勾针给他勾一顶大红毛 线帽子。她很爱这个孩子。这种爱是完全非功利的，既不是讨丈夫欢心，也不是为了和丈夫 的儿子一家搞好关系。这是一颗很善良，很美的心。孩子叫她奶奶，奶奶笑了。
过了几天，她把孩子又送了回去。
过了两天，我去玉渊潭散步，养蜂人的棚子拆了，蜂箱集中在一起。等我散步回来，养 蜂人的大儿子开来一辆卡车，把棚柱、木板、煤炉、锅碗和蜂箱装好，养蜂人两口子坐上
车，卡车开走了。
玉渊潭的槐花落了。
（选自汪曾祺散文集《人间草木》）
19．文章开头对槐花盛开描写的目的是什么？（4分）
20．本文以“槐花”为标题，有何作用？请简要分析。（4分）
21．请从两个不同的角度，举例分析本文的语言特点。（4分）
22．本文主要写了养蜂人和他的妻子，你更喜欢哪一个？请结合文本说明理由。（6分）（一）19．（分）
4 ①点出题目，引出下文对养蜂人的生活的描述；②写槐花盛开的美景，为
下文描写养蜂人的生活奠定了基调。
评分标准：每点21分，点题 分，引出下文12分，基调 分。
20．（分）4 槐花是线索，养蜂人在槐花开的时候来到，又在槐花落了的时候离开，槐花见证 了他们的生活；槐花象征了养蜂人美好、朴实、纯洁的品质。
评分标准：每点2 分
21．（分）4 ①质朴洗练。如写蜜蜂的忙绿，只用“进进出出，飞满一天”八个字，就概括得 形象具体。②使用短句式。如“她觉得她的选择没有错，很满意，不后悔” ，让人读起来 高三语文 第10页 （共11 页）
十分清新自然。③语言鲜活，口语化，富有生活气息。如介绍养蜂人的婚姻，完全是生活化 的语言，符合养蜂人普通农民的身份。
评分标准：每一要点指出语言特点11分，结合具体语言分析 分。
22．（分）6 答案示例一：喜欢养蜂的男人。①他是个朴实的农民，默默地工作，默默地生 活；②他具有“安静平和的性格”；③他对待妻子很好，曾让妻子体面地回家。
答案示例二：喜欢养蜂人的妻子。①她吃苦耐劳，以苦为乐；②她对待爱情婚姻的态度朴实 而又浪漫；③她心灵美，对丈夫“体贴”，对待丈夫的家人友善。
评分标准：62分，每点理由 分，要结合文本分析，意思对即可，重复的理由算作一个要
点。
山亭避暑 真山民
怕碍清风入，丁宁莫下帘。地皆宜避暑，人自要趋炎。
竹色水千顷，松声风四檐。此中有幽致，多取未伤廉。
【注】真山民，宋朝遗民，国亡后，隐姓埋名，而以山民自称。
（）1 结合全诗，理解“避暑”中的“暑”的含义。（3分）
（）2 第四联表达了作者怎样的思想感情？请简要分析。（5分）
14．（）1 （分）3 诗人要避的“暑”，一是指酷热的天气，二是指元朝入主中原后残酷的统 治，三是当时附炎趋势的社会风气。
评分标准：每个要点1 分。
（）2 这句诗是说山里有很多幽静的景致，可以让人尽情地欣赏，这样也不会损伤你廉洁
的名声。表现了诗人对大自然景色的热爱，愿意隐居山林而不屈从于元朝统治者的情操，表 达了对贪腐之人的讽刺。
评分标准：解释诗句231分；感情 分，每点 分。
二月二日① 李商隐
二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。
万里忆归元亮井②，三年从事亚夫营③。新滩莫悟游人意，更作风檐雨夜声。
【注释】①此诗作于诗人只身远赴四川梓州任幕府的第三年。②元亮井：陶渊明字元亮，这里用“元亮井”指代像陶渊明那样的归隐生活。③亚夫营：汉文帝大将周亚夫屯兵细柳营，军纪严明。这里指代作者供职的蜀中柳仲郢幕府。
（1）首联和颔联描写了什么样的景象？运用了哪些修辞手法？（4分）
（2）请结合全诗，简析作者情感变化的过程。（4分）
12.（1）（4分）①描写了风和日暖、笙歌笑语、花柔柳嫩、蝶紫蜂黄的早春景象。（2分）②手法：拟人、对偶（2分）。
（2）（4分）本诗作者的情感由乐而悲，进而由悲而怨。前两联先写欢乐春景；中间一折，抒发悲抑归情；末句再折，转责新滩不解人意，情感变化一波三折。（答出1点得1分，答出2点得2分，答出3点得4分）
红叶归处是秋风
查干
①自古至今，红叶有着无尽的话题。每每读到有关红叶的文字，我便心动，不由自已地沉浸于哲理的思考。
②有一年在京郊红螺寺，我真真切切地读到了一片元宝枫叶内心的独白。那正是十月末的一天，天空一片高蓝，远山近岭到处是燃烧的红叶在秋风中静默，使人不由想起禅气这个词。我仰头去读高岩上的一树红叶，猛然，其中一片硕大的从高处安然飘落，不带一丝忧伤，仿佛是一位远游的行僧，在欣欣然归来。枫叶红透，似一袭袈裟，在秋阳下闪着奇异的光芒。我想到了去西天取经的那位高僧，和他的白马。这样的时刻，恰有一声声晚钟从红螺寺高墙里传了出来，像是迎宾曲。叶落归根，就该是这样的氛围。叶落，是一种美好庄严的过程，是一种天律，不可违背，也不可抵触。 ③有时，人不如红叶。它们那种面对凛冽秋风时的坦然和睿智，不能不叫人深思。
④在岁月漫漫中，甚至连小小动物都去勇敢地面对生与死。我观察多年，从来没有见到一只自然死亡的鸟。而人类就有些不同，首先想的是长命百岁，甚或万岁。那些帝王将相活着时作威作福，死后也不叫百姓安宁。人是万物之灵，却不知顺从自然规律，一见死神就乱了方寸，这是一种很可悲的心态。
⑤有一年深秋，我们到二郎山深处的喇叭河风景区采风游览，这里天然小路曲曲弯弯，一直沿着山下的河流，伸向旷野和原始。河水清澈，似一条玉液在静静地流。爬上一处高地，远眺近目，夕阳依依，诸峰相衔，山上山下都是斑斓的梦境。金黄和火红，使人目不暇接神魂颠倒。是夜，山月当空。一阵山风拂过，树木花草夺人魂魄的清香，不但醉倒了山客，也引来了一大群高大的水鹿。它们如约而至，来舔喇叭河宾馆为它们准备的硝，离我们只有百米之距，它们仍有些许警觉，但很安静，以它们发蓝的眸子，看着我们。我一时兴起，给这些不速之客唱起一首又一首的蒙古民歌。其中一只，顾不得舔硝，竖耳聆听，同游者笑着说，你终于在这蛮野之地遇上知音了。没错，它一定听懂了我的歌声，并且体会了其中的内涵。天人合一，绝非仅仅是理想，只要人类怀有一腔慈悲之心。
⑥不料，这一天的后半夜猛然间刮起了山风，气势逼人，似排山倒海。我心中起忧，担心红叶的命运，久久不能入睡。晨五时，梦中有了幻听，听到了钟声由远而近，轰然而优雅。我披衣而起，抓起相机便匆匆出得门去，山风有些冷，但安静了许多，俯仰之间，满眼都是落叶，像一地微微挪动的落霞。它们落得安然飘得富有诗意，竟无半点忧伤，躺成了一山的哲思，忧郁的我，却成了多余。惊愕之余，我终于有了一些禅悟。自然万物，原本没有高低优劣之分，只是人类给自己戴上了一副有色眼镜，读不到事物的本色罢了。
⑦淡淡的山雾中，我站在秋风中的山野，终于明白：人或者说我自己，是弱智者，而非万物之灵。眼下，躺了一山的红红落叶，正在完成一种交接仪式，生与死，在这里只是一个概念而非实质。我有幸列席这样的一次仪式，不知不觉中提升了自己的一点点高度，并且读到自己灵魂的色泽，也正在由灰变红。
⑧红叶归处是秋风，拥有秋风的万物有福了。
（选自《中国作家网》，有删改）
14．文章①段说：“每每读到有关红叶的文字，我便心动，不由自已地沉浸于哲理的思考。”结合全文，谈谈作者有哪些“哲理的思考”？请分条简要概括。（4分）
15．文章描写红叶，为什么在⑤段写到“一大群高大的水鹿”？（6分）
16．在⑦段文章说：“读到自己灵魂的色泽，也正在由灰变红。”“灰”和“红”表达了作者怎样的情感变化过程？（6分）
17．文中作者先称“人是万物之灵”，文末却说人“非万物之灵”。对这种看似矛盾的表述，谈谈你的理解和认识。（6分）
14．（4分）①叶落，是一种美好庄严的过程，是一种天律，不可违背，也不可抵触。②只要人类怀有一腔慈悲之心，就能天人合一。③自然万物，没有高低优劣之分。④人非万物之灵，人要顺从生与死的自然规律。（一点1分，四点4分，意思对即可）
15．（6分）①一群水鹿的出现，表明喇叭河风景区不仅有迷人的红叶，也有美丽的动物，衬托环境优美。②“我”纵情歌唱，水鹿聆听，为“天人合一，绝不仅仅是理想”的观点作铺垫。③丰富了文章内容，突出了全文 “人与自然的和谐共处”，深化了文章主题。
16．（6分）“灰”是指山风刮起后作者对红叶的命运的担忧和忧郁。“红”是指意识到躺了一山的落叶完成的是生命的仪式的交接。表现了作者对生死认识的提升，从而获得了心中的坦然和释然。
17．（6分）①看似矛盾的表述，表现了作者对人与自然关系认识的深化，人由凌驾于自然之上到与自然万物平等相处，这种认识是可贵的。②第一处，“万物之灵”是作为红叶的对立物出现的，他以帝王将相为代表；他们没有表现出“万物之灵”的坦然和睿智。③第二处，作者直接否定了人是“万物之灵”，他观察红叶飘零等自然景观，悟到自然万物原本没有高低贵贱之分。生与死，是一种天律，不可违背。红叶飘落，万物有福。（每点2分，共6分，意思对即可）
槐花 汪曾祺
玉渊潭洋槐花盛开，像下了一场大雪，白得耀眼。来了放蜂的人。蜂箱都放好了，他的
“家”也安顿下来。一个刷了涂料的很厚的黑色的帆布篷子。里面打了两道土堰，上面架起几块木板，是床。床上一卷铺盖。地上排着油瓶、酱油瓶、醋瓶。一个白铁桶里已经有多半
桶蜜。外面一个蜂窝煤炉子上坐着锅。一个女人在案板上切青蒜。锅开了，她往锅里下了一 把干切面。不大会儿，面熟了，她把面捞在碗里，加了作料，撒上青蒜，在一个碗里舀了半 勺豆瓣。一人一碗。她吃的是加了豆瓣的。
蜜蜂忙着采蜜，进进出出，飞满一天。
我向养蜂人买过两次蜜，绕玉渊潭散步回来，经过他的棚子，大都要在他门前的树墩上 坐一坐，抽一支烟，看他收蜜，刮蜡，跟他聊两句，彼此都熟了。
这是一个五十岁上下的中年人，高高瘦瘦，身体像是不太好，他做事总是那么从容不
迫，慢条斯理的。样子不像个农民，倒有点像一个农村小学校长。听口音，是石家庄一带
的。他到过很多省。哪里有鲜花，就到哪里去。菜花开的地方，玫瑰花开的地方，苹果花开 的地方，枣花开的地方。每年都到南方去过冬，广西，贵州。到了春暖，再往北翻。我问他 是不是枣花蜜最好，他说是荆条花的蜜最好。这很出乎我的意外。荆条是个不起眼的东西， 而且我从来没有见过荆条开花，想不到荆条花蜜却是最好的蜜。我想他每年收入应当不错。 他说比一般农民要好一些，但是也剩不下多少：蜂具，路费；而且每年要赔几十斤白糖—— 蜜蜂冬天不采蜜，得喂它糖。
女人显然是他的老婆。不过他们岁数相差太大了。他五十了，女人也就是三十出头。而 且，她是四川人，说四川话。我问他：你们是怎么认识的？他说：她是新繁县人。那年他到 新繁放蜂，认识了。她说北方的大米好吃，就跟来了。
有那么简单？也许她看中了他的脾气好，喜欢这样安静平和的性格？也许她觉得这种放 蜂生活，东南西北到处跑，好耍？这是一种农村式的浪漫主义。四川女孩子做事往往很洒
脱，想咋个就咋个，不像北方女孩子有那么多考虑。他们结婚已经几年了。丈夫对她好，她 对丈夫也很体贴。她觉得她的选择没有错，很满意，不后悔。我问养蜂人：她回去过没有？ 他说：回去过一次，一个人。他让她带了两千块钱，她买了好些礼物送人，风风光光地回了 一趟新繁。
一天，我没有看见女人，问养蜂人，她到哪里去了。养蜂人说：到我那大儿子家去了， 去接我那大儿子的孩子。他有个大儿子，在北京工作，在汽车修配厂当工人。
高三语文 第6页 （共11页）
她抱回来一个四岁多的男孩，带着他在棚子里住了几天。她带他到甘家口商场买衣服， 买鞋，买饼干，买冰糖葫芦。男孩子在床上玩鸡啄米，她靠着被窝用勾针给他勾一顶大红毛 线帽子。她很爱这个孩子。这种爱是完全非功利的，既不是讨丈夫欢心，也不是为了和丈夫 的儿子一家搞好关系。这是一颗很善良，很美的心。孩子叫她奶奶，奶奶笑了。
过了几天，她把孩子又送了回去。
过了两天，我去玉渊潭散步，养蜂人的棚子拆了，蜂箱集中在一起。等我散步回来，养 蜂人的大儿子开来一辆卡车，把棚柱、木板、煤炉、锅碗和蜂箱装好，养蜂人两口子坐上
车，卡车开走了。
玉渊潭的槐花落了。
（选自汪曾祺散文集《人间草木》）
19．文章开头对槐花盛开描写的目的是什么？（4分）
20．本文以“槐花”为标题，有何作用？请简要分析。（4分）
21．请从两个不同的角度，举例分析本文的语言特点。（4分）
22．本文主要写了养蜂人和他的妻子，你更喜欢哪一个？请结合文本说明理由。（6分）（一）19．（分）
4 ①点出题目，引出下文对养蜂人的生活的描述；②写槐花盛开的美景，为
下文描写养蜂人的生活奠定了基调。
评分标准：每点21分，点题 分，引出下文12分，基调 分。
20．（分）4 槐花是线索，养蜂人在槐花开的时候来到，又在槐花落了的时候离开，槐花见证 了他们的生活；槐花象征了养蜂人美好、朴实、纯洁的品质。
评分标准：每点2 分
21．（分）4 ①质朴洗练。如写蜜蜂的忙绿，只用“进进出出，飞满一天”八个字，就概括得 形象具体。②使用短句式。如“她觉得她的选择没有错，很满意，不后悔” ，让人读起来 高三语文 第10页 （共11 页）
十分清新自然。③语言鲜活，口语化，富有生活气息。如介绍养蜂人的婚姻，完全是生活化 的语言，符合养蜂人普通农民的身份。
评分标准：每一要点指出语言特点11分，结合具体语言分析 分。
22．（分）6 答案示例一：喜欢养蜂的男人。①他是个朴实的农民，默默地工作，默默地生 活；②他具有“安静平和的性格”；③他对待妻子很好，曾让妻子体面地回家。
答案示例二：喜欢养蜂人的妻子。①她吃苦耐劳，以苦为乐；②她对待爱情婚姻的态度朴实 而又浪漫；③她心灵美，对丈夫“体贴”，对待丈夫的家人友善。
评分标准：62分，每点理由 分，要结合文本分析，意思对即可，重复的理由算作一个要
点。
山亭避暑 真山民
怕碍清风入，丁宁莫下帘。地皆宜避暑，人自要趋炎。
竹色水千顷，松声风四檐。此中有幽致，多取未伤廉。
【注】真山民，宋朝遗民，国亡后，隐姓埋名，而以山民自称。
（）1 结合全诗，理解“避暑”中的“暑”的含义。（3分）
（）2 第四联表达了作者怎样的思想感情？请简要分析。（5分）
14．（）1 （分）3 诗人要避的“暑”，一是指酷热的天气，二是指元朝入主中原后残酷的统 治，三是当时附炎趋势的社会风气。
评分标准：每个要点1 分。
（）2 这句诗是说山里有很多幽静的景致，可以让人尽情地欣赏，这样也不会损伤你廉洁
的名声。表现了诗人对大自然景色的热爱，愿意隐居山林而不屈从于元朝统治者的情操，表 达了对贪腐之人的讽刺。
评分标准：解释诗句231分；感情 分，每点 分。
二月二日① 李商隐
二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。
万里忆归元亮井②，三年从事亚夫营③。新滩莫悟游人意，更作风檐雨夜声。
【注释】①此诗作于诗人只身远赴四川梓州任幕府的第三年。②元亮井：陶渊明字元亮，这里用“元亮井”指代像陶渊明那样的归隐生活。③亚夫营：汉文帝大将周亚夫屯兵细柳营，军纪严明。这里指代作者供职的蜀中柳仲郢幕府。
（1）首联和颔联描写了什么样的景象？运用了哪些修辞手法？（4分）
（2）请结合全诗，简析作者情感变化的过程。（4分）
12.（1）（4分）①描写了风和日暖、笙歌笑语、花柔柳嫩、蝶紫蜂黄的早春景象。（2分）②手法：拟人、对偶（2分）。
（2）（4分）本诗作者的情感由乐而悲，进而由悲而怨。前两联先写欢乐春景；中间一折，抒发悲抑归情；末句再折，转责新滩不解人意，情感变化一波三折。（答出1点得1分，答出2点得2分，答出3点得4分）
红叶归处是秋风
查干
①自古至今，红叶有着无尽的话题。每每读到有关红叶的文字，我便心动，不由自已地沉浸于哲理的思考。
②有一年在京郊红螺寺，我真真切切地读到了一片元宝枫叶内心的独白。那正是十月末的一天，天空一片高蓝，远山近岭到处是燃烧的红叶在秋风中静默，使人不由想起禅气这个词。我仰头去读高岩上的一树红叶，猛然，其中一片硕大的从高处安然飘落，不带一丝忧伤，仿佛是一位远游的行僧，在欣欣然归来。枫叶红透，似一袭袈裟，在秋阳下闪着奇异的光芒。我想到了去西天取经的那位高僧，和他的白马。这样的时刻，恰有一声声晚钟从红螺寺高墙里传了出来，像是迎宾曲。叶落归根，就该是这样的氛围。叶落，是一种美好庄严的过程，是一种天律，不可违背，也不可抵触。 ③有时，人不如红叶。它们那种面对凛冽秋风时的坦然和睿智，不能不叫人深思。
④在岁月漫漫中，甚至连小小动物都去勇敢地面对生与死。我观察多年，从来没有见到一只自然死亡的鸟。而人类就有些不同，首先想的是长命百岁，甚或万岁。那些帝王将相活着时作威作福，死后也不叫百姓安宁。人是万物之灵，却不知顺从自然规律，一见死神就乱了方寸，这是一种很可悲的心态。
⑤有一年深秋，我们到二郎山深处的喇叭河风景区采风游览，这里天然小路曲曲弯弯，一直沿着山下的河流，伸向旷野和原始。河水清澈，似一条玉液在静静地流。爬上一处高地，远眺近目，夕阳依依，诸峰相衔，山上山下都是斑斓的梦境。金黄和火红，使人目不暇接神魂颠倒。是夜，山月当空。一阵山风拂过，树木花草夺人魂魄的清香，不但醉倒了山客，也引来了一大群高大的水鹿。它们如约而至，来舔喇叭河宾馆为它们准备的硝，离我们只有百米之距，它们仍有些许警觉，但很安静，以它们发蓝的眸子，看着我们。我一时兴起，给这些不速之客唱起一首又一首的蒙古民歌。其中一只，顾不得舔硝，竖耳聆听，同游者笑着说，你终于在这蛮野之地遇上知音了。没错，它一定听懂了我的歌声，并且体会了其中的内涵。天人合一，绝非仅仅是理想，只要人类怀有一腔慈悲之心。
⑥不料，这一天的后半夜猛然间刮起了山风，气势逼人，似排山倒海。我心中起忧，担心红叶的命运，久久不能入睡。晨五时，梦中有了幻听，听到了钟声由远而近，轰然而优雅。我披衣而起，抓起相机便匆匆出得门去，山风有些冷，但安静了许多，俯仰之间，满眼都是落叶，像一地微微挪动的落霞。它们落得安然飘得富有诗意，竟无半点忧伤，躺成了一山的哲思，忧郁的我，却成了多余。惊愕之余，我终于有了一些禅悟。自然万物，原本没有高低优劣之分，只是人类给自己戴上了一副有色眼镜，读不到事物的本色罢了。
⑦淡淡的山雾中，我站在秋风中的山野，终于明白：人或者说我自己，是弱智者，而非万物之灵。眼下，躺了一山的红红落叶，正在完成一种交接仪式，生与死，在这里只是一个概念而非实质。我有幸列席这样的一次仪式，不知不觉中提升了自己的一点点高度，并且读到自己灵魂的色泽，也正在由灰变红。
⑧红叶归处是秋风，拥有秋风的万物有福了。
（选自《中国作家网》，有删改）
14．文章①段说：“每每读到有关红叶的文字，我便心动，不由自已地沉浸于哲理的思考。”结合全文，谈谈作者有哪些“哲理的思考”？请分条简要概括。（4分）
15．文章描写红叶，为什么在⑤段写到“一大群高大的水鹿”？（6分）
16．在⑦段文章说：“读到自己灵魂的色泽，也正在由灰变红。”“灰”和“红”表达了作者怎样的情感变化过程？（6分）
17．文中作者先称“人是万物之灵”，文末却说人“非万物之灵”。对这种看似矛盾的表述，谈谈你的理解和认识。（6分）
14．（4分）①叶落，是一种美好庄严的过程，是一种天律，不可违背，也不可抵触。②只要人类怀有一腔慈悲之心，就能天人合一。③自然万物，没有高低优劣之分。④人非万物之灵，人要顺从生与死的自然规律。（一点1分，四点4分，意思对即可）
15．（6分）①一群水鹿的出现，表明喇叭河风景区不仅有迷人的红叶，也有美丽的动物，衬托环境优美。②“我”纵情歌唱，水鹿聆听，为“天人合一，绝不仅仅是理想”的观点作铺垫。③丰富了文章内容，突出了全文 “人与自然的和谐共处”，深化了文章主题。
16．（6分）“灰”是指山风刮起后作者对红叶的命运的担忧和忧郁。“红”是指意识到躺了一山的落叶完成的是生命的仪式的交接。表现了作者对生死认识的提升，从而获得了心中的坦然和释然。
17．（6分）①看似矛盾的表述，表现了作者对人与自然关系认识的深化，人由凌驾于自然之上到与自然万物平等相处，这种认识是可贵的。②第一处，“万物之灵”是作为红叶的对立物出现的，他以帝王将相为代表；他们没有表现出“万物之灵”的坦然和睿智。③第二处，作者直接否定了人是“万物之灵”，他观察红叶飘零等自然景观，悟到自然万物原本没有高低贵贱之分。生与死，是一种天律，不可违背。红叶飘落，万物有福。（每点2分，共6分，意思对即可）